美丽是福不是祸网上资料.docx
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美丽是福不是祸网上资料
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我的观点是美丽是福不是祸.我将从三个方面阐释我的观点:
第一:
何为美丽?
美丽之于物,是大千世界的色彩斑斓,是我们身边的一草一木,是疑似银河落九天的飞流,是红妆素裹,分外妖娆的雪景.大自然无私地呈现它的美丽,这是人类的福气.美丽之于人,是蕙质兰心,秀外慧中.美丽分为外在和内敛.而往往从内心深处彰显的美丽让外表的美与丑已不再那么重要.毕竟人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽.拥有美丽心灵的人带来的不是祸,而是避免祸的可能和远离祸的希望.?
第二:
何为福,祸?
福,幸福福气;祸,祸事灾害.”福是祸所依，祸乃福所伏”，福与祸并不能截然分开．我们在判断一个东西带来的究竟是福还是祸时，其实是判断福与祸孰大孰小，孰轻孰重．对于吕布，董卓，起离间作用的貂禅是祸，但对于黎民众生，她帮助推翻了董卓政权，建立了顺应民心的汉王朝，给全天下的百姓带来福祉．福与祸孰大孰小一目了然．因此我们不能看到一点祸就一叶障目，认为美丽是祸不是福．
第三：
如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？
为什么还要追求最高境界真善美呢？
这岂不是惹祸上身吗？
因此我们不能报着酸葡萄的心理认为美丽是祸不是福，要用美丽的心灵去发现世界的美丽
君不见美丽的人会更受别人的欢迎?
不见美丽的人可能比别人有更多的机遇?
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虽然这不公平但这的确是事实
而要把少数反面的教材拿出来就有失偏颇了
美丽的人给别人视觉上的享受,也给自己以快乐的心情和多一点的自信美丽何罪之有?
?
美丽当然是福，只是某些人没有善用自己的美丽，才会某些时候让人产生美丽是祸的印象最后我要说一句：
"不是红颜惹的祸，都是月亮犯的错。
"昭君出塞，明妃用她的美丽换来了疆界的安宁。
她们的美美的伟大，美的骄傲，美的光荣?
美貌当然是福是上帝赐于人的一件艺术面具
美貌是一种集外形、色彩、线条为一体的美奂美仑的艺术品
美貌本身无所谓善恶小孩的脸是美的张柏枝的脸是美的蒙娜丽莎的脸是美的我们能从他们的脸上看到恶吗看到祸吗不能吧我们看到的只是美是一件久看不厌的美是一种你想永远拥有的美
如果说有错错的是美女是美丽的女人是拥有美貌但没有美丽心灵的女人
如果说那些拥有美貌脸蛋的人只是拥有了一具好皮囊却有着恶毒的、轻浮的、蛋白质的思想那么我们将鄙视她她终将会因为她的美丽而成为红颜祸水就像那个出了名便卖国披着日本国旗的赵MM
人皆爱美我们怎么能不喜欢美貌呢谁说他（她）不喜欢美貌这人一定有问题或者故做清高我最看不起这样的人
要记住美貌不等于美女
美女有错的美貌没有错而且美女们也有许多非祸水的她们的外貌与心灵一样的美丽他们是我们需要的况且祸水美女们多半跟男人们脱不了关系怎么不找男人们的原因呢
我认为美丽是福，试问天下人谁不爱美。
恐怕没有人了吧。
美丽是上天给你的赐福，首先美丽会给人留下美好的印象。
它能使人更容易交往，特别是在恋爱方面这是一种先天的优势，试问各位谁不原与一个美丽的人交往呢？
对方辩友称，美丽会给人带来祸端，但这是美丽的错么？
