第五章同等的知识总量.docx
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第五章同等的知识总量
不光是人类能够从外界获取相应的知识，
任何一个生命都可以从环境中获取相应的知识，
以便维护自己的生存
第五章:
同等的知识总量
千百年来,人类一直以为时空是独立于物质之外，超然于物质和能量之上的一种无形的外壳。
其实时空也是一种物质，也是场能的一种存在形式。
就像汪洋大海里的海水充斥整个海洋一样，时空场充斥着整个宇宙。
宇宙卵诞生于“绝对无”的境地，“时间场”以能量波的形式开始于宇宙卵的爆炸。
这时能量开始转化为物质，随着各种实物粒子的形成，及其质量的逐渐增大，能量波也随之逐渐衍化为“时间与空间场”、弯曲的时空统一场、和宇宙作为一个整体粒子的单一空间场。
成年以后的宇宙，随着各星体实物粒子的衰变老化，以及在“绝对无”境界背景下其它宇宙的生生灭灭，最终将在某一瞬间，导致我们的宇宙整体坍塌。
这时物质又开始转化为能量，空间场首先消失，形成黑洞，时间场最后终结在黑洞里。
随后黑洞缩小，退化成“奇点”，又退回到绝对无的境地.
任何一个生命获取外界事物相关的知识，
都可以通过生物信息运行和
生物场运行这两种途径来实现
我们终于从时空科学的困惑中走了出来，并拥有了这些全新的时空观和世界观。
如果我们用这样的目光，回过头来重新审视一下时空人眼中的生命，我们就不难发现，生命原来拥有同等的知识总量。
第一节：
知识的获取途径
中国有一句成语，叫凿壁偷光。
讲的是西汉的时候，有个叫匡衡的人，小时候因为家里很穷，没钱上学。
后来他的一个亲戚教他识了一些字，他才有了看书的能力。
可是匡衡买不起书，他只好借书来读。
那个时候，书非常的贵重，有书的人都不肯把书轻易借给别人。
匡衡只好在农忙的季节，给有钱的人家打短工，但他不要工钱，只求人家愿意把书借给他看。
匡衡一天到晚在地里干活，只有中午歇息的时候，才有时间看一点书，所以一卷书常常要花很长时间才能读完。
匡衡很着急，他想，如果能利用晚上的时间看书，那就太好了，可是匡衡家里买不起点灯的油。
有一天晚上，匡衡躺在床上正在背诵白天读过的书，突然看到东边的墙壁上透来了一线亮光。
他霍地站起身来，走到墙边一看，原来是同等级别的生命所拥有的知识总量，都应该是相等的，
只存在有知识内容上的差异。
邻居家的灯光从壁缝里透过来的。
于是他就拿来一把小刀，把墙缝挖大了一些，这样透过来的光线也就更亮了一些。
于是匡衡每天晚上就这样凑着透过来的光线读起书来，通过刻苦的学习，后来他成为了一个很有知识的人。
所谓知识，就是人类长期积累下来的所有关于自然和社会方面的认识和经验。
凿壁偷光这个成语故事，告诉了我们一个获取知识的重要途径，那就是看书学习。
书本上的知识又是从哪里来的呢？
也是要从社会实践中来，从生活体验以及周围环境中获得。
只是人们比较系统地把它记录在了书本上，以便把相关的知识传给别人。
不光是人类能够从外界获取相应的知识，任何一个生命都可以从环境中获取相应的知识，以便维护自己的生存。
对于任何一个肉体的生命来说，获取外界事物相关的知识都可以通过生物信息运行和生物场运行这两种途径来实现。
并且同等级别的生命所拥有的知识总量，都应肉体的五官感觉器官，都是机体的时空结构，
它从外界获取相应的刺激信号
肯定是要受到时间和空间的限制
该是相等的，只存在有知识内容上的差异。
时空所困的生物信息运行途径
人类从外界事物那里获取相关知识的一个重要途径，就是生物信息运行途径，也可称之为五官感觉运行途径。
这里首先要讲一个故事，可以帮助我们理解什么叫做生物信息。
很久以前，有位大娘养了两个儿子，大儿子是靠做伞谋生，小儿子是靠做布鞋谋生。
遇到雨天的时候，大娘就担心小儿子的布鞋卖不出
去；可是遇到晴天的时候，大娘又担心大儿子的雨伞卖不出去。
所以大娘几乎是天天愁眉苦脸，唉声叹息，直到有一天她终于忧患成疾。
