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诗歌物象鉴赏
诗歌物象鉴赏
学习目标：
掌握鉴赏诗歌物象的方法，规范答题。
2、了解诗歌塑造物象的方法。
学习过程：
【考点解说】
江苏高考语文考纲对古诗词的考查能力层级为D，考查材料以唐宋诗词为主，也可选择其他时代、其他体裁的作品。
（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。
把握作品内容，注意传统文化底蕴和表现方法，从历史发展的角度，全面理解，深刻领悟。
（2）评价文章的思想内容和作者的观点态度。
用现代观念审视作品，评价其积极意义和历史局限。
【概念解析】物象：
被作者人格化了的事物形象。
诗人通过这种象征性的物象描写 曲折地表现他的品格节操，思想情感。
作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。
【自学练习】
早 梅 （张谓）
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
诗人是如何借梅展示自我形象的？
（4分）
【参考答案】本诗展现了早梅耐寒而立、迎风而发的形象。
“寒”字点明早梅生存条件恶劣；“迥”字表现出早梅的孤单；“白玉条”之喻、疑梅为雪之错觉，鲜明地表现出早梅冰清玉洁之质。
作者以梅自喻，展示了一个孤寂傲世、坚韧刚强、超凡脱俗的自我形象。
【自学所得】
（一）试总结鉴赏物象的方法：
提炼所写物象描写特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情为何端。
（二）规范答题：
答题步骤：
形象————契合点————意义（情感）
1、指出物象特征。
2、挖掘物象的内在品格，抓物与志的“契合点”
（1）结合词语具体分析
（2）把握物象的内在精神品格
3、塑造此形象的意义
体现作者的某种节操或情感，表达作者的某种向往或追求（象征或托物言志）
【合作探究】
一、形象概括
1、咏山泉 储光羲
山中有流水，借问不知名。
映地为天色，飞空作雨声。
转来深涧满，分出小池平。
恬澹无人见，年年长自清。
（1）结合全诗，简要分析“映地为天色，飞空作雨声。
”的妙处。
（2）这首诗中的“山泉”具有什么品格？
诗人借咏山泉表现了怎样的情怀？
2、（2009·天津高考）
严郑公①宅同咏竹 唐·杜甫
绿竹半含箨②，新梢才出墙。
色侵书帙③晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。
【注】①严郑公，即严武，受封郑国公。
②箨（tuò），笋壳。
③帙，包书的布套。
1、本诗前三联描写出竹子怎样的形象？
（2分）
2、请赏析“色侵书帙晚”一句。
3、请你谈谈对最后一联寓意的理解。
3.（2013年江西卷）
水调歌头·壬子被召，端仁相饯席上作① 辛弃疾
长恨复长恨，裁作短歌行。
何人为我楚舞，听我楚狂声？
余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。
门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名？
人间万事，毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。
富贵非吾事，归与白鸥盟。
【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。
②“余既”三句出自《离骚》：
“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。
概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。
（2分）
二、塑造物象的方法
阅读下面的词，完成后面的问题。
（8分）
昭君怨 （郑域）
道是春来花未，道是雪来香异。
竹外一枝斜，野人家。
冷落竹篱茅舍，富贵玉堂琼榭。
两地不同栽，一般开。
（1）这首词上阕吟诵的具体是什么？
是从哪几个方面来写的？
（2）这首词下阕 ，用了什么手法？
表现了什么思想？
2、（10年全国卷Ⅰ）
阅读下面这首诗，然后回答问题。
咏素蝶诗 刘孝绰
随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。
映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞 。
芳华幸勿谢，嘉树欲相依。
｛注｝刘孝绰（481-539）：
南朝梁文学家，彭城*（今江苏徐州）人。
文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。
（2）这首诗有什么含意？
采用了什么表现手法？
（5分）
三、物象的作用
1、（2007年海南宁夏卷）
小斋即事 （刘一止）①
怜琴为弦直，爱棋因局②方。
未用较得失，那能记宫商？
我老世愈疏，一拙万事妨。
虽此二物随，不系有兴亡。
（①刘一止：
宋徽宗宣和三年（1121）进士。
曾任监察御史等职，有记载说他曾因“忤秦桧”而被罢官。
②局：
指棋盘。
）
作者为什么要写琴棋二物？
他想借琴棋抒发一种什么样的情怀？
（4分）
【巩固练习】
（07重庆卷）阅读下面两首诗，然后回答问题。
（6分）
海棠 （宋）苏轼 惜牡丹花 （唐）白居易
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
[注]崇光：
美艳的光彩。
（1）苏轼《海棠》诗的前二句描写了海棠花的哪些特点?
