初中语文论文 持守在语文本体世界的绿野.docx

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初中语文论文持守在语文本体世界的绿野

持守在语文本体世界的绿野

在语文课程改革与教学探索中，一直存在这样一种去语文化现象，即离开语文教语文，上的是没有“语文味”的语文课。

诸如内容开放无“度”的知识拼盘常识课，人文扩展过“限”的不伦不类的教育课，跨学科学习、跨领域学习的一些综合实践课等等，摒弃了语文的本色，消解了“语文味”，在语文本体世界的构成之外去大加开拓所谓“大语文”的视域及其课程资源。

但是，吉春亚老师是真正执着的语文守护者与深醒人，她丝毫没有被这种消解语文味、去语文化的迷雾所裹挟，她把自己的教学实践深深扎根于语文本体世界的大地与绿野，在语文本体世界的持守中，深入探寻语文的情致与韵律，引导学生尽情品尝鲜活的、浓浓的“语文味”，即全力推举语文本体观，回归语文的本色，落实语文的本体。

应该说，吉春亚老师既有语文本体论智慧，又有语文味的学养，她在教学实践中建构的语文本体观，拓开了风光绚丽的语文教学原野，引领了语文本色回归的教学新境域。

回归语文的本色，落实语文的本体，是吉春亚老师在教学实践中把握的一个原则。

她认为语文是“话”（口头语言）和“文”（书面语言）的合指，“语文”一词涵盖了人们的语言交际听、说、读、写的行为和“语言运用”的结果。

那么，按照“语言”和“言语”的理论，听说读写的活动及其结果，都应该属于运用语言的行为和产物，即是与“语言”既联系又有区别的“言语”，这就是说，“语文”的内涵是“言语”才合适。

吉春亚老师主张，把“言语形式”作为语文教学的立足点。

虽然在生活中我们读一篇文章，着眼点往往在于获取这篇文章所反映的内容，是“得意忘言”的，但在语文教学中，我们的目的不仅仅反映在引导学生通过语感实践，把握内容，积淀情感，而且更表现在引导学生从炼字的角度品味语言，思考这样的思想感情为什么用这样的语言文字，而不用那样的语言文字来表达的理由，从而懂得这样运用语言的所以然，掌握渗透着思想感情的、生动活泼的语言文字。

如学习朱自清的散文《春》，绝不是为了记住春天具有“春风美”、“春草美”、“春雨美”等知识内容，而是学习朱自清如何抓住关键词句即运用语言来描绘春之美的，如何将情感用恰当的言语表现出来的，这才是语文教学的着力点。

