文言文阅读专项练习含详细答案.docx
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文言文阅读专项练习含详细答案
文言文阅读专项练习含详细答案
一、高中文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成各题。
李邰，字孟节，汉中南郑人也。
父颉，以儒学称，官至博士。
邰袭父业，游太学，通“五经”。
善《河》《洛》风星，外质朴，人莫之识。
县召署幕门侯吏。
和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣。
使者二人当到益部，投邰候舍。
时夏夕露坐，邰因仰观，问曰：
“二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪？
”二人默然，惊相视曰：
“不闻也。
”问何以知之。
郃指星示云：
“有二使星向益州分野，故知之耳。
”后三年，其使者一人拜汉中太守，邰犹为吏，太守奇其隐德，召署户曹史。
时大将军窦宪纳妻，天下郡国皆有礼庆，郡亦遣使。
邰进谏曰：
“窦将军椒房之亲不修礼德而专权骄恣危亡之祸可翘足而待愿明府一心王室勿与交通。
”太守固遣之，邰不能止，请求自行，许之。
邰遂所在留迟，以观其变。
行至扶风，而宪就国自杀，支党悉伏其诛。
凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。
邰岁中举孝廉，五迁尚书令，又拜太常。
元初四年，代袁敞为司空，数陈得失，有忠臣节。
在位四年，坐请托事免。
安帝崩，北乡侯立，复为司徒。
及北乡侯病，邰阴与少府河南陶范、步兵校尉赵直谋立顺帝，会孙程等事先成，故郃功不显。
明年，坐吏民疾病，仍有灾异，赐策免。
将作大匠翟酺上郃“潜图大计，以安社稷”，于是录阴谋之功，封邰涉都侯，辞让不受。
年八十余，卒于家。
门人上党冯胄独制服，心丧三年，时人异之。
（节选自《后汉书·李邰传》）
（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 窦将军椒房之亲／不修礼德而专权／骄恣危亡之祸／可翘足而待／愿明府一心／王室勿与交通
B. 窦将军椒房之亲／不修礼德而专权／骄恣危亡之祸／可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通
C. 窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通
D. 窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心／王室勿与交通
（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. “博士”是汉代官职，官属祭酒，主教育。
掌教育弟子，国有疑问，掌承问对。
B. “五经”指的是《诗》《书》《易》《礼》《春秋》，是我国古代儒家的主要经典。
C. “孝廉”是汉武帝时设立的察举考试的一种科目，是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。
D. 崩，指帝王或王室成员之死。
古代中国不同阶层的人去世的说法不同，除“崩”以外，还有“卒”“不禄”“薨”等。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 李邰通晓“五经”，擅长占卜之术。
李邰根据夏夜天上星星的移动推算出，在他负责的馆舍里住宿的两个人，就是朝廷派来找自己的人。
B. 李邰审时度势，机智应变。
李邰劝太守远离专权骄横的窦宪，建议未被采纳后又自请同行送贺礼，故意延误行程，使太守免遭免官之难。
C. 李邰吏能卓著，有忠义气节。
元初四年，李郃代替袁敞做司空，多次陈述政事得失，有忠臣的气节，但因受人请托的事被罢免了官职。
D. 李邰行事功成不居，淡泊名利。
李邰暗中筹谋拥立顺帝，因孙程等人事先成功而功名不显，后经翟酺上书被封为涉都侯，辞让不受。
（4）分别把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
①二君发京师时，宁知朝廷遣二使邪?
