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第六章干支组合 39

第一节 柱 39

一、单柱 39

二、四柱 40

第二节四柱含义 40

一、年柱 40

二、月柱 41

三、日柱 42

四、时柱 42

第七章十神 43

第一节 概念 43

第二节十神含义 44

第八章干支合化 46

第一节 合的含义 46

第二节合的实质 47

第三节天干合化详论 47

一、天干正化的条件 47

二、天干反化的条件 51

三、天干合而不化 52

四、天干合的向背 53

第四节地支合化详论 54

一、论六合 54

1、六合来源考 54

2、亲合之力与合化的一般规律 55

(一)地支藏干对六合的影响 55

(二)时令对六合的影响 56

(三)命局气势对合化的影响 57

(四)命局组合(结构)对六合的影响 58

1、透干对六合的影响 58

2、阻隔对合化的影响 59

3、争合对合化的影响 60

4、六冲对六合的影响 62

3、地支六合化举例 63

二、三合局成化条件 63

三、半合局成化条件 65

四、地支合化条件总结 66

五、地支合化的向背 66

六、岁运对干支合化的影响 66

第五节干支合化后是否由一行变为另一行 67

第九章日干 68

第一节 干支紧密度及其生克力量 68

第二节 各柱盖头 截脚 覆载对日干作用力的影响 69

一、盖头 69

二、截脚 70

三、覆载 70

第三节 日干旺衰强弱 70

一、强旺 71

二、强(虽失令但身强) 71

三、衰弱 72

四、弱(得令而身弱) 72

第四节 判断日干强弱的学术误区举例 73

第五节小结 74

第十章格局 75

第一节普通格局 75

一、普通格局概论 75

二、普通格局举例 76

第二节特殊格局 77

一、专旺格概论 78

二、专旺格详论 79

一、木专旺(曲直)格 79

(一)木专旺格成格条件 79

(二)曲直格成格条件 80

(三)木专旺(曲直)格之行支喜忌 80

二、火专旺(炎上)格 81

(一)火专旺格成格条件 81

(二)炎上格成格条件 81

(三)火专旺(炎上)格之行运喜忌 81

三、土专旺(稼穑)格 82

(一)土专旺格成格条件 82

(二)稼穑格成格条件 82

(三)土专旺(稼穑)格之行运喜忌 82

四、金专旺(从革)格 83

(一)金专旺格成格条件 83

(二)从革格成条件 83

(三)金专旺(从革)格之行运喜忌 84

五、水专旺(润下)格 84

(一)水专旺格成格条件 84

(二)润下格成格条件 84

(三)水专旺(润下)格之行运喜忌 85

三、两气成象格 85

一、木火通明格 85

(一)木火通明格成格条件 85

(二)木火通明格之行运喜忌 86

二、火土成慈格 86

(一)火土成慈格成格条件 86

(二)火土成慈格之行运喜忌 86

三、土金毓秀格 87

(一)土金毓秀格成格条件 87

(二)土金毓秀格之行支喜忌 87

四、金白水清格 88

(—)金白水清格成格条件 88

(二)金白水清格之行运喜忌 88

五、水灵木秀格 88

(一)水灵木秀格成格条件 88

(二)水灵木秀格之行运喜忌 89

六、金木栋梁格 89

(一)金木栋梁格成格条件 89

(二)金木栋梁格之行运喜忌 89

七、木土疏通格 90

(一)木土疏通格成格条件 90

(二)土木疏通格之行支喜忌 90

八、土水池沼格 90

(一)土水池沼格成格条件 91

(二)土水池沼格之行运喜忌 91

九、水火既济格 91

(一)水火既济格成格条件 91

(二)水火既济格之行运喜忌 91

十、火金器皿格 92

(一)火金器皿格成格条件 92

(二)火金器皿格之行运喜忌 92

四、三气象格 93

一、木火土三气成象格 93

(一)木火土三气成象格成格条件 93

(二)木火土三气成象格之行运喜忌 93

二、火土金三气成象格 93

(一)火土金三气成象格成格条件 93

(二)火土金三气成象格之行运喜忌 94

三、土金水三气成象格 94

(一)土金水三气成象格成格条件 94

(二)土金水三气成象格之行运喜忌 94

四、金水火三气成象格 95

(一)金水火三气成象格成格条件 95

(二)金水木三气成象格之行运喜忌 95

五、水木火三气三象格 95

(一)水木火三气成象格成格条件 95

(二)水木火三气成象格之行运喜忌 95

五、从格 96

一、从官(杀)格 97

(一)从官(杀)格条件 97

(二)从官(杀)格之行运喜忌 97

二、从印格 98

(一)从印格成格条件 98

(二)从印格之行运喜忌 98

三、从财格 99

(一)从财格成格条件 99

(二)从财格之行运喜忌 99

四、从儿格(即从食伤格) 100

