藤野先生教学设计 97文档Word格式文档下载.docx
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“都可以，只要你们觉得好就收；
不过，只是希望能将《藤野先生》收入。
”
默读全文，请有理有据地证明鲁迅先生希望能将《藤野先生》收入《鲁迅全集》的N种理由。
预设：
藤野先生
为我添改讲义认真负责；
为我纠正解剖图要求严格；
关心我解剖实习热情诚恳；
替我诘责学生干事污蔑无私正直……
第三部分：
中极挑战——咬文嚼字
1.情境还原读。
其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。
一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：
“我就是叫作藤野严九郎的……。
”（原句）
“我叫藤野严九郎……。
”（改句）
改句更合常理。
你们怎么看？
活动：
学生演读。
看出藤野先生亲切随和
2.替换标点读。
“我的讲义，你能抄下来么？
”他问。
“可以抄一点。
“拿来我看！
“拿来我看。
我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。
我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。
原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
这样一直继续到教完了他所担任的功课：
骨学、血管学、神经学。
亲切随和的藤野先生此时用陈述的语气说话，不是更符合他的性格吗？
鲁迅先生是不是用错了标点？
使用感叹号，表示藤野先生说话时的语气坚定，不容商量。
也看出先生对学生要求严格，对工作认真负责。
3.删改句子读。
可惜我那时太不用功，有时也很任性。
还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：
“你看，你将这条血管移了一点位置了。
──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。
现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。
”（原文）
“你将这条血管移了一点位置了。
现在我给你改好了，
以后你要全照着黑板上那样的画。
”（改文）
原句语言啰嗦，改句更简明得体。
你们怎么理解？
原句中“你看”用商量的语气和鲁迅对话。
“──自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。
”破折号后面的语言，表示对鲁迅移动血管位置的真实内心的理解，但委婉中又不失坚定的力量：
对学术不讲究美感，要尊重事实。
改句很直接，有命令的口吻。
商量的语气鲁迅尚且“还不服气”，改句更会让人产生对抗情绪。
第四部分：
高级挑战——藤野先生爱生正直无私
鲁迅先生这样说：
但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为的我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。
他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。
而我认为：
藤野先生只是一位普通而平凡的日本教师，他和蔼，他严谨，他求真，他关心学生，都是一位称职的人民教师应该具备的职业道德，谈何伟大？
你认为藤野先生是平凡还是伟大的呢？
藤野先生：
平凡？
伟大？
我便将这事告知了藤野先生；
有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。
有几个和我熟识的同学也很不平，去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。
想象：
藤野先生和我们一同去诘责干事的无礼，有可能说的话。
（用诘责的语气表达出来。
）
这给我带来怎样的精神力量？
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；
我要到N进K学堂去了①，仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
我的母亲没有法，办了八元的川资，说是由我的自便；
然而伊哭了，这正是情理中的事，因为那时读书应试是正路，所谓学洋务，社会上便以为是一种走投无路的人，只得将灵魂卖给鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而况伊又看不见自己的儿子了。
然而我也顾不得这些事，终于到N去进了K学堂了……
①N指南京，K学堂指江南水师学堂。
作者于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医。
时隔二十多年后，鲁迅先生是在这样的境况下写《藤野先生》的：
写作背景
1926年3月18日，北洋政府的士兵对奋起抗议进行示威游行的北京民众悍然开枪，造成数十人牺牲，这就是震惊中外的“三·
一八事件”。
“三·
一八事件”后，当局对鲁迅发出了逮捕令，鲁迅只能去外国人的医院避难。
在这样的情况下，鲁迅对自己的生平进行了回顾，完成了一系列自传体散文，《藤野先生》就是其中的一篇。
藤野先生是伟大的。
伟大在他的正直无私。
如果说，添改讲义、纠正解剖图是一位优秀教师对学生学术上的帮助，那么，诘责干事无礼污蔑则是心灵上的援助。