回归语文的本色，促进情感的共鸣，是吉春亚老师在教学实践中力图实现的一个追求。

她认为语文教学之所以具有激动人心的魅力，主要在于它自身融入了丰富多彩的情感。

情感是一种复杂的心理现象，教学情感也一样，它是教师与学生共同的复杂的心理现象伴随着对文本认识所产生的一种内心体验。

在语文教学活动中，如果教师不能开启学生的情感之门，使之与教师、文本、作者之情产生“共鸣”，教学活动便会成为干瘪空洞、枯燥乏味的躯壳。

情感是否“共鸣”，是教学效应生成的关键点。

只有充满情感和生命冲动的教学活动，才能产生最佳的教学效应。

因此，吉春亚老师强调，语文教学需要洋溢浪漫主义情怀。

如果说“言语能力”是语文教学的“根”，“情感”便是语文学习的生命。

言语学习需要情感的滋润，需要情感的震撼。

有了丰富的情感，才会有精妙的语言；有了精妙的语言，就能更好地展开丰富的情感。

让言语和情感产生共振，让两者携手走向同构共生，是吉春亚老师在教学实践中力图实现的一个追求。

回归语文的本色，腹有诗书气自华，是吉春亚老师在教学实践中胸怀的目标。

为此，她曾动情地作过这样的描述：

“关关雎鸠”的爱情吟咏，楚辞世界巫风神话幽怨对话，魏晋士大夫的生命自觉，盛唐之音的恢弘气度，宋元山水的迷我忘我之境，明清之时的纷繁世俗图景……我们须认真品味；老舍的文字是漫画，世俗风情，鲁迅的文字是木刻，力透纸背，余秋雨的文字是水墨，意蕴深刻，张承志的文字是油画，色彩浓烈……我们应细心欣赏；安徒生的童话以虚构之笔昭示给世人美所能达到达的程度，巴尔扎克构筑一座座语言及命运的迷，艾略特打开了一片意象与文明的荒原……我们应默默体会。

“平心不羡黄金屋，灯下窗前长自足”，让语文的“心灵鸡汤”，不断的滋润着曾经“气虚”的自己。

“腹有诗书气自华”才能为语文课有滋有味地走在回家的路上奠定基础。

吉春亚老师的这种语文本色论，显然是以深厚的语文功底引领学生落实语文的本体：

其外显为灵活扎实的语言运用能力，内质为丰富的情感和精神世界的不断建构和价值观的提升。

在这里，我们选取的是吉春亚老师有关“语文味”的两篇论述，从中我们可以看到她的语文教学本体智慧。

一、“语文味”即语文本色的回归

《语文课程标准》的颁布、实施，新教材的推广使用，为传统语文教学注入了鲜活的生命力，使语文教学改革不断走向深入。

但是，我们也不难发现，由于个人素质的差异，解读“新课程标准”的能力不同，致使钻研出来的各种“推陈出新”的绝招也令人眩目。

乱花渐欲迷人眼

——与综合结太深的缘。

如有老师处理《只有一个地球》一课时，忽略了这篇课文是如何遣词造句来说明“只有一个地球”的道理的，而是详细讲解了关于地球的知识和人类应该如何保护地球，把语文课上成了自然课；再如，《将相和》一文的阅读重点是如何从字里行间找到依据评价人物，说出自己的看法，并复述课文和学习课文布局谋篇的思路，但有教师把教学的重点放在了当时的时代背景介绍上，把语文课上成了历史课……至于语文课被“异化”为音乐、美术等大杂烩的例子也是比比皆是。

“文理沟通”的潜台词是“淡化学科界限”，加强学科间的纵横联系，注重学科间的整合。

这样的所谓“综合”实在是令人堪忧：

学完一节课后关于语文的知、能、素养的收获得之甚少，学课文只不过是走马观花式地“到此一游”而己。

这，还有语文味吗？

——与人文攀太近的亲。

如教一篇主题是“诚实守信”的文章，仅致力于如何做一个诚实人的大讨论，充实理由是提高学生的思想认识；上《落花生》仅致力于探究怎样做一个像花生一样的默默无闻的奉献的人，美其名曰培养学生的道德情操；读《鸟的天堂》仅注重于感受大榕树如何如何美丽，美其名曰培养学生的审美情趣；读《山泉流过的地方》，深刻地体会年轻的女教师献身山区教育事业的奉献精神，重要原由是提升学生的精神境界；教《跳水》、《称象》等课文时，仅着力于引导想出更多更好的救人或称象的办法，美其名曰培养学生的创新思维。

上课时，漠视人事、情感、性灵背后的“言语”，于是，课文学习完了，学生不会读意境优美文字，不会品其间的精美诗句，更不会把其间积累的语言运用于生活中的语境来表达自己内心的感受了。

