八年级语文下册课内文言文核心知识点Word文件下载.docx

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(2)猿则百叫无绝(消失,断,停,)

2、上:

(1)负势竞上(向上)

(2)横柯上蔽(在上边)

四、词类活用

1、任意东西(东西:

名词作动词,向东或向西)

2、猛浪若奔(奔:

动词用作名词,飞奔的马)

3、负势竞上(上:

名词用作动词,向上)

4、互相轩邈(轩邈:

形容词用作动词,往高处或往远处伸展)

、望峰息心(息:

动词使动用法,使……平息)

6、横柯上蔽(上:

名词用作状语,在上边)

五、翻译

1、风烟俱净,天共色。

翻译:

没有一丝儿风,烟雾也完全消失,天空和群是同样的颜色。

2、急湍甚箭,猛浪若奔。

湍急的江流比箭还要快,那惊涛骇浪势若奔马。

3、负势竞上,互相轩邈。

峦凭借(高峻的)地势,争着向上。

这些峦仿佛都在争着往高出和远处伸展。

4、鸢飞戾天者,望峰息心。

看到这些雄奇的峰,那些极力攀高的人就平息了自己热衷于功名得禄的心。

、经纶世务者,窥谷忘反。

看到这些幽深的谷,那些忙于世俗事物的人就会流连忘返。

6、疏条交映,有时见日。

稀疏的枝条互相掩映,有时还能见到阳光。

六、阅读理解

1、本总领全的句子是:

奇异水,天下独绝。

2、中“急湍甚箭,猛浪若奔”一句是写水流势湍急,《三峡》一中的哪句话与它有异曲同工之妙?

答:

有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百时,虽乘奔御风,不以疾也。

3、中“鸢飞戾天者,望峰息心,经纶世务者,窥谷忘反”一句表达了作者怎么样的思想感情?

抒发了作者对富春江奇异水的赞美,流露出对功名的鄙弃,表达了爱慕美好自然,避世隐退的高洁志趣。

4、请找出里具体描绘富春江的“异水”“奇”的句子:

水皆缥碧,千丈见底。

游鱼细石,直视无碍。

急湍甚箭,猛浪若奔。

、从听觉上看,富春江有哪些迷人景色?

具体语句:

泉水激石,泠泠作响。

好鸟相鸣,嘤嘤成韵。

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。

6、写登舟纵目总体感受的句子(总写水之美的句子):

风烟俱净,天共色。

写江上放舟自由情态的句子:

从流飘荡,任意东西。

7、鸢飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么?

望峰、窥谷。

《五柳先生传》

一、古今异义

1、每有会意

指对书中的内容有所领会

指领会别人没有明确指出的意思

2、亲旧知其如此

旧交,旧友

过去的,过时的

3、造饮辄尽

到,往

制造

4、或置酒而招之

有时

或者

、赞曰:

黔(qiá

n)娄之妻有言

常用于传记体的结尾处,表示作传人对传主的评论。

夸奖,夸赞

二、一词多义

1、以:

(1)因以为号焉(介词,把、用)

(2)以此自终(凭借 或连词,不翻译)

2、之:

(1)或置酒而招之(代词,他)

(2)葛天氏之民欤(助词,的)

3、言:

(1)闲静少言(说,说话)

(2)黔娄之妻有言(言语,话)

4、如:

(1)晏如也(的样子)

(2)亲旧知其如此(像)

、许:

(1)先生不知何许人也(处所、地方)

(2)自富阳至桐庐一百许里(表示估计、左右)

6、其:

(1)其言兹若人之俦乎(语气词,表示揣测,反问)

(2)亲旧知其如此(代词,他)

三、词类活用

1、亦不详其姓字:

形容词用作动词,知道。

2、亲旧知其如此:

形容词用作名词,亲戚朋友。

3、以乐其志:

形容词的使动用法,使……快乐。

4、性嗜酒:

名词用作动词,喝酒。

四、翻译

1、好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。

(他)喜欢读书,不过分在字句上下功夫;

每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得连饭也忘了吃。

2、衔觞赋诗,以乐其志。

一边喝酒一边作诗,为自己的志向而感到无比快乐。

3、环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也。

简陋的居室里冷冷清清的,遮不住风和阳光:

粗布短衣上打了许多补丁,饭篮子和瓢里经常是空的,可他安然自若!

4、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。

不为贫贱忧心忡忡,不热衷于发财做官。

五、理解内容

1、五柳先生的三大志趣是:

好读书,性嗜酒,著。

2、简要概括五柳先生的三大志趣爱好及其生活状况,并分析其分别写出了一个怎样的五柳先生。

(1)读书,刻画了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生;

(2)喝酒,刻画了一个率真放达的五柳先生;

(3)写,刻画了一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生;

(4)生活状况是:

环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也,刻画了一个安贫乐道的五柳先生。

3、中引用前人之言,赞扬五柳先生的高洁人格并且与中“不慕荣利”一句相照应的句子是:

不汲汲于富贵。

4、“不求甚解”一词按现在的理解带有贬义,为什么五柳先生“好读书,不求甚解”?