他对弱国留学生的无比信任，他对弱国留学生的无私帮助，是开在鲁迅孤独寂寞心田里最温暖的花。
这份温暖，给正经受颠沛流离生活之苦的鲁迅先生以无比强大的战斗力量。
再一次齐读，体会藤野先生的伟大和鲁迅先生对其深深的感激：
藤野先生对于“我”——
有时我常常想：
他的对于我的
热心的希望，
不倦的教诲，
小而言之，
是为中国，
就是希望中国有新的医学；
大而言之，
是为学术，
就是希望新的医学传到中国去。
是在艰难困苦岁月中，
给我鼓励最大的恩师
是最使我感激的恩师
给我继续战斗的勇气
给我振奋人心的力量
藤野先生是普通的日本人，
但他是伟大的
伟大在对来自“弱国”的学生
及其贫弱的祖国
抱着同情与尊重
他是一位
真正矢志于医学事业的正直学者
《藤野先生》
是鲁迅先生颠沛流离中最温暖的记忆
但是，我并没有继续跟温暖而伟大的藤野先生学习医学。
因看电影事件，“在那时那地，我的意见却变化了。
中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在６０分以上，便不是自己的能力了：
也无怪他们疑惑。
但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。
第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。
但偏有中国人夹在里边：
给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；
在讲堂里的还有一个我。
“万岁！
”他们都拍掌欢呼起来。
这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。
此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想！
指导朗读，读出激愤的语气。
演读：
他们都拍掌欢呼“万岁！
”。
在讲堂里的“我”当时的心理活动。
清国留学生
东京也无非是这样。
上野的樱花烂熳的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。
也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。
实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买，有时还值得去一转；
倘在上午，里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。
但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；
问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。
指导朗读，体会两个反语“标致”和“精通时事”，感受清国留学生的不学无术、麻木荒唐的留学生活。
鲁迅先生有三十五年交情的挚友许寿裳在《亡友鲁迅印象记·
仙台学医》中深情回忆：
他的学医，是出于一种尊重生命和爱护生命的宏愿，以便学成之后，能够博施于众。
可是，他在日本却看到：
清国留学生醉生梦死
一群中国人精神麻木
于是，鲁迅先生决定弃医从文——
这一学年没有完毕，
我已经到了东京了，
因为从那一回以后，
我便觉得医学并非一件紧要事，
凡是愚弱的国民，
即使体格如何健全，
如何茁壮，
也只能做毫无意义的示众的材料和看客，
病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要著，
是在改变他们的精神，
而善于改变精神的是，
我那时以为
当然要推文艺，
于是想提倡文艺运动了。
——鲁迅《〈呐喊〉自序》
弃医从文后的鲁迅——
“鲁迅在弘文学院的时候，常常和我讨论下列三个相关的大问题：
一、怎样才是最理想的人性？
二、中国国民性中最缺乏的是什么？
三、他的病根何在？
他对这三大问题的研究，毕生孜孜不懈，后来所以毅然决然放弃学医而从事于文艺运动，其目标之一，就是想解决这些问题，他知道即使不能骤然得到全部解决，也求于逐渐解决上有所贡献。
因之，办杂志、译小说，主旨重在此；
后半生的创作数百万言，主旨也重在此。
许寿裳《亡友鲁迅印象记·
办杂志译小说》
第五部分：
拓展阅读：
义无反顾的民族英雄
鲁迅名言：
惟沉默是最高的轻蔑。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
毛泽东主席对鲁迅的评价是：
鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是当时的中国人民最宝贵的性格。
鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。
鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
教师小结：
鲁迅先生的伟大在于，无论是少年困顿中、青年学医时和弃医从文以后，都能敢于直面惨淡的人生，都在为解决国民劣根性而努力战斗。
鲁迅先生深情回忆藤野先生，也是回忆自己用笔战斗的心路历程。
先生的弃医从文灼照出一颗伟大的灵魂。
希望我们大众
锲而不舍，跟着你的足迹。
——许广平敬献
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许寿裳《亡友鲁迅印象记》
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