(一)从儿格成格条件 100

(二)从儿格之行运喜忌 100

五、多从格 101

(一)两气从格 101

(二)三气从格 101

(三)四气从格 102

第三节论化气格 102

一、甲己化土格 103

(一)甲己化土格成格条件 103

(二)甲己化土格之行运喜忌 103

二、乙庚化金格 104

(一)乙庚化金格成格条件 104

(二)乙庚化金格之行运喜忌 104

三、丙辛化水格 104

(一)丙辛化水格成格条件 104

(二)丙辛化水格之行运喜忌 105

四、丁壬化木格 106

(一)丁壬化木格成格条件 106

(二)丁壬化木格之行运喜忌 106

五、戊癸化火格 107

(一)戊癸化火格成格条件 107

(二)戊癸化火格之行运喜忌 107

第四节特殊格局断法点窍 108

一、专旺格之喜忌要点 108

1、合化可引发破格之灾 109

2、合化可解破格之灾 109

3、湿土破格的特殊性 109

二、从格之喜忌要点 110

第十一章用神概论 110

第一节用神的概念 110

第二节用神的作用 111

第三节取胜原则及方法 111

一、通关 112

二、扶抑 113

三、顺势 115

四、调候 116

第四节喜忌与吉凶善恶 116

第五节小结 117

一、取准用神的先决条件 117

二、用神与命运吉凶 117

第十二章岁运 118

第一节大运的推算 118

一、大运排布的顺逆规律 118

二、大运推算的方法 118

三、范例 119

第二节小运的推算 120

第三节小限的推算 121

第四节岁运与四柱的关系 121

一、学术的痼疾 121

二、正确的方法 123

(三)五行逐一分析与命局综合分析 123

第五节用神在岁运中的变化 124

第六节调整命运趋吉避凶 124

第七节行业的五行分类 126

第十三章命宫、胎元 127

第一节命宫 127

第二节 胎元 127

第十四章命局十神寓意 128

第一节命局正印寓意 128

一、正印透干 128

二、正印坐支 129

第二节命局偏印寓意 129

一、偏印透干 129

二、偏印坐支 130

第三节命局正官寓意 130

一、正官透干 130

二、正官坐支 131

第四节命局偏官寓意 131

一、偏官透干 131

二、偏官坐支 132

第五节命局正财寓意 132

一、正财透干 132

二、正财坐支 133

第六节命局偏财寓意 134

一、偏财透干 134

二、偏财坐支 134

第七节命局伤官寓意 135

一、伤官透干 135

二、伤官坐支 135

第八节命局食神寓意 136

一、食神透干 136

二、食神坐支 136

第九节命局比肩寓意 137

一、比肩透干 137

二、比肩坐支 137

第十节命局劫财寓意 138

一、劫财透干 138

二、劫财坐支 138

第十一节小结 139

第十五章神煞 139

第一节吉神 140

一、天乙贵人 140

二、太极贵人 141

三、三奇贵人 141

四、天德贵人与天德合 142

五、月德贵人与月德合 142

六、文昌星 143

七、学堂词馆 143

八、将星 143

九、华盖 144

十、驿马 144

十一、金舆 145

十二、天医 145

十三、十干禄神 145

十四、天赦 146

十五、阴注阳受 146

十六、魁罡 146

十七、金神 146

十八、国印贵人 147

第二节凶煞 147

一、羊刃 147

二、灾煞 147

三、天罗地网 148

四、劫煞 148

五、亡神 148

六、元辰 149

七、咸池 149

八、勾绞煞 149

九、孤辰寡宿 150

十、六厄 150

十一、阴阳差错 150

十二、十恶大败 151

十三、六甲空亡 151

十四、四废日 152

十五、丧门吊客 152

第三节小结 152

第四节命局神煞批断举例 153

华盖、太极 153

金舆星 153

天乙、天德 153

文昌、学堂 154

驿马 154

金神 154

羊刃 154

桃花 155

罗网 155

阴阳差错 155

空亡 155

灾煞 156

第十六章命理断语 156

第一节命局祖业信息标志 157

一、有利类 157

二、不利类 157

第二节命局父母信息标志 158

一、有利类 158

二、不利类 158

第三节命局兄弟信息标志 159

一、有利类 159

二、不利类 159

第四节命局婚姻信息标志 159

一、男命(有利类) 159

二、女命(有利类) 160

三、男命(不利类) 161

四、女命(不利类) 161

第五节命局子女信息标志 162

一、有利类 162

二、不利类 163

第六节命局财运信息标志 163

一、有利类 163

二、不利类 164

