消砂纳水真诀.docx

消砂纳水真诀.docx

《消砂纳水真诀.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《消砂纳水真诀.docx（9页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

消砂纳水真诀

消砂纳水真诀

讲了半天格龙秉气，就是以水口为支点。

用四十八张图去对，照着四十八张吉凶福禄，马上来断其中之一，不是全部，龙的吉凶福----。

秉气是分金需合法度。

不能“千里江山一向问”360℃任意向。

不合法度，不合龙地气。

要再好，峰再秀也是虚。

再据地运，旺星上山，就是秉气。

这就是地理学做法的要诀。

这个命题不去研究，离题万丈，误人春秋。

真工夫就得上山去，对着古坟。

消砂取贵峰入座，砂手再美，不用水法入座等于零。

旺山旺向全是概念，唯一有效是用罗盘格之录用。

离开罗盘的工具，好山秀峰贵与赋给你有用吗？

就是将七十二喝彩，棱龙经，疑龙经，雪山赋倒背如流，也仅是加深对素材的理解和把握。

说透了是逆与顺，向与背，高与低，连与断，阳与阴的把握。

这些钻在书上永远都是只能意会，不能言传。

唯一有效就是在老师的指点下，拿着罗盘，到山上去，复他千个坟，那些峰如何拔，那些峰如何消。

而具体做法上，都属于第三个阶段的工夫，那在格龙秉气，纳水之后，再来考虑消砂。

不明所以者，朝好，案好，堂局好，统统误人非浅。

有一句非常古远的经典，古人论气只论龙，后人加上砂与水。

再后人加上的东西比米很多。

有没的方法微是抓主次。

故消砂这一块，本文不讲，没有任何意义。

先将格龙秉气纳水做法弄明白。

再复古人坟即定吉凶一节上，专门来提取这些素材论吉凶，透点真诀真工夫吧！

在罗盘上取生、旺、死绝等，对着字照着砂。

注意，不是峰来就是美。

而是罗盘上的生、旺才决定峰之美与旺。

古节玄云，从未一句明言，简单的工具，不直接讲，尽是画玄云。

后人不误入歧途才怪呢？

看得准否？

那有什么工夫，就是按二十四山，局局变化中的生旺沐休不同的方位，对着不同的峰砂，字凶峰亦凶，字吉峰亦吉。

照本宣科，一层一层对下来，就是劝君再把星辰见。

吉凶福极如神见。

讲的更深入一点，龙用格龙的工具（地支），水用量水的工具（天干），峰用峰的工具（向上五竹），将多上的内盘外盘，规律格得使用，就是大师。

百般而有准，那有什么玄而又玄的神秘。

不将他弄明白，没有真诀，真是无法用什么工具，你将经书读一辈子又能怎样。

所以，奉劝各位，各种砂之善恶，龙与势，诸经者，论读即可，没有什么玄机。

上山去复古坟才是真理。

旁边加一个真工夫的师傅指点你。

则群山尽在罗盘中。

罗盘使用技巧不到位，不连贯，没用内盘用外盘，才是大错特错。

如心中有疑点，复古坟，有答案。

就能悟透。

故消砂章节古人实应放在定吉凶中专题来讲。

则各种砂形才有真实的意义。

比如讲，再高的峰，不得位，有鱼无水，废物，峰善得位则有前程，多大的前程，就是论砂形态的功用。

得位与否不去先论，古经书通篇今年内论砂形，读要心赋三十年，入山去做一下，读撼龙、疑龙、葬书，全是废话连篇。

故弄玄虚。

唯一可取，有价值。

就是山形态与功能结合。

大米能吃饭，水能解渴，黄瓜是维生素这些常识。

这点一定学者要弄明白，主与次的学习概念。

龙好、水好、有气场，可以舍砂，这是主次之关系。

如进入砂的死胡同，会将地理搞得太复杂。

砂永远只是辅助的作用。

只有在龙水的前提下，考虑砂！

