诗经名句《国风郑风风雨》doc.docx

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诗经名句《国风郑风风雨》doc

诗经名句——《国风·郑风·风雨》

　　《国风·郑风·风雨》原文

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷。

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳。

　　风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜。

　　《国风·郑风·风雨》译文

　　风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。

风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

　　风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。

风雨之时见到你，心病怎会不全消。

　　风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。

风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

　　《国风·郑风·风雨》鉴赏

　　蕴涵性的顷刻，包前启后。

在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染"既见"之时的喜出望外之情。

而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。

读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在"既见"之前，白日的"愿言思伯，甘心首疾"、和夜间的"耿耿不寐，如有隐忧"之情;也能想见在"既见"之后，夫妇间的"既见复关，载笑载言"和"维士与女，伊其相谑"的融融之乐。

以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

　　哀景写乐，倍增其情。

每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。

当此之时，最易勾起离情别绪。

赋景之句，也确成写情之语。

风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。

然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地"既见"了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。

而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。

这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐"（《董斋诗话》）。

这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

　　炼词申意，循序有进。

诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。

凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。

易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：

"‘如晦’正写其明也。

惟其明，故曰‘如晦’。

惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。

"诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。

关于时态的渐进，姚氏说，"‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。

‘胶胶’，同声高大也。

三号以后，天将晓，相续不已矣。

"民间尚有"鸡鸣三遍天将明"之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。

随着时态的发展，怀人女子"既见君子"时的心态也渐次有进。

"云胡不夷"，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;"云胡不瘳"，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章"云胡不喜"，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。

天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。

方玉润说：

"此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。

"（《诗经原始》）实当此之谓。

　　《国风·郑风·风雨》原文

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷。

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳。

　　风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜。

　　《国风·郑风·风雨》译文

　　风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。

风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

　　风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。

风雨之时见到你，心病怎会不全消。

　　风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。

风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

　　《国风·郑风·风雨》鉴赏

　　蕴涵性的顷刻，包前启后。

在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染"既见"之时的喜出望外之情。

而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。

读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在"既见"之前，白日的"愿言思伯，甘心首疾"、和夜间的"耿耿不寐，如有隐忧"之情;也能想见在"既见"之后，夫妇间的"既见复关，载笑载言"和"维士与女，伊其相谑"的融融之乐。

以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

　　哀景写乐，倍增其情。

每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。

当此之时，最易勾起离情别绪。

赋景之句，也确成写情之语。

风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。

然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地"既见"了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。

而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。

这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐"（《董斋诗话》）。

这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

　　炼词申意，循序有进。

诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。

凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。

易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：

"‘如晦’正写其明也。

惟其明，故曰‘如晦’。

惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。

"诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。

关于时态的渐进，姚氏说，"‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。

‘胶胶’，同声高大也。

三号以后，天将晓，相续不已矣。

"民间尚有"鸡鸣三遍天将明"之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。

随着时态的发展，怀人女子"既见君子"时的心态也渐次有进。

"云胡不夷"，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;"云胡不瘳"，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章"云胡不喜"，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。

天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。

方玉润说：

"此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。

"（《诗经原始》）实当此之谓。

　　《国风·郑风·风雨》原文

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷。

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳。

　　风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜。

　　《国风·郑风·风雨》译文

　　风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。

风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

　　风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。

风雨之时见到你，心病怎会不全消。

　　风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。

风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

　　《国风·郑风·风雨》鉴赏

　　蕴涵性的顷刻，包前启后。

在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染"既见"之时的喜出望外之情。

而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。

读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在"既见"之前，白日的"愿言思伯，甘心首疾"、和夜间的"耿耿不寐，如有隐忧"之情;也能想见在"既见"之后，夫妇间的"既见复关，载笑载言"和"维士与女，伊其相谑"的融融之乐。

以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

　　哀景写乐，倍增其情。

每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。

当此之时，最易勾起离情别绪。

赋景之句，也确成写情之语。

风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。

然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地"既见"了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。