这是某由些小人或特定的历史环境决定的。
美丽本身没有错，它带给我们的只有美好和温馨。
霸王别姬，于姬用她的美给了历史惊艳的一瞥。
昭君出塞，明妃用她的美丽换来了疆界的安宁。
她们的美美的伟大，美的骄傲，美的光荣。
美本身没有错，错的只是那些历史的渣滓们和世间的小人们，美是崇高的，也是神圣的
谁敢说不爱美丽，不爱美女，就是绝对十足的伪君子。
不过爱归爱，总不能把蝙蝠变成金凤凰。
这个世界因美丽而精彩！
从古到今都如此，古代的皇宫贵族美女云集，她们享尽荣华富贵。
美誉中国古代四大美女的西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，她们能流芳百世，扬名千古，不就因为她们美丽吗？
当然还有她们内在的、独具的另一面。
历史虽然太远，也有点陌生，但我们并没有忘却。
现代社会里，很多时间，很多地方都充满着有关美女的话题，从不厌倦，乐此不疲，甚至当着生活中最高追求。
我们由近及远，由内及外，就会感受到美女给这个世界带来的震撼，给男人带来的诱惑和动力。
在我们生活的圈子里，有太多的行业永远离不开美女，有人夸张地说，美女是一些行业的救世主，我认为不过分。
模特、空姐、公关、娱乐乃至体育竞技场等等，真可谓是美女天地。
有了美女，就有了人气，也有了兴旺发达，相反注定“门前鞍马稀”。
你随便看看几家重量级的电视台，从央视到凤凰，从东方到南方，哪家少了几个巨星级美女？
她们绝对是电视台的招牌，是宝贝。
日常生活，美女也是尽显其能，例如美女办事事半功倍，美女求职特别礼遇，美女逛街众人瞩目，……说到底，人们喜欢美女，欣赏美女，认可美女。
几乎是一年一度，风靡全球的什么环球美女大赛，什么亚太美女大赛，让人大开眼界。
没有见过专为男人举办这么隆重的大赛吧，就算有，相比美女大赛那是小巫见大巫。
坦然讲，我在看这些比赛，心里也泛嘀咕，不平衡，但我还是坚持要看。
为什么？
我看的就是美女那种从骨子里渗出来的美丽！
美丽是福，前不久某美女大赛冠军得主就凭此拿到了“移民大都”的永久绿卡，真的佩服。
更精彩的，重庆干脆打起了美女城市的名片，开创了史无前例之先河，令人叫绝。
看来这美女已经形成了一种文化，而且是愈演愈烈，非把美女文化进行到底。
呵，美丽是福！
我是男人，我也爱美丽，特别是美丽的女人。
这种爱从人格上讲是尊重，从艺术上讲是欣赏，从市场角度讲是宣传。
那些具备倾国倾城，馨香宜人的外在美，理应去爱护它，珍惜它。
反之，没有必要刻意改变它，尊重现实，尊重自然，尊重自己，是一种至高无上的美。
我们不拒绝因美丽应得的幸福，我们不主张为美丽而作贱自己，我们更鄙视那些对“美女”不择手段的小人。
男人最欣赏女性那种从骨子里渗出来的美丽。
有涵养，有气质，有言谈举止，有端庄大方，有心地善良……美从何来？
美从心来，福祸源于自己
我认为的“美丽是祸”是就对方的“美丽是福”而言的，是相对的，不是绝对的，是就美丽的正面影响和负面影响相比较得出的结论，认为美丽产生的负面影响大于正面影响。
综观古近，有多少佳人因为美丽而失去了自由和幸福，历史上的四大美女西施、貂禅、王昭君、杨贵妃，无一能逃脱美丽带来的祸端，她们因美丽而成了男人生活中的玩物，她们自己只不过成为了历史上的牺牲品，不仅如此，还背上了“红颜祸水”的罪名，这是何等的悲哀呀！
表面看王昭君因美丽而为她带来幸福，殊不知这个美丽的女子是多么的无奈，她作为一个小小的宫女，怎能不接受这个使命，她有选择的权利吗？
作为一个女人，她要背井离乡，将自己美好的年华交给一个老头子的辛酸与无奈谁又能知道呢，而且还要忍受一种不合理的制度，那就是在那个老头子死后嫁给他的儿子。
