《寻找时传祥》教学实录传贴人教版高一必修 教案教学设计Word文档格式.docx
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1959年,时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”,还被选为“群英会”主席团成员,1964年,他被选为第三届全国人大代表。
国家主席刘少奇曾握着他的手说:
“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员……”那张会面的照片曾鼓舞了许多工人的心;
时任北京市领导的万里,也曾背起粪桶,跟着时传祥学习背粪,为环卫工人鼓气。
一些大学生也来拜时传祥为师,学习他身上吃苦耐劳的精神,感受他崇高的思想境界。
时传祥的出现是与一个时代相连的。
那是一个全民齐心协力建设社会主义的时代,人们的心中装着祖国,集体主义的思想造就了一大批像时传祥这样的社会主义新人,也推进了我国社会道德水平的进步。
在自己的工作岗位上,每个人都尽职尽责;
人与人之间是平等和友爱的,上至国家主席,下至掏粪工人,都与一个抽象然而又令人兴奋的“人民”站在一起。
那是一种朴素的情感,也是一个民族凝聚力的体现。
这篇文章发表于1995年,往前推三年,党的十四大刚刚确立社会主义市场经济体制的改革目标,一个新的时代正在稳步前行。
正如文中所说的,“这世界,变化真大!
”整个社会的物质水平有了极大的提高,但许多始料不及的现象也出现了,一部分人信奉拜金主义、消费主义,社会的价值标准在解构的过程中日趋多元化;
对历史与文化的反思渐渐坠入低谷,人们普遍对宏大叙事失去兴趣,而愈关注个人生活。
社会在变,不变的应该是什么?
也许我们首先会想到诚信、认真等词语,可定睛回望现实,违背这些精神的行为似乎正在成为一种司空见惯的现象。
也难怪,“现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨──大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在,该多好!
”这是本文的最后一句话,也是整篇文章的主旨所在。
时传祥不仅仅是干活不怕脏不怕累,更以他踏实的作风赢得了老人们的怀念。
如今我们要尊重他的劳动,但他实实在在地投入到工作中的那股劲头,更是我们应该寻回的“精神高原”。
二、教学教学设计思路
“感人心者必先乎情”,单就文本的写作技巧而言,并无多少过人之处,但它依然有着动人的力量。
这种艺术感染力是建立在真实的基础上的。
作者很好地把握住了时代精神,在创作过程中采用含而不露的表达方式,例如写到采访时传祥的老伴,家里没有什么值钱的东西,但老人激动中的黯然并不是因为清苦的家境,也不是因为大家忘记了时传祥,那一句“你写劳模还有人看吗”的疑问,分明是一位老人对社会现状的担忧,而记者的默然,则让读者陷入沉思中。
还有一处,作者写道,“在后来的采访中,大凡了解些时传祥的,谈话多是这么‘转折’……”也让我们感到困惑:
难道我们的社会真的是“世风日下,人心不古”了吗?
因此,在本文的教学上应侧重于情感的教育,在适当的时刻加入对文本的分析。
思路、方法:
(1)了解石传祥
(2)挖掘石传祥的动人之处(3)当今社会为什么要去寻找他(4)品评文章语言风格。
三、课堂实录
执教:
记录:
1.导语
有人说现在是知道“周迅”的人越来越多了,知道“鲁迅”的人越来越少了;
知道“关之琳”的越来越多了,知道“卞之琳”的越来越少了;
知道“马克”的越来越多了,知道“马克吐温”的越来越少了;
知道“比尔”的越来越多了,知道“保尔”的越来越少了;
知道“景岗山”的越来越多了,知道“井岗山”的越来越少了;
知道“爱情”的越来越多了,知道“艾青”的越来越少了;
知道“就要发”的越来越多了,知道“九一八”的越来越少了。
一提起时传祥,同学你是不是也有些茫然,那么,请你跟随老师的脚步,去寻找时传祥,了解时传祥……
2.介绍人物
师:
有哪位同学觉得对石传祥还算是比较了解,就来给大家介绍一下。
师巡视课堂,生不语。
看来大家对时传祥真的很陌生。
那么我们在学习课文,就来看看到底是什么让人们怀念时传祥?
