《孔雀东南飞》教学设计wordWord格式文档下载.docx

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可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。

这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。

这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。

一、教学目的：

这个工作可让学生分组负责收集整理,登在小黑板上,每周一换。

要求学生抽空抄录并且阅读成诵。

其目的在于扩大学生的知识面,引导学生关注社会,热爱生活,所以内容要尽量广泛一些,可以分为人生、价值、理想、学习、成长、责任、友谊、爱心、探索、环保等多方面。

如此下去,除假期外,一年便可以积累40多则材料。

如果学生的脑海里有了众多的鲜活生动的材料,写起文章来还用乱翻参考书吗?

1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。

至元明清之县学一律循之不变。

明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。

到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。

其实“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。

而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。

“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。

于民间，特别是汉代以后，对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。

在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。

2、了解封建家长制度和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶。

观察内容的选择，我本着先静后动，由近及远的原则，有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的，能理解的观察内容。

随机观察也是不可少的，是相当有趣的，如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等，孩子一边观察，一边提问，兴趣很浓。

我提供的观察对象，注意形象逼真，色彩鲜明，大小适中，引导幼儿多角度多层面地进行观察，保证每个幼儿看得到，看得清。

看得清才能说得正确。

在观察过程中指导。

我注意帮助幼儿学习正确的观察方法，即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察，观察与说话相结合，在观察中积累词汇，理解词汇，如一次我抓住时机，引导幼儿观察雷雨，雷雨前天空急剧变化，乌云密布，我问幼儿乌云是什么样子的，有的孩子说：

乌云像大海的波浪。

有的孩子说“乌云跑得飞快。

”我加以肯定说“这是乌云滚滚。

”当幼儿看到闪电时，我告诉他“这叫电光闪闪。

”接着幼儿听到雷声惊叫起来，我抓住时机说：

“这就是雷声隆隆。

”一会儿下起了大雨，我问：

“雨下得怎样?

”幼儿说大极了，我就舀一盆水往下一倒，作比较观察，让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。

雨后，我又带幼儿观察晴朗的天空，朗诵自编的一首儿歌：

“蓝天高，白云飘，鸟儿飞，树儿摇，太阳公公咪咪笑。

”这样抓住特征见景生情，幼儿不仅印象深刻，对雷雨前后气象变化的词语学得快，记得牢，而且会应用。

我还在观察的基础上，引导幼儿联想，让他们与以往学的词语、生活经验联系起来，在发展想象力中发展语言。

如啄木鸟的嘴是长长的，尖尖的，硬硬的，像医生用的手术刀―样，给大树开刀治病。

通过联想，幼儿能够生动形象地描述观察对象。

3、了解偏义复词、古今字的特点，掌握“相”、“自”、“见”在不同语境里的用法。

二、教学设想：

本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。

同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。

因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。

三、教学时数：

2教时（总第课时）

四、教学日期：

五、课前预习：

1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧（故事情节）。

3、找出诗中含有“相”“自”“见”字的句子，解释这些字词的意义和用法。

第一教时：

初步读懂全诗，理清脉络，掌握故事情节。

教学过程：

一、入题：

1、勾勒诗歌发展脉络：

《诗经》——楚辞——乐府民歌

2、乐府双璧：

《木兰辞》《孔雀东南飞》

3、《孔雀东南飞》简介（见课文）

补充：

《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。

二、简述故事情节，分析诗歌结构

1、请学生用自己的话复述诗歌的故事情节。

要点：

刘兰芝的美德，两情相依的重要情节，兰芝抗婚，双双殉情，化鸟双飞的愿望。

2、诗歌结构：

层次章节标题情节段落

起兴首句托物起兴

第一部分“十三能织素”—“及时相遣归”兰芝自诉开端

第二部分“府吏得闻之”—“二情同依依”夫妻誓别发展

（一）

第三部分“入门上家堂”—“郁郁登郡门”兰芝抗婚发展

（二）

第四部分“阿母谓阿女”—“自挂东南枝”双双殉情高潮

第五部分最后一节化鸟双飞尾声

三、归纳“相”、“自”、偏义复词的用法

（一）“相”的用法：

（1）相，副词，表示一方对另一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可称代“你”“我”“他”“之”等等。

如：

①吾已失恩义，会不相从许。

（代“你”）

②及时相遣归（代“我”）③还必相迎取（代“你”）

④好自相扶将（代“她”）⑤嬉戏莫相忘（代“我”）

⑥誓天不相负（代“你”）⑦不得便相许（代“你”）

⑧登即相许和（代“它”）⑨蹑履相逢迎（代“他”）

⑩怅然遥相望（代“他”）⑾誓不相隔卿（代“你”，与“卿”复指）

（2）副词，表示互相，彼此。

①相见常日稀②久久莫相忘

③六合正相应④叶叶相交通

⑤枝枝相覆盖⑥仰头相向鸣

⑦黄泉下相见

（3）名词，命相，相貌。

儿已婚薄禄相

（二）偏义复指

①昼夜勤作息②勤心养公姥③我有亲父兄

④逼迫有弟兄⑤其日牛马嘶

（三）“自”的用法

“自”作“”自己解释外，还可作副词、介词、连词、助词等。

诗中的“自”字解释如下：

①我自不驱卿（本）②本自无教训（本是）

③自可断来信（即）④葳自生光（且，还是）

⑤自名秦罗敷（其）⑥自名为鸳鸯（其）

⑦好自相扶将（亲自）⑧物物各自异（助词，无义）

（四）归纳部分古今异义词的用法

例：

古义今义

汝岂得自由

虽与府吏要

可怜体无比

适得府君书

却与小姑别

千万不复全

好自相扶将

何意出此言

举手长劳劳

奄奄黄昏后

四、布置作业：

1、完成《梯度学练》第一课时练习

2、熟读全诗，并背诵规定的片断

附：

板书设计

第二课时：

分析人物性格与命运，分析诗歌的赋比兴的手法，理解诗歌的主题。

一、分析人物形象。

这是一首长篇叙事诗，主要塑造了哪两个人物?

