中国经济思想史试题Word格式.docx
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C.社会分工论
D.恒产论
D
7、()主张“因民之所利而利之”倡导农商并重。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
A
8、()的思想体系中出现了“放任主义”和“干涉主义”的某种融合。
A.
《老子》
B.
《管子》
C.
《庄子》
D.
《孟子》
9、()提出六管政策。
A.桑弘羊
B.王莽
C.刘秀
D.司马迁
10、()是中国古代重商理论的倡议者,否定了农业是财富唯一来源的观点。
A.范蠡
B.白圭
C.桑弘羊
11、()论证了礼治对于封建社会长治久安的作用这种思想对以后的封建统治者产生深远影响。
A.贾谊
B.孔子
C.孟子
12、()提出了“以末致财,以本守之”的观点。
A.崔塞
B.范蠡
C.司马迁
D.贾思勰
13、我国首次发行不兑换纸币的朝代是()。
A.宋
B.元
C.明
D.清
14、下列哪位皇帝继位后确立“国以民为本,民以衣食为本”的原则,使农业得到迅速发展()。
A.唐太宗李世民
B.宋太祖赵匡胤
C.元世祖忽必烈
D.明太祖朱元璋
C[单项选择题]
15、传统的财利观是()。
A.讳言财利
B.以天下之财与天下共理之
C.公赋独立
D.罢私藏
16、刘晏理财强调“养民”,实际上是为了()。
A.调动人的积极性
B.增加人口
C.培养税源
D.解决民生问题
17、将为富人、富商辩护的思想上升到另一层面,强调“保富”的南宋思想家是()。
A.刘晏
B.李觏
C.叶适
D.马瑞临
18、均田制的瓦解是在()。
A.西汉
B.东汉
C.魏晋南北朝
D.唐代
19、陆贽提出了()的财政治税原则。
A.量入为出
B.量出为入
C.平均税收D.薄税敛
20、称提是产生于()的经济术语,可以指物价管理,也可以指钱币管理。
A.唐
B.宋
[判断题]
21、西周工商业的发展高于商代,这与西周时期大规模的城邑建设有关。
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22、舜时有了耕、作、陶、渔、贩的社会分工。
对
23、西周形成抑制工商业的思想。
错
24、西周纳贡收入为诸侯对王室的纳贡。
25、战国时秦推行法家思想体系的治国理家在政治上表现为专制,经济上表现为国家干预主义。
26、首先实行“清静无为”方针的是老子。
错[判断题]
27、在“无为而治”思想指导下,汉初实行了一系列与民休息的措施。
28、孔子的儒学思想和他的哲学一样,既有唯物主义的倾向,也有唯心主义的倾向。
29、孔子赞成儒者和士人直接参加生产。
30、韩非继商鞅而力主耕战政策。
31、单旗是把重币、大币称为子,把轻币、小币称为母。
32、汉高祖刘邦实行了非常坚决的“抑商”政策,重点在于约束和限制商人囤积居奇的行为。
33、先秦儒学也主张以礼义治国,主张“以义制利”。
34、晁错以“天人感应”的哲学理论为基础,赋予了“义”以新的内容。
35、王田制的根本缺点在于,原来的地主仍可能在新的纲领下保持相当大量的土地,剩余下来可供分配给无地农民的土地必然不多。
36、占田制没有表示要把土地收归国有,只是对民户和官吏的土地使用权行使的范围进行数量上的限制。
37、《齐民要术》是我国现存的一部古代家庭经济学。
38、唐代一度成为当时世界上最文明、最富强的帝国,主要得益于经济体制方面的各种改革。
39、从11世纪起,一些进步的地主阶级思想家开始对传统的“讳言财利”的态度提出异议。
40、叶适从就“事功”来定“义理”的观点出发,根本上否定了传统的“讳言财利”思想。
41、唐代思想家提出公赋独立、罢私藏的主张,表明唐代商品经济的发展达到了顶峰。
42、卢世荣特别重视运用商业经营的原则,最突出的是他在垄断海外贸易方面的建议及思想认识。
对[判断题]
43、司马光专门为大地主的既得利益辩护,是一种落后保守的思想,与韩愈、李觏为富人辩护的思想存在根本区别。
44、宋朝是世界货币史上最早实行纯纸币流通制度的时期。
45、对货币流通速度认识比较明确而深刻的是沈括。
46、至少从西汉王朝开始,“贱商”已是国家明确规定的法律条文。
[填空题]47简述孔子财政观的主要内容。
孔子的财政思想,以义利观作指导,贯穿着所谓“仁政”思想。
他的财政思想可归结为三点:
第一,在财政收入方面,主张对老百姓不要搜刮太甚,“敛从其薄”;
在财政支出方面,提倡节俭,“节用而爱人,使民以时”。
提倡节用,反对聚敛。
第二,培养财源的思想。
孔子称:
“百姓足,君孰与不足?
百姓不足,君孰与足?
”
(《论语•颜渊》)国家的财政收入必须建立在人民富足的基础上,在财政与经济的关系上这是正确的观点,虽然他的目的是君足。
第三,主张什一税。
在财政税率上,他主张什一之税。
从有若的话中可看出这点:
“哀公问于有若(孔子弟子)曰:
年饥,用不足,如之何?