虽然从历史的角度来说，对她这样的一个女人，能够有这样的结局已经不错了。
但对一个女人来说，这些远远不够，生活在环境恶劣的匈奴，又要忍受思乡的痛苦,所以她才英年早逝，只留下一堆青冢在他乡。
所以才有了“自古红颜多薄命”这句话。
在职场竞争中，拥有美丽的外表的确是个优势。
漂亮的同事，看上去赏心悦目，可以提高工作效率。
招聘也是如此，同等条件下，在外貌上分数较高的人通常会被优先录用。
但在平时工作中，企业更注重员工的职业能力、工作态度和团队合作精神。
如果一个员工自恃美貌而自以为是，心安理得地受宠于他人却不会去尊重对方，不屑与同事搞好关系、团结协作，那么，这样的“美女”结局自然不妙。
罗伊小姐美丽、坦率、自信、敏感且能胜任自己的职位，但在适应公司组织气氛、人际关系、团队精神方面尚嫌不足。
有了美貌，还应该具有爱心，不能仅习惯别人爱你、宠你，更要习惯爱别人、主动与大家合作，即便是与自己看不惯的人。
在一个大家还不了解自己的团队里，只有主动将自己的爱心给别人，用自己的良好态度博得对方的好感，然后才能换取别人对你的爱心与尊重。
建议她及时调整心态，以平等、平和的态度，真诚与同事相处，主动营造和谐的工作气氛，切忌无端猜疑。
职场上的忌讳之一就是公私混淆。
美丽的Amy在爱情方面却非常幼稚，在第一家公司就没有把握好自己的行事尺度，与顶头上司有了暧昧关系，并恃这种关系轻视他人、恣意行事，因此不为他人所容，离开便成必然。
而Amy不但没有在这件事上吸取教训，反而把其归罪于秘书这一职业本身，陷入到一次又一次转换工作的怪圈当中。
建议Amy在着装和平时工作上与人的沟通中，尽量做到职业化，并适当把握与男上司的距离，尤其是在欧美资企业，让上司多认可你的工作业绩，而不仅仅是美貌。
其实，美丽而又干练的职业女性数不胜数，英国首相撒切尔夫人、惠普的女总裁卡莉?
菲奥莉娜，不都是典型例子吗？
美丽是一种优势，但绝不是最重要的成功因素，希望美丽的白领女性淡化对美貌的关注，以更好的职业精神面对工作
正方可以说很有优势，美好的事物是人们一直向往追求的东西，如果美丽使一些人打起坏注意，并不是美丽本身的错误，而是那些人内心的邪恶的原因，没有人不喜欢美丽的东西，我们需要的是摒弃邪恶而不是把美好的事物当成邪恶成立说辞，那些说美丽是错误的人难道不是本末倒置不明是非吗？
如果说美丽是错误的，那人们有何必要穿漂亮的衣服，处处美化外表和内在呢？
难道不是自相矛盾吗？
退一步来说当人们摒弃美好的事物，那这个世界留下的是什么呢？
我想不说都已经明白了吧！
（注：
辩论最主要是抓主对方的错误进行穷追猛打，已极放大自方的优点，所谓得理不绕人就是这样）
下面与大家分享一下我的四辩稿。
谢谢主席。
主席，评委，对方辩友，各位观众：
大家晚上好！
很高兴能与对方辩友共同探讨美丽是福还是祸的话题。
对方辩友在本场比赛中共有如下几点疏漏之处：
1、
2、
3、
下面我将近一步陈述我方观点。
爱美之心人皆有之，试问世人谁不爱美丽？
可又有谁偏爱于惹祸上身呢？
由此可见，美丽是一种福。
我们不能抱着吃不到葡萄就说葡萄酸的心态去否认这一事实。
水果摊上我们可以看到人们挑挑拣拣，为何？
因为美丽的水果让人赏心悦目。
眼下各类选秀活动层出不穷，也正是让人们更加善于从生活中发现美的所在，从而感受喜悦，体会这种福。
而其祸又从何谈起？
对人来说，美丽是一种资本，于物来讲，美丽是一种优势。
拥有美丽会使自身大放异彩，从而使得伯乐赏识自己。
因此，美丽是福不是祸。
诚然，历史上有很多人被冠上了“红颜祸水”的帽子，但我不禁要问：