而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。

这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐"（《董斋诗话》）。

这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

　　炼词申意，循序有进。

诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。

凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。

易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：

"‘如晦’正写其明也。

惟其明，故曰‘如晦’。

惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。

"诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。

关于时态的渐进，姚氏说，"‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。

‘胶胶’，同声高大也。

三号以后，天将晓，相续不已矣。

"民间尚有"鸡鸣三遍天将明"之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。

随着时态的发展，怀人女子"既见君子"时的心态也渐次有进。

"云胡不夷"，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;"云胡不瘳"，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章"云胡不喜"，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。

天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。

方玉润说：

"此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。

"（《诗经原始》）实当此之谓。

　　《国风·郑风·风雨》原文

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷。

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳。

　　风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜。

　　《国风·郑风·风雨》译文

　　风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。

风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

　　风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。

风雨之时见到你，心病怎会不全消。

　　风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。

风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

　　《国风·郑风·风雨》鉴赏

　　蕴涵性的顷刻，包前启后。

在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染"既见"之时的喜出望外之情。

而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。

读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在"既见"之前，白日的"愿言思伯，甘心首疾"、和夜间的"耿耿不寐，如有隐忧"之情;也能想见在"既见"之后，夫妇间的"既见复关，载笑载言"和"维士与女，伊其相谑"的融融之乐。

以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

　　哀景写乐，倍增其情。

每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。

当此之时，最易勾起离情别绪。

赋景之句，也确成写情之语。

风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。

然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地"既见"了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。

而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。

这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐"（《董斋诗话》）。

这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

　　炼词申意，循序有进。

诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。

凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。

易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：

"‘如晦’正写其明也。

惟其明，故曰‘如晦’。

惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。

"诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。

关于时态的渐进，姚氏说，"‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。

‘胶胶’，同声高大也。

三号以后，天将晓，相续不已矣。

"民间尚有"鸡鸣三遍天将明"之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。

随着时态的发展，怀人女子"既见君子"时的心态也渐次有进。

"云胡不夷"，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;"云胡不瘳"，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章"云胡不喜"，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。

天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。

方玉润说：

"此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。

"（《诗经原始》）实当此之谓。

　　《国风·郑风·风雨》原文

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷。

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳。

　　风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜。

　　《国风·郑风·风雨》译文

　　风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。

风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

　　风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。

风雨之时见到你，心病怎会不全消。

　　风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。

风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

　　《国风·郑风·风雨》鉴赏

　　蕴涵性的顷刻，包前启后。

在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染"既见"之时的喜出望外之情。

而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。

读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在"既见"之前，白日的"愿言思伯，甘心首疾"、和夜间的"耿耿不寐，如有隐忧"之情;也能想见在"既见"之后，夫妇间的"既见复关，载笑载言"和"维士与女，伊其相谑"的融融之乐。

以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

　　哀景写乐，倍增其情。

每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。

当此之时，最易勾起离情别绪。

赋景之句，也确成写情之语。

风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。

然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地"既见"了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。

而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。

这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐"（《董斋诗话》）。

这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

　　炼词申意，循序有进。

诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。

凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。

易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：

"‘如晦’正写其明也。

惟其明，故曰‘如晦’。

惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。

"诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。

关于时态的渐进，姚氏说，"‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。

‘胶胶’，同声高大也。

三号以后，天将晓，相续不已矣。

"民间尚有"鸡鸣三遍天将明"之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。

随着时态的发展，怀人女子"既见君子"时的心态也渐次有进。

"云胡不夷"，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;"云胡不瘳"，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章"云胡不喜"，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。

天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。

方玉润说：

"此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。

"（《诗经原始》）实当此之谓。

　　《国风·郑风·风雨》原文

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷。

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳。

　　风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜。

　　《国风·郑风·风雨》译文

　　风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。

风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

　　风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。

风雨之时见到你，心病怎会不全消。

　　风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。

风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

　　《国风·郑风·风雨》鉴赏

　　蕴涵性的顷刻，包前启后。

在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染"既见"之时的喜出望外之情。

而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。

读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在"既见"之前，白日的"愿言思伯，甘心首疾"、和夜间的"耿耿不寐，如有隐忧"之情;也能想见在"既见"之后，夫妇间的"既见复关，载笑载言"和"维士与女，伊其相谑"的融融之乐。