看看他有什么魅力?
(师投影显示石传祥介绍)
关于时传样
时传祥,1915年出生于山东省齐河县一个贫苦农民家庭。
因家乡遭遇灾荒,他l1岁便逃荒流落到北京城郊,受生活所迫当,了掏粪工。
那时的城市清理厕所主要靠人工来做,因而产生了“掏粪工”这一行业。
时传祥的工作就是每天用粪勺挖、用粪罐提、用粪桶背、用粪车运,清理城里的粪便。
旧北京城的路非常难走,时传祥每天推着送粪的破轱辘车,由六部口到广安门,再到姚各庄、小井一带。
他来回二三十里,常常是“一步三歪,步步打转”。
无论刮风下雨,严寒酷暑,他都要每天往返4趟。
工钱则少得可怜,一个月挣不到3块银元。
他们住的地方更是简陋,13个伙伴跟一头驴睡在一起,即使这样的住所还时常呆不住。
他们常常是吃在马路上,睡在马路上,头枕半块砖头,一条破棉裤补了又补,穿了整整8年。
在旧中国,城里人的居家生活虽然离不开掏粪工,却又非常瞧不起这一职业。
尤其是有钱人,常常把这些掏粪工蔑称为“屎壳郎”。
掏粪工不仅受到社会的白眼,还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。
时传祥在这些粪霸手下一干就是20年,受尽了压迫与欺凌。
有一次,他给京城的一个大律师家掏粪,干完之后想讨口水喝,谁知那家的阔太太竟然藏起了水瓢,盖严了水缸,让女佣人拿喂猫的盆子给他盛了一点水。
日伪统治时期,粪霸逼他去日本兵营掏粪。
进门的时候,他因为双手推着轱辘车,无法给站岗的日本兵摘帽敬礼,被日本兵用枪托和皮靴打得遍体鳞伤。
日本投降之后,城里又住了美国兵,他们开着吉普车在街道上横冲直撞,有一次竟故意撞翻了时传祥的粪车,撞伤了他的腿。
新中国成立之后,共产党和人民政府清除了粪霸等恶势力,时传祥真正感到翻身得了解放。
1952年,他加入了北京市崇一文区清洁队,继续从事城市清洁工作。
此时,北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重,不仅为他们规定的工资高于别的行业,而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度,把过去送粪的轴辘车全部换成汽车。
时传祥所在的崇文区清洁队,就有了11辆汽车,清洁工人只需把粪掏好装上车,再由汽车送至郊外。
运输工具改善之后,时传祥合理计算工时,挖掘潜力,把过去7个人一班的大班,改为5个人一班的小班。
他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶,他自己则每班背90桶,最多每班掏粪背粪达5吨。
管区内居民享受到了清洁优美的环境,而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧,因此而赢得了人们的普遍尊敬,也赢得了很多荣誉。
1954年,他被评为先进生产者,1956年当选为崇文区人民代表,同年6月加人中国共产党。
1959年,时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”,还被选为“群英会”主席团成员,同年被选为北京市政协委员。
1964年,他被选为第三届全国人大代表。
国家主席刘少奇曾.握着他的手说:
“你当清洁工是人民的勤务员,我当主席也是人民的勤务员。
”
“文革”期间,时传祥因与刘少奇的亲密关系等原因受到冲击,被污蔑为“工贼”遭受毒打,于1971年被遣送回山东原籍。
1973年8月,周恩来总理得知这一消息后非常气愤,指示立即派人把他接回来治病。
他随后被接回北京,于1975年5月19日因病逝世,终年60岁。
他去世之前还反复叮嘱,让儿子继承父志,也当一名称职的环卫工人。
大家看完了吗?
生:
完了。
现在谁能来给咱们概括介绍一下石传祥?
他是一个清洁工,掏大粪的。
生笑。
(严肃)我看见很多同学笑了,我向问问大家你们为什么笑了?
老师,掏大粪的很脏的。
如果按你们这个理论,老师完全可以瞧不起你们的父母,因为大部分同学的父母都是农民,如果这样我想你们也不会高兴的。
大家说是吗?