祸是因为其美丽么？
纵观古今，貌美之人不胜枚举。
西施的美沉鱼落雁，可君不闻杜牧演“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
”貂禅的美闭月羞花，可君不见其离间董卓父子是何等的大快人心，造福了完家百姓。
昭君的美倾国倾城，可君不思其远嫁匈奴，避免了战争祸乱，为黎民求得幸福，又岂能言其祸呢？
的确，妲己祸国是一个不争的事实，但其美丽的外表让其倍受恩宠，难道这对其本身不是一种福么？
而祸，却是因她那丑陋的心灵以及君主的强权所致，难道不是吗？
而她加速了一个腐败王朝的灭亡，推动了一个崭新的顺应民心的政权的建立，于百姓来讲，又岂能非福？
试想若世人皆如孝庄般内外兼修，又岂会出现美丽是祸的结论呢？
因此，美丽是一种实实在在的福，而所谓的祸皆因其丑陋的内心所致，可见美丽是福，丑陋才是祸啊！
现如今，人们越来越多得懂得去发现美，各行各业上美丽的典范层出不穷。
教师的美丽在于其诲人不倦的师德；医生的美丽在于其救死扶伤的医德；士兵的美丽在于其不屈不挠、保家卫国的军魂；工人的美丽在于其勤勤恳恳、爱岗敬业的精神。
人们越来越多的发现生活中美丽无处不在，艺术的美，精神的美，外表的美，心灵的美萦绕在我们周围，让我们心情舒畅，让我们的精神生活更加丰富，从而干劲十足地去构造和谐社会，规划宏伟蓝图。
难道这还不足以说明美丽是福不是祸么？
情人眼力出西施。
美丽是相对的，不是绝对的。
因此美丽充斥着整个世界。
不妨试想一下，如果世界没有了色彩的点缀，每个人都有着同样的面孔，世界的每个角落都是相同的景色，那将是何等的恐怖呢！
正因为美丽的存在，才使我们拥有了更加丰富的生活以及愉悦的心情，这正是美丽于社会最最普遍的福！
花开花落几轮回，月满尽映伊人美。
百艳默叹知难趋，随风低语恐惊谁。
世世婧女皆人赞，代代俊才为众贤。
惟美羽化世万恶，绽芳醉遍情无眠！
谢谢！
支持正方
第一:
何为美丽?
美丽之于物,是大千世界的色彩斑斓,是我们身边的一草一木,是疑似银河落九天的飞流,是红妆素裹,分外妖娆的雪景.大自然无私地呈现它的美丽,这是人类的福气.美丽之于人,是蕙质兰心,秀外慧中.美丽分为外在和内敛.而往往从内心深处彰显的美丽让外表的美与丑已不再那么重要.毕竟人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽.拥有美丽心灵的人带来的不是祸,而是避免祸的可能和远离祸的希望.?
第二:
何为福,祸?
福,幸福福气;祸,祸事灾害.”福是祸所依，祸乃福所伏”，福与祸并不能截然分开．我们在判断一个东西带来的究竟是福还是祸时，其实是判断福与祸孰大孰小，孰轻孰重．对于吕布，董卓，起离间作用的貂禅是祸，但对于黎民众生，她帮助推翻了董卓政权，建立了顺应民心的汉王朝，给全天下的百姓带来福祉．福与祸孰大孰小一目了然．因此我们不能看到一点祸就一叶障目，认为美丽是祸不是福．
第三：
如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？
为什么还要追求最高境界真善美呢？
这岂不是惹祸上身吗？
因此我们不能报着酸葡萄的心理认为美丽是祸不是福，要用美丽的心灵去发现世界的美丽
对于美丽这个词.有两层的意思.一种是外貌上的美丽.另外一种是心灵的美丽.
如果一个人只是外貌上的美丽.却心灵上不美.那这种美就是祸.
如果一个人外貌虽不美.但心灵美.那这种美就是福
如果一个人不仅外貌美.且心灵也美.这就是福上加福了
支持正方
何为福,祸?