后来医生教她换了个想法，遇到雨天的时候，就为大儿子的雨伞好卖感到高兴；遇到晴天的时候，就为小儿子的布鞋好卖而感到舒心。
从此，大娘天天心情愉快，喜笑颜开，身体也就很快康复了。
这个故事告诉了我们，对同样的一件事情，如果思维方式不一样，那么机体做出的反应也就不一样。
我们把体内外各种刺激信号，经过大认为时空是超然于物质之外的一件无形外衣，
这种观点严重挡住了我们探索自然和社会奥秘的视线
脑思维加工转化以后所形成的信息，称之为生物信息。
对生命机体有利的生物信息，就称为有序的生物信息；对生命机体有害的生物信息，就称为无序的生物信息。
通过肉体的眼耳鼻舌身等五官感觉器官，从体内外获取的相关刺激信号，经过大脑思维加工处理后形成生物信息的这样一种过程，实际上就是人们通常所说的由感性认识上升到理性认识的过程。
我们把这种认识过程，称之为生物信息运行的认识过程。
通过生物信息运行的认识过程，来获取对外界事物的相关认识，这一认识途径又具有哪些优点和不足之处呢？
由于这一途径主要是通过肉体的眼耳鼻舌身等五官感觉器官直接
作用于外界事物而发生认识，以获取相关知识的。
因而这一途径的运行过程是看得见摸得着的。
获取的相关知识也是很具体很精细的。
说得清，道得明，具有某种程度上的逻辑性。
通过这一途径获取相关知识的方法，目前主要有实验观察方法、逻辑推理方法、数学方法和哲学方法等，这些方法都是要通过眼耳鼻舌身等肉体的感觉器官去完成，因而获取知识的范围和时间都有一定的局限性。
相距那么遥远，而且丈夫对妻子的行为状态
也丝毫没有改变，远在他乡的妻子，
怎么就能知道丈夫有越轨之事呢？
肉体的五官感觉器官，都是机体的时空结构，它从外界获取相应的刺激信号肯定是要受到时间和空间的限制。
它必须在一定的空间环境和时间条件下才能完成。
正因为如此，生物信息运行认识外界事物的途径，又称为时空所困的运行途径。
目前几乎所有公认的科学知识，几乎都是通过这一途径所获得的。
这一类的知识，应该称之为时空科学知识。
而导致人类拥有单一时空科学知识的根本原因，就是传统的时空观。
认为时空是超然于物质之外的一件无形外衣，这件外衣严重挡住了我们探索自然和社会奥秘的视线。
尽管通过生物信息运行途径获取相关知识，需要一定的生活实践时间过程，需要一定的空间条件，甚至由于受到肉体的五官感觉器官条件的限制，可能对外界事物产生一种盲人摸象似的偏见，甚至是错误的认识。
但时空的人仍然认为这是通往科学、认识真理的唯一可信的途径。
现在我们有了全新的时空观，认识到了时空也是物质的一种存在形式。
这样我们就能突破传统时空观这件无形的外衣，让我们的视野更加广阔。
时空是物质的一种存在形式，是一种能量场，
生物场可以全方位地感受到相关时空场的事物变化
实际上时空人除了能通过五官感觉器官，运用生物信息运行认识途径获取相关知识外，还有一种能够超越传统时空观的知识获取途径，那就是生物场运行途径。
超越时空的生物场运行途径
有一对年轻的夫妇，在一起共同生活了三四年，后来因为工作原因，不得不两地分居。
妻子虽然背井离乡在另一个城市工作，但心总是在牵挂着家里的丈夫。
日子就这样过去了两年，他们仍然很相爱。
每逢节假日，夫妻二人都要在一起团聚。
丈夫也一直很关心自己的妻子，每天都有电话问寒问暖。
可是，近一段时间，远在他乡的妻子，总是坐卧不安、心烦意乱，晚上也是翻来覆去不能入睡。
她预感到自己的丈夫可能有外遇。
但是丈夫对她的关爱仍然一如既往，每天总是电话不断，嘱咐妻子安心，保重身体，他发誓绝无二心，但妻子总是感觉到有事。
有一天，她没有预先告诉丈夫，突然回到家里，并偷偷地查看了丈
夫的通话记录，发现有一个手机号码让她的内心深处怦然一跳。
妻子立任何事物的变化都伴有相关环境场的改变，
肉体的五官感受器捕捉不到，
只有我们的生物场才能感知。
即感觉到这个号码可能藏有秘密，她便拨通了电话。
电话那头是一个少妇的声音，经过一番心里攻坚战，最后询问到了她就是丈夫近来的情人，并在近期打得火热，妻子的感觉果然是对的。