故本消砂特放在论吉凶中讲，其功用不大但占的文字较多。

能真心学上手是对着罗盘，按每局上生旺死绝对峰来弄断，才是有感觉，才切题。

但水则不同，以实用角度讲，将大鸿水龙经的形态与长生真的讲的好，完成可补天尺经之合问的局限，廖氏水法天下砂。

杨公救贫，真工夫，也在水法上。

因此纳水工夫，做法是重中之重。

况水形态比较易到手人，水口更是气场之关键，加上龙得势，寻大地之功足矣。

落实到实处，还是水的做法，尽纳水之真工夫。

咱乎些，则地理思半过矣！

先消一段，水诀：

水是山家白脉转，水时三*纳人踩。

富砂贵砂簇簇来，水日借放尽成灰，坐山坐水导真诀。

合用罗经是真传，水来左右放狡辩，局有正变有分明。

人人尽遵杨公法，未得水法误人深。

学地理，人人皆知水法之重要。

杨公水法能救贫，高官福禄指日问，玄秘在哪里？

不得祖传真诀，或名师真经者，会知博大鸿永龙经。

一二三四五卷，读得你昏天昏地，还搞不清楚，地理真玄乎，蒋公通篇水法，有效还是一句话，水的形态与功能、素材而已，未得水法之真诀。

古书中无论水法，未得真绝学者，都会在外卷大转。

没有掌握水法的真正命题，都将第三个层次的素材当宝贝来苦读与论砂同一理也。

然此非蒋公不明水法，因古人写书，不扣命题，遥遥千里，误人非浅。

真正的杨公廖氏水法，在于内堂九尺做法。

即墓前放水口，中天水法，青囊经三卷天书，杨公奥语，天玉经三极卦，核心命题是墓地九尺是一个与天地合一的磁场，接天迎地的磁场。

风水的核心能量在内堂九尺做法，能不能做出风水即在内堂中天水法的功夫，直接的讲就是内埕水口在什么位置放，走入生出，还是生出走入，就是一个水口而已。

围绕着这一个核心命题才叫做风水。

三元地理诀窍，其天水和后后水江合而出其一窍，这一窍如何放，才是地理真功夫。

也是风水趋独的核心点。

就杨公水法，这才是第一法。

杨公三元水法以收先水，后元水。

出正窍位为重，知其做法。

水法必真，即得其堂定。

地理学，讲了千年，真正秘诀就放一个水口而已。

简单吧！

深知如何房中天水口这一核心命题。

你才能真正明白上乘水法。

这一方法当然廖公唐芳、廖师唐苏最权威。

第二层次水法：

就是24山48局水法图，合着罗盘对着图。

这是水法真三合图。

至正至德，大地大发，小地小发，百发百中之诀。

讲得更明白一点，一山只有二个水路上乘。

还有48局要因势而用。

吉凶各半。

初学之人，最简单只用48局，百无一失，功夫好不再看变化48局。

学地理水法如此简单。

见48局水法杨公图（如下），这里真诀使用之主意是取穴近水口，不是远水。

穴地水出口二三诸多水口，但取近水口为准。

支点不明，误人万千。

而个中变化，不上山，水口的中心点在何处。

看书是讲不清楚的。

第二不是内盘正计，而是杨公偏右外盘缝针，误取远处大水。

论水法，全纸上谈兵。

祖传的地理，何需文化，何需论经。

一本图，尊者罗盘照着用。

核心是他会用，悟一辈也无用。

金木水火，承传下来，与人相地，只用四十八局，余局变化，吉凶参半，何必坏了名声。

走高档线路，做则必发，才是名人需之界，术者万勿逞强，不合局就不做。

路才会走更远，才会有名声！

此真知地理也！

古之真传绝学，福来到，缘来到，运来到，真传一张纸，假传万卷书。

百年大师，名扬千里者，只会48局而已。

非也，懂得万千局，下手只48局。

不信你去问，真正的大地理宗师，历代真传者，此四十八局从不说人，百发百中而已。

至于杀人黄宗，倒冲黄库，冲禄小黄导，都只不过在吉凶断点上掌握而已。

读者会问，能否将48局图上网。