②凡交通宪者，皆为免官，唯汉中太守不豫焉。
【答案】
（1）C
（2）D
（3）A
（4）①你们两位从京师出发时，难道知道朝廷派了两位使者吗？
②凡是与窦宪在交往的人，都被罢免官职，只有汉中太守没有参与这件事。
【解析】【分析】
（1）本题中，“窦将军椒房之亲／不修礼德／而专权骄恣／危亡之祸可翘足而待／愿明府一心王室／勿与交通”，意思是“窦将军是皇后的弟弟，（他）不注意礼仪和品德，却专擅权力，骄傲放肆，（他的）危亡之祸很快就要到了，希望您一心效忠王室，不要与（他）交往”。
“骄恣”是“骄傲放肆”之意，应紧跟“专权”后，排除A、B两项。
根据该句句意可知，“愿明府一心王室”意思为“希望您一心效忠王室”，可知“王室”做句子的宾语，应在“室”后断开，排除D项。
故选C。
（2）D项，“王室成员之死”说法错误,“崩”指的是古代帝王或王后的死。
故选D。
（3）A项，“李邰根据夏夜天上星星的移动推算出，在他负责的馆舍里住宿的两个人，就是朝廷派来找自己的人”错误，根据原文“和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风谣”可知，这两位使者是朝廷派出“观采风谣”的。
故选A。
（4）本题，①中“发”，出发；“发京师”，从京师出发，省略句，状语后置句；“宁知……耶”，难道知道……吗；“遣”，派遣。
②中“交通”，交往，往来；“为”，被；“唯”，只有；“豫”，参与。
故答案为：
⑴C；⑵D；⑶A；
⑷①你们两位从京师出发时，难道知道朝廷派了两位使者吗？
②凡是与窦宪在交往的人，都被罢免官职，只有汉中太守没有参与这件事。
【点评】
（1）本题考查文言文断句的能力。
文言文断句要根据常见的句首句尾语气词、句式、修辞、意思进行断句。
本题可以根据句中动词、虚词、句子结构，抓住关键词，然后根据语意进行断句。
（2）本题考查文化常识的理解识记能力。
文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。
（3）本题考查把握内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。
此类题目要梳理原文内容，准确把握文章大意。
然后锁定目标句，把各个选项与原文内容进行细致比对，逐个排除。
（4）此题考查文言文翻译的能力。
文言文句翻译首先要做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中重点字词，如：
实词中的通假字、一词多义、词类活用等。
翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语语法知识，同时要求语言表达流畅与优美。
【参考译文】
李邰字孟节，是汉中南郑人。
（他的）父亲李颉，以儒学著称，官做到博士。
李郃继承父业，在太学游学，通晓“五经”。
（李郃）擅长《河图》《洛书》、风角和占星术，外表质朴，没人知道他。
县府召他做幕门候吏。
和帝即位后，分派使者，都穿平民服装单独巡行，（他们）各自到州县，采集关于风土民情的歌谣。
有两个使者应该到益州，（他们）到李郃的馆舍投宿。
当时正是夏天晚上，在外乘凉，李郃便抬起头看天，问道：
“你们两位从京师出发时，难道知道朝廷派了两位使者吗?