福,幸福福气;祸,祸事灾害.”福是祸所依，祸乃福所伏”，福与祸并不能截然分开．我们在判断一个东西带来的究竟是福还是祸时，其实是判断福与祸孰大孰小，孰轻孰重．对于吕布，董卓，起离间作用的貂禅是祸，但对于黎民众生，她帮助推翻了董卓政权，建立了顺应民心的汉王朝，给全天下的百姓带来福祉．福与祸孰大孰小一目了然．因此我们不能看到一点祸就一叶障目，认为美丽是祸不是福．
女人美丽可以获得更多的青昧可以更容易地获得金钱可以更快地进入上流社会。
可人都一样，越是容易获得的东西越是不珍惜，美丽女人以她的美丽获得的东西也是一样，当一切来得太多来得太快，美女就会认为理所当然，就会放弃努力放弃个人内涵的提升，慢慢地就成了一只花瓶——除了惹人眼目满足个别男人的虚荣心，除了她的美丽外，她一无所有。
美丽的人容易招人嫉妒，没有真心的朋友或爱人，外界诱惑大而不能使自己专心坐想做的事，
美丽的事物往往由于美丽而引人注意，越美丽的自然景点越容易被人类开发践踏，而往往美丽的动物都会成为皮商的主要目标。
那么美丽在人们心中是个什么样的概念呢？
美丽是福还是祸？
正方：
美丽是福不是祸？
阐述:
外表美丽的人！
办的事情永远是完美的！
！
！
反方：
美丽是祸不是福？
阐述:
红颜祸水，夏代末代帝王桀的妻子妹喜，商殷的纣王妻子妲己，周幽王之妻褒姒，被列为亡国祸水！
正方：
美丽是福不是祸
一辩：
（敲锣）各位瞧一瞧了看一看了啊，今天我们毁容公司开业大酬宾了啊！
走过路过不要错了啊！
二辩：
如果您交款一万元，我们将给您毁成母夜叉型，保您的容貌让男人看了必逃女人看了必叫。
三辩：
如果您交款两万元，我们将给你毁成（么有听清，一会去问==），保您所到之地寸草不生，风云为您变色，雷电为您齐鸣。
四辩：
如果您交款三万元，那么恭喜！
您将成为我们公司的终身会员。
我们将为您毁容毁到您满意为止！
一辩：
我们的宗旨是：
二辩：
毁掉您一张美丽的脸，换您一个幸福的人生！
三辩：
我们的口号是：
四辩：
此时不毁更待何时！
一辩：
朋友们，这难道不可笑吗？
二辩：
这难道不荒唐吗？
三辩：
美丽能是祸吗？
四辩：
所以我们坚持认为：
合：
美丽是福不是祸！
反方：
美丽是祸不是福（三句半）
一辩：
辩论场上销烟起
二辩：
食工一二比一比
三辩：
不重结果重友谊
四辩：
（敲锣）好滴
一辩：
今天辩的是美丽
二辩：
是福是祸听仔细
三辩：
都说美丽是福气
四辩：
（敲锣）怀疑
一辩：
美丽美丽人人爱
二辩：
不知祸从美丽起
三辩：
美丽是祸是真理
四辩：
（敲锣）同意
一辩：
主席嘉宾已到齐
二辩：
评委评委看仔细
三辩：
对方辩友等不及
四辩：
（敲锣）COMEON!
合：
Baby!