细细品来，与“人文”攀得这么近的课，还有多少语文味？

——与媒体贴过密的心。

我们会看到：

不恰当的多媒体课件充斥着各种场合的公开课、评优课，也殃及日常的语文教学。

集中了大量声音图像信息的课件在课堂上充分运用，不仅挤掉了学生读书的时间，而且过于直观的视觉冲击，一再干扰了学生的形象思维。

于是学生朗朗的读书声，在多媒体“辅助教学”的冲击下“日薄西山”。

学生“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的思维时空在多媒体的泛滥展示中渐趋狭窄，学生对文本言语的感悟在多媒体的富有动感的演示中浅辄而止……为了追求所谓的媒体展示的视觉效果，而使言语的欣赏、积累、运用等本色的“语文学习”退出了语文课堂的舞台的做法，岂不是与“语文味”有南辕北辙之嫌？

管中窥豹的失真之举，已是“乱花渐欲迷人眼”，非“语文味”的教学与语文教学有多少补益呢？

删繁就简三秋树

语文课要尽可能的把不是语文或不具有“语文味儿”甚至是语文但不是重点的东西清除出语文课堂，可谓是“删繁就简三秋树”。

那么，什么是“语文味”呢？

我们还是从叶老的话中来领悟“语文”的内涵吧。

“什么是语文？

平时说的话叫口头语言，写在纸面上叫书面语言。

把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。

”“口头语言和书面语言都有两个方面的本领要学习：

一方面是接受的本领；另一方面是表达的本领，说给别人听，写给别人看，口头语言的说和听，书面语言的读和写，四种本领都要学好。

”

叶老的“语文”就是口头语言和书面语言的合指，也即“话”和“文”的合指。

“语文”一词其实涵盖了人们语言交际的听、说、读、写的行为和“语言运用”的结果。

那么按照“语言”和“言语”的理论，听说读写的活动及其结果，都应该属于运用语言的行为和产物，即是与“语言”既联系又有区别的“言语”，这么说来，“语文”的内涵是“言语”才合适。

于是，我还这样思考：

①“言语形式”是语文教学的立足点，为特定的教学对象。

诚然，在生活中，我们读一篇文章着眼点往往在于获取这篇文章所反映的内容，是“得意忘言”的，但在语文教学中，我们的目的不仅在语文负载、传达的内容，更在语文本身。

老师高超的教学艺术，不仅反映在引导学生通过语感实践反复诵读，在认识上、情感上习得和积淀语感，而且更表现在引导学生从炼字的角度品味语言，思考这样的思想感情为什么用这样的语言文字，而不用那样的语言文字来表达的理由，从而懂得这样运用语言的所以然，掌握渗透着思想感情的、生动活泼的语言文字。

②“言语能力”——“言语行动”优化组合（人品、文品综合表现）的必然结果成了语文教学的目的。

这里的“人品与文品”的优化组合不妨认为是“言语”与“精神”同构共生，即是学生的言语表达能力和心灵世界携手走向丰妙境界。

也就是说，既要丰富和优化学生的语言系统，使之拥有适合年龄阶段的言语能力，又要完善和丰富学生的精神境界，使之情趣情思越来越丰妙。

但后者绝不是游离在外，必须是融入前者之中。

众所周知，语文课是学习者接近、理解文字，感受文字的魅力，学习文字整合的诀窍，并较为成功地将其外化为各种（书面的、口头的）“言语作品”，逐步形成能够独立听说读写的“言语能力”。

说“白”一点，语文课是学习怎样把“话”说“美”，把文章写“美”的一门课。

由此来推断，“语文味”是不是可以这样来定位呢？

在富有情感意味的“真实”环境中，在富有诗情画意的润泽氛围中（否则就是机械死板的训练），在教师的精心组织与指导下，主要通过对典型的“言语作品”（各种书面的、口头的、声像的）剖析、玩味和模仿，在各种（课内、课外的，单项、综合的，模拟、生活的）“言语行为”中，不断内化各种（知识的、思想的、情感的、精神的）收获，并较为成功地外化为各种（书面的、口头的）“言语作品”，逐步形成能够独立听说读写的“言语能力”，以运用于广泛的社会生活（学习与生活）的“言语行为”之中。