”两个人默不作声，惊讶地互相看了看，说：
“没有听说过。
”问（他）是怎么知道的。
李郃指着星星告诉他们：
“有两个使者的星移向益州分野，所以可以知道这件事。
”三年以后，使者中有一个人担任汉中太守，而李郃还在做小吏，太守看重他德不显露，召（他）做户曹史。
当时大将军窦宪娶妻，全国的郡国都送礼庆贺，郡守也派了使者前往。
李郃进谏道：
“窦将军是皇后的弟弟，（他）不注意礼仪和品德，却专擅权力，骄傲放肆，（他的）危亡之祸很快就要到了，希望您一心效忠王室，不要与（他）交往。
”太守坚持派人前去，李郃不能阻止，就请求让自己同行，（太守）同意了。
李郃于是在沿途故意滞留不前，来等待事情变化。
（李郃）走到扶风，而窦宪到封国自杀，（他的）党羽全部被杀，凡是与窦宪有交往的人，都被罢免官职，只有汉中太守没有参与这件事。
李郃在这一年中被推举为孝廉，五次升迁做了尚书令，又被授予太常一职。
元初四年，（李郃）代替袁敞做司空，多次陈述政事得失，有忠臣的气节。
（李郃）担任司空四年，因受人请托的事被免官。
安帝去世后，北乡侯即位，（李郃）又担任司徒。
等到北乡侯生病，李郃暗中与少府河南人陶范、步兵校尉赵直商议立顺帝，正逢孙程等人事先成功，所以李郃的功劳不显著。
第二年，（李郃）因为官吏和百姓患病，仍有灾异，被（皇帝）策免。
将作大匠瞿酺上书说李郃“暗中筹划立君大计，目的是安定社稷”，于是（皇帝）才记下（李邰）暗中筹谋的功劳，封李郃为涉都侯，李郃辞让不肯接受。
（李郃）八十多岁时，在家中去世。
（他的）门生上党人冯胄独自制了丧服，内心哀悼了三年，当时的人认为很奇怪。
2．阅读下面的文言文，完成各题。
（一）
凡国有三制，有制人者，有为人之所制者，有不能制人，人亦不能制者。
何以知其然？
德盛义尊，而不好加名于人。
人众兵强，而不以其国造难生患。
天下有大事，而好以其国后。
如此者，制人者也。
德不盛，义不尊，而好加名于人；人不众，兵不强，而好以其国造难生患；恃与国，幸名利。
如此者，人之所制也。
人进亦进，人退亦退；人劳亦劳，人佚亦佚，进退劳佚，与人相胥①，如此者，不能制人，人亦不能制也。
爱人甚而不能利也，憎人甚而不能害也。
故先王贵当，贵周。
周者不出于口，不见于色；一龙一蛇，一日五化之谓周。
故先王不以一过二，先王不独举，不擅功。
先王不约束，不结纽②。
约束则解，结纽则绝。
故亲不在约束、结纽。
先王不货交，不列地，以为天下。
天下不可改也，而可以鞭箠使也。
时也，利也，士③为之也。
余目不明，余耳不聪，是以能继天子之容④。
官职亦然。
时者得天，义者得人。
既时且义，故能得天与人。
先王不以勇猛为边竟，则边竟安。
边竟安则邻国亲，邻国亲则举当矣。
（取材于《管子》）
【注释】①胥：
从。
②结纽：
与别国结成同党、缔结联盟。
③士：
事。
④容：
指天子圣德。
（二）
随①以汉东诸侯叛楚。
冬，楚斗榖於菟②帅师伐随，取成而还。
君子曰：
“随之见伐，不量力也。
量力而动，其过鲜矣。
善败由己，而由人乎哉？
《诗》曰：
‘岂不夙夜，谓行多露。
’”
宋襄公欲合诸侯，臧文仲闻之，曰：
“以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。
”
二十一年春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚。
楚人许之。
公子目夷曰：
“小国争盟，祸也。
宋其亡乎，幸而后败。
”
秋，诸侯会宋公于盂。
子鱼曰：
“祸其在此乎！
君欲已甚，其何以堪之？
”于是楚执宋公以伐宋。
冬，会于薄以释之。
子鱼曰：
“祸犹未也，未足以惩君。
”
（取材于《左传》）
【注释】①随：
国名。
②斗榖於菟：
人名。
（1）下列对句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 恃与国，幸名利 与：
结交
B. 人佚亦佚 佚：
安逸
C. 故先王贵当，贵周 周：
周密
D. 以为天下 以为：
认为
（2）下列各组句中加下划线词的意义和用法，不相同的一项是（ ）
A. 则边竟安 则知明而行无过矣
B. 随之见伐 哀吾生之须臾
C. 宋其亡乎 其皆出于此乎
D. 会于薄以释之 而君幸于赵王
（3）下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 德盛义尊，而不好加名于人有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国
B. 如此者，人之所制也如果是这样的话，就是人制造出来的灾难