话说，由于找不到锣，我们只能用饭勺来敲饭盆来代替敲锣。
但是我们的美女四辩死活不愿意撕毁形象去敲那个盆|||||||，所以只能找人代劳。
原本说好是站在门口外边敲盆，但是宣传部规定，为了你赛中不让人出入前门，比赛一开始门必须关上，所以声音根本传不进来==，而代劳的人也是死活不愿意站在四辩旁边敲那个盆，她说她一敲就没人听我们说什么全看她了。
于是乎……最后决定让她窝在第一排桌子的前边敲......无敌了……
以我的经历告诉你，你还没了解到辩论赛的残酷性，辩论赛不是发扬风格的时候，要凭借实力和智慧赢取。
诡辩有时也是一种技巧，那些东西都是手段而已，对于比赛而言，你要的是一个过程，更是一个结果。
美丽是福，天上有彩虹，很美丽，就代表晴天来了，这是福不是祸。
美丽是福，秀美景色，让人心旷神怡，使人快乐幸福，这是福不是祸。
美丽是福，成绩单的完美数字，看了也产生快感，也属于美丽，让人更加积极进取，这是福不是祸。
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。
。
。
。
类似的例子很多，但是这些太肤浅。
心灵美是至关重要的，你不利用，就会错过很多时机。
因为当你们有优势时，对方的思路容易被打乱，你们会很有利控制辩论过程
美丽是福不是祸。
1.就业。
现今这个形式，就业来看。
外表的确起到了很大的作用。
我们不可否认，外表美丽的人，就业的时候占优势。
像公关，文秘，传媒等很多专业都很重要。
2.外表美丽的人往往会有很好的人缘，尤其是异性缘。
这就间接的助于择偶问题。
漂亮的人往往在择偶方面有较多的选择。
3.美丽的人，往往有自信。
外表较差的人，大都多多少少会有一些自卑的心里。
而人一旦有了自信，做事情会事半功倍。
4.美丽的人能给人带来赏心悦目的感觉。
也是美丽的好处之一。
2.美丽是祸不是福
1.自古红颜多祸水。
男人为女人的美丽大打出手的不在少数，周幽王烽火戏诸侯。
吴三桂冲关一怒为红颜等等都是说明了这个问题。
而现在，包括敏感的婚外恋。
小三的角色通常是美女扮演的。
2.人长得漂亮，有时候会自视甚高，择偶反而相对困难。
我们身边的大龄女性，有一部分也是美女，因为她们觉得自己漂亮，所以总是挑三拣四，迟迟不嫁。
。
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3.美女所面对的一些危险往往更多，比如说暴力，色狼的威胁等等，想必一个色狼不会去打一个像林无敌那样的人的主意吧。
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4.一个人的外表若是较好，那么她的心思往往会大块的放在外表上，从而忽略了内在的修养。
花瓶式美女就此诞生了。
。
美丽是福不是祸：
当我们看到美丽的风景时，我们会很开心，很愉快，那就是福。
当我们欣赏到美丽的画作时，我们会感到心情舒畅，心旷神怡，那就是福。
当我们看到美丽的事物时，我们会感到幸福，快乐，那就是福。
美丽是祸不是福：
有多少美丽女子因自己的美貌而遭遇不幸，就如我国古代四大美女，她们美丽并不是她们的错，可是她们的结局却是如此的不幸。
有多少美丽的事物因自身的美丽，而遭人窥视，进而引发犯罪事件。
就如，因为想得到美丽的珠宝，往往有的人不惜触犯法律，甚至赔上自己的人生。
几千年来，世人在最追求美丽的国度中不断前行，生生不息。
人类的文明史也在美丽的淬炼中不断升华不断创新，那么，究竟什么是美丽呢？
美丽，是人类最原始的理想信念，是人感知的一种善良愿景，是存是人类乐观主义的颂歌在的真理的显现，是时代精神的演绎，是人类乐观主义的颂歌，他是理想之光，希望之光，自由之光，是优秀，典雅，精巧，深刻，崇高与伟大的源头，更是造化之神赋予我们的最纯善的福祉。
今天，我方认为美丽是富有以下三点:
第一：
美丽是个人获得成功的福音。
绪儒斯说过：
“美貌是一封无声的推荐信。
"一个拥有美貌的人无疑会比其他人更容易获得大众好感，受到众人关注。
特特别是在当代，社会竞争越来越激烈，一个外貌突出的人显然会占有更大优势，比如大家所知道的上代荧幕女神“奥黛丽.赫本",t她凭着自己优雅的气息，脱俗的外貌，成功俘虏过全世界亿万影迷的心，甚至包括那些想来犀利的时代评论家门。