是。
所以,我们不应该用职业来区分对人的态度。
越是干艰苦工作的人,越值得我们尊敬。
大家现在想一想,时传祥到底是靠什么打动人的?
我觉得是他的敬业打动了人,因为现在像他那样敬业的人已经很少了。
所以大家都在渴望有石传祥那样的人来工作。
我觉得是他的勤恳。
现在的人总说社会风气坏了,但是在说的同时总是在做着破坏社会风气的事。
大家说的都很有道理。
老师想起了几年前国家大力宣传的一个人--李素丽,大家说李素丽有没有干什么轰轰烈烈的大事?
没有。
是的,没有。
她做好的就是那些很平凡的小事,但她把那些平凡的小事做好了几十年这就不容易了。
这就和我们学习一样。
你可以认真学习几分钟、十几分钟,但是如果几年一直认真学习那就不容易了。
正是因为很多人做不到,所以同学们的成绩才有了区别。
大家现在结合自己的理解,谈谈作者为什么要加一个副标题--重访精神高原。
大概是因为他的这种精神为大家所推崇。
文中有没有表现这样意思的语句?
有。
是哪一句?
最后一句“大家都能像石传祥那样正直、敬业、实在,该多好”这句话。
从这句话能说明什么?
我觉得从这句话可以看出现在像石传祥那样正直、敬业、实在的人越来越少了,但是大家在心底还是渴望那样的精神的。
理解的非常好。
由此我们可以知道,寻找石传祥实际上是寻找?
石传祥身上具有的那种实实在在干活、本本分分做人的精神。
大家想一想,既然人们都渴望这种人的存在,如果我们每个人都能这样和人交往,是不是更能引起心灵共鸣?
所以,希望大家在生活中都能认真学习,在和同学的交往中能够以诚相待。
文章的主旨总是通过文本的形式体现出来的,大家在看过这篇课文后有不认识的字和不明白的句子吗?
是的,这篇文章中运用的语言是明白如画,非常朴实。
但它有没有淡的如同白开水呢?
想一想为什么没有?
我觉得它是用内在的精神打动了我们。
那么这种内在的精神是怎么表现的?
作者通过很多数字和现实结合来体现这种精神。
如在列举了北京环卫系统连年招不满工人的数字之后,是环卫局干部颤抖的述说,“仅1994年,我们环卫工人被打事件就多达78起……今天,人怎么这样?
!
”枯燥的数字之后,是鲜活的生存状态。
说的非常好。
另外,艺术细节的选择及运用也与现实很好地结合。
作者还原了时传祥所生活的那个年代,也展现了我们现如今生活中与时传祥相联系的一些典型事件,因为真实,两个时代之间的张力也得到了表现,这篇文章也令我们想到奥地利作家茨威格的一句话,“历史是真正的诗人和戏剧家,任何一个作家都甭想去超过它。
”在这篇课文中还有很多这样的例子,大家下去后找一找。
这节课就上到这里。
同学们再见。
老师再见。
案例评析:
本课是一节语文味较淡的,教师在处得的时候将精神的感染与熏陶放在了第一位,在教学过程中注重着思想教育。
本来在当代许多课改专家的意见中将这样的课是批评的一无是处的,因为在课改之前我们的语文课就是意识形态的教育工具,所以,在今天将语文课中对人的思想教育视为大忌。
殊不知,这是从一个极端走向了另外一个极端。
新课标指出语文应该是“人文性”与“工具性”的统一体,只要在学生在学习中能够有所得,即使上得语文味很淡又有何妨。
何况,在就本文实际而言,做为语文味的一面,在内在含义与写作技法上是较为明晰的,所以,单就教学目标的设置与达成方面应该是成功的。
就教师控制课堂的能力而言,也是合格的,能够充分发挥学生的主观能动性,注重学生个体体验,在课堂上能够进行平等对话。
但依然存在一些不足之处,具体表现在,就课堂一些细节的处理上做的不够好,在话题环节的过渡上有些生硬的感觉;
要更自然地引导学生的发言。