5篇浙江柯岩的导游词_5篇（共12页）7500字.docx

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5篇浙江柯岩的导游词

　　XXXX年5篇浙江柯岩的导游词

（一）

　　在不远的仙人洞桥东北的山谷中，明代两位哲人王阳明和刘宗周的雕像被分塑在对面。

王阳明的塑像在洞中正襟端坐，作沉思状。

而刘宗周的头颅则被劈成两半。

刘宗周因当年讲学于蕺山，世?

;蕺山先生&;。

他为官清正敢谏，历经三朝，上疏无数，虽屡遭贬斥，百折不回。

明亡后又不肯降清，多次跳水自杀未遂，最后绝食而死。

故此艺术家将其巨大头颅成两半相反而放，以大胆的艺术处理，向人们提示，他是一个爱国者，也是一个思想家，更是我国古代的一位哲学家。

采用这种&;解剖&;手法，充分暗喻矛盾对立统一的辩证思想，富有戏剧性效果。

　　在名士苑西部石壁下的水池中，则浮着马臻、汤绍恩、戴琥这三位绍兴水利史上?

;治水三青天&;塑像。

其中马臻的塑像仅剩一个头，且愁眉苦脸，似有满腹委曲，这种特殊的设计，既表示他是被杀头而死的，是千古奇冤。

也体现了他生前为事业的劳心焦虑。

而他像旁&;功也鉴湖，泪也鉴湖&;八个字，不仅是对马臻一生的总结，也暗含了鉴湖是绍兴的兴衰所糸。

好在人民并没有忘记治水三青天的功绩，除为他们建庙立祠外，其光辉业绩也早载入了史册。

水池周围的烂漫山花，则表达了后代人民对他们的怀念和崇敬。

　　另外，在蝙蝠洞附近还有仰天长啸的徐文长，把酒临风，诗兴大发的四明狂客贺知章以及站在山坡上手拄拐杖，正在翘首盼?

;王师北定中原日&;的八旬老翁陆游。

而姚长子、葛云飞母亲的塑像也都各有千秋，所有这一切，既强化了历史的某一侧面，又昭示了历史的脉络和精神承传。

　　近代区

　　&;近代区&;景点，包括&;鉴湖三杰&;及学界泰斗蔡元培、一代文豪鲁迅等五人。

　　&;鉴湖三杰&;群像在名士苑入口处，秋瑾站得稍高一点，差不多占据了两个人的位置。

徐锡麟、陶成章一高一矮，一瘦一胖并肩而立，这情景似在回忆当年战斗的峥嵘岁月，表现了革命英烈风雨同舟，视死如归的大无畏革命精神。

　　尽管辛亥革命已过去了近一个世纪，但人们面对该组雕塑，仍感到近代激越的革命风云。

&;鉴湖三杰&;群像造型生动，形象逼真，在某次评选中，曾得过金奖。

　　学界泰斗蔡元培的浮雕像位于&;日月同辉台&;附近，在像前突出的位置上，安放着一副巨大的眼镜，反映了他非凡智慧和才气。

他在担任孙中山临时革命政府教育总长及北京大学校长期间，主张采用西方教育制度，废除八股文，实行男女同校，提倡百家争鸣，鼓励学术研究等革故鼎新的改革措施，对新文化运动作出了不可磨灭的贡献。

因此，这副眼镜意味深长，其寓意蔡元培先生的目光深远，对新生事物特别敏感，是中华民族放眼世界的第一人，无愧于&;学界泰斗，人世楷模&;的称号。

由于该组塑像设计别具一格，雅俗共赏，所以，吸引了众多游客前来拍照留念。

　　大文豪鲁迅的浮雕像与蔡元培先生的浮雕像相邻，是一个棱角分明的侧面像和一只挟着香烟的左手，浮雕石碑上还刻着他的座右铭：

&;横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛&;的对联，刻划出这位&;没有丝毫奴颜和媚骨&;的一代文化巨匠的风采，以及他无比犀利的洞察力和嫉恶如仇的性格。