当然可以，但有条件，传给你不会珍惜。

更健不到山上去。

支点弄不到位，你也不乘用。

有心的话，一同上山参悟，才是有效的48图。

特别强调一点，水法不可用内盘正针元向收水。

学地理讲白一点是罗盘十层的运用技术。

古人玄而不明，真不知何忘！

可能是恐泄天机！

水不合法先换财，龙犯死穴贵不到，砂不得地成虚吠。

穴无真气是死堆，还有罗经当然现，层层作用记心怀。

倘然不识罗经法，亦教富贵比成龙。

地理核心命题，格龙秉气水法讲于此。

断吉凶定因更其下文另叙。

咱手册，地旺绝学无他，然否？

断吉凶定应期登山观水口，下海断吉凶，吉凶不懂得断，所有地理真功都是假的。

吉凶不读，何以言术之精，然三合，八宅，玄空三元，命理各有诀窍。

个中隐士高人，皆有其绝学。

无论何派，熟则自明。

然以平格的风水学角度，离题的断准不用与风水学并题，而应该回到风水具体做法相一致的断准，才是真正的核心命题。

三元技术这点体现非常到位。

那上面四十八局，实际是24山各12局共288局。

按照24山288局即每山12局，一项一项进行分析对照，得出吉凶，庇合古坟，则真地术也。

故本文强调上山变---。

离此，全是闭门造车。

目前地理法派，各自不同。

赣州三僚风水堂，以此命题深入研究风水术真正的核心。

避凶趋福，深入探源杨公廖氏风水真功夫。

为了更有效简捷，本文写法仍是将最值得尊重的，绝妙的绝学家训，真传，真诀，全部反过来写。

更能让人明白，命题更准确。

廖唐芳公好多，历代祖居籍州三僚村，廖芳卿十三陵堪定荐，曾祖廖鹏飞一代名师，在台湾颇具影响力。

为清廖家族中佼佼者，廖公唐芳中国一代做法大宗师。

当之无愧。

今真地理术做法，无出其右。

真隐士教人，每日“家训也”，秘不授外人。

本堂之言论，只得廖公之皮毛，随题发挥，本堂大师廖唐芳69岁，芳公-----也。

即三僚杨公祠系自组织重建者（84年），唐苏之热心，亦显于此。

唐公将杨公廖氏之真船，近人亦无出其右。

亦隐士高人也，本堂特别将廖氏绝学，扬名于世。

故曰：

必欲山上得廖氏知道为准。

今笔之文，乃学习心得。

其问秘授之处尤恐泄露太多。

有违廖之家训也。

欲将廖之真学，必得“廖氏杨公词上香发誓不得外传“仍可授。

为得传，本堂设廖氏对话：

将廖师之语录记录，斯为真诀。

我之所写，仍以假传真诀吧！

二不相误。

即不违廖家祖训。

亦不称真传绝学。

有缘者心悟之。

秘之。

当今之风水界，熟能断准？

风水真功夫！

更是赚钱的根本。

立业之准则，古人言而不明。

每以德而代之，试用当今之大师，读了诸经书，凭何以断？

杨公问分公位吗？

入---观形吗？

却是察言观色“买入买出”呢？

还是“沈氏正堂”或是八卦之壬，即要断得准！

还是真地理术。

这是最具现实意义的命题！

真功夫者欢迎上网发表真言交流。

不要学古人，玄而不发，臭之又臭。

讲了等于没讲。

观诸经，也都讲了。

讲了等于没讲是具体如何断，如何操作，古书没讲法，讲清了，没有直接命题。

无以学习，参照，所以*学古书，真的难入门。

而又不得不学，与人隐士都怠而不发，点到为止。

至今，我觉得更多是举而不实，欠真功夫，远不如廖唐苏师，隐而不发，家训不敢泄天下。

只有参-----皮毛。

来得实际。

我却获益非浅。

叙如下参考：

要学断，新的龙砂穴水先别沾边，因为没有标准，好坏要以后再才能知道，这是学习第一点，不要去听新建的风水有多好，能有多准。

全是假话，先以----开始，好坏可以去验证的。