有若对曰:
盍彻乎?
“彻”是十分之一的税率。
[填空题]48简述农战思想的主要内容。
商鞅的经济思想的核心是他的农战论。
“农”指发展农业生产,“战”指对其他诸侯国进行兼并战争。
商鞅主张以农战为基本国策,动员国家的一切力量进行农战,并对这种政策作了多方面的说明和论证。
商鞅重农,以发展农业生产为富国的唯一途径,但他把农看作是为战服务的,把农战政策看作是实现国富兵强的唯一政策。
农战的基本原则是“作壹而得官爵”。
任何人要取得官爵必须先当农民,由农民而为军士,由兵士而立军功,由军功而得官爵,有了官爵就可免除劳役,享受廪食。
如不为农为兵,就得以高价获得粮食,而且还得负担劳役。
利出一孔,作壹于农。
[填空题]49简述均田制的主要内容。
第一,关于授田的规定。
北魏将土地分为露田、麻田、桑田及宅地四种,每种土地的分配规定有所不同。
第二,还田的规定。
“老免”与“身没”是还田的基本规定。
对于露田与麻田,必须按照前述规定还田。
桑田(或榆田)
“皆为世业,终身不还”。
第三,授田与还田的特殊规定。
第四,官吏的公田规定。
[填空题]50简述叶适的保富论。
“然则富人者,州县之本,上下之所赖也。
富人为天子养小民,又供上用,虽厚取赢以自封殖,计其勤劳亦略相当矣。
”他在高度肯定富人有功于社会的基础上,进一步提出,即使“乃其豪暴过甚兼取无已者,吏当教戒之;
不可教戒,随事而治之,使之自改则止矣”,也绝对不能给以打击。
叶适还阐述了具体“保富”的方式:
(1)积极鼓励富人商贾从事贸易贷放经营。
(2)他主张在政治上使富人能得到参加政权的机会。
[填空题]51简述中国经济思想史的研究对象?
中国经济思想史是研究中国经济思想历史发展的一门学科,它的研究对象是:
中国历史上人们关于经济问题的思想,理论以及对政府的经济方针、政策、措施、方法的主张和观点。
[填空题]52简述研究中国经济思想史的意义。
1.从智育角度讲,使学生认识到:
我国的社会主义市场经济建设,应该把对西方经济学的学习同中国经济思想史的学习结合起来,中西合璧,为我所用,才能构成更为完整的知识体系,在实践中产生经济发展的良性互动。
2.从德育角度讲,中国经济思想史课程的设置有利于当代大学生的自我修养,找回丢失的人格家园,把握人生的方向,比单纯的说教效果会更持久,而且事半功倍。
[填空题]53简述西周的社会经济基础。
中国古代经济思想的中心问题是土地问题,土地是最基本的生产资料。
所以,土地所有权问题是社会生产中一切经济关系的基础。
分析古代社会土地所有制是研究古代各种经济思想的出发点。
西周时期的土地所有制是以农村公社为基础的领主占有制,各分封诸侯们的领地虽然可以世袭,但却是代领性质的。
从这个意义上讲,西周时期并没有土地私有制,也就没有土地的买卖和兼并。
秦以后是中央集权的封建土地所有制。
[填空题]54简述四民分业定居论的内容和意义。
管仲提出的“士农工商”分业定居论,其具体主张是:
“四民者,勿使杂处,杂处则其言咙[ló
ng],其事易....处士也,使就闲燕;
处工,就官府;
处商,就市井;
处农,就田野„„夫是,故士之子恒为士„„工之子恒为工,商之子恒为商„„农之子恒为农,野处而不呢。
(《国语•齐语》).意义:
第一、同一行业的人聚集在一起,易于相互交流经验,提高技术水平,即“相语以事,相示以巧,相陈以功”;
第二、同业者聚集一处,易于相互间的信息交流,即“相语以利,相示以时,相陈以知时贾”;
第三、同行汇集,易于形成专业气氛,减少职业的不稳定性;
第四,同行聚居,易于形成一种良好的社会技术教育环境。
[填空题]55桑弘羊的商业致富论内容有哪些?
桑弘羊否定农业是创造财富唯一来源的观点,提出商业致富论。
他说:
“故乃商贾之富,或累万金,追利乘羡之所致也。
富国何必用本农,足民何必井田也?
(《盐铁论•力耕》)桑弘羊不仅否定农业是财富的唯一本源的观点,而且否定劳动可以致富。
他从商品流通的必要性为商业辩护,还从自然资源的地域分工去说明商品流通的重要性。
桑弘羊对于对外贸易的作用也有充分的认识,并积极提倡外贸。
他认为通过对外贸易可以换取更多商品进口,使得“外国之物内流,而利不外泄也。
异物内流则国用饶,利不外泄则民用给矣”
(《盐铁论•力耕》)。
他虽然指出“富国何必用本农”,但仍承认农业是“本”,并不否定农业生产,其重商的目的是“农商交易,以利本末”。
[填空题]56农战思想的主要内容有哪些?