相距那么遥远，而且丈夫对妻子的行为状态也丝毫没有改变，远在他乡的妻子，怎么就能知道丈夫有事呢？
这就是生物场运行认识途径发挥的作用。
生物场运行认识途径，在某种程度上来讲，就相当于人们俗称的第六感觉。
生物场是相对环境场而言的，环境场是由地磁场、引力场，以及环境中的电场、磁场、电磁场、可见光和其它生命个体的生物场所构成。
而生物场是指生命个体各自的生物电场、磁场、电磁波、生物光等等。
这里为什么不提到时空场呢？
每个时空人都有自己的时空场，由于生活在地球所拥有的时空场之中，时空人的时空场也就显示不出它自己的势力范围，人的时空场实际上就成了地球时空场的组成部分。
在地球这个层次的时空场领域内，
时间和空间场能结构还尚未能够达到高度统一的状态，
人类就感觉到了时间和空间是两个独立的概念
在地球这个层次的时空领域里，相对于人类来说，时空场就体现成为时间与空间这样的两个独立的均能结构。
一个人长期生活在某一时空领域，生物场与相处的环境场基本上处于一种相互适应的状态。
环境场如果发生了改变，或者是因为时空人身体的疾患导致了自身的生物场发生了改变，都会引起生物场与环境场的不适应，从而引起机体的不适反应和生命中枢的意识反映。
所谓生物场运行途径，就是通过生物场与环境场相互适应、相互作用的关系，去感知外界相关事物的变化情况，这种获取外界事物相关知识的认识途径，就称之为生物场运行认识途径。
任何事物的变化都伴有相关环境场的改变，而环境场没有我们地球人概念中的实物粒子特征，它不具有实物粒子的时空结构，因而相关事物环境场的改变信息，也就轮不到肉体的五官感受器去捕捉，只有我们的生物场才能感知。
由于波长越短所携带的信息量就越大。
以光速传播的生物场中的电磁波就更加突破了时空的限制，它能传递和感知遥远的，甚至是过去的
光有小泥人这样的一个粒子性的时空结构
还是不能形成生命。
最后女娲给小泥人吹了一口气，
小泥人这才有了生机。
或未来的相关事物变化情况。
曾经做过的梦境在现实中果然发生；到一个从未去过的地方，却发现非常熟悉那里的景物；在别人尚未开口时，已经知道他将要说什么；常有正确的预感，能预知电话铃响；想见到的人，果然见到；在灾祸到来之前，机体就有不适的生理反应；会听到无法解释的声音等等，这些所谓超自然的现象，实际上都是机体生物场运行途径在起作用。
生物场运行途径捕捉外界相关事物变化信息，实际优点就是超越时空，不受时空限制。
不管是过去、现在、将来，还是远在天边，近在咫尺的相关事物的变化，生物场运行认识途径，都能同样发挥作用。
生物场运行同样也存在有不足之处，虽然能够突破时空障碍，快速获得相关信息。
但是所获得的信息是很模糊的，只能知道相关事物发生了变化，却不能知道具体的变化情况，不能明确告知别人，并且不具备逻辑上的可推理性。
生物信息运行途径与生物场运行途径，是相辅相成、相互制约的。
一个人的生物信息运行正处于活跃期，那么他的生物场运行就可能要受
到不同程度上的抑制，反之亦然。
婴幼儿及低等动物，由于他们的中枢系统发育不完善，五官感觉运行处于低级水平，因而获取外界的信息主要是依赖于生物场运行途径。
老鼠和蛇为什么能在地震前两周就能预知将要地震，就是因为生物场与环境场的相互适应关系发生了改变，而导致机体产生了不适反应和中枢的意识反映，这样才提前逃离了洞穴。
时空人眼中的肉体生命为什么具有生物信息和生物场这样的两种运行认识途径呢？
在我们这个宇宙的时空场中，时空人眼中的肉体生命到底是个什么样的呢？
第二节时空人的生命观
传说盘古开天辟地之后，尽管大地上已经有了山川草木，但仍然显任何通常意义的生命都是由空间结构、
时间结构、生物信息、生物场，
及其它们所维持的生命系统整体功能等五大要素所构成
得死气沉沉，因为大地上没有人类。
盘古的化身女娲行走在荒寂的大地上，心中感到十分孤独，她觉得应该给天地之间增添些更有生机的东西。