以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

　　哀景写乐，倍增其情。

每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。

当此之时，最易勾起离情别绪。

赋景之句，也确成写情之语。

风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。

然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地"既见"了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。

而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。

这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐"（《董斋诗话》）。

这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

　　炼词申意，循序有进。

诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。

凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。

易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：

"‘如晦’正写其明也。

惟其明，故曰‘如晦’。

惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。

"诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。

关于时态的渐进，姚氏说，"‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。

‘胶胶’，同声高大也。

三号以后，天将晓，相续不已矣。

"民间尚有"鸡鸣三遍天将明"之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。

随着时态的发展，怀人女子"既见君子"时的心态也渐次有进。

"云胡不夷"，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;"云胡不瘳"，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章"云胡不喜"，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。

天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。

方玉润说：

"此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。

"（《诗经原始》）实当此之谓。

　　《国风·郑风·风雨》原文

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷。

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳。

　　风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜。

　　《国风·郑风·风雨》译文

　　风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。

风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

　　风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。

风雨之时见到你，心病怎会不全消。

　　风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。

风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。

　　《国风·郑风·风雨》鉴赏

　　蕴涵性的顷刻，包前启后。

在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染"既见"之时的喜出望外之情。

而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。

读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在"既见"之前，白日的"愿言思伯，甘心首疾"、和夜间的"耿耿不寐，如有隐忧"之情;也能想见在"既见"之后，夫妇间的"既见复关，载笑载言"和"维士与女，伊其相谑"的融融之乐。

以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。

　　哀景写乐，倍增其情。

每章首二句，都以风雨、鸡鸣起兴，这些兼有赋景意味的兴句，重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。

当此之时，最易勾起离情别绪。

赋景之句，也确成写情之语。

风雨交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至，可谓契合无间，层层映衬。

然而，正在这几乎绝望的凄风苦雨之时，怀人的女子竟意外地"既见"了久别的情郎;骤见之喜，欢欣之情，自可想见。

而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣，也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。

这种情景反衬之法，恰如王夫之所说，"以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐"（《董斋诗话》）。

这一手法，确实不唯见诸《小雅·采薇》，而是《诗经》中诗人的常用之法。

　　炼词申意，循序有进。

诗篇的结构是单纯的，三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的，它细腻地表现出了人的不同感受。

凄凄，是女子对风雨寒凉的感觉;潇潇，则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥，又从视觉展现眼前景象。

易词写景的这种微妙性，姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析：

"‘如晦’正写其明也。

惟其明，故曰‘如晦’。

惟其如晦，‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。

"诗篇在易词申意的同时，对时态的运动和情态的发展，又有循序渐进的微妙表现。

关于时态的渐进，姚氏说，"‘喈喈’为众声和，初鸣声尚微，但觉其众和耳。

‘胶胶’，同声高大也。

三号以后，天将晓，相续不已矣。

"民间尚有"鸡鸣三遍天将明"之说;《风雨》的三章相叠，或许正是以此习惯规律为基础的。

随着时态的发展，怀人女子"既见君子"时的心态也渐次有进。

"云胡不夷"，以反诘句式，语气热烈，言其心情大悦;"云胡不瘳"，言积思之病，至此而愈，语气至深;末章"云胡不喜"，则喜悦之情，难以掩饰，以至大声疾呼了。

天气由夜晦而至晨晦，鸡鸣由声微而至声高，情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。

方玉润说：

"此诗人善于言情，又善于即景以抒怀，故为千秋绝调。

"（《诗经原始》）实当此之谓。

　　《国风·郑风·风雨》原文

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。

既见君子，云胡不夷。

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。

既见君子，云胡不瘳。

　　风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜。

　　《国风·郑风·风雨》译文

　　风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。

风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。

　　风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。

风雨之时见到你，心病怎会不全消。