高考283山西省临汾市届高三适应性考试二.docx
《高考283山西省临汾市届高三适应性考试二.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考283山西省临汾市届高三适应性考试二.docx（18页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
高考283山西省临汾市届高三适应性考试二
2020年高考（283）山西省临汾市2020届高三适应性考试
（二）
山西省临汾市2020年髙考考前适应性考试
（二）
语文
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
“莫嗟年景暮，转眼是新春。
”看那人潮如织的车站机场，看那欢乐祥和的万家灯火，看那采购年货的喜乐表情，就能明白，中国人对年文化的崇尚从未改变，中国对家的信仰从未改变。
在这个最能寄托和承载中国人情感的节日里，让我们一起守望梦想花开，增进文化自信，共同瞩望新的一年国泰民安、家和事顺。
春节，为奔跑中的逐梦人提供了殊为难得的心灵栖居所。
中国人团圆过年，本身就是中华文化深入人心的生动写照。
不管回不回家，不管在哪里过年，春节都像磁铁一样吸引着每个人，这就是文化的凝聚力、穿透力。
春节集中华传统文化之大，正如冯骥才老先生说的那样，“春节是中华民族精神、文化、道德、价值观和审美的传承载体，是中华文化形象最迷人的体现”。
春节里团圆祥和、事亲尽孝、慎终追远、除旧布新、祈福纳祥等文化讲究和仪式，是我们生于斯、长于斯的生活根脉，代表着中华文明数千年来始终不渝的价值追求和生活理想。
人们通常把春节的风俗习惯都讲究一番，年味自然就出来了。
曾经一段时间，游戏通宵、红包攀比、酒桌奔波、奢靡享乐，一度成为冲毁春节年味的“泥石流”。
如果轻视了春节的文化意味，那么无论再多的消遣和吃喝，也弥补不了精神的空虚。
对待春节这一文化传统，最令人忧心的事情莫过于“物的败坏尚可恢复，而‘文化精神’一旦败落下去，要挽救回来，恐怕就难以计算时日”。
由此而言，春节不仅是一道如何过节的生活命题，更是一道维护什么价值、追寻什么使命的文化命题。
当我们的物质生活丰富起来，我们还需要学会过殷实的文化生活，学会取舍选择，懂得守望坚持。
面对春节，对每个中华儿女而言，应有守护传统、立根固本的文化自觉，应有凝神铸魂、探索创新的文化自信。
春节是先人留给后人的迷人文化风景，也是今人创新探索的时尚文化大餐。
春节是农耕文明赐予中国人的礼物，但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行。
从反对铺张浪费、吃喝跑送，到崇尚健康、热爱运动；从注重家风家教，到学习过节、读书过年：
新风新气、新文化新程式，为春节注入了崭新的时代内涵，春节在日新月异的现代社会里开枝散叶、赢得新生。
传统过年方式是赶年集、逛庙会，现在也盛行反向春运、旅游过年；过去烘托家庭幸福的是一桌丰盛年夜饭，如今全家一起看场电影、拍张合照：
同样定格幸福团圆。
让温润文化生活、慰藉人伦情感的“文化粮食”丰富起来。
变化的是年俗形式，不变的是文化追寻和情感觅渡。
其实我们完全不必担心年味变淡、春节消失，因为春节是生活的哲学，而生活之树常新。
世间最幸福的事，莫过于全家团圆，共度节日良辰。
过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期，更在于亲人的深情相拥、朋友的互道祝福，更在于触摸传统文化、弘扬时代价值，在安心顺心开心中拉近亲情爱情友情的距离，在忆苦思甜、继往开来中凝聚再奋斗、再出发的力量。
纵然社会变迁、时代变化、文化变革，春节永远是中国人心底最深处的文化胎记，永远是中国人安放文化乡愁的精神家园。
（摘编自华宁《春节永远是中国人心底最深处的文化胎记》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A.春节是最能寄托和承载中国人情感的节日，充满着国人对家庭、国家的期望和希冀。
B.人们春节回家过年、讲究仪式，是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神。
C.在物质生活不断丰富的现代社会，我们应学会取舍选择，应把文化生活放在第一位。
D.如今过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式，而在于文化追寻和情感觅渡。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A.全文论述了春节在中国人心中的重要意义°春节是一道生活命题，更是文化命题。