女娲想了想，便来到一个水塘边掘出一些黄泥，仿照水中自己的影子，用揉好的泥团捏出一个个小泥人。
她把小泥人放在地上，但仍然没有生机，女娲便向他们吹了一口气，小泥人竟然真的活了起来，围着女娲欢天喜地。
这个神话故事告诉我们，光有小泥人这样的一个粒子性的时空结构还是不能形成生命。
最后女娲给小泥人吹了一口气，小泥人这才有了生机。
我们时空人眼中的生命是不是也需要类似于这样的一口灵气呢？
时空人眼中的生命
由于我们人类生活在地球这个时间与空间场之中，在地球这个层次的时空领域内，时间和空间场能结构还尚未能够达到高度统一的状态。
因而生活在地球上的人类就感觉到了时间和空间是两个独立的概念。
也正因为如此，导致我们目前的主流科学，都是从时间和空间这
这里就可以把生命的时空结构理解成阴，
衍生结构理解成阳。
个角度去看待问题，并建立起了包括生命科学在内的一系列被打上时空烙印的时空科学。
时空科学的生命观认为，生命是由基因、蛋白质、细胞、器官等这些看得见摸得着的实物粒子结构有机构成的，是一种高度有序的时空结构。
所谓生命的时空结构，就是指生命中以实物粒子为载体的有机结构，包括有生命的空间结构和生命的时间结构。
器官的形态与大小、细胞的形态与大小、DNA双螺旋结构的空间形态与大小等等，这些都是生命的空间结构；由水、电解质及各种激素、活性酶参与的新陈代谢、生理生化的过程，这些都是生命的时间结构。
时空科学的生命观认为，生命就是时间结构和空间结构的有机统一体。
并指出，生命的基本特征就表现为：
新陈代谢、应激反应、生殖繁衍后代等三个方面。
狭义生命定律认为：
任何一个生命都应该是由生命中的空间结构、时间结构、生物信息、生物场及其它们所维持的生命系统整体功能等五大要素所构成。
时间结构与空间结构统称为时空结构；生物信息与生物
长途旅行时，人体比较容易发生生物钟紊乱，
而出现疲劳综合症现象，
就是因为生物场一时不能适应当地的环境场所造成的
场构成生命机体的衍生结构。
生命机体的整体功能，是由机体时空结构和衍生结构共同完成的，二者缺一不可。
就人类而言，情感、梦幻、心理、言行举止、第六感觉，这些都是生命的整体功能体现，因而都必须用狭义生命定律的生命观才有可能得到合理的解析。
由于机体时空结构存在有不可逆转的老化现象，因而肉体的生命最终是要走向死亡的，但死亡后的机体衍生结构，就会从生命的尸体中游离出来，并在时空场中耗散，或被其它物质吸收，这大概就是人们所说的灵魂吧。
狭义生命定律为什么能够比较全面的解析生命，主要是因为这一理论体系突破了传统的时空科学的生命观。
实际上这一观点，早在两千年
前的中国古人就已经掌握并形成了中医理论，只是语言的表达方式与现代人不一样。
中医理论将生命分为阴阳两个部分，认为只有阴阳平衡，相互协调，生命才能够处于健康状态。
这里就可以把生命的时空结构理解成阴，
衍生结构理解成阳。
如果生命的时空结构运行的能力下降，衍生结构的运行相对来说，就过于活跃，生命就处于阴虚阳亢状态，这样当然就要表现出相关的临床症状来。
以此类推，生命机体的阴阳虚实所表现出来的其它相关症状就都可以推导出来。
中医理论还发现了生命机体中拥有经络系统，并且与机体的健康状态密切相关。
现在已经证实经络是运载生命信息的一种场能结构，它是生命机体衍生结构的组成部分。
生命中的空间结构是时间结构的载体；时间结构新陈代谢所产生的能量，一部分又转为机体生物场的场能；生物场又是生物信息的载体；生物信息又决定生命机体的整体功能；生命的整体功能又要影响到生命的空间结构的形态与大小，这些又体现了中医所描述的金木水火土等五行之间相生相克的关系。
中医的子午流注时间学说认为，人体的经络气血运行以及各种生理一个人即使长期稳定地生活在某一地域，
他的各种生理功能也会随着时间季节的变化
而呈现出规律性变化的生物钟现象。
活动都与天地季节密切相关。
一个人即使长期稳定地生活在某一地域，他的各种生理功能也会随着时间季节的变化而呈现出规律性变化的生物钟现象。