第七节命局官运信息标志 164

一、官贵信息标志 164

二、卑贱信息标志 165

第八节命局功名事业信息标志 165

一、有利类 165

二、不利类 166

第九节命局职业信息标志 166

第十节命局疾病信息标志 167

一、肝胆之疾 167

二、心脏、血液之疾 167

三、脾胃之疾 167

四、肺、支气管疾患 168

五、膀胱,肾,内分泌之疾 168

六、肠道疾病 168

七、皮肤疾病 168

八、头、目、耳、神经、筋骨等疾患 169

第十一节命局伤残信息标志 169

第十七章命运批断分类举例 170

第一节六亲类、婚姻类、财运类 170

六亲类 170

婚姻类 172

财运类 173

第二节事业类、学业类、疾病类 174

事业类 174

学业类 176

疾病类 176

第三节伤灾类、官讼刑狱类 178

伤灾类 178

官讼刑狱类 178

第十八章命运推断原则 179

技巧及步骤 179

第一节原则 179

第二节技巧 180

第三节步骤 180

第四节终身命运批断举例 181

第十九章略谈解灾 189

一、什么是灾 189

二、灾的类别 190

三.灾的起因 190

四、解灾原理及方法 190

五、解灾的效果 191

六、解灾现象剖析 192

第二十章预测活电脑——李顺祥 192

一、技惊泰斗艺服领导 193

二、上下求索历尽甘苦 195

三、挟艺云游留芳川陕 197

四、龙游溪河牛刀小试 198

五、任重道远同舟共济 203

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第一章 阴阳五行

第一节概说

阴阳五行是两个概念。

阴阳包括五行,五行含有阴阳。

宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两大类,即阴类和阳类。

“阳”具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、

积极、好动等特性;

“阴”具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜静

等特性。

任何一个具体的事物又同时具有阴阳的两重性。

即阴中有阳,阳中有阴。

比如人分男女,男为阳,女为阴。

男性阳刚,但同时又心存温情和柔顺,即外刚内柔;

女性阴柔,但同时又具有刚强抗争的性格,即外柔内刚。

任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两个方面。

阴阳在一定条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。

阴阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础。

今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。

阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们经常用它,只是不自知罢了。

宇宙间万事万物,根据其特性,可以系统地分为五大类——金、木、水、火、土。

这五类事物统称为五行。

金、木、水、火、土并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括。

读者必须跳出狭窄的五行圈子,全面领会五行的真正内涵,否则,在今后的术数研究中,就会受到狭隘思维的局限,穿凿附会,误入歧途。

阴阳五行是一个抽象的概念。

它是中国术数预测学的精髓。

没有真正透彻地理解阴阳学说,就不可能达到术数预测的玄妙境界。

所以,研究术数的人,万万不可忽视。

对阴阳五行学说的理解,与研究术数预测的实践是分不开的,二者相互补益;

预测技术提高一步,对阴阳五行学说的理解就深了一步;

反过来说,对阴阳五行学说的理解越深,就越有利于预测技术的提高。

许多术数研习者学到一定程度,就很难再上一个台阶,要害之一就在于没有透彻理解和掌握阴阳五行学说的精髓。

须知:

一切术数预测的理论基础皆是阴阳五行学说,基础不牢,是绝不可能达到玄妙之境的。

希望读者扎扎实实的练好基本功,以后学起来障碍就少了。

第二节五行特性

一、木的特性

木曰“曲直”。

曲者,屈也;

直者,伸也。

故木有能屈能伸之性。

木纳水土之气,可生长发育。

故木又具有生发、条达、向上、修长、柔和、仁慈之性。

木主仁。

四柱中木旺(旺指旺盛,但不太过,不为忌神。

下同,不另注明。

旺盛、太过和不及的分别在后面详论。

)者,仁慈、温和、博爱,具恻隐之心、乐于助人、慷慨;

身材修长、举止潇洒、头发浓密光亮、活泼、积极、上进心强。

四柱中木太过则为固执、偏激;