也许有人会问我：

如果这样来定位“语文味”的话，又如何去理解语文素养的三维目标呢？

我的回答是——

语文能力是奠基性的，是语文课程、语文学科“质”的规定性得以存在、显现的基础，也是语文课程、语文学科得以发展的依托，舍此不称其为学科。

语文素养的三维目标中字词句篇的积累，语感，识字写字、阅读、写作和口语交际的能力，都属于这一范畴；过程和方法，是知识和能力目标、情感态度和价值观目标得以实现的手段、途径；情感态度和价值观既是学科教育的重要目标，（不是语文课的本质目标）同时又是实现知识和能力、过程和方法目标的动力或激励力量，在新的历史条件下它被赋予了新鲜内容，它指向发展个性、完善人格的高层次目标。

在这三维目标中语文能力的培养是语文教学的（专职）任务。

语文能力是语文素养的核心。

语文课对人的关注和培养不是空洞的，而是通过语言学习实现的。

换句话说，语文课必须通过听说读写的能力的训练达到对人的情感、思想、态度、价值观的培养，如果没有了听说读写能力的培养，那语文课就没有开设的必要。

学语文就是为了学习语言，为了能正确理解、运用祖国的语言文字，语文教学的根本任务就是组织指导学生学习语言，培养学生的听读说写能力。

咬定青山不放松

“为师不识语文味，教尽经典也枉然。

”那么，如何使自己的语文教学具有真正的“语文味儿”呢？

“望闻问切”、“调整良方”——探求庐山真面目。

教无定法，这儿只是向大家说明一般的课文教学的操作要义，以一斑见全豹：

第一：

凭借例子——积淀语言，悟得规律

（1）预习入手，感知语言材料

按照学习语言的认知规律，在教学程序安排上，就应该让学生先直接接触课文，而且应是整篇课文。

正如叶圣陶先生所说，学习课文第一步应该“通读课文”“知道文章之大概”。

这就是让学生首先从整体上把握教材内容，让学生获得对课文的总体印象，以利于下一步学生居高临下对各部分进行品读、领悟。

（2）品读领悟，重视语感培养

老师高超的教学艺术，不仅反映在引导学生通过语感实践接受其负载的信息，更要认识掌握载体本身。

即表现在引导学生从炼字的角度品味课文恰当好处的言语。

入选课本的文章，文质兼美，特别是他们的言语更具鉴赏性。

教师应有意识地将一篇作品的言语推至学生注意力的中心，体会运用——不是分析语言的表面特征（词性、句式、修辞、表达方式等）的神奇效果。

品味点可以是文章中的精彩句段，可以是写法上的独特之处，可以是句式上的有意变化，可以是修辞上的别具一格等凝聚着作者的心血的言语。

品味的方法常用的是比较法，增删补换，和原文对比，显出优劣，再结合感情朗读，“使其言皆出于我口，”“使其意若出于我之心”，懂得这样运用语言的所以然，那么，言语对象形态、句式、语调、含义等自然就能够充分地内化为品读主体的语感图式之中。

（3）熟读背诵，积累语言材料

学习语言，重在直接吸收和积累语言，熟读背诵是最基本的语言实践，也是小学生学习语言的成功经验。

人们常以满腹诗书、“出口成章”、“下笔成文”来反映一个人的语文素质。

之所以有这样的说写能力，就是因为语言积累丰富。

否则，说写能力就成了无本之木，无源之水。

语言积累的多少决定了一个人的语文素质的高低。

（4）练习迁移，形成言语能力

积累的言语若在脑海中长期不使用，那么，这些言语也就成了静态的知识，失去了积累的意义。

因而，应不断地促其成为动态，即在新的语境运用中焕发活力。

如每篇课文均有生字新词，让学生把生字新词抄写数篇还不如改成“生字——组词——造句”的形式练习，让学生既掌握了生字的音形义，又化静态的积累为积极的运用，一举多得；又如，我们可以仿照课文中新出现的语言现象让学生进行模仿——旧瓶装新酒；还如，“摘抄好词佳句”是我们经常布置的作业，如何利用这些词句可能很少考虑，不妨让学生用造段的形式将摘抄的内容运用于新的语境中。