实际上，这都是机体衍生结构中生物场与环境场相互适应、相互作用关系的一种体现。
时空人的环境场，主要是由地球引力场、地磁场和太阳光所构成，环境场昼夜、四季大体上呈现出周期性变化规律。
生命机体长期生活在所处的环境场中，机体的生物场肯定是要与所处的环境场相互适应。
也只有这样，大脑的时间中枢才有可能出现有序的时间安排，使机体的情绪反应、月经、睡眠及其它生理功能出现与环境场的周期性变化规律更加适应的生物钟现象。
长途旅行时，人体比较容易发生生物钟紊乱，而出现疲劳综合症现象，就是因为生物场一时不能适应当地的环境场所造成的。
尤其是时间差的改变过大，使得我们机体生物场不能适应当地太阳光这一环境场的变化。
细胞、组织、器官等不同层次的生命都要与它们所处的环境
进行着物质和信息能量的交换，
都具有类似于人脑的神经中枢
通过以上简单介绍，我们大致了解到了生命的组成结构和生命的基本特征，那在时空人眼中的生命存在形式又有哪些呢？
狭义生命的多层次体系
上个世纪七十年代，澳大利亚和美国境内的食草动物繁殖过盛，纷纷出现了草场沙漠化危机。
人们想尽一切人为的方法，但都收效甚微，最后的解决办法还是去引进食草动物的天敌。
泊来的狼种在草原上繁衍生殖，这才保住了草场。
这个事实告诉了人们生态平衡是多么的重要，
实际上也反映了不同种类生命之间，存在着多层次的等级体系关系。
我们知道，细胞是生命的基本结构和功能单位。
实际上细胞也是一个生命，它是最低层次的生命。
生命可分为微生物、植物、动物、人类等不同种类的生命；生命还可以分为细胞、组织、器官、个体等不同层次的生命。
不管是不同种类的生命，还是不同层次的生命，任何一个生命它都具有类似于人类脑的中枢系统，都是生命的时空结构和衍生结构的高度统一体。
它都要与所
人类大脑的思维过程称为显性思维。
细胞、组织、器官等低层次生命的中枢思维过程，
我们称之为隐性思维
生存的环境进行着物质、信息及能量的交换，否则这个生命就难以生存。
不同种类生命的多层次体系，是建立在生态平衡基础上的。
要想生态平衡，就必须要拥有一个多层次体系的生命食物链。
生态平衡是指在一定的区域范围内，生物种类的组成和数量比例相对稳定；另一方面是包括空气、阳光、土壤和水等非生物环境的相对稳
定。
而生命的食物链，则指的是由植物、动物、微生物相互提供食物而形成的相互依存的链条关系。
植物养活着食草动物，食草动物养活着食肉动物及杂食动物，微生物又分解动物尸体形成养分营养着各种植物。
在这个不同种类的多层次生命体系中，上一层次的物种控制着下一层次种群数量的多少；下一层次的种群又决定着上一层次物种的存在与否。
美国历史上，曾经有个地方草场繁茂，人们在那里放牧了许多绵羊，可是总有一些虎狼常来偷食，导致羊群数量不能增长。
牧羊人都很气愤，最后他们采取各种手段终于把那里的虎狼赶尽杀绝。
既然任何一个生命都要时时刻刻与生存环境进行着信息交换，
那么同等级别的生命，它们所拥有的信息总量
或者说知识容量是否都是相等的呢？
不久，羊群繁殖非常快，绵羊数量迅猛上涨。
可是，草场也就慢慢地被吃光了，最后形成沙漠，羊群也就被慢慢地饿死，不再繁殖。
这个惨痛的教训，也使得后来的人们更加注意到了不同种类的生命之间多层次体系的重要性。
上面说的是不同种类的生命多层次体系之间的相互作用关系，对于不同层次的生命来说，也同样存在有类似的相互作用关系。
细胞、组织、器官，以至生命个体，任何一个层次的生命也都是时空结构和衍生结构的高度统一体，它们共同维护着生命的整体功能。
不同层次的生命都要与它们所处的环境进行着物质和信息能量的交换，都具有类似于人脑的神经中枢。
人类大脑是生命长期进化所形成的特化产物，它的思维过程称为显性思维。
细胞、组织、器官等低层次生命的中枢思维过程，我们称之为隐性思维。
这些不同层次的生命都应该具有梦幻、情感、心理、命运等等这些类似于人类生命个体的整体功能，只是它们各自所处的生存环境不同，