　　现代区

　　&;现代区&;景点，位于鲁迅先生浮雕像旁边，四位现代科学巨匠--竺可桢、陈建功、钱三强和孙越崎静坐在放着石块草皮上，神态安详，似在召唤着科学的未来，憧憬着祖国更加美好的明天。

　　值得一提的是，在历代名士的位置安排上，设计者力求避免依时代前后罗列的简单模式，而强调类聚。

在每个人物的细部处理上，则充分运用了现代雕刻艺术及其他多种艺术手法，旨在多侧面地展示各个人物最本质的精神实质，使人物形象鲜活、丰满，收到&;横看成岭侧成峰，远近高低各不同&;的明显艺术效果。

　　名士苑纪念馆

　　名士苑的主体建筑为一座现代化的展馆，由两幢两面坡建筑及其连接体构成。

坡顶上有叉状结构，用以再现远古时代的窝棚构架。

入口处的石亭，借鉴于战国铜屋模型，顶上为一鸟形柱。

干栏式平台踏步处有华表两柱，上刻太阳鸟，均反映了古越先民对鸟的崇拜。

馆中还配有触摸电脑，名士资料及柯岩风光尽存磁盘，游客可随时检索打印。

整个展馆布局生动、合理、别致，再现了绍兴历史上的名士风采。

在显要位置上，安放着周恩来总理的半身像。

拥有周恩来，是当代绍兴人的骄傲。

　　柯岩南临鉴湖，所以古代八景中有&;南洋秋泛&;一景。

作为鉴湖风景区的核心部分，景区管委会近年在湖畔建造了高达7米的鉴湖碑，正面&;鉴湖&;两字出自乾隆帝手笔，并用陆游名句：

&;千金无须买图画，听我长歌歌鉴湖&;书刻在鉴湖牌坊两侧。

鉴湖碑的南面，镂刻着&;南洋秋泛&;四字和《鉴湖志》。

成为柯岩风景的又一座标志性建筑。

　　稽山鉴水，人杰地灵：

古城绍兴，物华天宝。

在历史的长河中，贤人名士是永远不落的星辰。

四、圆善园景区

　　&;圆善园&;景区紧贴柯山，依山而起，曲折延伸，占地XXXX年0平方米，气势恢宏的仿唐建筑群普照禅寺和手印山、古采石表演场组成一个整体，并以罗汉院、龙腰池相连接。

普照禅寺总建筑面积超过XXXX年平方米，是目前国内规模最大的仿唐建筑。

　　祥云瑞霭，山岚水气，文化积淀，历史故事，使得普照禅寺香火鼎盛，人气极旺。

普照禅寺由山门、钟楼、财神殿、弥勒殿和佛殿组成，依山而建，渐次上升。

普照禅寺向为浙东名刹，兴盛于唐代，原名&;大佛寺&;、&;柯山寺&;，明代万历年间重建，更名为&;普照禅寺&;，含&;佛光普?

;之意。

后毁于战火，现在的普照禅寺是XXXX年重建的。

　　古采石场

　　&;古采石场&;景点，位于普照禅寺以南平坡上，共有四处采石遗下的石宕、石潭组成，深的有30多米，浅的也有4米以上。

古代劳动人民一锤一凿，辛勤劳作，从山岩中开凿出一块块大大小小的石材，再进行打磨、整理，便成为人们生活中的重要伴侣。

绍兴水乡多石桥，通向四面八方的石板路，还有石牌坊、石磨、石雕等等，乃至闻名海内外的古纤道，都与这采石有着紧密的、直接的关系。

一般说来，采石多为沿石势而进，以直采或斜采为多。

但这里的石宕却是从地面向地下开采的。

相传，当年为建造鉴湖古纤道，急需大量石材，为了赶取石材，石匠们只得挑灯夜战。

一天晚上，一阵阴风过去，使所有火把全部熄灭，伸手不见五指。

有一个光头的小石匠抬起头来，忽然看到岩石上有一颗小火球，快速旋转着，旋转着，朝着岩石外冲去。

迷迷糊糊中，小石匠也跟着小火球跑，跑啊跑，跑到柯岩山脚，火球不见了。

小石匠四处寻找得累了，就一屁股坐在地上。

不料，屁股底下发烫。

站起来，他又看到了小火球在他的头顶上空旋转，随后又消失了。

第二天，石匠们赶到原来的石宕采石，发觉岩石已成顽石，取下的石材已不能派用场。

小石匠把昨夜发现火球一事说了，众人称奇。

小石匠眼珠一转：

会不会小火球是山神显灵?