C. 故先王不以一过二，先王不独举，不擅功所以先王不夸大其词把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩
D. 善败由己，而由人乎哉 成败是由自己，难道是由别人吗
（4）将下面句子译为现代汉语。
①时者得天，义者得人。
既时且义，故能得天与人
②君欲已甚，其何以堪之
（5）依据短文
（一）管子关于“三制”的论说，推断短文
（二）“楚人许之”的意图。
（6）请结合短文
（一）解释孔子这么说的理由。
孔子在《论语》中称赞管仲：
“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁①，如其仁。
”又说：
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
”
【注释】①如其仁：
就是仁。
【答案】
（1）D
（2）D
（3）B
（4）答案示例：
①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。
既合天时又合正义，这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。
②国君的欲望太过分了，别人怎么受得了。
（5）答案示例：
楚人深谙管子“制国”之道，强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：
“以其国后”而“后发制人”。
首先，从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看，“许之”是为了“制人”；其次，公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸，也从反面道出楚人“许之”的背后意图。
（6）答案示例：
孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。
这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。
【解析】【分析】
（1）D选项，“以为：
认为”错误，以为，以之为的省略，以此来治理。
译文为：
以此来治理天下。
故选D。
（2）A选项，两个“则”都是“副词”，“那么”的意思。
B选项，两个“之”都是“助词”，用在主谓之间取消句子独立性，不翻译。
C选项，两个“其”都是“副词”，都表揣测，大概。
D选项，第一个“于”，介词，“在”的意思。
第二个“于”，介词，表被动，“被”的意思。
故选D。
（3）B选项，“如果是这样的话”和“制造”错误，如此：
像这样的国家；制：
被控制；译文为：
像这样的国家，必然被他国控制。
故选B。
（4）赋分点：
①时，合于天时；义，合于正义；且，又。
②欲，欲望；甚，过分；何以，宾语前置，以何；堪，忍受。
（5）此题要求结合材料分析，“楚人许之”的意图，结合“天下有大事，而好以其国后。
如此者，制人者也”等内容可知强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：
“以其国后”而“后发制人”。
根据后文楚人的做法可以推测：
“秋，诸侯会宋公于盂”“于是楚执宋公以伐宋”。
也可以根据目夷目夷的话反面论证：
公子目夷曰：
“小国争盟，祸也。
宋其亡乎”。
（6）“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁，如其仁。
”“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
”这两句话的意思分别为：
“孔子说：
‘齐桓公多次、联合统一了诸侯，并不凭借战争，这是管仲的力量。
这是仁，这是仁’”“管仲作了齐桓公的相国，使其称霸于诸侯，天下的人都听命于他，现在的人们都能得到他的恩赐。
”孔子这么说的理由可以结合材料一中“三制”以及“不独举，不擅功”等内容概括得出。
故答案为：
⑴D；⑵D；⑶B；
⑷①合于天时能得到天的帮助，合于正义能得到人的拥护。
既合天时又合正义，这样就能把天时与正义的力量都掌握在自己的手中。
②国君的欲望太过分了，别人怎么受得了。
⑸楚人深谙管子“制国”之道，强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是：
“以其国后”而“后发制人”。
首先，从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看，“许之”是为了“制人”；其次，公子目夷的评论指出小国争盟必将带来灾祸，也从反面道出楚人“许之”的背后意图。