B.春节集中华传统文化之大成，过年的讲究和仪式及冯骥才先生的话都证明了这一点。
C.本文第三段列举了一些不健康的过年活动，以此来论证春节重视文化意味的必要性。
D.本文运用道理论证、对比论证、比喻论证等方法，层层递进地论述，于篇末点明主旨°
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.透过春节期间人潮如织、灯火祥和、喜采年货等情景，我们可以感受到中国人对家、对年的那份深情。
B.春节是农耕文明的产物，但现代人又探索出新的春节文化，赋予了春节新风气、新程式、新内涵。
C.最令人感到忧心的不是物的败坏，而是文化精神的败落。
物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落。
D.无论是与家人团圆、和亲朋相聚，还是奔跑去逐梦、行走至远方，春节永远是中国人的精神家园。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
材料一：
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7~9题。
绣花
琦君
绣花，是母亲自认为最拿手、也最喜欢的一门手艺。
她常常说:
“眼看一朵朵的鲜花，在蓝缎子上，月白缎子上上开放出来，心里真好坦，仿佛自巳脸上的皱纹都看不出来了。
”
母亲说话竟是这般有文艺气息。
其实她除了跟外公念过《三字经》、《百家姓》，还会背有限的几首《千家诗》之外，实在没有读过什么书。
可是她形容起事物来，总是妙不可言。
有一次，她边绣花儿边自言自语地说：
“把厨房事儿忙完了，不捉点晨光绣绣花岂不可惜。
”“捉”字说得多妙？
她又说：
“不过绣花总是愈绣愈觉得屋子里冷冷清清的，连绣花针掉在地板上的声音都听得见呢。
”我顽皮地问：
“妈妈，那样细的绣花针，掉在地板上，会叮当一声响吗？
”母亲没有回答。
坐在边上拨着念珠陪母亲的姑婆笑笑说：
“你一个九岁的小东西，哪里懂？
”
看母亲绣花，我也吵着要绣。
姑婆就会找块彩色绸子，剪成一只鞋面，用浆糊和纸贴得硬硬的，穿了丝线教我绣。
可是我一抽丝线，就会打结。
姑婆总是说：
“慢慢来，绣花要耐着性子。
这是姑娘家第一要紧的。
”母亲也不时伸过头来看我几眼说：
“绣得蛮好的。
把绣花学会了，将来出嫁就不会给婆婆嫌五个指头并在一起的了。
”我噘起嘴说：
“我才不要有个婆婆管呢。
我将来要文明结婚。
我不要穿平底绣花鞋，我要穿最新式的织锦缎的高跟鞋。
”对于闻名已久的“杭州织锦缎”与“高跟鞋”，我真是做梦都常常梦见呢。
母亲绣花的时间，多半在吃过中饭以后，下午烧“接力”（“接力”是家乡话，烧给长工吃的点心，接一下力的意思）以前；晚上呢，都在厨房洗刷完毕以后，就着摇曳的菜油灯绣花，那时我往往已上床呼呼入梦了。
白天绣花，母亲偶而会伸个懒腰，打个哈欠。
我就问“妈妈，五叔婆都睡午觉，您为什么不睡？
”母亲说：
“没听说早起三朝抵一春吗？
多少事儿要做，哪里还睡午觉呢？
”我又说：
“看您眼皮搭拉下来，都要用灯草来撑了（这也是母亲最爱说的形容词）。
睡眼朦胧的，绣出的花儿就不漂亮了。
”母亲说：
“你放心，我从小绣花绣到大，摸黑都会绣出朵朵鲜花来呢。
”她把手里已经绣好两朵的梅花，伸得远远的，眯着眼儿横看竖看，非常满意的样子。
我一看，真是好鲜活、好漂亮啊。
母亲的绣花手艺是村子里闻名的。
村子里若有姑娘出嫁，都会来向母亲讨花样，请她教导她们配丝线颜色，告诉她们应该用几号的丝线等等。
母亲都一一仔细地指点她们：
梅花要淡、海棠花要鲜、牡丹花要艳。
着针时都要从花心向外绣，里深外浅。
叶子也是一样，浓浓浅浅的，看去才有远远近近，母亲不是个会画画的艺术家，可是竟然懂得现代的所谓“透视”与“立体感”呢。
后来我念中学以后，念到两句词：
“换雨移花浓淡改，开心芳草浅深难。
”仔细体味着，岂不正是母亲绣花时的心情？
我就写信给母亲，把这两句词抄给她，并用白话详细给她解释。
她自己不会写回信，是托二叔给我写的。
信里说：
“你抄的两句诗真好，二叔念起来，音调愈听愈好听，我真是好喜欢。
可惜自己从小没好好念书，不会读诗读词。
以后你若是读到像这样好的句子，捉摸着是我喜欢的，就给我抄来，细细解说一下。
二叔一念出调子来，我就会记住的。
”
二叔在信末附一笔说：
“你母亲把这两句词翻来覆去地念，还听她边做事边哼呢。
