湖南古迹导游词_2篇（共5页）3200字.docx

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湖南古迹导游词

　　绿草茵茵，小溪淙淙，柳絮飘飘。

两只梅花鹿，口衔灵芝草;八匹膘肥体壮的骏马，或悠闲吃草，或恣意嬉戏，或卧地休息，或回眸招侣;一只小鸟在地上自由地觅食。

这就是岳阳张谷英古建筑群内的浮雕《八骏图》。

奇妙的构思，老练细腻的刀法，生动地刻画了一派&;刀枪入库，马放南山&;的古代和谐社会景象。

　　张谷英的浮雕远不止《八骏图》呢。

五进堂的华板、柱、椽、斗拱、檐，天井上方四周屏门隔扇、窗扇及下方栏板、梁、枋，厢房内台、凳、桌、椅、几、案、床、箱、橱、轿等，都巧妙地镶嵌了千姿百态的木雕。

走进张谷英古建筑群，你便走进了一座民间木雕的圣殿。

　　表现民间习俗与传统题材的木雕可多呐。

有人们喜闻乐见的八仙过海、老鼠娶亲、二龙戏珠、四龙闹海、四龙捧圣、丹凤朝阳、孔子问礼、柳毅传书、四郎探母、郭子仪祝寿、姜太公钓鱼;有对美好生活向往的连年有余（鱼）、龙凤呈祥、八骏图、福（蝠）禄（鹿）寿（南山）喜、竹报平安、摇钱树和聚宝瓶、鲤鱼跳龙门、麒麟送子、指日高升、寿山旭日、喜鹊噪梅、松鹤延年、金蝶戏瓜;激励后人的有寒窗、闻鸡起舞、岁寒三友，以及&;世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕&;、&;孝悌乃传家根本，勤俭是经世文章&;等警语对联。

这些木雕均能独立成浮雕画面。

　　同一种题材其表现形式可谓百花齐放。

寒窗有冰棱窗、雪花窗、霜花窗三种，二龙戏珠有32种不同的内容。

也有一类木雕体现多种风格。

雕花床有滴水床、关门床，椅有波纹椅、玫瑰椅、罗盘椅、太师椅等。

还有几类木雕组合表达一种意境。

厢房与主堂间的隔门屏风，可开可合的灵活方式既可体现小家庭的个性发展，又可体现大家族的互通有无。

　　张谷英木雕采用镂空雕刻、浮雕、浅雕、立体圆雕、镂空贴花的艺术手段，刀法爽洁明快，雕刻细致入微。

刻画人物着意表现人物动态的传神写照，突出造型的稚拙、质朴、洗练、明快感，具体的形体中注入了活跃的、夸张乃至幽默的动势。

在构图上，往往把不同的场景和人物组合在一个画面，配以图案纹样，注意虚实主次，线条分割，层次节奏的处理，追求画面结构的严谨与变化，构图的饱满与均衡。

XXXX年处木雕无一铁钉，全用木榫拼接。

　　张谷英木雕之奇，奇在在动工之初，设计者已有整体规划。

建筑群的窗户一般不向外，而是向着天井部位，窗扇基本用镂空花雕，既注意光源，又利于空气流通。

窗格扇下沿用平板饰以细腻雕刻，在窗户三分之一下部配有窗栏板，方言叫&;槛窗衣&;，意为窗户的衣裳，既可挡视线，又可挡风雨，同时不影响采光。

特别是梁托、梁架斗拱、檐条、月梁上的雕刻，需待雕成后方可安装，使用什么内容与形式既要考虑美观，又要重实用，不损梁柱承重功能。

　　湖南古迹导游词篇2苏仙岭位于湖南省东南部的郴州市郊，这座名山并不高，海拔只有525米，但它自古以来就很出名，被誉为&;天下第十八福地&;，这是因为此山与仙结了缘。

上千年来，距郴州仅2公里多的苏仙岭一直因苏仙岭的传说而声名远播。

　　据传西汉年间，郴州城东潘家坪有一位长得十分漂亮又知书识礼的潘姓姑娘，有一次在郴江边洗衣服，被一根江水飘来的红丝线缠住了洗衣用的棒槌，用手扯不掉，她就用嘴去咬，红丝线却钻入她肚中，由此受孕，为避村人耻笑，她躲在苏仙岭的一个石洞中生下一个男孩，此即苏仙。

苏仙出生后，有白鹤以羽暖其身，有白鹿喂其奶水。

苏仙后被其母因景取名苏耽，自小修炼，修成后跨白鹤升天。

因其飞升前曾先知次年郴州附近将遭瘟疫，遂嘱其母以井水、桔叶熬药解瘟疫之法，其母按其所嘱救治了大批中了瘟疫的百姓。

百姓们感其恩，为其在苏仙岭上修建苏仙观，供奉其神像，苏仙岭亦由此成名。

　　苏仙岭原名牛脾山，就因为郴人苏耽在此修道成仙，故改名苏仙岭。

故早在唐代，苏仙岭就享有&;天下第十八福地&;之美誉。

　　明代大旅游家在《徐霞客游记》中曾写到&;&;&;明崇祯十年（公元XXXX年）四月初十日&;&;乃持盖为苏仙之游。

随郴溪西岸行一里.度苏仙桥，随郴溪东岸行，东北二里，溪折西北去，乃由水经东上山，入山即有穹碑，书&;天下第十八福地&;&;&;。

该书直接佑证了苏仙岭自古即为古福地，字字珠玑。

　　苏仙岭山顶现有&;寿山&;大字阳刻，直列楷书，字径为55&;45厘米，旁注&;寿山福地&;四字镌于石壁，但&;福地&;二字至今未现。

郴人雅客皆云：

苏仙岭即是一个大&;福地&;，何劳再刻&;福地&;二字?