这才是有效的。

当字生，不要不懂装懂，先当研究员，拿着罗盘，在老师的带下，古坟一一格过，一个一个命题过，古书上的东西才能上手。

再强调一些不要充大师，一到古坟就信口开河，基础的谁都知道。

先学做完整的病历书写，体格检查，血压，体温，验血，CT，B超，全面检测。

望闻问切四诊合参。

按规矩，有条理，逐条、逐层格正。

与-----对应。

如此才是做学问，真地理。

熟练之后，才能上门问诊。

花絮为简，抓重点。

这个过程，才是真正学地理术的过程，在这一个过程，自然能将古经书悟道，运用到实际中来。

也唯有通过实际的验证，与人做风水，心中才有底。

古祠名迹，名人之坟要花时间去考证，要有准则。

特别是名地师的手笔，要反复思考，此山此地此水，要达到与心中的意合断谓学习上手。

然诺无名师用心真授，解疑答惑。

诚大卦不易传。

古师不----浅。

得三味，断缘-----。

廖公曰，天意！

尤学杨公廖公之法。

更应以杨廖示自做的古坟为准则。

离此更无标准！

上山对着杨廖公亲做的古坟，斯为杨廖之真诀。

后之不明，皆为杨廖之法。

实际做法不合廖的的古坟，真伪辩！

为兴趣者，一同去验证，廖唐苏师亲自指点，斯仍真功夫！

这是方法，而这之前，青囊经，青囊臭语，青囊疗三经必须背熟。

信手取用。

天玉经，室照经，撼龙经，亦斯相当然。

廖氏七十二喝形，天干、地支，五行元气。

九宫八卦的基础亦当了了，此又勿谓古经无用，古经要会用才是正题。

然不读经书，当然不行。

当然核心图诀是临证准则之参悟。

熟则无需用图矣。

登山观水口，复古人坟亦然，①先看水口关镇如何，合得气场是锁，便是旺山旺水。

再看龙势如何，合之三者，大地也。

然需将旧坟上下前后左右八围八方，十字心皆看篇。

最好不惜劳者，在近水口立一个高杆。

因这是做法使用罗盘的支点。

学习时支点准确，罗盘运用，才会有标准。

②罗盘在旧坟上到底放在坟前中或后什么位置，位置不准；罗盘亦不准。

道理都懂，一上现场，皆不得要领。

故当到穴上，墓顶正中下罗针，用外盘缠针看穴前内水口，而水交于何处，归原或不归原，看天干字上几分，地支字上几分，或全出天干，或全出天干，或全出地支。

则可断地师之水平合法否？

不入库此土地师也。

再看在尺造型，合阴阳地之法否？

形与山形合否，断地师出河问，有何造诣。

注意格龙，水和向三者是罗盘不同层是运用。

这才是关键。

③先看凶，再看吉。

凶即是可否犯流动的黄泉煞否，即罗盘第五层八大黄泉水法。

如右水倒左，以乾坤艮巽四个字来水，注意罗经上一字之差，离题万丈。

向上当面出去，为绝水倒冲基库，是杀人大黄泉，大凶。

如未山丑向，本局正属煞在卯方，天----煞在辰方，地-----煞在酉方，三个煞方即三个字下。

用倒仗法测之，即用木枝，对比，论方向。

奇型怪石，均为煞气，必凶。

那么怎么个凶法呢？

应在那房位呢？

这个时候，三元九运和分房法的功夫就要配合上，如此东家必一惊一惊的。

谓老先生，真功夫也。

初学者，对山形态无行属性不明，这个时候一是老师不厌其烦讲，祖传的都是言传身教，现场施教。

如果现代学习呢？

就要几个同学反复一个字，一个山形讨论，然后以古坟为标准，------老师，才能上手，否则形式平。

④最关键是三般卦不出卦，即龙白水三窍皆通窍，即向水龙皆合图。

虽能日-----图，实七十二图真三合之故也。

后之不解三合意。

虽能三合非三元也非玄空。

真三合即三元，真玄空亦三元，看此窍即可断此坟是龙不入卦，或水不入卦，或向不入卦，或三窍一窍不通。

