《桃花源记》课内外对比阅读练习及答案.docx
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《桃花源记》对比阅读
(一)阅读【甲】【乙】两段选文,完成问题
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
(节选自《桃花源记》)
【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闲,是谓大同。
(选自《礼记·礼运》)
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。
所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务,女子有归宿。
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
1.解释下面加点的词语。
(4分)
⑴屋舍俨然()⑵阡陌交通()
⑶不独子其子()⑷货恶其弃于地也()
2.下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是()(2分)
A.有良田美池桑竹之属属予作文以记之
B.男女衣着,悉如外人事元大小,悉以咨之
C.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养此独以跛之故,父子相保
D.大道之行也长跪而谢之
3.翻译下面句子。
(4分)
⑴黄发垂髫,并怡然自乐。
⑵选贤与能,讲信修睦。
4.理解文意,用原文语句填空。
(2分)
⑴陶渊明在《桃花源诗》中有“桑竹垂余阴,菽稷[粮食作物]随时艺[种植]”的诗句,【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是:
⑵孟子有句名言:
“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,【乙】文中与之异曲同工的句子是:
5.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌,因此二者有许多相似的地方。
请参照示例,从两段选文中再找出一例,说说它们的相似之处。
(3分)
示例:
从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。
1.(4分)(每小题1分)⑴整齐的样子⑵交错相通⑶以……为子⑷憎恶
2.(2分)B
3.(4分)(每小题2分)⑴老人和孩子们个个都安闲快乐。
⑵把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。
4.(2分)(毎小题1分)⑴有良田美池桑竹之属⑵(故人)不独亲其亲,不独子其子。
5.(3分)示例:
①从“黄发垂髫,怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”。
(矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养“或“不独亲其亲.不独子其子”)
②从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中“男有分,女有归”。
(二)阅读【甲】【乙】两段选文,完成问题
【甲】林尽水源,便得一山。
山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
——选自《桃花源记》
【乙】明日,宿旦子冈①。
甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。
盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。
偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。
余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。
——选自戴名世《乙亥北行日记》
【参考译文】第二天住在了旦子冈。
刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少在田间耕作。
大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好得多。
偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人给园子浇肥,女子从井里打水洗衣。
园中有豆篷瓜架,还有几颗郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡鸣狗跳。
我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家子中,万物都怡然自得,我自恨比他们差得远呢!
【注释】①旦子冈:
在江苏省江宁县附近。
②甫:
刚。
③洵(xún):
确实。
④浣:
洗衣。
1.解释下列加点的词。
(4分)
⑴仿佛若有光()⑵悉如外人()
⑶其丈夫方担粪灌园()⑷自恨不如远甚也()
2.下列选项中,加点字的意义和用法完全相同的一项是()(3分)
A.屋舍俨然见四野禾苗油油然
B.有良田美池桑竹之属余顾而慕之
C.具答之老幼男女俱耘于田间
D.不足为外人道也以为此一家之中
3.用“/”标出下面句子的朗读节奏。
(只标一处)(2分)
⑴其中往来种作⑵其丈夫方担粪灌园
4.翻译下列句子。
(6分)
⑴黄发垂髫,并怡然自乐。
⑵老幼男女俱耘于田间。
5.【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处?
(2分)
1.⑴隐隐约约⑵全⑶正,正在⑷遗憾(评分:
每小题1分,共4分。
)
2.A
3.⑴其中/往来种作⑵其丈夫/方担粪灌园
(评分:
答对得2分。
共2分。
)
4.⑴老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐的样子。
⑵男女老幼一起在田间耕耘种作。
(评分:
每小题3分,共6分。
翻译正确,语言通顺即可。
)
5.和谐安宁自得其乐(围绕“没有剥削压迫,没有战乱,人民生活富足安定”回答即可。
(2分))
(三)阅读【甲】【乙】两段选文,完成问题
【内蒙古呼和浩特市】三、阅读下面文言文选段,完成7—11题。
(14分)
[一]见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
[二]水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
[三]嗟夫!
予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
是进亦忧,退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人,吾谁与归?
[四]燕人生于燕,长于楚,及老而还本国。
过晋国,同行者诳之。
指城曰:
“此燕国之城。
”其人变容。
指社(祭祀的神社)曰:
“此若里之社。
”乃喟然而叹。
指舍曰:
“此先人之庐。
”乃涓然而泣。
指垅(坟墓)曰:
“此若先人之冢。
”其人哭不自禁。
同行者哑然大笑,曰:
“予昔绐(欺哄)若,此晋国耳。
”其人大惭。
及至燕,真见燕国之城社,真见先人之庐冢,悲心更微。
1.下列句中加点词意思相同的一项是()(2分)
A.率妻子邑人来此绝境奇山异水,天下独绝
B.晋陶渊明独爱菊故人不独亲其亲
C.微斯人,吾谁与归真见先人之庐冢,悲心更微
D.及至燕,真见燕国之城社多助之至,天下顺之
2.从文段中分别找出当“详细”“应当”“探求”“禁受”讲的词语,并依次写下来。
(2分)
3.与“燕人生于燕,长于楚”句式相同的一项是()(2分)
A.停数日,辞去B.菊之爱,陶后鲜有闻
C.此先人之庐D.咨臣以当世之事
4.把文中画线句子翻译成现代汉语。
(6分)
⑴问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
⑵不以物喜,不以己悲。
⑶指城曰:
“此燕国之城。
”其人变容。
5.你学过了陶渊明和周敦颐的文章,请简要写出他们品格相同与不同之处。
(2分)
1.(2分)B8.(2分)具宜求禁
2.(2分)D
3.(6分)⑴(3分)村人问渔人,现在是什么朝代,村人竟然不知道有汉代,更不必说魏晋两朝了。
⑵(3分)古代品德高尚的人不会因为外物的好坏和个人的得失或喜或悲。
⑶同行的人指着晋国的都邑说:
“这是燕国的都邑。
”那人听后,变了神色。
4.(2分)相同点:
自身品格高洁。
不同点:
陶渊明,厌恶官场,辞官归隐,出世思想。
周敦颐,在污浊的世间保持清白的操守和正直的品德。
(四)阅读【甲】【乙】两段选文,完成问题
【甲】桃花源记(节选)
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
【乙】小国寡民(选自《道德经》)
小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。
虽有舟舆,无所乘之。
虽有甲兵,无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
1.解释加点的字词。
(4分)
⑴豁然开朗()⑵阡陌交通()
⑶使民重死而不远徙()⑷虽有甲兵()
2.翻译文中划线句子。
(4分)
⑴林尽水源,便得一山。
山有小口,仿佛若有光。
⑵邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
3.【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象,请根据【甲】【乙】原文完成下表。
(4分)
【甲】
①
设酒杀鸡作食
屋舍俨然
黄发垂髫,并怡然自乐
【乙】
美其服
②
③
④
1.⑴开阔的样子⑵互相通达⑶迁徙⑷鹿甲(4分)
2.⑴桃林的尽头正是溪水的发源地,便出现一座山,山上有个小洞口,洞里仿佛有点光亮。
(或根据语文版《教师用书》〕
⑵相邻国家互相看得见,鸡鸣狗叫的声音相互听得见,(但)人民直到老死也不相互往来。
(意思对即可)(4分)
3.①男女衣着,悉如外人②甘其食③安其居④乐其俗(4分)