后二句抒写情感时使用了什么手法?
（4分）
（2）苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同?
（2分）
醉落魄·咏鹰 [清]陈维崧
寒山几堵①，风低削碎中原路②。
秋空一碧无今古。
醉袒貂裘，略记寻呼处。
男儿身手和谁赌？
老来猛气还轩举③。
人间多少闲狐兔。
月黑沙黄，此际偏思汝。
[注]①堵：
座。
②削碎中原路：
形容鹰掠地飞过。
③轩举：
意气飞扬。
（1）这首词的上片主要是用什么表现手法来写鹰的？
请作简要分析。
（2）结合下片的句子，分析词人表达了怎样的思想感情。
3、（2011·重庆卷）
渡江【明】张弼
扬子江头几问津，风波如旧客愁新。
西飞白日忙于我，南去青山冷笑人。
孤枕不胜乡国梦，敞裘犹带帝京尘。
交游落落俱星散，吟对沙鸥一怆神。
（1）“客愁”在诗中表现在哪些方面？
请加以概括。
（2）指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。
4、（2012·天津）
野菊 【宋】杨万里
未与骚人当糗粮①，况随流俗作重阳。
政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？
已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。
花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。
【注】①糗粮：
干粮。
首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。
②政：
通“正”
颔联描绘了怎样的野菊形象？
（2分）
5、（2012·江西版）
江城子 秦观
西城杨柳弄春柔。
动离忧，泪难收。
犹记多情，曾为系归舟。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
韶华①不为少年留。
恨悠悠，几时休。
飞絮落花时候、一登楼。
便作②春江都是泪，流不尽，许多愁。
【注】①韶华：
青春年华，又指美好的春光。
②变做：
纵使。
概括“杨柳”“飞絮”意象的内涵，并分析这首词表达的情感。
（4分）
【规律总结】
一、咏物诗特点
1、既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。
[曲尽其妙]
2、由物到人，由实到虚，写出精神品格。
（不滞于物）,常见思想或情感：
对所咏之物的喜爱；寄情自然，闲适自得；洁身自好，坚贞自守；渴望施展抱负，建功立业；怀才不遇、壮志难酬等，有时也用来表达某种理趣。
3、从整体构思看：
托物言志；修辞手法：
比喻、象征、拟人、对比。
4、从具体描写的方法：
正面描写、侧面烘托。
二、鉴赏思路
（1）、读诗，诠释出诗句的字面意义；（关注有效信息：
诗题、注释、作者生平经历）
（2）、分析物象的外在特征（形态、色泽、特征）和环境特点，并能深入其里，抓物与志的“契合点”
（3）、联系诗人自身经历和所处社会环境，揣摩诗人所托之情，所言之志。
（4）、体会诗人手法的高妙。
【课后背诵】
燕子:
燕子因结伴而成为爱情的象征,如“落花人独立,微雨燕双飞”（临江仙>）,词人以“燕双飞”这一乐景反衬“人独立”这一哀情,孤独相思之苦油然而生。
又由于燕子有眷恋旧巢的习性,故又成为古典诗词表现时事变迁,抒发人事代谢的寄托,如“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》），坦露了诗人面对今昔变化的无限感慨。
流水:
因水具有柔和清冷的特点，故常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物，如“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星“（杜牧《秋夕》），诗人借水的清冷，从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
又因水的剪切不断、永不停歇与愁绪的无始无终无止无休正好吻合，故诗人又常以水喻愁，如“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》），“问君能又几多愁？
恰似一江春水向东流”，“花红易衰似侬意，水流无限似侬愁”（刘禹锡《竹枝词》），“花自飘零水自流，一种相思，两闲愁”等等，都是以流水喻愁思的典范。
月亮:
古诗中的月亮往往是思乡的代名词，是相思之情的载体。
如“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）。
明月还常常蕴涵诗人的悲愁，如“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《边塞》）的悲壮雄浑。
有时明月还蕴涵时空的永恒，如“古人今人若流水，共看明月皆如此”（李白《把酒问月》），把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。
此外，月亮有圆有缺，月圆可喻亲朋相聚，事情结果圆满，月缺可喻亲朋分离，事情不如意，所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”说的就是这个道理。
宋代吕本中的词《采桑子》即借月亮的这两个特点来喻人事：
“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时。
”
梅花:
迎寒早开，美丽脱俗，诗词中梅花常常是坚忍不拔高风亮节的人格象征，是身陷逆境却勇往直前为理想而拼搏的勇者，是趋绝于世清高隐逸不随波逐流的孤高智者。
梅花诗中最著名的莫如林和靖的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
还有南宋诗人卢梅坡的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，哲理暗蕴，意味深长。
它的另一首：
“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。
”描绘了诗人踏雪赏梅赋诗的情景，可见诗人的旷远逸致，别有一番高雅情趣。
诗人谢枋《武夷山中》诗云：
“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花。
