江苏省高考语文试卷含答案Word文档格式.doc
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A．①古琴②评书③昆曲④木偶戏 B．①昆曲②评书③古琴④木偶戏
C．①古琴②木偶戏③昆曲④评书D．①昆曲②木偶戏③古琴④评书
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6~9题。
祖讳汝霖，号雨若。
幼好古学，博览群书。
少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。
遂输粟入太学，淹赛二十年。
文恭①捐馆，家难渐至。
大父读书龙光楼，辍其梯，轴辕传食，不下楼者三年。
江西邓文杰公至越，吊文恭。
文恭墓木已拱，攀条泫然，悲咽而去。
大父送之邮亭，文洁对大父邑邑不乐，盖文洁中忌者言，言大父逆开酒肆，不事文墨久矣，故见大父则欷歔。
是日将别，顾大父曰：
“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
”大父泣曰：
“侄命蹇，特耕而不获耳，藨蓘尚不敢不勤。
”文洁曰：
“有是乎？
吾且面试子。
”乃拈“六十而耳顾”题，大父走笔成，文不加点。
文洁惊喜，击节曰：
“子文当名世，何止科名？
阳和子其不死矣！
”
甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。
友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。
入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。
其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣。
教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：
“七卷大不通，留作笑资耳。
”公曰：
“亟取若笑资来！
”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。
《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚寀多名下士。
贞父黄先生善谑弄，易大父为纨绔子。
巡方下疑狱，令五县会鞫之，贞父语同寅曰：
“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。
”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口，称“奇才！
奇才！
”遂于大父定交，称莫逆。
满六载，考卓异第一。
（选自张岱《家传》，有删节）
6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）
A．不事文墨久已
事：
从事
B．病目眚
病：
疲惫
C．詈不佳
詈：
责骂
D．令五县会鞫之
鞫：
审讯
7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。
B.邓文洁公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。
C.张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸赖主考官的慧眼才榜上有名。
D.黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。
8.把文中画线的句子翻译成现汉语。
（8分）
（1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
（2）友人以经书题相商，人耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。
9.根据文中张汝霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。
（4分）
三、古诗词鉴赏（11分）
阅读下面这首宋词，完成10-11题。
八声甘州
辛弃疾
夜读《李广传》，不能寐。
因念晁楚老、杨民瞻①约同居山间，戏用李广事，赋以寄之。
故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。