另外，现金各种环球小姐、选美pk大赛层出不穷，一个个样貌出众的女孩因而脱颖而出，受受到世界瞩目，这不得不说，这是美貌为她们带来的福音。
第二：
美丽是我们获得身心愉悦的福音。
在华夏五千年的历史长河中，美丽的诗与词，乐曲，小说等共同构成了一幅精美的画卷，为后世留下了一份宝贵的精神财富。
今天，我们仍然可以从他里面寻找到美的痕迹，寻找到一份可以获得身心愉悦的快感。
正如孔子在韶乐中体会到了尽善尽美的仁爱世界，正如李商隐在华山之巅幻想出的美人意境，正如范仲淹在洞庭湖前感慨而唱：
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”的那种豪情壮志。
是的，我们需要这种美丽需要这份能带来身心愉悦的美丽享受。
第三：
美丽是推动社会发展的福音。
在人类文明史中，曾经风华绝代的古巴比伦的空中楼阁、埃及的金字塔、楼兰的古城建筑，都以其独特的美吸引了全世界的目光，他们带着对美的渴望与追求来到了这里，同时也带来了各种生活技能，无形中形成了一个经济文化交流圈，大大推动了社会的发展。
现在，无论是外国风景，还是国内名胜，美丽都被赋予上了一种独特的经济形象，作为一种财富推动者整个人类社会的发展，为我们大家带来一份永恒的福。
因此，我们需要这种福，时代需要这种福，未未社会更需要这种福。
ls的各位都有一个问题。
。
。
就是美丽是对谁而言是福祸。
。
对象是什么。
。
主题和载体是什么。
。
而且美丽本身有没有错。
。
红颜等等什么的例子就说明美丽是祸这是不对的。
比如了一个男生喜欢漂亮的女生见一个追一个导致没有时间学习。
工作等等。
。
这是不是就是美丽的错呢？
这明显是男生的问题。
。
美丽本身并没有错。
。
关键是别人怎么看。
。
所以这要打的话最好先了解清楚。
。
工具的运用很重要
[推荐]第26届网辩记录，美丽是福还是祸~欲知详情请进[公告]本次网络辩论赛题目为：
美丽是福还是祸
正方：
痞子，小非，conan
反方：
西西，球球，小鸟
[公告]现在请正方一辩做一辩陈词。
Conan
谢谢主席大家好:
我方观点是美丽是福不是祸.我将从三个方面阐释我方观点:
第一:
何为美丽?
美丽之于物,是大千世界的色彩斑斓,是我们身边的一草一木,是疑似银河落九天的飞流,是红妆素裹,分外妖娆的雪景.大自然无私地呈现它的美丽,这是人类的福气.美丽之于人,是蕙质兰心,秀外慧中.美丽分为外在和内敛.而往往从内心深处彰显的美丽让外表的美与丑已不再那么重要.毕竟人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽.拥有美丽心灵的人带来的不是祸,而是避免祸的可能和远离祸的希望.
第二:
何为福,祸?
福,幸福福气;祸,祸事灾害.＂福是祸所依，祸乃福所伏＂，福与祸并不能截然分开．我们在判断一个东西带来的究竟是福还是祸时，其实是判断福与祸孰大孰小，孰轻孰重．对于吕布，董卓，起离间作用的貂禅是祸，但对于黎民众生，她帮助推翻了董卓政权，建立了顺应民心的汉王朝，给全天下的百姓带来福祉．福与祸孰大孰小一目了然．因此我们不能看到一点祸就一叶障目，认为美丽是祸不是福．
第三：
如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？
为什么还要追求最高境界真善美呢？
这岂不是惹祸上身吗？
因此我们不能报着酸葡萄的心理认为美丽是祸不是福，要用美丽的心灵去发现世界的美丽
[公告]现在请反方一辩发表一辩陈词
西西
谢谢主席，各位评委大家好：
首先请问对方辩友 你的美丽学是以谁的标准呢
我方观点是美丽是祸不是福．
首先我要阐释的是我们今天讨论的不是美学问题．美丽是祸还是福不是从艺术欣赏的角度就能解释的．就象一幅很美的油画如果束之高阁一位美女深居后宫，你是不能判断他是福还是祸的．所以今天的辩题要求我们把美丽放在社会关系中讨论．社会的复杂和现实的残酷让美丽带来的是祸不是福．
美丽的含义是使人看了或拥有时感到快感的．美丽带来祸分为两种：
一是给拥有美丽的主体带来祸一是
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