虽有佳肴佳肴练习题答案

1、学年语文八年级下册第22课礼记二则虽有佳肴同步练习部编语文八下虽有佳肴同步练习一基础知识.1. 解释词语.虽有嘉肴弗食,不知其旨也不知其善也然后能自强也虽有至道教学相长是故学然后知不足教然后知困然后能自反也然后能自强2. 句子翻译.虽有至道。

2、课文内容理解不正确的一项是A.本文说明了实践出真知,教与学互相促进的道理.B.本文论述了教和学的关系.C.本文论述了学习要重视实践的重要性,要求把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理是否正确。

3、2.给下列加点字注音: 嘉肴 自强 兑命 学学半 3解释下列加点字词的意思. 虽有嘉肴 弗食 不知其旨也 不知其善也 然后能自强也 。

4、礼记二则虽有佳肴大道之行也部编版八年级下册期末语文复习试题礼记二则一句子默写2虽有嘉肴,弗食,虽有佳肴5知不足,知困,虽有佳肴1是故学然后知不足,礼记虽有佳肴2是故谋闭而不兴,故外户而不闭.礼记大道之行也虽有佳肴中,指出学和教的作用的句子是。

5、一阅读虽有嘉肴拾遗记阅读,回答1216题.共11分甲虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.兑命曰:学学半.其此之谓乎 选自虽有嘉肴乙。

6、1虽有佳肴练习含答案虽有佳肴练习含答案一作品简介本文节选自 ,又名 ,儒家经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,学记是礼记中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著.文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用。

7、1虽有佳肴专练虽有佳肴专练一 基础知识1 背景链接介绍作者:本文节选自 ,又名 ,儒家经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,共 篇.学记是礼记中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著.文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐。

8、部编版八年级语文下册文言文专题05 虽有佳肴实战训练虽有佳肴实战训练一2019年福建中考真题阅读下面的文言文,完成下列小题.甲虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困。

9、此皆进学之道也.选自礼记学记注释逸:安闲,这里指费力小.功:效果.庸:功劳.攻:治,指加工处理木材.节:树的枝干交接处.目:纹理不顺处.说:同悦。

10、教学相长也.兑命曰:学学半.其此之谓乎 选自虽有嘉肴乙任末年十四,学无常师,负笈不远险阻.每言:人若不学,则何以成或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔,刻树。

11、1是故学然后知不足,教然后知困.请划三处请划三处2知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.请划两处请划两处2.给下列加点字注音:嘉肴自强兑命学学半3解释下列加点字词的意思.虽有嘉肴。

12、5翻译下列句子.1虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.2是故学然后知不足,教然后知困.3知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.6该文中隐藏一个流传至。

13、学年八年级语文部编版下册第22课礼记二则虽有佳肴课时练习20202021学年下期部编版八年级语文下册第22课礼记二则 虽有佳肴 课时练习1. 阅读下面文本,完成下列各题.甲虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知。

14、五比较虽有嘉肴君子之学必好问,完成2327题10分,每小题2分甲虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知因.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.兑命曰:学学半.其此之谓乎选自。

15、答案11味美 2反思,反省 3这,这样 4跑 2B31虽然有最好的道理,不学习,就不知道它的好处.2你一定能抛开人世间的俗事,把全部心思都用在学习上.4甲文侧重论。

16、故曰:教学相长也.兑命曰:学学半.其此之谓乎选自义务教育深程标准实验教科书语文七年级上册乙君子之学必好问,问与学,相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识.好学而不勤问,非真能好学者也.理明。

17、人教版八年级语文下册文言文阅读训练专题虽有嘉肴含答案6 虽有嘉肴课内精读阅读下文,回答问题.虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也. 是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然 后能自强也. 故曰。

18、虽有嘉肴练习附答案虽有佳肴练习含答案一作品简介本文节选自 ,又名 ,儒家经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,学记是礼记中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著.文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用。

19、学年八年级语文下册文言文专题05虽有佳肴实战训练新人教版虽有佳肴实战训练一2019年福建中考真题阅读下面的文言文,完成下列小题.甲虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知。