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高考必背
一、爱
字形分析
愛 愛 爱
小篆 隶书 繁体楷书简体楷书
“爱”繁体字写作“愛”，形声字，据《说文解字》和小篆字形，从夊部，
（ài）声。
本来是行走的意思，后来假借来表示仁爱、给人以恩惠的意思。
字义例释
①可爱
例：
三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
（《项脊轩志》）
②疼爱，爱护
例：
爱其子，择师而教之。
（《师说》）
③喜欢，爱好
例：
秦爱纷奢，人亦念其家。
（《阿房宫赋》）
④爱惜，珍惜
例：
使六国各爱其人，则足以拒秦。
（《阿房宫赋》）
国事至此，予不得爱身。
（《指南录后序》）
⑤同情，怜惜
例：
仁而爱人。
（《高祖本纪》）
⑥羡慕，欣赏
例：
吾爱孟夫子，风流天下闻。
（《赠孟浩然》）
⑦爱戴
例：
宽缓不苟，士以此爱乐为用。
（《李将军列传》）
⑧吝啬，吝惜（此义项虽很少用，但是古今意思差别较大）
例：
百姓皆以王为爱也。
（《齐桓晋文之事》）
识记方法
“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意思，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。
由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）。
成语助记
爱莫能助 爱屋及乌 爱不释手 爱毛反裘
二、安
字形分析
安 安
小篆 隶书 楷书
“安”是会意字，小篆上边是“宀”字，表示屋子，下边是“女”字。
合起来指女子在家安心生活，不必外出担风险。
表示安定。
字义例释
①安宁，安定
例：
九川既疏，九泽既洒，诸夏艾安，功施于三代。
（《河渠书》）
②安稳，安定，稳固
例：
风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》）
（活用）使……安定（安心）
例：
既来之，则安之。
（《季氏将伐颛臾》）
③平安，安全
例：
夫行危，欲求安。
（《刺客列传》）
④养生
例：
衣食所安，弗改专也。
（《曹刿论战》）
⑤习惯，满足
例：
安于现状、随遇而安
⑥安放，安置
例：
安营扎寨
⑦安逸，安适
例：
然后得一夕安寝。
（《六国论》）
⑧怎么，哪里
例：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
（《渔父》）
沛公安在？
（《鸿门宴》）
识记方法
“安”的本义即“安全、安定”，“安全”了就会感到“舒服、安逸”，后又用于使动义“使……安”，由此又可推出“安放”“养生”等义。
成语助记
居安思危 安身立命 生于忧患，死于安乐 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业
三、被
字形分析
被 被
小篆 隶书 楷书
“被”是形声字，小篆从衣部，皮声。
表示被子。
字义例释
①读bèi
a．表示被动
例：
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
（《屈原列传》）
b．被子（只在口语中使用）
例：
准备着被儿、枕儿，只索昏昏沉沉的睡。
（《长亭送别》）
c．覆盖
例：
成归，闻妻言，如被冰雪。
（《促织》）
d．蒙受，遭受
例：
秦国复击轲，被八创。
（《荆轲刺秦王》）
②读pī，通“披”
a．披散，散开
例：
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
（《屈原列传》）
b．披着，穿着
例：
将军身被坚执锐。
（《陈涉世家》）
识记方法
“被”的本义就是“被子”。
“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？
由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
成语助记
被褐怀珠 泽被后世 被甲枕戈
四、倍
字形分析
倍 倍
小篆 隶书 楷书
“倍”是形声字，小篆从人部（即亻），咅声（古音相近）。
表示背向、背着。
后引申为数量重叠（一倍）。
字义例释
①倍数
例：
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。
（《六国论》）
②加倍，愈加，更加
例：
田家少闲月，五月人倍忙。
（《观刈麦》）
③通“背”
a．背向，背着
例：
右倍山陵，前左水泽。
（《淮阴侯列传》）
b．违背，违反
例：
愿伯具言臣之不敢倍德也。
（《鸿门宴》）
识记方法
“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项与“背”意义同。
成语助记
事半功倍 倍道兼行
五、本
字形分析
本 本
金文 小篆 隶书 楷书
“本”是指事字，金文在“木”字（象一棵树）下加一点，表示树木的根部。
表示植物的根部。
字义例释
①草木的根或茎干
例：
臣闻求木之长者，必固其根本。
（《谏太宗十思疏》）
②根本，基础，根源
例：
人穷则反本，故劳苦倦极。
（《屈原列传》）
③本来的，原来的
例：
此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）
④版本，稿本
例：
今存其本不忍废。
（《指南录后序》）
⑤推究，推原
例：
抑本其成败之迹。
（《伶官传序》）
识记方法
“本”是指事字，指草木的根（今有词语“根本”），比喻为“基础、本原”之义。
事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”。