恨灞陵醉尉，匆匆未识，桃李无言。
射虎山横一骑，裂石响惊弦。
落魄封侯事，岁晚田园。
谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山。
看风流慷慨，谈笑过残年②。
汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。
纱窗外、斜风细雨，一阵轻寒。
注：
①杨民瞻，辛弃疾的友人。
②杜甫《曲江三章》其三：
“自断此生休问天，杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边。
短衣匹马随李广，看射猛虎终残年。
”此处化用杜诗。
10.本词上阙选取了李广的哪些事迹？
这样选材有什么表达效果？
（5分）
11.下阙寄寓了作者什么样的思想情感？
请简要分析。
（6分）
四、名句名篇默写（8分）
12.补写出下列名句名篇中的空缺部分
（1）朝搴阰之木兰兮，__________________。
（屈原《离骚》）
（2）不宜妄自菲薄，_______________，以塞忠谏之路也。
（诸葛亮《出师表》）
（3）男女衣着，悉如外人，_____________，并怡然自乐。
（陶渊明《桃花源记》）
（4）地崩山摧壮士死，_______________。
（李白《蜀道难》）
（5）_______________，蓝田日暖玉生烟。
（李商隐《锦瑟》）
（6）故国神游，多情应笑我，_____________。
（苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》）
（7）______________，于我如浮云。
（《论语.述而》）
（8）心事浩茫连广宇，_____________。
（鲁迅《无题》）
五、现代文阅读
（一）（20分）
阅读下面的作品，完成13~16题。
会明
沈从文
①会明是三十三连一个火夫。
提起三十三连，很容易使人记起国民军讨袁时在黔湘边界一带的血战。
事情已十年了。
如今的三十三连，全连中只剩会明一人同一面旗帜十年前参加过革命战争，光荣的三十三连俨然只是为他一人而有了。
旗在会明身上谨谨慎慎的缠裹着，他忘不了蔡锷都督说过“把你的军旗插到堡上去”那一句话。
②这十年来的纪录是流一些愚人的血升一些聪明人的官。
这一次，三十三连被调到黄州前线。
会明老早就编好了三双草鞋，绳子、铁饭碗、成束的草烟，都预备得完完全全。
他算定热闹快来了。
在开向前防的路上，他肩上的重量不下一百二十斤，但他还唱歌。
一歇息，就大喉咙说话。
③驻到前线三天，一切却无动静。
白天累了，草堆里一倒就睡死，可是忽然在半夜醒来，他就想，或者这时候前哨已有命令到了？
或者有夜袭的事发生了？
或者有些地方已动了手？
他打了一个冷战，爬起身来，悄悄的走出去望了一望帐篷外的天气，走进哨兵旁边，问：
“大爷，怎么样，没有事情么？
”“没有。
”“我好象听见枪声。
”“说鬼话。
”他身上也有点发冷，就又钻进帐篷去了。
他还记得去年鄂西战役，时间正是六月，人一倒下，气还不断，糜碎处就发了臭，再过一天，全身就有小蛆在爬。
为了那太难看、与鼻子太不相宜的六月情形，他愿意动手的命令即刻就下。
④然而前线的光景和平了许多。
这和平倘若当真成了事实，真是一件使他不大高兴的事情。
人人都并不喜欢打仗，但期望从战事中得到一种解决：
打赢了，就奏凯；
败了，退下。
总而言之，一到冲突，真的和平也就很快了。
于是，他逢人就问究竟什么时候开火，他那样关心，好像一开火就可以擢升营长。
可是这事谁也不清楚，看样子，非要在此过六月不可了。
⑤去他们驻防处不远有一个小村落，看看情形不甚紧张，就有乡下人敢拿鸡蛋之类陈列在荒凉的村前大路旁，来同这些军人冒险做生意。
会明常常到村子里去。
一面是代连上的弟兄买一点东西，一面是找个把乡下上年纪的人谈一谈话。
他一到村落里，找到谈话的人，就很风光地说及十年前的故事。
有时也不免小小吹了一点无害于事的牛皮，譬如本来只见过蔡锷两次，说顺了口，就说是四五次。
他随后把腰间缠的小小三角旗取了下来。
“看，这个！
”看的人露出吃惊的神气，他得意了。
“看，这是他送我们的，他说“嗨，勇敢点，插到那个地方去！
”你明白插到哪个地方去吗？
”听的人自然是摇头，他就慢慢地一面含烟管一面说……
⑥因为这慷慨的讨论，他得到一个人赠送的一只母鸡，带回帐篷，用一个无用处的白木子弹箱安置了它。
到第二天一早，木箱中多了一个鸡卵，第三天又是一个，他为一种新的兴味所牵引，把战事的一切完全忘却了，他同别人讨论这只鸡时，也像一个母亲与人讨论儿女一样。