”以深山中梅花高洁超尘的形态，象征诗人自己不随俗浮沉的崇高品格。
菊花:
菊花清丽淡雅，芳香袭人，而且欺霜傲雪，它艳于百花凋后，不与群芳争列，在诗词中常常是恬然自处，傲然不屈品格的象征。
元稹《菊花》：
“秋绕舍似陶家，编绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开后更无花。
”则表达了诗人对坚贞，高洁品格的追求。
其他如“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（郑板桥《寒菊》）。
“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙“（范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花寄寓诗人崇高的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
莲花：
又名荷花，芙蓉，芙蕖，菡萏等。
由于“莲子”即“怜子”谐音，“怜”意为“爱慕”，“子”，第二人称敬称，“怜子”即爱慕心上人，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：
“采莲南塘秋，莲花过人头。
低头弄莲子，莲子清如水。
”虚实相生，语意双关，表达另一个女子对所爱的男子的深长思念何爱情的纯洁。
又由于莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，故被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。
青松：
它是耐寒树木，经冬不凋，因此常被看作有刚正节操的象征。
李白的《赠书侍御黄裳》：
“君学长松，慎勿作桃李。
”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：
“岂不罹凝寒，松柏有本性。
”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。
鸿雁：
雁是侯鸟，春秋迁徙。
秋天，大雁仿佛奋力飞回故巢，这种情景每每牵动游子的思乡之情，因此诗人常常借大雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁。
如“人归落雁后，思发在花前”（薛道衡《人日思归》），早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北归，人还没有归家。
诗含蓄而又婉转。
以雁写思的还有“乡心正无限，一雁过南楼”（赵遐《寒塘》），“夜闻归雁生乡思，病人新年感物华”（欧阳修《戏答元珍》）。
也有以鸿雁代指书信的，如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》）。
“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”（李清照《一剪梅》）等等。
竹子：
它虚心，有节，根固，潇洒，挺拔，所以，诗词中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。
诗人常借竹言志，托竹寓情。
苏轼在《绿竹筠》中咏道：
“宁可食无肉，不可居无竹。
无肉使人瘦，无竹使人俗。
”表达了文人士大夫清高脱俗的雅趣。
“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
”（郑板桥《竹石》），高度赞扬了竹子不畏逆境，蒸蒸日上的秉性。
此外表现高风亮节的，如“自是孔子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中”（刘兼《新竹》）。
表现顽强生命力的，如“千花百草凋零后，留向纷纷雪里年”（白居易《题李次云窗竹》）；表现忠诚的，如“始怜幽竹山窗下，不改清荫待我归”（钱起《暮春归故乡草堂》）等等。
鹧鸪：
它在古诗词里有特定的内蕴。
它的叫声北老百姓摹拟为“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
如“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮?
书江西造口壁》）等。
鹧鸪的叫声还可用来婉转劝人不要远行，以此表达思念知群，如“座中亦有江南客，莫向东风唱鹧鸪”（郑谷《席上贻歌者》），它借所谓“江南客”之不忍唱鹧鸪曲，表达诗人不愿继续游子行的思乡之情。
寒蝉：
晋人陆云在《寒蝉赋?
序》中称赞蝉有五务虚美德：
头上有蕤，这是文采；只饮露水，这是清高；不食五谷，这是廉洁；不住窠巢，这是俭朴；应气候守季节，这是信用。
蝉常常成为诗人自比清高的载体，而秋蝉命折旦夕，一番秋雨后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了。
因此，蝉又成为悲凉的同义词了。
柳永的《雨霖铃》：
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”还未直接写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
此外，“秋风发微凉，寒蝉鸣我侧”（曹植《赠白马王彪》）表达的也是这样的情思。
杜鹃：
又名杜宇，子规，蜀鸟。
传说蜀王杜宇（即望帝）因水灾被迫让位给他自己的臣子，自己隐居在山林，死后灵魂化为杜鹃。
它的叫声被老百姓摹拟为“不如归去”，其声凄惨，因而古诗词中的杜鹃常常凄凉，哀伤的象征。
诗人常常用以表达思亲之情，归家之念。
如“湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船”（吴融《简州归降贺京兆云》），该句意为“傍晚杜鹃的凄切之声，使湘江上尚未归家的游子更加忧愁悲伤,更加归心似箭”。
传说杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉，如“杜鹃啼血猿哀鸣”（白居易《琵琶行》）；也有用其来比喻忠贞的，如“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”（文天祥《金陵驿》），诗人以此表达对南宋王朝的赤胆忠心和宁死不屈的民族气节。
梧桐：
凄凉悲伤的象征。
元人徐再思《双调?