于是找到山脚，挖地三尺，果然找到上好石材。

石材开采取出后，山涧溪水注入，日积月累，石塘成了石池，并且盛夏不干，寒冬不冰。

这里的石宕最深的有32米，古人怎样把石材运走，实在也是一个谜。

　　XXXX年5篇浙江柯岩的导游词

（二）

　　柯岩风景区，位于绍兴城西12公里处，总面积为6.87平方公里，是鉴湖省级风景名胜区的核心景区。

她北依&;日出万丈绸&;的中国轻纺城，南濒&;如在镜中游&;的盈盈鉴湖，是一个以石文化为主要景观特色，融自然、园林、宗教及娱乐休闲项目于一体的旅游胜地。

　　柯岩风景区是绍兴久负盛名的传统旅游胜地，被历代誉为绝胜之地。

三国时期，这里曾是一处采石场，历代匠人不断采石，鬼斧神工般地造就了姿态各异的石宕、石洞、石潭、石壁等石景，宋代已成览胜之地，陆游曾留有《柯山道上》诗作。

明代祁彪佳、潘守城等文人雅士在这里建有别业亭园，其中寓园曾为中国造园史上的经典之作。

到了清代，又形成东山春望、炉柱晴烟、七岩观鱼、清潭看竹、石室烹泉、南洋秋泛、五桥步月、棋坪残雪等八景。

　　千百年来，随着自然的雕琢与宗教的介入，加上文人名流的点染，特别是现代别具匠心的开发，柯岩景观更引人入胜。

目前已形成柯岩、鉴湖、鲁镇等三大景区，是近年来绍兴规模最大、功能最全的风景旅游区。

其建设成就被省内外专家称为&;柯岩现象&;，并被省主管部门授予&;浙江省风景名胜区优秀建设景点&;和&;浙江省游客喜爱的美景乐园&;。

XXXX年11月，被国家旅游局评定为国家首批级旅游区，先后通过质量管理体系和环境管理体系双认证，成为我省首家具备质量环境管理双认证的单位。

　　XXXX年5篇浙江柯岩的导游词（三）

　　柯岩位于浙江绍兴城西八公里，是以古越文化为内涵，融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区。

始于汉代，距今已有一千八百多年历史，至清代，有著名&;柯岩八景&;之称，为越中名胜。

　　柯岩以云骨最为奇绝，号称天下第一石，是隋唐以来采石而成的一大奇观。

从平地上直插云霄，形体曲折，上宽下窄，犹如一座颠倒过来的宝塔，可称奇观。

云骨高30余米，底围仅4米。

远观宛若一柱烟霭，袅袅升空，故又称&;炉柱晴烟&;。

上有光绪年间所刻&;云骨&;两字，字比人高。

顶端古柏苍翠，虬枝横斜，据考证树龄已逾千载。

　　柯岩风景区是以采石遗景为特色的石文化景区，始于隋唐，距今已有XXXX年多年历史，至清朝，形成了著名&;柯岩八景&;，为越中胜景。

经过现代别具匠心的园林营造，形成石佛景区，镜水湾景区，越中名士苑和圆善园四大景区，游程4-6小时，是近年来绍兴规模最大，功能最全的风景旅游景区，被授予&;浙江省风景名胜区优秀建设景点&;和&;浙江省游客喜爱美景乐园&;。