我觉得你母亲的心情，真是比‘换雨移花’还恍惚。
她开心的，又岂是芳草呢？
”
读着信，想起母亲低头默默绣花时的神情，想想她连绣花针掉在地上都听得见的那份刻骨的寂寞，不由得心头阵阵酸楚。
我究竟已长大，懂得母亲的心了。
原应当时刻在母亲身边，陪她谈心解闷的，却为了求学不得不远离她而去。
我只有多多给她写信，以解她的远念，但又不忍再抄那样感伤的句子，触发她的心事。
真是“人生识字忧患始”，我宁愿母亲重温她少女时代轻松的小调：
“阿姐埠头洗脚纱，脚纱漂起水花花……”那样或许多少还可以使她忘忧解愁于一时吧。
（有删改）
7.下列对文本相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）
A.本文通过叙写母亲绣花之事，刻画了她勤劳手巧、温婉热情的形象，表达了“我”对母亲的理解与思念之情。
B.母亲说话有文艺气息，喜欢听好诗好句。
不过，她从小没有读过什么书，反映了传统社会对女性求知的束缚。
C.母亲绣花的手艺精湛，选图妙丽，布色讲究。
虽然她并不懂艺术原理，但她讲究美、创造美的能力令人赞叹。
D.随着年龄增大，“我”慢慢懂得母亲的心。
“我”只有多多写信，才可能稍稍宽解母亲对远方孩子的牵心挂念。
8.请赏析文中划线的句子。
（6分）
9.本文在叙事上有什么特点？
请结合文本简要分析。
（6分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文字，完成10-13题。
华佗字元化，沛国谯人也。
游学徐土，兼通数经。
沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。
又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。
若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。
若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人”。
病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。
若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如酔死无所知，因破取。
府吏兒寻、李延共止，俱头痛身热，所苦正同。
佗曰当下之延当发汗或难其异佗曰寻外实延内实故治之宜殊即各与药，明旦并起，佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。
佗闻其呻吟，驻车往视，语之曰：
“向来道边有卖饼家,蒜齑大酢,从取三升饮之,病自当去。
”即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。
佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：
“似逢我公，车边病是也。
”疾者前入坐，见佗北壁县此蛇辈约以十数。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：
“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：
“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣。
佗恃能厌食事，犹不上道。
太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
荀或请曰：
“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：
“不忧，天下当无此鼠辈邪”遂考竟佗。
（节选自《三国志-魏书华佗传》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）
A.佗曰/等当下之延/当发汗或难/其异/佗曰/寻外实延/内实/故治之宜殊/
B.佗曰/寻当下之/延当发汗/或难其异/佗曰/寻外实/延内实/故治之宜殊/
C.佗曰/寻当下之/延当发汗或难/其异/佗曰/寻外实/延内实故/治之宜昧/
D.佗曰/寻当下之延/当发汗/或难其异/佗曰/寻外实延/内实故/治之宜殊/
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）
A.游学，指离家到远处求学。