他夜间做梦，就梦到有二十只小鸡旋绕脚边吱吱地叫。
鸡卵到后当真积到了二十枚，就孵小鸡。
小鸡从薄薄的蛋壳里出到日光下，一身嫩黄乳白的茸毛，啁啾地叫喊，把会明欢喜到快成疯子。
白天有太阳，他就把小鸡雏同母鸡从木箱中倒出来，尽这母子在帐篷附近玩，自己却赤了膊子咬着烟管看鸡玩，或者举起斧头劈柴，把新劈的柴堆成塔形。
遇到进村里去，他把这笼鸡也带去，给原来的主人看，像那人是他的亲家。
从旧主人口中得到一些动人的称赞后，他就非常荣耀骄傲还极谦虚地说：
“这完全是鸡好，它太懂事了，它太乖巧了。
”看样子，为了这一群鸡雏发育的方便，会明已渐渐地倾向于“非战主义”了。
⑦后来，和议的局势成熟，照例约好各把军队撤退。
队伍撤回原防时，会明的财产多了一个木箱，一个鸡的家庭。
无仗可打，把旗插到堡子上便一时无从希望。
但他喂鸡，很细心地料理它们，他是很幸福的。
六月来了，这一连人没有一个腐烂，会明望着这些人微笑时，那微笑的意义，是没有一个人明白的。
（有删改）
13.第④段中会明为什么逢人就问何时开火？
请简要概括。
14.文中两处画线句分别表现了会明什么样的精神状态？
15.文中多处写到“插军旗”，请说明这个细节在全文中的主要作用。
16.请探究小说结尾“微笑的意义”的意蕴。
六、现代文阅读
（二）（18分）
阅读下面的作品，完成17-19题。
成人不自在
郭英德
《西游记》记录了孙悟空从出生、成长、奋斗，直到成为“斗战圣佛”的曲折过程，揭示了一个深刻的人生哲理：
成人不自在。
孙悟空的出生，和普通人大不一样，他是从石头缝里蹦出来的，摆脱了人与生俱有的社会关系。
用小说的话，就是“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位约束”。
那么，作为一个原生态的人，他是不是就获得了真正的“自在”呢？
这还不行。
他发现自己生活的环境太狭隘了，来来回回就在花果山上，交往的就是些个猴兄猴弟。
他想要拥有更大的空间和世界，所以去寻仙问道，有了种种法力。
一个筋斗云翻出十万八千里，生活空间如此之大，可以为所欲为，来去自如。
有了这么广阔的生存空间，就获得真正的“自在”了吗？
还是不行。
孙悟空有一天突然悲叹起来，他看到老猴死去，想到自己迟早也要死去，于是到阎罗殿去把自己的名字从生死簿中勾掉，从而拥有了绝对意义上的“自在”。
但是对社会人来说，这却触犯了规范，社会不允许没有经过任何修炼就得到这种绝对自由。
孙悟空扰乱了正常的秩序，这必定要受到惩罚。
社会要么剿灭他，要么改造他。
小说采取了寓意性的写法，用“如来佛的掌心”代表一种无所不能的社会规范，个人有再大的能耐也逃不出如来佛的手掌心。
“个体人”一旦步入社会，就不可能再有绝对的自由自在了。
孙悟空遇到唐僧，投身西天取经的事业，这是偶然的事情吗？
不完全是。
小说有一个寓意性的写法——“紧箍儿”。
紧箍儿是有形的东西，但却有无形的含义。
孙悟空头上的紧箍儿是怎么戴上的？
是他自己戴上的。
他看到藏着紧箍儿的花帽子漂亮，就自己给自己戴上了。
这说明孙悟空是心甘情愿地接受社会规范，保护唐僧西天取经的。
“紧箍咒”有一个很雅的名字，叫“定心真言”。
只有把孙悟空的心“定”住，他才能真正地长大成人。
于是，西天取经，是孙悟空充分发挥个人能力的过程，更是他收心敛性的过程。
西天取经赋予孙悟空的任务，就是保护唐僧一步一步走到西天去，跋山涉水，不能偷懒。
这是一种人生的命题，人生是一步一步走过来的，人生最大的价值不在于目的，而在于过程。
西天取经的八十一难，并没有内在的逻辑联系。
那些周而复始、形形色色的险阻与妖魔，都不过是孙悟空修心过程中所遇障碍的象征。
任何社会中的人都面临着“自在”和“成人”的两难处境。
你生活在社会当中，一方面希望有更多自由，另一方面又发现面临着种种约束。
这是两难的，人的一生就是在这种两难处境当中找到最佳位置。
在这个意义上，孙悟空是成功的。
（节选自《中国四大名著的文化价值》有删改）
17.请简要分析本文的论述层次。
18.文中“如来佛的掌心”“紧箍儿”“八十一难”分别意味着什么？
19.请结合文章内容，分析“西天取经”的寓意。
七、作文（70分）
20.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，字体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。