柯岩石景，堪与吼山相媲美，它被古人称为&;绝胜&;之地。

　　XXXX年5篇浙江柯岩的导游词（四）

　　大家好，我叫黄书琳，黄色的&;黄&;、书本的&;书&;、王旁双木&;琳&;。

　　柯岩风景区位于绍兴城西八公里，距杭州东郊十二公里处，毗邻萧山国际机场，宛台一颗镶嵌在江南水乡这方神奇土地上的明珠。

　　绍兴柯岩风景区有三大特色景区：

柯岩景区、鉴湖景区、鲁镇景区，游玩这些景区要三至五小时的游程。

　　现在大家跟我游玩的是柯岩景区，它是柯岩风景区的核心景区，体现石文化，佛文化和名士文化。

　　现在我们已经来到莲花听音，地上的石莲花，半径九点九米，由九十九块巨石雕刻而成，喻意&;九九归一&;。

右侧为国内最大的砖雕回音经壁，上刻金刚经，又名&;莲花听音&;。

如果站在莲花的中间说话，就会出现回声，大家可以试一试。

　　再往前走几步就来到拜台，大家可以看见天工大佛。

天工在佛开凿于隋代，竣工于初唐，历经石工三代凿成，高二十点八米，两耳可通人，为浙江四大名佛之一，。

佛前拜台长二十三米，宽二十一米，高一点二米，刻有佛教万字符及六字真言。

四周石栏外雕刻有四十作尊佛像。

距今一千三百多年。

大家可以在拜台上拜一拜天工大佛。

　　只要再走几步，绕个弯，大家就可以看见天下第一石――柯岩云骨。

柯岩云骨耸立在水中，上大下小，犹如一支巨大无比的冰激凌。

柯岩云骨又名&;炉柱晴烟&;。

炉柱即云骨，为隋唐以来采石遗迹，高三十米，底宽六米，最薄处不足一米，远观如一柱烟蔼，袅袅升空，故名&;炉柱晴烟&;。

　　大家继续往前走，我们到达了百船码头，请大家和我一起上船。

　　现在我们到达码头了，走了几分钟后，我们到了五桥步月，走过五桥步月，再走过高桥，白玉长堤（古纤道）就映入眼帘，一边走着白坟长堤一边我给大家介绍一下鉴湖，鉴湖为柯岩景区一个集水文化、桥文化、酒文化于一体的景区，面积一点四七平方公里，其中水域面积占百分之四十八点七，有东汉笛亭、南洋秋泛、五桥步月、葫芦醉岛四大景点。

　　走了五分钟左右，我们到了葫芦醉岛，亭子里有一个大葫芦，大葫芦上还有两个小葫芦，大家可以和大葫芦照相。

不过，不要被咬成大熊噢，因为这里有许多小蚊子。

　　大家照完相，跟我往前参观一下&;投醪劳师&;的雕像。

故事讲的是越王勾践经过卧薪尝胆，越国国力大增，公元前四百七十五年，越王勾践将父老赠送之黄酒投于江中，从将士沿流畅饮，勇气百倍，所向披靡，逐灭吴，称霸。

　　现在我们在鉴湖酒岛码头，请大家上船。

　　我们大概要坐十几分钟的船，所以请大家听我介绍一下鲁镇，鲁镇是我国首个鲁迅文化主题景区，新世纪之初，柯岩风景区将鲁迅小说中虚构的平面故事还原成建筑实体，构成鲁镇景区。

鲁镇包容了绍兴的水、桥、酒、石、建筑、民俗、戏曲等诸多文化无素，再现绍兴水乡特有的民俗风情。

&;祥林嫂寻阿毛&;、&;阿Q造反&;、&;孔乙已逗小孩&;、&;杨二嫂卖豆腐&;、等鲁迅笔下人物的街景表演，让游客在游览中&;读点鲁迅&;。

坐（拉）洋车、坐（抬）花轿、登台唱戏、茶馆点曲、竹庐品酒、坐盘称人、押宝讨彩等&;铜钱系列游戏&;，更是让游客在体验式活动是，玩出情趣，玩出刺激，玩出品位，玩出文化。

　　我们已经到达鲁镇了，大家可以随便走走，半小时后我们在出品集合。

　　我们柯岩风景区的游程已经结束了，大家这次玩的开心吗?