“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
成语助记
无本之木 追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉
六、鄙
字形分析
鄙 鄙
小篆 隶书 楷书
“鄙”是形声字，小篆从邑[即阝（在右边）]部，啚（bǐ）声。
表示边境，边远偏僻的地方。
字义例释
①边邑，边境，边疆
例：
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
（《为学》）
②浅陋，庸俗
例：
鄙贱之人，不知将军宽之至此也！
（《廉颇蔺相如列传》）
③看不起，轻视
例：
孔子鄙其小器。
（《训俭示康》）
④质朴的
例：
余睹李将军悛悛如鄙人。
（《李将军列传》）
⑤用在名词前，用以谦称自己或与自己有关的事物。
例：
鄙人、鄙心、鄙见
识记方法
“鄙”的本义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”。
后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
成语助记
贵远鄙近 鄙夷不屑
七、兵
字形分析
兵 兵
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“兵”是会意字。
甲骨文上边是“斤”字，象古代一种斧形的武器；下边是“廾”字，象左右双手。
合起来象双手拿着兵器。
表示兵器。
字义例释
①兵器
例：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
（《六国论》）
②士兵，军队
例：
起视四境，而秦兵又至矣。
（《六国论》）
③策略
例：
故上兵伐谋，其次伐交。
（《孙子兵法·谋攻》）
④战争
例：
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。
（《廉颇蔺相如列传》）
识记方法
“兵”的本义为“兵器、武器”。
引申为“持兵器的人，士兵、军队”，“军事、战争”，当然跟兵器、武器有关。
由“战争、军事”义引申出“策略”“战略、战术”等义。
成语助记
兵强马壮 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
八、病
字形分析
病 病
小篆 隶书 楷书
“病”是形声字，小篆从疒部，丙声。
表示疾病。
字义例释
①重病
例：
而刘夙婴疾病，常在床蓐。
（《陈情表》）
引申义：
疲劳，困苦。
例：
从者病，莫能兴。
（《孔子世家》）
②毛病，缺点
例：
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
（《训俭示康》）
③担心，忧虑
例：
夫子推而行之，不容何病。
（《孔子世家》）
④困苦
例：
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
识记方法
“病”的本义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”。
得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
成语助记
病入膏肓 蚌病成珠 无病呻吟 同病相怜
九、察
字形分析
察 察
小篆 隶书 楷书
“察”是形声字，小篆从“宀”部（表示覆盖），祭声（古音相近）。
表示仔细观察。
字义例释
①观察，细看
例：
微察公子，公子颜色愈和。
（《魏公子列传》）
②考察，调查
例：
察邻国之政，无如寡人之用心也。
（《寡人之于国也》）
③了解，弄清楚
例：
小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）
④精明
例：
水至清则无鱼，人至察则无徒。
（《汉书·东方朔传》）
⑤皎洁，洁净
例：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
（《渔父》）
⑥考察后予以推荐
例：
前太守臣逵察臣孝廉。
（《陈情表》）
识记方法
“察”的本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”。
“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
把人了解清楚了，才能向上级“推荐”。
成语助记
察言观色 明察秋毫
十、朝
字形分析
朝 朝
金文 小篆 隶书 楷书
“朝”是会意字，金文左边象日在草中，右边象水流，合起来指潮水按时涨落。
“潮”的本字。
后引申为表示早晨。
字义例释
①zhāo 早晨
例：
朝辞白帝彩云间。
（《早发白帝城》）
②cháo
a．朝廷
例：
逮奉圣朝，沐浴清化。
（《陈情表》）
b．朝见，上朝
例：
相如每朝时，常称病。
（《廉颇蔺相如列传》）
c．接受朝见，使……朝见
例：
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。
（《过秦论》）
d．朝代，王朝
例：
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
（《江南春》）
识记方法
“朝”的本义为“早晨”，读“zhāo”。
古代臣子在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义。
由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义。