（焦仲卿和刘兰芝）从上文语言和语境的分析中，可以看出焦仲卿是怎样一个人?

（忠于爱情，对幸福生活热烈追求，对封建礼教、封建家长专制充满叛逆精神）

刘兰芝是一个聪明、善良、爱劳动、重感情，忠于爱情的人。

面对封建家长制的专横和凶残，她无所畏惧。

她是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。

刘兰芝是一个坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动的女性。

她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。

阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。

刘兰芝还是个温顺善良的妇女。

她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。

他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。

无怪乎焦母听到后“槌床便大怒”。

后来不得不与兰芝暂别，他又郑重声明“誓不相隔卿”“誓天不相负”。

他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。

而最后的辞别母亲与“自挂东南枝”的行为则表现了他的反抗性格。

焦母是一个突出的反面形象。

是一个极端蛮横无理的封建家长的典型。

对于兰芝的美德，仲卿夫妻的爱情毫无同情和认识，独断专行。

对儿子，她一会儿恶语威胁，一会儿又软硬兼施。

充分暴露了封建家长制的丑恶本质。

刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。

他对兰芝所说话的态度既粗暴训斥，盛气凌人，又见利忘义，不顾兄妹亲情。

其尖酸刻薄，冷醒无情，是一副典型的市侩的面孔。

（要求学生结合诗歌具体的描写，从外貌、勤劳、重情、坚强等方面进行分析。

）

二、现实主义要求刻画典型环境中的典型性格，从而达到反映生活本质的目的。

我们从焦、

刘身上可以看到怎样的社会现实?

（由学生讨论，然后总结。

故事发生在“汉末建安中”。

当时的背景是：

汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”。

封建制度渐趋严密，在家庭生活方面，家长制成为清规戒律。

“天下无不是之父母”，这正是焦、刘悲剧的根本原因。

在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在兰芝一边，表明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，实在是难能可贵的。

面对儒家所规定的封建家长制度、封建礼教，焦仲卿举起的那面反抗的旗帜，无疑是茫茫长夜中的一道闪电!

三、本诗的主题思想是什么?

以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

四、分析赋、比、兴手法的运用（以具体问题探讨的形式分析）

1、本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是否可以删去?

明确：

不能删。

这是民歌习用的起兴手法。

它为全诗制造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的作用。

（可参照《艳歌何尝行》：

飞来双白鹄，乃从西北来。

十十将五五，罗列行不齐。

忽然卒疲病，不能飞相随。

五里一反顾，六里一徘徊。

2、①第2段从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐?

它与情节的发展有什么关系?

不烦琐。

这是一种铺陈手法，称为“赋”。

这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

②要求学生从诗中再找出使用铺陈手法的文字。

第13段是第2段内容的重复，都是强调兰芝从小聪明，很有教养，但转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，意在表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静镇定自若的性格。

既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。

③第2段从时间上（13岁—17岁）作了纵的铺陈，第9段则从妆束、服饰、姿态上作横的铺陈。

无论那一种铺陈，都对塑造人物形象、推动故事情节起了积极的作用。

同学们初中时学过的乐府诗《陌上桑》，在描写秦罗敷的美貌时，也是用了横的铺陈。

3、诗中两次把焦仲卿比作磐石，把刘兰芝比作蒲苇，是否显得累赘?

这和情节的发展有何关系?

这个比喻第一次出自刘兰芝之口，表示刘兰芝对爱情坚贞不渝，永不变心。

第二次是焦仲卿说的，他用这个比喻来责问刘兰芝为什么改变初衷。

表明人物之间产生了误会，出现了分歧。

这两次比喻和故事情节的发展是一致的，并能推波助澜，使情节曲折起伏，生动感人。

小结：

赋、比、兴是乐府诗常用的表现手法。

它对推动故事情节、塑造人物形象起了积极的作用。

所以我们在学习乐府诗时应予以重视。

五、细节鉴赏：

理解“黄泉共为友”的含义

1.联系上下文，理解“黄泉共为友”的含义。

在揭示了婆媳之间的矛盾后，焦仲卿明确地表示要与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，以此来向焦母求情。

说明仲卿对爱情的珍惜和忠贞。

2.联系全文，理解“黄泉共为友”。

①向焦母求情时，仲卿表示与兰芝永不分离的决心：

“结发同枕席，黄泉共为友。

”

②在焦母的压力下——“遣去慎莫留!

”仲卿则表示了他坚定的信念：

“今若遣此妇，终老

不复娶!

③在焦母的淫威下，仲卿仍未改变初衷，对幸福生活还存一线希望：

“不久当归还，还必相迎取。

④在送别兰芝的途中，仲卿还是信誓旦旦：

“不久当还归，誓天不相负!

⑤在得知兰芝改嫁的消息后，一线希望已绝，他毅然表示：

“吾独向黄泉!

⑥兰芝已死，活着又有什么意义?

于是他——“自挂东南枝。

由此可见，焦仲卿一直追求幸福的爱情生活。

后来的一切活动，都发端于“黄泉共为友”。

可以想见当初说这句话时，焦仲卿已抱定了宗旨：

要是爱情破灭，就以死相抗!

3.结合作品的时代背景，进一步理解“黄泉共为友”。

对语境体察得越充分，对语言理解的深度和广度就越丰富。

那么，我们对作品阅读理解的水平就越高。

六、布置作业：

1.背诵相关章节。

2.以“惜别离”为题，发挥你的想象力，扩写第9至12段。

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