欢迎下次再来玩。

　　XXXX年5篇浙江柯岩的导游词（五）

　　这尊高达20.8米的石佛，为弥勒佛盘坐造像。

　　佛，乃是梵文音译为汉语&;佛陀&;的简称。

意译，当为&;觉者&;。

弥勒佛是佛教创世人--古印度迦毗罗卫国王子释迦牟尼的转世形象。

以佛教的术语讲，应叫它为转世佛。

　　柯岩弥勒佛，宽颊广额，螺形发髻;法相敦厚慈祥，仪态文静端庄;左手抚膝，右手屈举，正作阐经说法状。

在雕刻工艺上可谓造诣颇高。

　　柯山石佛景观形成于隋唐，而柯山石佛寺更名为普照寺，则为明万历年间。

旧寺倒塌，副使黄猷吉发起重修。

自明而清而民国，至当代，普照寺倒了又修，修了又倒。

当代重建之普照寺，移址百米外于山坡之上，规模空前，内涵之丰富非旧寺所能相比，已自成柯岩一景。

　　云骨

　　&;云骨&;景点，位于石佛景点之东首，与石佛东西相对。

这天下奇观的云骨几乎是在石佛问世的同时，脱胎而出。

　　据传，柯氏父、子、孙三代石工在开凿石佛之际，注意到邻近有一处孤岩颇具灵气，便就势将它凿成一尊香炉。

　　石香炉既已存在，围绕着它采石的石工们哪有不避让之理。

就这样，周围的岩石被挖去后，被后人誉为&;天下第一石&;的奇石便形成了。

　　这奇石，高30余米，底围4米可由三人合抱。

底部扁形直立最薄处不足1米，当代徐金富先生为证实此说，特亲手作过测量。

奇石之中、上部形丰而凹凸险峻。

远远望去，此奇石宛如一炷烟霭，袅袅升腾。

故文人墨客赐它一个雅号&;炉柱睛烟&;。

在距地面20余米处，刻有两个隶书大字：

云骨。

系清光绪年间所刻。

岩顶有一棵古柏，生命力之强令人惊叹。

据当代一位专家测定，其寿命已逾千年。

　　相传，北宋大书法家米芾访越至此，见此奇石，欣喜若狂，绕石三日，搭棚观赏，不忍离去。

后人便在其搭棚拜石处筑亭纪念，亭曰&;拜石亭&;，奇石与亭之间的一座小石桥则名为&;绕石桥&;。

　　拜石亭有一抱对：

&;万匠削不尽，一柱空中全&;。

与&;石魂&;、&;绝胜&;、&;天下第一石&;一样，表达了观者对&;云骨&;的赞美。

　　云骨和大佛岩彼此出于同一座山岩，由于彼此所承载的文化不同，所拥有的崇拜者也就不同。

前者知音多为知识分子，后者知音多为百姓大众，当然也不乏专业佛教人士和有关方面的专家学者。

　　绝胜亭

　　&;绝胜亭&;景点，位于柯岩风景区的入口处。

据正史记载，晋永和年间会稽内史先后为王述和王羲之。

王述出于太原王氏，王羲之出于郎琊王氏，两人之祖先同出于晋阳姬姓。

前者属典范的官场人物，说他主动向皇帝汇报，求得敕文而发起建成柯山石佛寺未尝不可。

后者属文人型良吏，初见会稽佳山水便有终焉之志，后来又与支遁和尚结为良友。

以此来看，说他有功于柯岩胜地的发展于理相通。

当代重建之石构件仿唐式柯岩绝胜亭内，立有一碑，上书&;柯岩绝胜&;四字，所采用即是书圣王羲之的手迹。

有些史书上隐露了两人之间的某些&;恩怨&;，一些研究者又加以突现，但对柯岩来说，晋永和年间的发展，则是青史中的重要一页。

一柱烛天、净手池