[填空题]57简述孟子的社会分工思想是什么?
孟子的社会分工思想。
有大人之事,有小人之事。
且一人之身,而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。
故曰,或劳心,或劳力;
劳心者治人,劳力者治于人;
治于人者食人,治人者食于人;
此天下之通义也。
孟轲认识到了分工的必要性。
孟轲不仅充分肯定农业与手工业之间的社会分工,而且充分肯定脑力劳动和体力劳动之间的社会分工。
[填空题]58请简要概括均田制的主要内容是什么?
第四,官吏的公田规定。
[填空题]59论述西周到宋元时期中国经济思想史上关于农业和商业关系思想的演变。
西周统治者非常重视和强调农业生产,把重农作为基本国策。
但重农的同时绝不轻商,肯定农、工、商、虞都是社会所必需的,说明西周还没有抑制工商的思想。
荀子说:
“士大夫众则国贫。
工商众则国贫„„故田野县鄙者,财之本也。
(《荀子•富国》)荀于是古代中国真正的重农主义者,肯定农业是财富创造的直接而唯一的根源。
为增加国民财富,荀子主张在一定程度上抑制工商业。
春秋战国以来对待工商业的态度,在荀子这里才起了显著变化,形成一种重农抑工商的新趋势。
但是,荀子不根本否定工商的社会职能。
商鞅重农,以发展农业生产为富国的唯一途径,但他把农看作是为战服务的,把农战政策看作是实现国富兵强的唯一政策。
在提倡重农的同时,又主张对工商业加以禁限、打击,他提出了一系列严厉措施,包括限制商人经营范围、加重商人所负担的徭役等。
主张对农业以外的其他行业征收更重的税,主张“不农之征必多,市利之租必重”
(《商君粟•外内》),“重关市之赋”
(《商君书•垦令》)。
为维护农业,商鞅还提出了事本禁末、重农抑商的农商本末关系论。
韩非重农抑商思想和李悝、商鞅一脉相承,但却更深刻。
他明确地把“末”解释为工商业,进一步明确农和工商是本末的关系,针对它们之间的矛盾,提出了重农抑工商的主张。
《管子》的经济思想还具有全面性,既重视农业在创造财富中的的基础地位,同时又看到林、矿、工在创造财富中的作用和商业对创造财富的促进作用,在农商关系方面,重农而不轻商。
汉初为了恢复濒于崩溃的国民经济,巩固新生的地主阶级政权,重农抑商思想得到了进一步的传承和强化。
桑弘羊是中国古代重商理论的倡议者。
东汉时期的王符对于以往的农本商末的思想进行了新的解释,他认为农、工、商各有其本末,并非凡农皆本,凡工商皆末。
唐、宋、元时期商品经济空前发展,思想家在逐渐否定和批判传统“讳言财利”思想的基础上,纷纷重视商业经济,并出现了许多崇富的观点主张。
[填空题]60试述儒家和墨家经济思想的区别。
义利观是孔子经济思想的灵魂,是儒家对物质财富的基本态度。
孔子说:
“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。
贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
((论语•里仁》)
“不义而富且贵,于我如浮云。
(《论语•述而》)孔子把财富和伦理观念严格结合起来,强调“君子喻于义,小人喻于利”
(《论语•里仁》)。
这里,他把义和利对立起来,看作是两个对立阶级的不同自然倾向。
“子罕言利”。
伦理对财富获得的限制,意味着财富的获得要服从于伦理标准,即相对伦理规范而言对财富的追求要退居于次要地位。
墨家和儒家一样是战国时代的显学,是与儒家对立的一个重要学派。
墨家是小生产者阶层的代表。
墨家是最早的公开以利为哲学基础的先秦学派。
不同于儒家的义利观,墨家以利为社会伦理的基础,以利不利于人为判断义与不义的标准,利于人就是义,不利于人就是不义。
“所谓贵良宝者,可以利民也。
而义可以利人,故曰,义,天下之良宝也。
(《墨子,耕柱篇》)
“义,利也。
(《墨子•经上》)墨家言利的最重要方面是主张“交相利”。
其基本内容是“利人者,人必从而利之„„害人者,人必从而害之”
(《墨子•兼爱中》)。
交利必须做到人己两利,更不能亏人以利。
孔子坚决不赞成儒者或士人阶层直接参加生产。
而墨子学派亲身参与生产且自苦为极。
墨翟认为,国家和人民的财富,决定于“生财”
(生产)和“用财”
(消费)两个方面的情况和相互关系。
他称:
“固本而用财,则财足。
(《墨子•七患》)农业生产搞得好而财富的使用或消费又适当,财富就能充足。
墨翟认为,要增加生产,则要增加劳动力,强调“赖其力者生”
(《墨子•非乐上》),而不是提出改进生产技术。
所以,墨翟在先秦诸子中是最主张增加人口的,并提出了很多增加人口的具体措施。
另一方面就是主张节用。
他认为:
“为者疾,食者众,则岁无丰。
(《墨子•七患》)就是说,尽管生产得很努力,如果消费得多,仍无法使财富丰裕,因此,要实现国富,决定性因素在于节用,只有节用才可使财富成倍地增长。