如古诗句的运用：

爷爷70大寿，亲朋好友都前来祝贺。

大家祝爷爷“福如东海，寿比南山”，可爷爷却叹息道：

“夕阳无限好，只是近黄昏。

”我赶紧把爷爷的话打住：

“霜叶红于二月花，爷爷，你的身子骨比年轻人还壮实。

”爷爷笑了，摸摸我的头：

“就你会耍贫嘴！

”

第二、超越例子——延展运用，形成能力

把选文当作一个“例子”，只是将课堂教学局限于选文之内，即使完成了训练的项目，达到了训练的要求，也不一定就能在现实世界里通畅地交往，实现语文教育的目的。

因此，还须超越“例子”——以选文里的言语运用实例为基点，延伸扩散到现实生活之中，激发学生的联想与想象，以选文的“一”引发现实生活言语运用的“三”，“举一反三”；由现实生活言语运用的“三”又复归于选文的“一”，如此的往复。

把课文新的言语形式出现之处作为课外衔接的“靶心”，拓展相关材料，让学生学习表达。

如教学《游园不值》时，补充写春天景象的古诗；学习《和时间赛跑》拓展珍惜时间的名人名言，学生设计名人名言。

还有将教材重组。

以作家重组。

如教学巴金的《海上日出》，将这篇文章与《新语文读本》、《亲近母语》中选择的巴金的文章《繁星》等组成一个新单元，体会巴金文笔的魅力；又如古代诗人李白、杜甫等，现代作家冰心、老舍等，我们进行集中阅读，可以更全面地了解这些诗人和作家。

以题材重组。

如教学第11册第一单元时，课文中已有的课文是《桂林山水》和《火烧云》可将选读课文的《镜泊湖奇观》和《新语文读本》中写景状物的文章共3篇也引进了教学单元；以情感重组。

如教学第九册第三单元《特殊的礼物》等文章，我们发现当代学生物质生活丰富了，而对父母的亲情却熟视无睹。

我们便推荐学生阅读萧云儒的《我的母亲》、朱自清的《背影》丰子皑的《母亲》等文章，从而加深他们的情感体悟。

另外，通过组课的形式，将阅读、写作、口语交际、综合性学习有机地进行整合。

如教学《武松打虎》时，可这样安排的：

第一，阅读指导课，指导学生如何读小说。

第二，拓展阅读课，阅读《亲近母语》中的《宋江是一个什么样的人物》和《可爱的李逵》。

第三，口语交际课。

学生在“我认识的水浒人物”口语交际课中学习表达自己的体验，畅谈自己的感悟。

这种大语文观的教学，对学生影响是深远的。

再如，第十册课文中有几篇童话、科幻、寓言作品。

选文较为新颖，想像奇特。

《语文读本》又选编了好多篇这类作品，使学生享受了一次想象大餐。

教学这个单元，阅读只是起点，应着重发挥它的辐射功能。

我们开展“故事大搜寻”活动，让学生分小组去搜集神话、寓言、童话、科幻作品，编一本选集。

学生根据自己所读到的或自己编的故事，重新改编成小品，自编自导自演。

这样将阅读教学延伸到了综合性学习、口语交际、写作教学等多个领域，进一步体现了教材使用的整合功能。

这样超越例子的教学使选文的教学充满现实生活的气息的同时，又使他们掌握了更为广泛的适应性更强的语文能力，亦即是提高学生运用母语在当今社会里进行言语交往活动（听说读写活动）的能力。