有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。
有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
2016年普通高等学校招生统一考试（江苏卷）
语文I试题参考答案
一、语言文字运用（15分）
1．B2．A3．D4．C5．B
二、文言文阅读（18分）
6．B7．D
8．
（1）你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保持住先人的事业。
（2）朋友用经书中的考题彼此商量，（考题）一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到（考题）的，他就堵住耳朵不敢听了。
9．考生书法的优劣对考试成绩有影响；
可捐纳财货进入太学；
考题出自经书；
考官的喜好直接决定考试结果。
三、古诗词鉴赏（11分）
10．第一问：
灞陵受辱亭尉，射虎中石，功高难封侯。
第二问：
通过对这些事迹的提炼铺陈，营造了英雄晚景落魄的氛围，暗寓了作者有相似的境遇。
内部评分细则）第一问：
①灞陵受辱亭尉：
②射虎中石；
③功高难封侯。
（3分）第二问①通过叙述李广的事迹，为下阕抒情做铺垫；
②以李广的事迹自况自己报国无门、壮志难酬的悲哀和苦闷，以及暂向田园，放旷自适却又无可奈何的心态。
（2分）（评分细则：
第一问：
每点1分，顺序不论。
事迹答对即可。
第①点能说出“长亭解鞍”与“醉尉不识李广”两个方面的意思即可。
单说其中一个方面则不给分。
第②点能指出“射虎”或“射石”即可。
第⑧点表述有“难封侯”或“未封侯”的即可；
“落魄归隐田园”、“晚年隐居田园”之类不给分。
[例一]①李广饮酒归来没被喝醉的校尉认出，只能解鞍下马。
（1分）②李广将石头误认为老虎，射箭致使石头开裂。
（1分）李广难被封侯，最终终老田园。
（1分）（共计3分）
[例二]①饮罢归来，长亭解鞍。
②山中射虎中石。
（1分）③晚年落魄不封侯。
（1分）（共计2分）
[例三]①终生无人赏识，怀才不遇。
②引弓射石头，勇猛无比。
（1分）③晚年落魄，归隐田园。
（共计1分））
11．化用杜诗,回应朋友邀约同居山间的盛情，赞赏朋友的高风；
借李广自比，表达了对南宋当局的不满；
结句融情于景，抒写了壮志难酬的悲凉。
四、名句名篇默写（8分）
12．
（1）夕揽洲之宿莽
（2）引喻失义（3）黄发垂髫（4）然后天梯石栈相钩连
（5）沧海月明珠有泪（6）早生华发（7）不义而富且贵（8）于无声处听惊雷
五、现代文阅读
（一）（20分）
13．战争让他重温三十三连的荣耀，体现他作为一名士兵的价值；
战事如拖到六月，死伤士兵的腐烂会让他不忍直视；
打了，无论胜败，对他而言都是一种解决。
14．第一处,向别人吹嘘过去的荣耀,满足虚荣心，体现内心的空虚；
第二处，从喂鸡的成就中获得满足，体现内心的充盈。
15．这个细节贯穿全篇，前后呼应，体现小说的整体性；
会明对插军旗由渴望到不抱希望，形成一种反差的艺术效果。
16．这个六月没有士兵因战事而伤亡、腐烂,会明对此感到欣慰；
在喂鸡的行为中，会明体验到幸福感；
从热衷于战争转变到“非战主义”，会明感到思想提升的快乐；
心灵世界由单一走向丰富，会明的生命变得更加立体。
17．第一层（第1段）：
提出全文观点，成人不自在。
第二层（第2、3段）：
揭示人一旦踏入社会，就没有绝对自由。
第三层（第4、5段）：
说明人的成长是一个接受各种规范、不断修行的过程。
第四层（6段）：
收束全文，强调成功的人生就是在约束与自由的两难处境中找到最佳位置。
18．“如来佛的掌心”象征着孙悟空无法逃脱的社会规范；
“紧箍儿”象征着孙悟空心甘情愿接受的社会规范；
“八十一难”象征着孙悟空修心过程中所遇的障碍。
19．人生的成长是发挥个人能力、收心敛性的过程；
人生要承担责任，克服困难，完成使命；
人生最大的价值不在于目的，而在于过程。
七、作文（70分）
20.略
语文Ⅱ（附加题）
一、阅读材料,完成21~23题。
（10分）
昔江淹有言:
“修史之难,无出于志。
”诚以志者,宪章之所系,非老于典故者不能为也。
陈寿号善叙述,李延寿亦称究悉旧事，然所著二史,俱有纪、传，而独不克作志，重其事也。
况上下数千年，贯串二十五代，而欲以末学陋识操觚窜定其间虽复穷老尽气刿目鉥心亦何所发明?
聊辑见闻，以备遗忘耳。
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