“朝见”其使动义即为“使……朝见”。
成语助记
朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 改朝换代
十一、曾
字形分析
曾 曾
金文 小篆 隶书 楷书
“曾”是象形字，金文下边象古代一种蒸饭的器皿，上边象蒸汽冒出，合起来指古代一种做饭用的器具，即“甑”的本字。
后借用来表示曾经。
字义例释
①cénɡ
a．曾经
例：
寻常巷陌，人道寄奴曾住。
（《永遇乐·京口北固亭怀古》）
b．竟，竟然
例：
老臣病足，曾不能疾走。
（《触龙说赵太后》）
②zēnɡ
a．指与自己隔两代的亲属
例：
禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位。
（《夏本纪》）
b．通“增”，增加
例：
所以动心忍性，曾益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）
c．竟然
例：
而侯生曾无一言半辞送我。
（《魏公子列传》）
d．从来，一直
例：
既醉而退，曾不吝情去留。
（《五柳先生传》）
识记方法
与自己隔两代的亲属叫“曾”。
后借为“增”义。
虚化为“曾经”。
成语助记
曾经沧海 曾几何时
十二、乘
字形分析
乘 乘
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“乘”是会意字，甲骨文上边是“大”字，象人，下边是“木”字，象树木。
合起来指人攀上树木。
表示登、升。
字义例释
①读shènɡ
a．量词，一车四马为“乘”
例：
致万乘之势，序八州而朝同列。
（《过秦论》）
b．“四”的代称
例：
以乘韦先，牛十二犒师。
（《殽之战》）
②读chénɡ
a．驾车，坐车
例：
陆行乘车。
（《夏本纪》）
b．趁着，凭借
例：
于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人墓碑记》）
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
（《过秦论》）
c．登上
例：
乘彼垝垣，以望复关。
（《诗经·氓》）
d．追逐
例：
顾自民国肇造，变乱纷乘。
（这里指一个接一个地出现）（《〈黄花岗烈士事略〉序》）
e．顺应
例：
若夫乘天地之正。
（《逍遥游》）
识记方法
“乘”的本义是“驾车、乘车”。
由这一意义引申出“乘船”之义。
“乘车”必先“登”车，故有此义。
上了车，人与车相连，故有“连接”义。
人上了车，人便有了“凭借”。
作名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
成语助记
乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 衣轻乘肥 有机可乘 因利乘便
十三、诚
字形分析
誠 誠 诚
小篆 隶书 繁体楷书简体楷书
“诚”字本来写作“誠”，是形声字，小篆从“言”部（即讠），成声。
表示言语真诚。
字义例释
①诚心，真诚
例：
竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
（《谏太宗十思疏》）
②实在，的确
例：
战败而亡，诚不得已。
（《六国论》）
③表假设，果真，如果
例：
诚能见可欲，则思知足以自戒。
（《谏太宗十思疏》）
识记方法
“诚”的本义是“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”。
进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”及连词“假如，如果”等。
成语助记
诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服
十四、除
字形分析
除 除
小篆 隶书 楷书
“除”是形声字，小篆从“阜”部[即阝（在左）]，余声（韵母相同）。
表示台阶。
字义例释
①授予官职
例：
寻蒙国恩，除臣洗马。
（《陈情表》）
②整修，整治
例：
即除逆阉废祠之址以葬之。
（《五人墓碑记》）
③清除，废除，除掉
例：
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
（《左迁至蓝关示侄孙湘》）
④流逝，过去
例：
爆竹声中一岁除。
（《元日》）
⑤台阶
例：
赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。
（《魏公子列传》）
识记方法
“除”的本义为“台阶”，又特指“宫殿上的台阶”。
“任命、授职”正是在“宫殿上的台阶”下进行的。
“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义。
岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
成语助记
除旧布新 斩草除根 兴利除弊 安良除暴
十五、辞
字形分析
辭 辭 辞
金文小篆隶书繁体楷书简体楷书
“辞”字本来写作“辭”，是形声字，金文从“
”（表示治理），司声（声母相近，韵母相同）。
表示打官司时双方的诉讼，后引申为言辞。
字义例释
①言辞，文辞
例：
其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
（《屈原列传》）
引申义：
借口
例：
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
（《季氏将伐颛臾》）
②告别，辞别
例：
辞楼下殿，辇来于秦。
（《阿房宫赋》）
③推辞，辞去，辞谢
例：
臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
引申义：
计较
例：
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《鸿门宴》）
④文体的一种
例：
《楚辞》《归去来兮辞》
识记方法
“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：
一是“口供”，一是“不受”。
由“口供”引申为一般的“话、言辞”。
既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则可能因为“言之成文”而成为富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如《楚辞》）。
成语助记
欲加之罪，何患无辞 辞微旨远 义不容辞
十六、从
字形分析
從 从
甲骨文 隶书 楷书
“从”是会意字，甲骨文为一前一后两个“人”字，象两人前后相随。
表示跟从、跟随。
字义例释
①读cónɡ
a．跟随，随从
例：
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
（《师说》）
活用：
使……跟从
例：
沛公旦日从百余骑来见项王。
（《鸿门宴》）
b．听从，顺从
例：
其身不正，虽令不从。
（《论语》）
c．参加，参与，从事
例：
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
（《琵琶行》）
d．追赶
例：
佯北勿从。
（《孙子兵法·军争》）
e．自，由
例：
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声。
（《小石潭记》）
f．堂房亲属
例：
广从弟李蔡亦为郎。
（《李将军列传》）
②读zònɡ
通“纵”，合纵
例：
于是从散约败，争割地而赂秦。
（《过秦论》）
识记方法
“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”“参与”“随从”等义。
“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象说法。
“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”即“堂房亲属”也是顺理成章。
成语助记
从善如登，从恶如崩 从一而终 力不从心 弃笔从戎
十七、殆
字形分析
殆 殆
小篆 隶书 楷书
“殆”是形声字，小篆从“歹”部，台声（声母相近，韵母相同）。
表示危险。
字义例释
①危险
例：
以父母之遗体行殆，而死有余责。
（《指南录后序》）
②精神疲倦而无所得
例：
学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》）
③接近，几乎，差不多
例：
且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
④大概，恐怕
例：
轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
（《项脊轩志》）
识记方法
“殆”的本义是“危险”，它与“精神疲倦”“懈怠”意思有着因果关系。
后又虚化为表猜测的副词。
成语助记
百战不殆 车殆马烦 知止不殆 殆无孑遗（yí）
十八、当
字形分析
當 當 当
小篆 隶书 繁体楷书 简体楷书
“当”字本来写作“當”，是形声字，小篆从“田”部，尚声（韵母相同）。
表示两块田地的土质、面积或地理位置不分上下。
后引申为相当。
字义例释
①dānɡ
a．对着，向着
引申义：
遮挡
例：
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
（《木兰诗》）
前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。
（《项脊轩志》）
b．抵御，抵挡
例：
料大王士卒足以当项王乎？
（《鸿门宴》）
c．占据，把守
例：
一夫当关，万夫莫开。
（《蜀道难》）
d．承担，担当
例：
当侍东宫。
（《陈情表》）
e．主持、执掌
例：
北邀当国者相见。
（《指南录后序》）
f．判决，判罪
例：
吏当广所失亡多，为虏所生得。
（《李将军列传》）
g．表示时间：
值，在，正在
例：
当是时也，商君佐之。
（《过秦论》）
h．必定，一定
例：
不久当归还，还必相迎取。
（《孔雀东南飞》）
i．应当，理当
例：
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。
（《廉颇蔺相如列传》）
j．通“倘”，假使，如果
例：
则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
（《六国论》）
②dànɡ
a．作为，当作
例：
安步以当车。
（《战国策》）
b．抵押，两者相抵
例：
以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
（《屈原列传》）
识记方法
“当”的本义是“面对、对着”。
“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个时候和某个地方”。
由互相“面对”引申出势力“相当”。
由“相当”引申出“适合、适当”等义。
成语助记
门当户对 独当一面 当机立断 当务之急 当之无愧 老当益壮 首当其冲 安步当车 豺狼当道 长歌当哭 当仁不让
十九、道
字形分析
道 道
金文 小篆 隶书 楷书