知识就是一个人从他的生存环境中，
所获得的各种相关信息
因而具有各自不同的表现形式。
所有这些都在《洞悉生命玄机》这本由上海中医药大学出版社出版的专著中，进行了详细的阐述。
人们可以理解，许多的县市通过它们之间的协同作用，形成一个省份；许多的省份也是通过它们之间的协同作用形成一个国家。
但是国家作为一个生命整体又可以通过负反馈控制作用来实现对各省份的管理；各省份同样也要通过负反馈调节来实现对所管辖内的各县市进行控制。
只有通过这样的协同和控制关系，才有可能保持一个国家的稳定和繁荣。
同样的道理，同一层次水平上的生命，它们之间通过交换物质、信息和能量，发生着相互协同作用，共同构成上一层次的生命；上一层次的生命又通过负反馈控制作用对下一层次的所有生命进行物质和信息以及能量上的合理分配。
多层次生命体系之间就是通过这种协同和控制关系来构成和维护一个多细胞生命个体的稳态的。
不管是不同种类的生命，还是不同层次的生命，任何一个生命它都具有类似于人脑的中枢系统，都要与它所生存的环境进行着物质和信息这位曾被社会渲染为神童的人物，
长期接受的教育就是埋头读书，不问世事，
其实痛苦充溢着内心。
及能量的交换，否则这个生命就难以存活下去。
既然任何一个生命都要时时刻刻与生存环境进行着信息交换，那么同等级别的生命，它们所拥有的信息总量或者说知识容量是否都是相等的呢？
第三节同等生命的知识容量
中国曾有一位少年，在家长的精心培养下，两岁半时就已能够背诵30多首诗词，4岁时就学会了400多个汉字，8岁就能下围棋并熟读中国古典名著《水浒传》，11岁时就掌握了高中全部课程知识并考入了国内的一所重点大学。
进入大学以后，由于年龄过小，学业繁重，父母不得不陪伴在其左右，料理他的生活，这位被誉称神童的大学生从此就是饭来张口、衣来伸手，并且从不主动与人交流，全部的精力都用在了攻读自己的学业上。
18岁时就已成为了国内的一所名牌大学的博士生。
遗憾的是这位神童最后还是因为生活不能自理，集体生活适应能力太差，无法与人共处，而被劝退学。
这位曾被社会渲染为神童的人物，在退学之后的日子里，曾私下人类历史上曾经把那些掌握宗教和神学的人
视为最讲科学、最有学问的人
回忆说，那时我只不过是一个不谙世事的孩子，但在很多场合，人们却要求我七步成诗。
长期接受的教育就是埋头读书，不问世事，其实痛苦充溢着我的内心。
那些年就是在压抑自己的个性中度过的，神童这个美誉剥夺了我许多应该享有的生活和娱乐的权利。
这个真实的故事应该引起人们的反思；到底什么叫做知识？
是不是一个人掌握的书本知识越多，或者在某个方面有了创造性的成就，他就理所当然的应该被看作是一个最有学问，甚至是超乎常人的天才呢？
人对知识的误解
目前的学术界认为，知识就是通过实践研究或调查所获得的关于事物及其变化的认识，是对科学、艺术或技术的理解，是人类获得的关于真理和原理的认识总和。
知识分子就是受过专门训练，掌握了专门知识，并以知识为谋生手段，以脑力劳动为职业，具有强烈的社会责任感的群体。
他们有较高的知识水平，主要以创造、积累、传播、管理及应用科学文化知识为职业的脑力劳动者。
这种对知识和知识分子的解释，应该说存在有很大的片面性，甚至神童美誉，是用他应该拥有却被剥夺了的
许多生活和娱乐的体验换来的。
可以说是一种误解。
任何一个时空人作为一个生命个体来说，每时每刻都必须与其所生
存的环境进行着信息交流，否则这个生命就无法生存下去。
所谓知识，应该就是一个人从他所生存的环境中所获得的各种相关信息。
对于一个生命个体来说，都可以通过肉体的五官感觉运行和生物场运行这两条途径去获得体内外各种相关信息，以维护自己的生存。
通过五官感觉运行途径获取事物的相关信息，比较明确具体，可以体现出一定的逻辑性，但容易发生认识上的误解或偏差；通过生物场运行途径获取事物的相关信息，比较模
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