游学精神可湖源于春秋战国时期，道家追求的逍遥游是现代游学的始源。
B.孝廉，汉代选举官员的科目。
汉代推举孝悌、清廉之士的察举制与征辟相反，自下而上选拔官员。
C.士人，文中指读书人。
在崇儒社会，读书人普遍把《礼记·大学》中提出的“修齐治平”
作为理想。
D.郡县，行政区划名。
郡县制是古代中国在中央集权体制下，实行郡、县两级管理的地方行政制度。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）0分）
A.华佗精通方药，谙熟于心。
他治疗疾病，所配药汤剂并不多；且对所用药物，心中能估
算岀分量，不用再称量。
B.华佗医术高明，精于辨证。
给病症相同的兒寻、李延治病时，他能准确辨别病因的不同，釆取不同的治疗方法。
C.华佗医者仁心，主动救治。
在路上偶然遇到患者，他主动前去救治，让患者饮用三升蒜泥和酸醋，治好患者。
D.华佗不畏强权，身死狱中。
他为太祖治病，回家却延期不返，在郡县多次写信召而无果后，惹怒太祖，被拷问致死。
13.把文中画横级的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）佗行道，见一人病咽塞，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。
$分）
（2）佗曰广此近难济.恒事攻治，可延岁月。
”（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首明诗，完成14-15题。
寄逸人高浸士
林鸿
独倚城南百丈阑,粤乡秋思浩漫漫。
平台树色催残照,近郭砧声报早寒。
云物正当摇落后,关河终念别离难。
龙门别墅今宵月,谁与相同把酒看？
【注】龙门别墅：
是诗人朋友高漫士在东海之滨所建的住所，与高没士的隐逸生活黛
密相连。
诗人曾多次造访此处，与他同游。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.首联纯为写景，写诗人身处粤乡之秋，独自凭栏远望，寄托漫漫秋思。
B.頷联写诗人登高所见所闻，由远及近，景象凄寒，饱含悲凉伤怆之意。
C.颈联由景入情，由实入虚.诗人的感情深挚动人，情景转换十分自然。
D.尾联又推开一层，以想象和发问收尾，所表感情委婉曲折、含蓄蕴藉。
15.本诗表达了诗人的哪些情感？
请结合全诗作简要分析。
（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）
（1）在《离骚》中，屈原诉说自己遭到贬逐是因为“
，
”，但他坚定地表示仍然要追求自己心中的美好理想，九死不悔。
（2）牛顿说，如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。
《劝学》中表达同样意思的概括性的两句是“
，
。
”
（3）在中共中央党校建校80周年庆祝大会上指岀：
学习和思考、学习和实践是相辅相成的，正如《论语》中所说的“
，
。
”
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成17-19题。
书法是一种展现文字美的艺术表现形式。
中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有关感、
的艺术作品，是无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。
一般所说的书法，总是有笔有墨，但是，我们眼前看到的这些文字，却不见笔迹和墨痕，而是以坚硬的方法刻铸在甲骨上、青铜钟鼎上、瓦当上、玺印上。
更
的，则是刻凿在山水之间的石崖、石鼓、石碑上。
不少学者
“书法即是笔墨”的观念，（
），我不同意这种看法。
石刻和金文，可能会有笔墨预稿，但一旦当凿刀与山岩、铸模强力冲击，在声响、石屑、火星间，文字的笔画必然会
特殊的遒劲度和厚重感。
这是笔墨的损失吗？
如果是，也很好。
虽然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法由这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。
中国书法史的前几页，以铜铸为笔，以炉火为墨，保持着洪荒之雄、太初之质。
17.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（3分）
A.精彩绝伦
巧夺天工囿于
显现
B.美轮美奂