“道”字是会意字，金文两边合起来是“行”字，表示道路，中间是“首”字，表示领头。
合起来指领路。
“导”的本字，表示引路、领路。
字义例释
①路，道路
例：
通九道，陂九泽，度九山。
（《夏本纪》）
②取道，经过
例：
道海安、如皋，凡三百里。
（《指南录后序》）
③道义，王道
例：
伐无道，诛暴秦。
（《陈涉世家》）
④思想，学说
例：
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（《过秦论》）
⑤道理，规律
例：
师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
⑥风尚
例：
师道之不复可知矣！
（《师说》）
⑦志向
例：
道不同，不相为谋。
（《论语·卫灵公》）
⑧途径，方法
例：
行军用兵之道，非及向时之士也。
（《过秦论》）
⑨通“导”，引导，疏导
例：
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
（《离骚》）
⑩说，议论
例：
人道是，三国周郎赤壁。
（《念奴娇·赤壁怀古》）
识记方法
“道”的本义是“大路”。
路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）。
抽象意义即“途径，方法”。
又特指“正当手段”（如：
君子爱财，取之有道）。
途径和方法往往是一种“道理，规律”。
道理和规律需要“述说”，而后成为“思想，学说”。
成语助记
道听途说 道不拾遗 志同道合 分道扬镳 安贫乐道 津津乐道
二十、得
字形分析
得 得
甲骨文 小篆 隶书 楷书
“得”字是会意字，甲骨文上边是“貝”字（即贝），表示钱财，下边是“又”字，象人手。
合起来指手持钱财。
表示取得、获得。
字义例释
①能够，可以
例：
沛公军霸上，未得与项羽相见。
（《鸿门宴》）
②取得，获得，得到
例：
山水之乐，得之心而寓之酒也。
（《醉翁亭记》）
③对，正确
例：
此言得之。
（《六国论》）
④通“德”
例：
所识穷乏者得我欤？
（《鱼我所欲也》）
⑤收获
例：
此余之所得也。
（《游褒禅山记》）
⑥实现
例：
既得志，则纵情以傲物。
（《谏太宗十思疏》）
⑦应该
例：
君为我呼入，吾得兄事之。
（《鸿门宴》）
识记方法
“得”的本义为“得到”。
“得到”就有“收获”，也说明“能做到”，“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。
由“正确”的意义引申出“得当、合适”，进一步虚化为“应该”。
成语助记
得过且过 得不偿失 怡然自得 得寸进尺 得陇望蜀 得心应手 得鱼忘筌 患得患失
二十一、度
字形分析
度 度
小篆 隶书 楷书
“度”是形声字，小篆从“又”部，庶（省略灬）声（韵母相同）。
指用手、手臂测量长度。
表示测量长短。
字义例释
①读dù
a．计量长短的标准，尺度
例：
已得履，乃曰：
“吾忘持度。
”反归取之。
（《韩非子·郑人买履》）
b．限度
例：
乐盘游，则思三驱以为度。
（《谏太宗十思疏》）
c．度量，有气度
例：
常有大度，不事家人生产作业。
（《高祖本纪》）
d．法度，制度
例：
内立法度，务耕织。
（《过秦论》）
e．常态
例：
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
（《荆轲刺秦王》）
f．谱写
例：
予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
（《扬州慢》）
g．越过
例：
春风不度玉门关。
（《凉州词》）
h．次、回
例：
崔九堂前几度闻。
（《江南逢李龟年》）
②读duó
a．估计，揣测
例：
王行，度道里会遇之礼毕。
（《廉颇蔺相如列传》）
b．衡量，比较
例：
试使山东之国与陈涉度长絜大……（《过秦论》）
识记方法
“度”的本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。
由“计算”表达为“推测，制度”，由“标准”则引申出“尺度”，进一步引申出“法度，制度”。
成语助记
审时度势 风度翩翩 挥霍无度 度长絜大 暗度陈仓 度日如年 普度众生 金针度人
二十二、非
字形分析
非 非
金文 小篆 隶书 楷书
“非”是象形字，金文象两翅相背。
表示违背、相反。
字义例释
①形容词，不对的，错误的
例：
实迷途其未远，觉今是而昨非。
（《归去来兮辞》）
②动词
a．讥评，责难，认为不对
例：
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
（《逍遥游》）
注意苏版为：
且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
（《逍遥游》）
b．用在判断句中，相当于“不是”
例：
人非生而知之者，孰能无惑？
（《师说》）
③副词
a．不
例：
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
（《陈情表》）
b．没有
例：
登高而招，臂非加长也，而见者远。
（《劝学》）
识记方法
“非”的本义为“不对的，不合理的”。
作动词时即“认为不对”。
词义是否定的，故而虚化为否定副词。
成语助记
大是大非 非亲非故 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 物是人非
二十三、复
字形分析
複 複 复
甲骨文小篆隶书繁体楷书简体楷书
“复”是形声字，甲骨文从“夊”部，畐（fú）声。
后来写作“複”，表示回来、返回。
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