⑹孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。
这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。
【点评】⑴本题考查学生理解文言文中重点词语意义的能力。
文言词语，包括实词和虚词两类。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语，一般为通假字，多义词，古今异义词，词性活用词等。
学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错，易混词要加以积累。
⑵此题考查学生对文言虚词的理解能力。
解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。
作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
⑶此题考查学生对文言虚词的理解能力。
解答此类题，要根据平时的文言词汇积累，结合具体的语境进行解释。
作答本题，重点在于文言虚词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
⑷本题考查文言文翻译的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑸本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。
解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。
⑹此题考查把握文章内容和筛选整合文中信息的能力。
首先要求审清题干，确定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。
孔子在《论语》中称赞管仲：
“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
如其仁，如其仁。
”又说：
“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
” 孔子的说法，不仅肯定了管仲的功绩，更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法，那就是行仁，惠民利民。
这个做法也体现在了管子的治国理念中，阐述三制也好，提醒先王不独举，不擅功也好，强调举当也好，都是一种仁义的做法，仁又是贯穿孔子思想的核心，故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。
【参考译文】
（一）大凡国家之间有三种控制关系，或控制他国，或被他国控制，或不能控制他国也不被他国控制。
怎么知道是这样子呢？
有的国家德义尊盛，却不喜欢把自己的意愿强加于他国；国家人口众多、兵力强盛，却不凭借本国的实力去（故意）制造危难、引发祸乱；一旦天下发生大的事变，喜欢让自己的国家跟随他国之后（行事而不当头领）。
这样的国家，必然能够控制他国。
有的国家德义不尊盛，却喜欢将自己的意愿强加于他国；人口不多、兵力不强盛，却喜欢让自己的国家成为危难祸乱的制造者；依仗同盟，心存侥幸，措取名利。
这样的国家，必然被他国控制。
他国前进，本国也前进，他国后退，本国也后退；他国劳作，本国也劳作，他国安逸，本国也安逸；前进、后退、劳作、安逸，与他国相从。
这样的国家，不能控制他国，他国也不能控制自己。
非常喜欢一个人，也不能随便给他利益；非常憎恨一个人，也不能无故加害于他。
所以古代圣王处事贵在得当，贵在周密。
所谓周密，就是话不轻易说出口，情不贸然形于色，就像是龙和蛇，一天之内有五次变化，让人无从猜透。
所以，古代先王不夸大其词，不把一说成超过二，不独自蛮干，不独自占有功绩。
古代圣王不结成同党，不缔结联盟。
同党总会分解，联盟总会断绝，所以关系亲密不在于结党、联盟。
古代圣王也不用财货进行邦交、不用割让土地以示交好来治理天下。
天下各国的格局虽不可改变，但可以用威势武力来统治驾驭。
符合天时，符合正义，这是必须去做的事情。
其他的事情，眼睛不去看，耳朵不去听，以此来承继天子的圣德。
官吏处理事情也应该这样。
符合天时，是说得到天的帮助，符合正义，是说得到人的拥护。
既合天时又合正义，这样就把天与人的力量都掌握了。
古代圣王是不用武力解决边境问题的，这样边境就会安定。
边境安定，邻国相处就能和睦。
邻国相处和睦，做起事情来就会适宜得当。