“一朝悟罢正法眼”，“语文味”不是“语文是个筐，啥东西都能装”。

“咬定青山不放松”，定心静气，不被“语文的外延”之类似是而非的口号所迷惑，而专心致志地耕好自己的“一亩三分地”，回归语文的本色，把握好这门教育学生更多、更高、更好、更自觉地掌握与运用言语交往活动形式——听说读写的形式的课程，让我们的学生通过语文学习形成现代社会人必须具备的运用语言文字的能力（人品与文品的优化组合），这是我们语文老师应有的共同追求。

二、语文课，把根留住

审视当前的课堂，我们欣喜地看到教师教学的理念变了，内容的领域宽了，知识的结构综合了，学习的形式丰富了……这些变化，弥足珍贵。

但是，我们也冷静地看到由于教学的内容“胖”了、教学环节的“碎”了、能力训练“浮”了、教学的形式“花”了，导致教学效果也有“虚化”了的结果。

因此，我们的心情在兴奋之余又有些许沉重——语文教学到底如何是好？

有人问一位著名的雕塑家：

“你是怎样把石头雕成人像的？

”雕塑家答道：

“把石头上不是人像的地方去掉。

”同样的道理，语文课应是实实在在地为了所有学生的语文素养的全面发展，于是尽可能的把于目标不益或虽有益但效果不明显的东西去掉，可谓是“删繁就简三秋树”。

也即是把“根”抓住，让语文教学返璞归真。

（一）把根留住，一定要落实语文的本体

众所周知，语文课是学习者感受文字的魅力，学习文字整合的诀窍的：

或是“披文以入情”，明了怎样的言语形式承载了怎样的思想；或是“入情以披文”，明了高质量的思想是借助高质量的言语形式来表达，并较为成功地外化为各种（书面的、口头的）“言语作品”，逐步形成能够独立听说读写的语言运用能力。

在此同时表现为精神经验的丰富,个性生命的成长。

说“白”一点，语文课是学习怎样把“话”说“美”，把文章写“美”的一门课，必须通过听说读写的能力的艺术化的训练促使人的情感、思想、态度、价值观的提升，因此，可以这样思考：

1、言语形式是语文教学的立足点，为特定的教学对象。

如学习朱自清写的散文《春》，绝不是为了记住春天具有“春风美”、“春景美”、“春雨美”等知识，而是学习朱自清先生如何抓住关键词句来描绘春色的，如何将情感用切当的言语表现出来的等，这才是我们要学习的着力点。

2、言语能力——言语行动优化组合（人品、文品综合表现）的必然结果成了语文教学的目的。

这里的优化组合是“言语”与“精神”同构共生，即要丰富和优化学生的语言系统，使之拥有适合年龄阶段的言语能力，又要完善和丰富学生的精神境界，使之情趣情思越来越丰妙。

这样说来，语文的本体是——识（识字）、写（写字）、读（阅读）、背（背诵积累）、说（说话和口语交际）、作（习作）、习（良好习惯）。

这七项目标紧紧围绕三个基本方面——基本的语文能力，基本的语文积累，基本的习惯素养。

这是语文教学的根，要牢牢抓住，不能忽略和放松。

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，语文教学的根要立在“七字经”上。

（二）把根留住，必须要扎实课堂教学

例举几种虚化的教学现象：

1、教学漫无边际而无“标”度

如课前让学生或个人或组合小组自主收集有关的资料，课中进行各种展示。

于是，课文学完了，难认的字不会，难写的字不写，意境优美文字不会读，不会精美诗句不会品，更不用说积累其间的语言运用于生活来表达自己内心的感受了。

2、言语随意平淡而无“深”度

为了尊重学生个性化体验，鹿可以是马，马可以是鹿。

某一个学生会就某一个问题自由地畅谈，言语中会出现一些不通畅、不连贯的问题，老师会评上一句：

“你的意思我明白”，而后，就叫上另外一位学生继续表达。

第二位或第三位同学也不会注意倾听别人的意见并加以吸收，仍然自由发挥，说了一通表达很平淡的内容。

第四位同学或许在言语组织上更糟糕，但见解上比较有新意，老师就对他大加赞赏……一堂之中，看似七嘴八舌，气氛活跃，实则哗躁有余，浮泛浅表。

3、偏重熏陶感染而无“厚”度

课堂教学或一味地要求有感情地朗读、朗读，再朗读，或教师单方面地煽情、煽情、再煽情，或集中大量声音图像信息的课件在课堂上全方位的轰炸……以为语文能力只需所谓熏陶和感染，即可习得。