水不入卦断水凶，向不入卦断向凶，龙不入卦做死龙断，山管人丁，水管财，向管当人与前程。

出卦可直断某卦不信。

凶，并依出卦之山、水、向峰上形态出具体的凶象，合三元九运，分离法。

东家更一惊一惊，历历在目。

老先生真神人也。

这个时候，你会感觉书到用时方恨少。

雪心赋，撼龙经合读得有倒有味，水形之涌分水龙经合大涌特涌。

始悟古人写书也大有用耳。

龙砂-------，才能悟之。

荣辱之光，其中格龙，秉气所纳水法，消砂法，三法重新过滤一篇。

如此反复验过自坟，先上熟于心。

三搬卦，出不出卦，如何操作，于心才能悟。

才能上手。

⑤再看贵人在何字，借马，借禄，贵人，三者之秀异催官贵人。

如局木火全局，二十四变中，立马恍然大悟，明白某局贵人字在罗盘何字，何方。

倒仗法一指美砂秀砂在其中。

当知此谓消砂也。

峰在贵人字下，方悟此峰有用。

再看书此峰为何峰，有何德何能将出何贵人。

三元九运一推，则可断某年、某房将文才武装，东家惊之又惊，撼之又撼。

老先生真神术也。

注意，秀峰为何贵人仍是字合与形合相参仍得，形与象偶于陧不明此之中臭，看古书何写。

看贵人即看前程。

⑥看生方看人丁，山管人丁水管财，人人皆知。

怎么管，怎么断，看生方之字，二十四山，十二地支，长生在何位，倒仗法，立向所指之方，山与水，秀与丑，正与斜即知人丁之若何。

说处低处，丑石，何来人丁，纵然四周好山，独此处无山，又奈何？

山管人丁不得正解，也是人需亦云。

诺龙气势旺，生龙旺龙，三卦合意，在二十四图十八向，而此处山峰秀美，则人丁旺，杰出人才也。

取秀峰合参可断人丁旺，出何贵人。

某年出，几房出。

未山丑向，甲、庚、丙、壬、辰、戌、丑、未字在水口二五八房发也。

⑦看旺房旺方看财禄，水管财，人人皆知如何管。

三推卦，水局出卦，再好山形，纵是曲水朝堂。

看水朝堂也枉然。

如水形坏，无辰水直流，凶也，渗上加渗。

先看出卦与入卦，再看旺字旺方之水。

如此，则知水法之运用，后之不明水法，卷之水管财，不知如何管。

看旺字旺方的水源情况，能见水大吉，低亦吉。

水形秀美，妙不可言。

总亦先合八卦，再看水之形态，以旺字旺方为准，斯断财运有法可依。

合三元九运分房法，龙势、水口与中天水法，未山丑向，乙、辛、丁、癸、寅、申、己、亥字在水口。

三元九运法。

古之地师，要那房发就那房发，功夫便在此也。

亦据山形调整也。

二者相权，后之来家勿轻视地师无术，叫你不发你都不懂什么原因，此传之法。

中天法水法第一绝。

亦地师板恩法也。

杨公廖氏之真传也。

⑧水口，气场也。

龙势，水形，青龙，白象，-----，此等基本素材，综合看，总在三取卦入卦为准，何不入卦，何不用看。

直断其凶，推地运，分身位，将十三宫，八干入维，一一字看过。

天柱高则寿长，龙砂穴水向此时仍可通论也。

⑨中天水法：

此寓黄戌发之功也。

立刻下地运十二年。

分左右中，合得卦法，立马见功。

廖氏水法天下独步，雀禄在贵，如山三卦合卦，加上中元水法做法到位，功力翻倍。

此时师每概，不如我之地形，何以发以我做之快而猛。

中元水法催之也。

学地理术，不知中天水法，斯不得三元之秘也。

寓黄戌发有三层做法，斯廖氏真传绝法，其一中天水法，有益而无害。

最合天地之真做，其二，官内雀禄雀贵之秘法，必得---州三僚山石之助力，亦杨廖公之神助，此廖氏代代国师之秘法，确宫催日指日问，其秘在九尺做法上合天地阴阳之法，后此地师不明所以，学古书而不化，不明中元水法，如何收山龙之气，秉生气之古也如何做法，一法阳阳之运。