（取材于《管子》）
（二）随国率领汉水以东的诸侯国背叛楚国。
冬，楚国的斗榖於菟率领军队攻打随国，取得胜利并与随国签订合约后班师回国。
君子说：
“随国被讨伐，是自己不自量力啊。
度量自己的力量后再行动，它的过失就少了。
成败是由自己，难道是由别人吗？
《诗》里说‘哪里是不早点赶路，我是怕路上露水太多。
’”
宋襄公准备会合诸侯。
臧文仲听到后说道：
“以自己的欲望去服从别人，可以；强迫别人服从自己的意愿，则很少能成功。
”
鲁僖公二十一年春，宋国人和诸侯举行鹿上之盟，要求归附楚国的诸侯敬奉自己为盟主，楚人答应了。
公子目夷说：
“小国争当盟主，灾祸啊。
宋恐怕会亡国！
如果战败了而不灭亡，那是幸运了。
”
秋，诸侯和宋襄公在盂会盟。
子鱼说：
“祸患恐怕就在这里吧！
国君的欲望太过分了，别人怎么受得了？
”在这次盟会上，楚国抓住宋襄公并攻打宋国。
冬，诸侯在薄地相会，（楚国）释放了宋襄公。
子鱼说：
“祸患还没有完结啊，还不足以惩罚国君。
”
（取材于《左传》）
3．阅读下面的文言文，完成下列小题。
王者制事立法，物度轨则，壹禀于六律，六律为万事根本焉。
其于兵械尤所重，故云“望敌知吉凶，闻声效胜负”，百王不易之道也。
兵者，圣人所以讨强暴，平乱世，夷险阻，救危殆。
自含齿戴角之兽见犯则校，而况于人怀好恶喜怒之气？
喜则爱心生，怒则毒螫加，情性之理也。
昔黄帝有涿鹿之战，以定火灾；颛顼有共工之陈，以平水害；成汤有南巢之伐，以殄夏乱。
递兴递废，胜者用事，所受于天也。
自是之后，名士迭兴，晋用咎犯，而齐用王子，吴用孙武，申明军约，赏罚必信，卒伯诸侯，兼列邦土，虽不及三代之诰誓，然身宠君尊，当世显扬，可不谓荣焉？
岂与世儒暗于大较，不权轻重，猥云德化，不当用兵，大至君辱失守，小乃侵犯削弱，遂执不移等哉！
故教笞不可废于家，刑罚不可捐于国，诛罚不可偃于天下，用之有巧拙，行之有逆顺耳。
夏桀、殷纣手搏豺狼，足追四马，勇非微也；百战克胜，诸侯慑服，权非轻也。
秦二世宿军无用之地，连兵于边陲，力非弱也；结怨匈奴，絓祸于越，势非寡也。
及其威尽势极，闾巷之人为敌国，咎生穷武之不知足，甘得之心不息也。
高祖有天下，三边外畔；大国之王虽称蕃辅，臣节未尽。
会高祖厌苦军事，亦有萧、张之谋，故偃武一休息，羁縻不备。
历至孝文即位，将军陈武等议曰：
“南越、朝鲜自全秦时内属为臣子，后且拥兵阻阨，选蠕观望。
高祖时天下新定，人民小安，未可复兴兵。
今陛下仁惠抚百姓，恩泽加海内，宜及士民乐用，征讨逆党，以一封疆。
”孝文曰：
“朕能任衣冠，念不到此。
会吕氏之乱，功臣宗室共不羞耻，误居正位，常战战栗栗，恐事之不终。
且兵凶器，虽克所愿，动亦秏病，谓百姓远方何？
又先帝知劳民不可烦，故不以为意。
朕岂自谓能？
今匈奴内侵，军吏无功，边民父子荷兵日久，朕常为动心伤痛，无日忘之。
今未能销距，愿且坚边设候，结和通使，休宁北陲，为功多矣。
且无议军。
”故百姓无内外之徭得息肩于田亩天下殷富粟至十余钱鸣鸡吠狗烟火万里可谓和乐者乎！
太史公曰：
文帝时，会天下新去汤火，人民乐业，因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安。
自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。
孔子所称有德君子者邪！
（节选自司马迁《史记·律书》）
（1）对下列各句中加下划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 卒伯诸侯，兼列邦土 伯：
称霸
B. 遂执不移等哉 等：
同样
C. 刑罚不可捐於国 捐：
捐献
D. 朕常为动心伤痛 动心：
不安
（2）下列各组词中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 喜则爱心生，怒则毒螯加 位卑则足羞，官盛则近谀
B. 大至君辱失守，小乃侵犯削弱 乃有所不得已也
C. 因其欲然，能不扰乱，故百姓遂安 因宾客至蔺相如门谢罪
D. 孔子所称有德君子者邪 为国者无使为积威之所劫哉
（3）下面对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 帝王制定事则，建立法度，确定万物的度数和准则，一切都遵照六律，六律是万事万物的根本。
B. 不可挽救的世儒不明大势，不权轻重，强调不用武力，结果国家削弱，甚至君亲受辱，国土失守。
C. 夏桀、殷纣、秦二世灭亡原因是贪婪之心不知停息；
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