……

“乱花渐欲迷人眼”,斑斓未必皆春色。

在富有情感意味的“真实”环境中，在富有诗情画意的润泽氛围中，引导学生实实在在地接触文本，接触言语，通过生动、扎实的（课内、课外的，单项、综合的，模拟、生活的）言语实践活动，不断内化各种（技能的、思想的、情感的、精神的）收获，并较为成功地外化为独立的广泛运用于生活的听说读写的能力。

一句话，着力点要放在语言运用能力的培养上。

我的具体做法是：

1、凭借例子——积淀语言，悟得规律

（1）预习入手，感知语言材料

（2）品读领悟，重视语感培养

（3）熟读背诵，积累语言材料

（4）练习迁移，形成语用能力

2、超越例子——延展运用，形成能力

以选文里的语言运用实例为基点，延伸扩散到现实生活之中，激发学生的联想与想象，以选文的“一”引发现实生活语言运用的“三”，“举一反三”；由现实生活语言运用的“三”又复归于选文的“一”，如此的往复。

于是，冗长拖沓的教学过程变得便捷，复杂多样的教学方法变得简单易行，也许，课堂很多的时候，教师心静如水，学生雅静无声，不奢糜，不浮华。

师生之间，师生和文本之间却有心灵的絮语，有会心的微笑：

因为是奇思妙想的神来之笔令人陶醉，是峰回路转、曲径通幽的言语智慧让人柳暗花明。

（三）把根留住，确需丰厚教师语言功底

语文课能不能把根留住，关键还在语文老师。

这对教师的综合素养，尤其是对言语素养的要求更高了，教师的教学言语是教师形象的外衣，精彩而不夸饰、生动而不庸俗、幽默而不油滑、清晰而不板滞，能使满堂生辉。

于是，特别需要“平心不羡黄金屋，灯下窗前长自足”。

另外，教师自己必须有敏锐的语文意识，有着理想主义者的浪漫情怀，对人生有着独特的感悟，而且还是是笔中好手，能常常坐在桌前放纵自己的情绪，将激昂的灵魂、喷薄的感悟、不安的思维用文字一一记录。

写到动情处，思接千载、左右逢源、文如泉涌，才能为上出浓浓“语文味”的根基扎实的课奠定基础。

三、语文课切莫“肥人田”而“荒己园”

“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。

”新课标对语文教学基本功能和特点（不是根本属性）的新定位，突出了语文教育从纯“工具”走向关注“人”的新价值取向。

它强调的“努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、情感与态度、过程与方法的综合”，提倡的“跨学科的学习，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合”中开阔视野等，具有深远指导的意义。

然而在新课标的实施中不乏有许多伪善的东西，最突出的一点便是出现了虚化汉语文的“土壤”的症状。

语文在种种非语文手段的驾控之下，“肥人田”而“荒己园”的现象在各类公开课和平时的语文教学实践中均屡见不鲜。

仅列举如下：

（一）内容开放无“度”——知识拼盘的常识课

我们来看《太阳》教学过程的案例：

1、学习课文。

（1）读课文，学习文中生字新词。

（2）了解太阳的特点——形体大、温度高、距离远。

（3）理解太阳与人类的关系——杀灭病菌、形成风云雨雪等。

2、延伸课外。

先放一段太阳活动的录相，而后问学生还知道有关太阳其他什么知识。

教师倾听学生的发言，随机整理出