不及者懦弱、嫉妒、忘恩负义、冷酷无情

二、火的特性

火曰“炎上”。

炎者,热也;

上者,向上也。

故火有发热、温暖、向上之性。

火具有驱寒、除湿、煅炼金属之能。

火生于木,其势急,其性烈,其情恭。

火主礼。

四柱火旺之人,精神十足,积极上进,谦恭有礼,注重仪表,热情豪迈,坦诚友好。

四柱火太过者,面红声噪,性情急躁。

易于冲动,逞强好胜,易惹是非:

不及者瘦削尖

额,妄言是非,奸诈嫉妒,有始无终。

三、土的特性

土曰“稼穑”。

播种为稼,收获为穑,土具有载物、生化、藏纳之能故土载四行,为万

物之母,具贡献、厚重之性。

土主信。

四柱土旺者,面阔鼻隆,身体壮实,笃守信用,言行一致,敦厚踏实,肚量宽广,忠诚至孝,乐于奉献,兼收并蓄。

四柱土太过者,性格内向,愚顽不化,生性固执,不明事理;

不及者面扁鼻低,神色忧滞,言而无信,狠毒吝啬,自私自利,不通情理。

四、金的特性

金曰“从革”。

从者,顺从,服从也;

革者,变革,改革也。

改革、变革必施以威力,故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。

金主义。

四柱金旺者,面方而白,骨骼清秀,体健神清,为人义气,刚毅果断,不畏强暴,仗义疏财,嫉恶如仇,有自知之明,深知廉耻。

四柱金太过者,做事鲁莽,有勇无谋,好斗贪婪,不仁不义;

不及者优柔寡断,贪淫好杀,苛刻狠毒。

五、水的特性

水曰“润下”。

润者,湿润也;

下者,向下也。

故水具有滋润、向下、淹藏的特性。

水主智。

四柱水旺者,面黑有神,头脑灵活,足智多谋,才识过人,应变力强,语言伶俐。

四柱水太过者,贪婪淫欲,诡计多端,言语激进,易惹是非;

不及者身材矮小,面色黑暗,为人反复无常,胆小无谋,心胸狭窄。

五行特性在四柱预测中有着重要的作用。

以上介绍的主要是关于人的性格推断。

五行特性对推断命主疾病也有不容轻视的作用。

这将在以后专题论述。

运用五行特性推断人的性格,远不止上述内容,这里列举一部分出来,供大家参考借鉴。

读者可根据某一五行的特性进行模仿性的联想、发挥,举一反三,这样就能打开思路,诱发智慧,推导出更多、更细的信息。

读者千万不要死记照搬照套,从初学开始,就要逐渐学会根据基础理论进行推导,多多实践,久而久之,功到自然成,那时你会猛然发现书上千万条断语原来你自己也能推导出来,甚至比书上推导得更多、更细、更新、更准。

请记住:

从现在起,你要多用脑去想,除基本的阴阳五行理论外,不要过多地把精力放在死记硬背断语或推论上。

第三节五行生克

一、概述

五行之间存在着相生相克的关系。

生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面,所以说五行含有阴阳。

相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。

生克是相对的。

没有生,就无所谓克;

没有克,也就无所谓生。

有生无克,事物就会无休止地发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;

有克无生,事物就会因被压制过分而丧失元气走向衰败或死亡。

比如水稻,化肥对它有生的作用,如果化肥用量过大,施肥次数太多,就会使水稻徒长,苗株虽比正常的粗壮高大,但却不会结出果实。

食物营养对人有生的作用,营养过度就会导致肥胖病。

这都是由于生得过分或有生无克造成了事物的物极必反,由好变坏。

反过来说,病虫害对水稻是克的作用,如果病虫害过分严重,又不用农药施治,就会大大降

低水稻产量甚至颗粒无收;

疾病对人体是克的作用,人体受疾病的侵袭,长期得不到有效治疗,就会使体质日益下降,严重者还会死亡。

这就是克得太过或有克无生导致的后果。

所以,有生无克,有克无生,都不是好事。

只有当生克达到相对平衡时,才有利于事物的稳步发展。

五行生克的相对平衡,就是事物矛盾的对立统一。

这种平衡被打破,则“统一”随之而被破坏。

这一法则适用于宇宙间的万事万物。

比如,民主集中也是一对生克,民主是自由是生,集中是约束是克,过分自由就是无政府主义,势必导致社会混乱;

