关于文明的演讲稿优选范文(共7页)4000字.docx
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关于文明的演讲稿优选范文
文明不需要大智慧,却给人以智慧的启迪。
我想每个人心中都想着文明并付诸行动。
再小的力量也能汇成大海。
以下是关于文明的演讲稿。
文明在我心中演讲稿
尊敬的各位老师,同学们:
大家下午好!
今天我要演讲的题目是《文明在我心中》。
大家都知道,文明是一个国家进步的根本,是一个人修身养性必修的课程。
古时候的圣人君子都是尊崇文明的。
正是这种文明,推动了中国的发展。
现在不知道有多少人在苦苦的追寻文明,但他们没有发现,实际上,文明就在我们身边,文明就在我们心中,我们常把文明看得那么神圣,那么高贵,那么遥不可及。
其实不然。
文明不就是不乱扔果皮纸屑,不随地吐痰吗?
其实,只要多留心一下你身边的人和事,文明不难找到。
每当你走在大街上,看见有人将老人扶过马路的时候;每当你坐在公交车上,看见一个天真的小孩把车位让给老奶奶的时候;你所看到的都是文明。
我们不要总以为文明是神圣的,是要经过千辛万苦才能找到的。
古人云:
&;勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
&;我们也要学会创造文明,多做些有意义的事。
我想,也许有人会说:
&;我哪儿会创造文明啊。
&;其实,请大家想一想,如果没有创造文明的人,又哪儿来的文明呢?
所以,我们要在平时的学习,生活中有意识的去培养我们文明的习惯。
我们要把文明和我们的生活合而为一。
我们要做到每当我们走在路上看见废纸可以自然而然的将它捡起;每当你看见老师同学能够自然而然的打招呼。
如果你做到了以上这些,那这就反映了你是一个讲文明的人。
因为文明的意识早已在我们的心里扎了根,这些看似平常却能折射出我们修养的事,早已和我们的生活融为一体,根本不用我们去特意想起它并且刻意去做。
文明是一种修养,它透露的是我们的纯洁、谦逊、有文化底蕴。
如果一个粗鲁、野蛮的人站在你面前,你一定会感到很不快吧!
那是因为他是个没有修养、不讲文明的人。
相反,如果一个文质彬彬、朝气蓬勃的人站在你的面前,你难道还会觉得不快吗?
你一定会上前主动去和他打招呼吧!
因为那是个有修养的人、是个讲文明的人!
文明又是一种气质。
它让别人看到了你&;高雅脱俗&;的一面,可能你做的一切是微不足道的、平平常常的,但是,你良好的习惯、讲文明的行为,往往会使人称赞:
&;这人真有气质!
&;
因此,寻找文明并不难,难的是你不知道什么是文明,什么叫讲文明。
文明就在你日常生活中的点点滴滴、一些看似微不足道的事情中,只要注意自己的一举一动,文明就会悄悄在你心里扎根、开花、结果了!
现在,就请望望你们的身边,看看你们的脚下,拾起你们身边的每一片纸,提醒你们身边的每一位同学:
&;争当文明人,争做文明事&;吧!
我们演讲完毕,谢谢大家!
文明礼貌演讲稿
老师们,同学们:
大家好!
今天我演讲的主题是《讲普通话,写规范字,做文明人》。
在我们身边,经常可以看到这样一幕:
写作业不认真,写字歪三别扭;讲话南腔北调,以致于别人都听不出什么来;课上总是跟同桌嘀嘀咕咕,课下却喜欢打打闹闹&;&;
亲爱的同学们,这一切地一切相信你也曾经亲眼目睹过吧!
你的感受是什么呢?
是支持,还是反对?
聪明的你一定会选择&;反对&;吧!
如果你也参与过这些事情,那么你们有没有想过别人的感受?
其实这只会让你的道德和文化素养渐渐在降低,别人也会因此而不欣赏你、看重你,反而对你多了一份异常的眼光。
其实说好普通话、写好规范字,这对于我们来说并不难,只是需要我们用一颗真心去对待它,认真一些,坚持一下就可以了。
其实最重要的,还是前面所说的要有坚强的毅力。
如果我们每天都能坚持一个小时,以后再慢慢地坚持到两个小时,三个小时&;&;那么我们就能天天坚持下去,然后成为一种习惯,一直伴随到老。
这样的话,我们的品德将会是高尚的,别人也会羡慕我们,并成为他们前进的动力。
同学们,就让我们从现在做起,从自我做起,讲好普通话,写好规范字,做个文明人,成为一名21世纪的优秀中学生吧!
为此,我采取了几个方法可供大家参考和使用:
1、从日常的点滴小事中,努力坚持做到最好。
2、不轻言放弃。
其实很多时候我们即将成功,而自己却没有能够坚持下去,()那前面所付出的汗水岂不是白费了吗?
3、好的方法可以继续发扬,不好的就要加以改正。
4、请别人进行监督。
可以请家长、老师、同学等等。
因为一些同学的自制力确实不怎么样,很有必要通过监督的方式提高自己的自制力。
亲爱的同学们,听了上面的内容,你一定会感到很奇怪吧?
你也许会说,这能行吗?
&;不试不知道,一试吓一跳&;。
如果你真的不相信,那你就试试看吧?
我等着你们的好消息哦!
谢谢大家!
文明从我做起
敬爱的教师、亲爱的同学们:
大家下午好!
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。
有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁,就要退回去给让路。
列宁阻止她说:
&;不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!
&;他把&;请&;字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现吗?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:
认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。
在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?
不会!
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边的一点一滴做起。
同学们,让我们携手共建文明的校园吧!
文明从我做起精彩演讲稿
如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。
文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。
说到文明礼仪,我想到了一个故事。
有一次,列宁同志下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。
那女工一看是列宁,就要退回去给让路。
列宁阻止她说:
&;不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!
&;他把&;请&;字说得很响亮,很亲切。
然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。
这不也是良好文明礼仪的体现么?
这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:
认为文明礼仪只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求,也并不因之成为伟人、名人。
我们不但要有讲道德的大人物,我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共文明水平,可以折射出一个社会一个国家的文明程度,一个人如果不遵守社会文明,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。
在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地吐了一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。
这是一个不遵守社会文明的历史教训。
公共文明是社会意识的一种体现,而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。
试想一下,如果有人不注重自身的文明修养,他会有良好的公共文明吗?
不会!
个人文明礼仪是根、是本。
人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边做起。
所以鲁迅先生说:
&;中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。
&;&;立人&;的意思便是要完善人的思想和文明修养,人的文明修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。
要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。
这就是古人所说的:
格物、致知、诚意、正心、修身。
完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。
而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。
为什么这么讲呢?
相信有的同学去过欧洲或日本,就很有亲身体会。
大的不说,只看看过马路这样的小事。
只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没有,外国人绝不会过马路。
他们认为这是必须遵守的公共文明。
试问,在如此的氛围中,有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?
这就是社会氛围的力量所在。
但再想一想,如果我们不是从自身做起,这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,&;教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?
&;,&;在幼儿园。
在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,有好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手&;&;&;我们完善自己的文明修养也一样,并非一定要有什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。
养成文明的习惯,使文明的观念从意识层次进入无意识层次,使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受文明礼仪的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。
可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!
难道我们都是&;语言的巨人,行动的矮人&;么?
明代大学者王守仁说&;知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。
知而不行,只是未知。
&;我们接受文明礼仪的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教育有什么区别!
所以我们要实践社会文明,就要从这&;知行合一&;上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不文明的行为。