水仙子?
夜雨》：
“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
”以梧桐夜落和雨打芭蕉写尽愁思。
“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”（白居易《长恨歌》），秋日冷雨打在梧桐叶，凄苦之情可想而知。
其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》），“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴”（李清照《声声慢》）等，大体上也是表达这样的情感。
浮云：
比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
梅子的成熟：
比喻少女的怀春，如“倚门回首，还把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）。
骏马：
比喻志向，如“骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马诗》）。
丁香：
指愁思或相思，如“自从南浦别，愁见丁香结”（牛峤《感恩》）。
红豆：
象征爱情或相思，如“红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思”（王维《相思》）。
杨花：
写离情，如“细看来，不是杨花，点点是离人泪”（苏轼《水龙吟》）。
青草：
喻离恨，如“离恨恰如春草，更行更远还生”（李煜《清平乐》）。
雨打芭蕉：
写离愁别恨，如“闲愁几许，梦逐芭蕉雨”（葛胜中《点绛唇》）。
折梅：
写离情，如“折梅逢驿使，寄于陇头人。
江南无所有，聊赠一枝春”（陆机《贡范晔》）。
春雨：
喻愁绪，如“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”（秦观《浣溪纱》）。
长亭、短亭：
写离情，如“何处是归程？
长亭更短亭”（李白《菩萨蛮》）。
丝麻：
喻愁绪，如“剪不断，理还乱，是离愁”（李煜《相见欢》）。
大海：
喻愁绪，如“诗穷莫写愁如海，酒薄难将梦到多”（赵遐）。
西风：
写愁绪，如“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”（李清照《醉花阴》）。
猿啼：
写愁绪，如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（杜甫《登高》）。
鸳鸯：
喻指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙人”（卢照邻《长安古意》）。
精卫鸟：
喻指相爱而不得不分离的男女，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”（白居易《长恨歌》）。
乌鸦：
描写荒凉的景色，表现凄清的氛围，因此形象不佳，再加上歌喉不爽，故此。
如“枯藤老树昏鸭，小桥流水人家”（马致远《天净沙?
秋思》），“斜阳外，寒鸦点点，流水绕孤村”（秦观《满庭芳》）
松柏：
傲岸，坚强，顽强的生命力。
梅：
傲雪坚强，不屈不挠。
折梅：
表示别离，赠送寄思。
兰：
高洁，友谊，幽雅清秀，孤芳自赏。
竹：
高节，坚贞，清拔凌云，积极向上，不畏霜雪。
菊：
隐逸，高洁，脱俗，昂首怒放，自命清高。
牡丹：
浓妆艳抹，富丽堂皇，富贵美好。
荷花：
表示清雅高洁。
杨柳：
“杨柳”，是一个关乎离别的意象。
折柳：
寄托依依惜别之情，对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
梧桐：
寂寞，凄苦。
春：
惜春，对美好事物的留恋、追怀。
秋：
荒秋——萧瑟；清秋——高洁；冷秋——冷艳；慧秋——悲怆；秋月：
冷寂。
月亮：
人生的圆满、缺憾，思乡，思亲。
“明月”，是一个关乎“思乡”、“思人”的意象，古
人有“对月思人”之说。
残月：
表示不圆满，有孤独忧愁的心绪。
白云：
思友，占人有“望云思友”之说。
江水：
时光的流逝，岁月的短暂，愁思的绵长。
烟雾：
情感的朦胧，前途的迷茫，理想的幻灭，愁绪的绵长。
小雨：
希望，生机，活力，生命的滋润。
鸿鹄：
理想，追求。
杜鹃（子规）：
因其叫声凄厉，又其声如言“不如归去”，最终成为“思归”的意象。
多用作离愁的寄托。
大雁：
思乡、思人，古人有鸿雁传书之说。
猿猴：
哀伤，凄厉。
蝉：
超世脱俗；寒蝉：
表示冷凄，含有凄惨萧索之情。
归雁：
常用以表达思乡之情。
短笛：
表示送别、思乡，寄寓思念之情。
意象，对于诗人抒发感情，有着独特的作用。
懂得意象的特定意义，也有助于我们理解诗歌的内容及诗人的感情。
因此，对一些常见的意象，我们要多积累多记忆功课。
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