何以阳截阳秘。

不懂阴阳者，不可与玄州。

此做风水之真诀，明此法者唯杨公廖氏真传者也，欲寻此法，必得廖氏杨公祠发誓传内不*外传授其诀！

廖公亦择人传授，与视缘份与天意。

第三层，吉凶各半，立催立发，然亦只有财，丁则绝也。

必运生他乡避也。

不得回乡叙视，真---无所思，寅黄戌发之典型，做法更是玄乎。

此法秘传然戒之甚乎。

不外传也。

得其诀只廖氏秘密上记。

本书此仅参考，虽今人不敢为也。

我们理解仍做法上，将龙脉之气尽收，气稳无比，定而外出而避之则财禄猛也。

悟此，需苦读《青囊经》三张纸经书，始才有所悟。

含道家法术等诀。

亦上秉之真做法。

⑩推地运，分房位，吉凶定应期。

地师需学一手好字，精于古词文，然后将东方之龙砂穴水，卦陧一一分类写下，以做将来考证，以田十八局为正局正发百发百中，可以地运中与人签定合契，言及发后付金，此亦大师做法，其时全局的把握，水口、龙气、做法，都以上入三味中而玄之，此格式亦誓秘之。

待有缘一并告之。

还有实际做法上，入山告之。

各种口诀。

地师者不明止亦断不可为地师。

神而明之，立券之契，旧坟告租，葬后谢茎，砌------口诀，下什主----，均需论三角。

习中真传真不得入门。

诚不虚言。

也有人问现在人家都用掌诀推照，廖氏怎么都不见解。

罗盘对着都搞不清，最好先别用掌诀，做学问要认真，格龙秉气，清砂纳水，化煞，先对着罗盘用。

熟练无悟以后，将每一法转到掌上，什么掌诀，容易记而已。

别故弄玄虚。

就是不用罗盘层托神转移到手掌上。

便以记忆理解。

后辈扩大其词，其名师用手掌推断很神奇。

谓姜太公出世，所断又准。

罗盘会用断得准，则掌诀自明小儿科而已。

上山先用罗盘如水法核准之后，再将罗盘之诀转到掌上，这样，罗盘用几层，你有心就用几个掌诀，出去作业显得有真功。

核心是便于记忆。

故学者应当明理，不要别玄学而玄学。

没有什么掌比罗盘更适合地理做法。

九宫掌用于三之九运推法，十二支撑用于格龙秉气，八卦掌用于放水。

学生用罗盘时，用掌诀记。

如此便可以上手。

几个掌诀便是几个工具。

故学地理，就是学罗盘，学掌诀，封着图。

上山复古坟，名师指点，东家转证，然后勤读古经，逐步深造。

然离开青囊经书，离开杨公之论，尤不去对杨公廖氏古代真做坟。

入门恐都是假杨公之法。

明此理，做法不一也是枉然。

惟有严整廖氏前人之真手笔，才是真功夫，才是真传。

也有人问，断吉凶，三元九运之中以太岁为标准，是的，太岁是断应期很具灵验的标准。

但看太岁是何神，立地见分明。

随罗盘十二地支，方位图。

子在子方，丑年在丑方，寅年在寅方……戌年在戌方，亥年在亥方。

六十甲子清清楚楚，天干地支是历法录准的标志。

地理学中，天人相应，方位是永恒在转。

断验标准有三，龙、向、水，当今太岁临水口，当然要破财。

如合水口则发财，三合卦，妙即在此。

与太岁结合，太岁临向龙也一样。

按生旺方字，与当今的太岁字，合则吉，克则凶。

后之沈公发年盘太岁，子属一向，丑年八白，飞太对，理出一法然验否，与本门所传不一，不做评价。

要之，断吉凶定应期以中元水法一窍始，再入三卦，再入生旺字再入神煞字，再合地形，逆推而行之。

吉凶明，做法准，此真诀也。

WelcomeTo

Download!

!

!

欢迎您的下载，资料仅供参考！