蔚为壮观耽于
显现
C.精彩绝伦
蔚为壮观囿于
出现
D.美轮美奂巧夺天工耽于出现
18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）（3分）
A.总想把这些文字纳人书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定被用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌
B.却想把这些文字纳人书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定被用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌
C.却想把这些文字纳人书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌
D.总想把这些文字纳入书法范畴，便强调它们在铸刻之前一定用笔墨打过草稿，又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨的风貌
19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）
A.虽然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法拥有这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。
B.既然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法经由这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。
C.既然笔墨草稿已经看不到了，那么，中国书法拥有这么一个充满自然力、响着金石声的开头，可能更精彩。
D.即使笔墨草稿已经看不到了，中国书法经由这么一个充满自然力、响着金石声的开头，也可能更精彩。
20.在下面-段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
（6分）
自2019世界移动大会上海开幕以来，来自全球个国家和地区的逾550家企业展示了行业内的最新的抽术创新与产品作为国内5G牌照发布后首次大规模盛会毫无疑问，
不论是场馆内的会5G网络覆盖，还是各大厂商展示的5G应用，都印证着5G商用的大势到来。
“4G改变生活，5G改变社会。
”
，5G网络时代的优势更为显著。
5G的超高速率、起低延时以及海量物联，不仅意味着构建新型基础设施、实现能力增强和技术升级，更意味着能力开放、数字化转型以及平台与生态化服务。
目前，
：
新媒体、工业互联网、车联网、医卫行业、教育行业、文化旅婷等重点行业已广泛使用该技术，5G技术心个行业带来了新的应用场景，新的商业模式。
5G网络时我们生活的改变，远比4G强烈得多。
21.请将下面文字的主要内容压缩成一段话，不超过60个字。
（5分）
居民生活垃圾分类是生活垃圾处理过程中的重要一歩，对于建立资源节约型社会，形成全社会保护环境以及增强环保意识，具有积极的推动作用。
生活垃圾分类过程中的激励机制非常重要，但当前在我国实际的激励机制运作过程中，激励机制并没有起到足够的导向作用，反而存在着一系列的应用问题。
有关专家通过对这些问题进行分析和总结，并借鉴广州和上海的经验，研究得出激励机制在居民生活垃圾分类中的应对措施包括建立完善的激励机制、采取积极有效的正面影响、强化负而激励的效果、完善生活垃圾分类领域中的法律法规以及增强宣传领域的视角捕捉。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
2020年中国农历新年前夕，新冠疫情汹汹来袭！
同时间赛跑、与病魔较量，一幕幕感人的场景在中国上演:
全国各地4万多名医护人员无畏无惧，毅然奔赴疫情防控最前线；数千名基建工人日夜施工，成功抢建座座“生命方舟”；无数基层工作者冲锋在前，扎实落实疫情防控各项措施；一批批年轻人无私忘我，充分展现新时代中国青年的力量与担当；被封城的武汉市民共唱国歌，表达对祖国的支持和热爱；71个国家9个国际组织向中国伸出援手，共同谱写人类命运共同体的赞歌……
请你在以上场景提到的对象中任择其一，作为收信对象，统一以“爱华”为姓名，给你选择的对象写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求:
自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
临汾市2020年高考考前适应性训练考试
（二）
语文参考答案
一、现代文阅读（36
分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
1.（3分）
A（B.“是为了传承中华文明数千年来始终不渝的民族精神”有误，属曲解文意。
“……的民族精神”是客观结果，而非人们的主观目的。
见原文第二段:
“春节是传
承中华民族精神……价值追求和生活理想。
”C.“应把文化生活放在第一位”
有误，属无中生有。
D.“过年的魅力不在于满足吃喝及其它传统年俗形式”有误，属混淆肯定否定。
见原文第五段:
“过年的魅力不仅在于满足味蕾或享受假期。
”）
2.（3分）D
（“层层递进”有误。
文章从多角度论述春节在中国人心底的意义，各角度之间没有构成递进关系。
）
3.（3分）C
（“物一旦败坏可能引发文化精神的彻底败落”有误，属因果倒置。
）
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
4.（3分）A
（“采取了高于该传染疾病的应对举措来管理防控疫情”有误，属张冠李戴，
见材料一第一段“中国国家卫健委提高重视程度,将新型冠状病毒感染的肺炎纳入乙类传染病，按甲类管理”，可见“采取了高于该传染疾病的应对举措来管理防控疫情”的是“中国国家卫健委”。
）
5.（3分）B（A.“流感病毒和新型冠状病毒却容易致人类肺部器官感染，引起肺炎”有误，属混淆肯定否定。
见材料一表格内文字，流感病毒“也可引起肺炎，但并不常见”；C.“就能有效防止新型传染病的发生”有误，属混淆相对绝对，这种说法太绝对；
D.“此次疫情与野生动物交易有关”有误，属混淆或然已然。
见材料二:
“高度怀疑此次疫情与野生动物交易有关。
”）
6.（6分）
（1）个人层面:
疫情蔓延（或“病毒肆虐”），严重威胁着人们的身心健康，甚至致人死亡；居家隔离给人们的生活、工作、学习造成极大的不便。
（2）国家层面:
社会各行业受到明显冲击，经济上损失巨大；疫情或将催生新的业态，生产生活业态将朝着智能化、线上化发展；政府治理将更透明。
（答出1点得2分，
答出任意3点可得满分；满分必须答出个人和国家两个层面。
）
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
7.（3分）
B（“反映了传统社会对女性求知的束缚”有误，属曲解文意。
）
8.（6分）
（1）借二叔之口，侧面描写出母亲喜欢词句、又心有恍惚的样子。
（2）运用反间，强调母亲关心的不只是芳草，更关心在远方求学的子女。
（3）通过写母亲念两句词时的喜欢与恍惚，表现了母亲思亲的寂寞之情。
（每点2分）
9.（6分）
（1）
使用第一人称叙事。
以“我”的口吻和经历，讲述了母亲绣花的情景和对子女的思念，使文章真实、亲切，有感染力。
（2）
采用顺叙的方法来叙事。
以时间的先后顺序叙述，事件交代清晰明了。
（3）
运用动作描写、神态描写、语言描写等构成的细节描写（或“细节描写”，或写出两种具体的描写手法），刻画了母亲勤劳手巧、温婉热情、关心子女的形象。
（4）
笔力清淡，语言朴素真挚，叙事娓娓道来，具有生活气息，充满淡淡忧愁。
（每点2分，答出任意三点可得满分。
）
二、古代诗文阅读（34
分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
10.（3分）B（佗曰:
“寻当下之，延当发汗。
”或难其异，佗曰:
“寻外实，延内实，故治之宜殊。
”）
11，（3分）A（“道家追求的逍遥游是现代游学的始源”有误，应是“孔子周游列国治学精神是现代游学的始源”。
）
12.（3分）D（
“郡县多次写信召”有误，属张冠李戴。
见“太祖累书呼”。
）
13.
（1）（5分）
华佗在路上行走，见到一个人有咽喉梗塞的病，特别喜欢吃东西却又咽不下去，家里人用车拉着他想去求医诊治。
（“行道（即行于道，在路上行走，走在路上）”
“病（……的病，得……的病）”、“就医（求医诊治）”各1分，句意2分。
可考虑“嗜（特别喜欢）”和“车（名词作状语，用车）”是否翻译正确。
）
（2）（5分）华佗说:
“这病短时间很难治好，长久实施治疗，可以延长寿命。
”（“近（短时间，近来）”、“济（治好）”、“恒（长久，持久）”各1分，句意2分。
可考虑“攻治（治疗）”和
升级会员 