因为这与他“不慕荣利”的追求有关,读书是为求知的满足,精神的享受。

(1)交代五柳先生性格的句子:

闲静少言,不慕荣利。

(2)交代五柳先生生活的句子:

环堵萧然,不蔽风日;

短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。

6、简要说说五柳先生是一个怎样的形象。

是一个闲静少言、率真旷达、淡泊名利,虽处于贫困之中却能安贫乐道、悠闲自适的隐士形象。

7、对“五柳先生”的评价:

五柳先生不慕荣利,率真自然,安贫乐道,是陶渊明的自画像。

他不慕荣利,厌恶官场的追名逐利,不与黑暗势力同流合污是值得肯定的。

可另一方面他逃避现实,隐居起,不去撞击社会矛盾的思想是消极的。

《马说》

1、才美不外见:

“见”通“现”,表现。

2、食之不能尽其材:

“材”通“才”,才能。

3、其真无马耶:

“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。

4、食马者不知其能千里而食也:

“食”通“饲”,喂养。

1、之:

(1)虽有千里之能(助词,的)

(2)马之千里者(结构助词,不译,定语后置的标志)

(3)策之不以其道;

(代词,它,代千里马)

(4)鸣之而不能通其意。

(不译,补充音节)

2、食:

(1)食不饱(吃)

(2)食马者不知其能千里而食也(通“饲”,喂)

3、策:

(1)执策而临之(名词,鞭子)

(2)策之不以其道。

(动词,鞭打)

4、能:

(1)安求其能千里也(能够)

(2)虽有千里之能。

(能力)

、其:

(1)策之不以其道(它的,代词)

(2)其真无马耶(表反问语气,难道)

(3)其真不知马也!

(表推测语气,大概,恐怕)

三、词语活用:

1、祗辱于奴隶人之手:

辱,形容词作动词,辱没。

2、一食或尽粟一石:

尽,形容词作动词,吃尽。

3、策之不以其道:

策,名词作动词,鞭打,驱使。

千里,数量词作动词,日行千里。

、食之不能尽其材:

尽,形容词的使动用法,使…尽,竭尽。

1、故虽有名马,只辱于奴隶人之手。

因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱。

2、骈死于槽枥之间,不以千里称也。

和普通的马一同死在马厩里,不能获得“千里马”的称号。

3、食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不懂要根据它能日行千里的本领喂养它。

4、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。

鞭策它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫又不懂得它的意思。

、其真无马邪?

其真不知马也。

难道果真没有千里马吗?

其实是他们真不识得千里马啊!

五、理解性默写

1、本的中心论点是:

世有伯乐,然后有千里马。

2、千里马的悲惨遭遇是:

祗辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。

3、千里马被埋没的根本原因是:

食马者不知其能千里而食也。

4、千里马被埋没的直接原因是:

食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得

、食马者“不知马”的具体表现是:

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意

7、全的主旨句是:

其真无马耶?

其真不知马也!

8、通过巧妙地比喻阐述深刻的道理,指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。

千里马——人才 伯乐——识别人才之人食马者——不识别人才的封建统治者。

9、找出中刻画食马者愚妄浅薄的语句,采用了什么修辞手法?

在表达上有怎样的作用?

语句:

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:

“天下无马!

修辞:

排比

作用:

表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。

9、怎样理解“且欲与常马等不可得”?

因为首先是没有得到正常的喂养,食不饱,本领根本表现不出,所以和普通的马都无法比,与食马者的无知愚妄浅薄,才造成了这样的原因。

10、本揭示了当时一种怎样的社会现象?

表达了作者怎样的政治主张?

揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。

表达了作者希望统治者善于发现人才,重用人才,使他们充分展现自己的才能和作用。

11、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托了怎样的思想感情?

表达了自己愤懑不平和怀才不遇、壮志难酬的感情。

12、请结合实际谈谈你对“世有伯乐,然后有千里马”一句的理解?

写出了伯乐对千里马的决定作用,也写出了千里马对伯乐的依赖关系。

如果没有伯乐,我们也要自己储备知识能量,寻找机会,创造机会,为社会做贡献。

13、本应该先有千里马,后有伯乐,韩愈却认为没有伯乐就没有千里马,你赞同作者的观点的?

说说理由。

赞同。

因为在封建社会即使有人才,没有伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。

14、你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质,才可能成为“千里马”?

要有足够的知识储备,要有乐观向上的态度,要有良好的心理素质,也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。

1、古往今,曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过,这些人也由衷地发出了无言的感慨。

试举两例。

李白——长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

刘禹锡——斯是陋室,惟吾德馨。

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