约束过分,民众无半点自由,就会导致反抗,动摇社会制度。

生克平衡为贵的例子,举不胜举,希望读者在进行五行基础理论的学习之前,能通过上述事例对五行生克有一个比较明确的、全面的认识。

生与克不过是两种概念,两种名称,千万不要把生与吉画等号,也不要把克与凶画等号。

需要生时,生就是吉,需要克时,克也是吉;

不宜克时,克就是凶,不宜生时,生也是凶。

生与克就是阳与阴的关系,我们不能说阳都为吉,阴都为凶。

阴阳生克与吉凶的判断标准只能看是否符合需要,是否适宜。

换句话说,就是命理上的喜忌。

初学命理的人,往往没有掌握这一点,一见克就打一个寒颤,一见生就喜上眉梢。

这种轻率的、片面的、错误的思维方式一定要改掉,彻底地改掉!

否则,就会像许多命理爱好者那样越学越糊涂,学了几年,还断不准吉凶。

关于五行生克,先在这里粗略地勾一下轮廓,下面再详细阐述。

当你在学习中感到后面的某些内容不好理解时,请你再回头看看前面的有关内容。

这是一套完整的、前后融合的思维方式,望读者万万不要拆散而断章取义。

二、五行相生

五行之生,是五行中某一行(如木)对另一行(如火)的具有促进、助长性的施与作用。

这两行又分主生者(如木)和受生者(如火)。

主生者力量被泄弱,受生者力量得到加强;

主生者施与,受生者吸纳。

五行相生的关系是:

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

五行相生分真生和假生:

真生,指主生者有力量生受生者,同时受生者也有力量吸纳主生者的施与。

这必须是主生者和受生者都不太弱,主生者的力量不能过分地超过受生者的力量。

木能生火,必须是木、火皆有气,这样的木生火才是真生。

如果火太弱接近熄灭,火就无力吸纳木之气而使火旺。

这就好比一个年老体衰、濒临死亡的生病者,纵有玉液琼浆或珍贵良药,他也难以吞咽,只有渐渐等死。

主生者力量太弱无力生受生者,或受生者力量太弱无力吸纳主生者之气的两行之间的生为假生。

这就是人们常说的心有余而力不足。

受生者相对太弱而造成不受生,按五行归类则为:

木赖水生,水多木漂;

水赖金生,金多水浊;

金赖土生,土多金埋;

土赖火生。

火多土焦;

火赖木生,木多火窒。

主生者太弱,受生者太旺,则又表现为:

木能生火,火多木焚;

火能生土,土多火晦;

土能生金,金多土虚;

金能生水,水多金沉;

水能生木,木多水缩。

由此可知,主生者与受生者力量悬殊太大,都是假生。

假生实质上等于克,是克的一种特殊表现形式。

对真生容易理解,也容易掌握和运用,但对假生的理解、掌握和运用就稍微难一些。

首先必须搞清楚什么程度为太旺,什么程度又为太弱。

希望读者仔细玩味,深刻理解并牢牢掌握上述假生的十种形式和实质,为今后的实际预测打好坚实的基础。

三、五行相克

五行之克,就是一行对另一行的制约(牵制、抑制等)作用,克也分主克与受克。

主克者制约对方,受克者受制于对方。

主克者的力量因行克而被消耗,受克者的力量因受克而被抑制、损失。

相对来说,主克者受损的程度较小,受克者受损的程度较大(反克例外)。

比如用刀砍木,刀主克,木受克,刀比木硬,刀不过把刃砍钝,而木却被砍折。

二者的受损程度悬殊很大。

五行相克的关系是:

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

克又分正克、反克和重克。

正克是指主克者有力量克制受克者,就是通常所说的木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

反克是指主克者本身力量太小根本不足以克制对方,而反被对方所制约。

比如水是克火的,但要用一杯水去浇灭熊熊大火,不但止不住火势,泼进去的水反而一下子就被大火烧干,化为乌有。

这就是人们常说的杯水车薪。

日本侵略中国时,搞了个细菌试验工厂,其中有一个屋子里养了许许多多的老鼠,将一只健康的猫投入该室内,顷刻之间。

那只猫便被老鼠啃得只剩下几根白骨。

猫本克鼠。

但群鼠反克猫。

五行反克归纳起来,就是:

木本克土,土重木折;

土本克水,水多土流;

水本克火,火多水干;

火本克金。

金多火熄;

金本克木,木坚金缺。

重克,是

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