　　为贯彻市委、市政府、市城管局提升苏仙岭品位，深入挖掘苏仙岭文化底蕴的指示，凸现苏仙岭作为古&;天下第十八福地&;的厚重人文遗韵，苏仙岭风景区在对大门内广场马路旁围墙进行改造时，造石成山，并在其上镌刻不同风格、不同大小的&;福&;字，其字体都出于自唐太宗以来十八代名君之手。

以&;万&;言多，取名&;万福&;意寓吉祥，暗寓此地为&;天下第十八福地&;古福地。

题名&;万福山&;，暗寓苏仙岭即为&;福地&;也。

传说从此经过，摸一摸&;福&;字，数一数&;福&;字，则会洪福齐天。

万福山的建成使大门内广场主题更加鲜明。

　　苏耽留给世人的不仅仅是美丽的传说，还留下巨大的文化财富。

苏耽普济众生的&;橘井泉香&;典故，与三国名医董奉治病救人的&;杏林春暖&;典故共为中国古老中医的两大经典典故，亦是中医信奉的治病救人道德准则。

　　苏耽的&;橘井泉香&;故事在世界华人中广泛流传。

苏耽传说孕育的文化精神，是全世界华人共同的文化瑰宝。

为凸现苏仙岭为苏耽故里，在对大门外广场马路旁围墙进行改造时，垒石成山，叠泉飞瀑，取意于苏耽&;橘井泉香&;典故，并与苏仙岭丰富人文宝藏相辉映，增加了大门外广场文化韵味。

因石山落瀑在广场一隅，又紧邻&;天下第十八福地&;苏仙岭，故取名&;临福隅&;。

　　苏仙岭景区有著名的景点，桃花居、白鹿洞、三绝碑、景星观、升仙石、八字铭、望母松、沉香石、苏仙观等均是极具游览观景价值的去处。

　　桃花居位于苏仙岭西边的山脚下，这是上山的起点，在一片绿树翠竹围绕掩映的背景下，桃花居面对玉溪，背倚苏仙岭。

古典样式的建筑与雅致的自然环境相衬相托，形成了祥和静谧的&;仙境&;氛围。

　　湖南古迹导游词篇3南岳衡山为我国五岳名山之一，位于湖南省衡阳市境内，七十二群峰，层峦迭嶂，气势磅礴。

素以&;中华寿岳&;、&;五岳独秀&;、&;文明奥区&;著称于世。

现为国家级重点风景名胜区、全国文明风景旅游区示范点和国家-旅游区。

年接待中外游客300余万人次。

　　中华寿岳南岳寿文化源远流长，《星经》载：

南岳衡山对应星宿28宿之轸星，轸星主管人间苍生寿命，南岳故名&;寿岳&;。

宋徽宗在南岳御题&;寿岳&;巨型石刻，现仍存于南岳金简峰皇帝岩。

康熙皇帝亲撰的《重修南岳庙碑记》首句即为：

&;南岳为天南巨镇，上应北斗玉衡，亦名寿岳。

&;再度御定南岳为&;寿岳&;。

历代史志也常以&;比寿之山&;、&;主寿之山&;等敬称历代南岳衡山。

《辞源》释&;寿岳&;即&;南岳衡山&;，南岳因而誉称&;中华寿岳&;。

　　历史悠久南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。

相传尧舜禹来此祭祀社稷、巡疆狩猎;大禹曾在此杀马祭告天地，得&;金简玉书&;，立&;治水丰碑&;，现留下白马峰、金简峰和禹王城等古址。

古今往来，李白、杜甫、韩愈、柳宗元、朱熹、王船山、谭嗣同、-、-、郭沫若、田汉、陶铸、-、-、-等历代著名思想家、军事家、政治家和文人骚客慕名而来，在南岳留下了XXXX年多首诗、词、歌、赋和375处摩崖石刻，是中华民族文化艺术的宝库之一。

　　五岳独秀南岳古木参天，自然景观和人文景观并举，历来是人们旅游、避暑胜地。

景区自然植物XXXX年多种，9处原始森林，其中珍贵树种150多种，有东晋时代的银杏、明代的古松、世界罕见的绒毛藻荚、富有神话色彩的摇钱树、连理枝。

祝融峰、水帘洞、方广寺、藏经殿、以其高、奇、深、秀&;自古赞誉为南岳&;四绝&;。

南岳四季景色宜人，春赏奇花、夏观云海、秋望日出、冬赏雪景，更是令人心旷神怡，流连忘返。

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