　　&;一柱烛天&;和&;净手池&;是围绕&;石佛&;、&;云骨&;的配套景点。

自&;绝胜亭&;向右转，有一座镌刻着&;一柱烛天&;四字的照壁与云骨遥遥相对。

照壁前有一净池，池水清澈。

相传，善男信女拜佛前都要在此净手，表示虔诚，而求祈祷之灵验。

因当代所开掘的这座净池，为石砌池壁，石栏四围，加之人们观念更新，故净手无须再直接与水接触，只须往池中上空象征性净手即可，名云：

&;空浴&;。

　　莲花听音

　　&;莲花听音&;景点，位于&;一柱烛天&;与&;云骨&;之间，其间，用形态各异的莲花石铺就的甬道，将&;一柱烛天&;与巨形莲花坪连结在一起。

这块巨型莲花坪半径9.9米，由99块巨石拼接组成，意取&;九九归一&;，象征&;万众一心&;。

　　莲花在佛教中代表纯洁无瑕，观世音菩萨的座椅即由莲花承托。

而无论人们是否信佛，对于莲花&;出污泥而不染&;皆有认同，故置景之好意人人都乐于接受。

　　踏着莲花甬道，轻松愉快地登上莲花坪，观望砖雕回音壁，可领略到壁上所刻佛教《金刚经》之阵阵佛气。

伴侣同游，分立莲花两端，可以窃窃私语而享受共鸣之趣。

逢天朗气清，在10时10分之际，独立莲心，人影与佛影合在一条直线上，可进入&;天神合一&;之境界。

　　这就是当代柯岩景区的修造者，以佛教载体与现代科学相结合而提供给游人的一个放松身心的产品。

　　离开巨型莲花坪，莲花甬道延伸至拜台。

拜台阔绰，隔池正对石佛。

拜台既是善男信女烧香点烛祭祀大佛的安全场所，亦是游人休憩之好去处。

　　拜台总长30米，宽20米，周边由44块大青石组成。

每一石上刻有一佛像：

十八罗汉，十二伽蓝，十四仳卢，正好为44佛。

　　台上立有两只石香炉。

每只重万斤，皆由4只龙头作支撑，以示高贵。

相传，与石佛相配套，在同体岩石上还雕有香炉、莲台、石阶，可惜已毁于战火。

　　蚕花洞

　　&;蚕花洞&;景点，位于石佛池北岸，它是一个蚕形状的摩崖洞天。

洞口右上方岩壁镌刻着两行字，上行&;化鹤飞?

;，下行&;蚕花洞&;。

右有边款表明所刻日期为&;光绪二十九年仲夏&;，左有落款，内容为&;光山熊先畴书，僧本源监制&;。

如果文中&;光山&;为地名，那么这书家熊先畴若非侨居绍兴，就是僧本源云游光山时所遇之人物。

　　洞口石刻既为&;僧&;所主持题刻，那么这&;化鹤飞来&;民间传说自然富有佛教意味。

相传，古代某一时期有石工在洞内采石时，浑然不知洞口高悬的一方巨石即将塌下。

是时，有一仙神路过，为救众匠人而化为一只仙鹤，在洞口飞旋鸣叫。

当石工们见异状而出洞观看时，才发现洞口之危险境况。

于是赶忙撤离，而悬石轰然塌下。

　　至于蚕花洞的命名，有多说。

一说幼蚕称蚕花，其形如蚁，而该洞洞底形状如蚕花;一说四月为蚕月，蚕熟花香之际，游洞之淑女如云，故名。

　　不管怎么说，洞名的温和与其洞的奇险正好成为两个极端。

进入蚕花洞，但见两边岩壁矗天，仰头望天，洞顶只有&;一线天&;。

洞深处一口深潭，清澄寒彻。

如不是为方便当代游客而用青石铺成平坦小道，踏嶙峋碎岩，溯流而入洞，定为产生一种探奇访幽的感觉。