An Analysis of the Cultural Conflicts.docx

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AnAnalysisoftheCulturalConflicts

黄冈师范学院

本科生毕业论文

论文题目：

AnAnalysisoftheCulturalConflicts

intheFilmGuaSha

作者：

专业班级：

指导教师：

学号：

2011年4月20日

郑重声明

本人的毕业论文（设计）是在指导教师的指导下独立撰写完成的。

毕业论文（设计）没有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范的侵权行为，本人愿意承担由此产生的各种后果，甚至法律责任；并可以通过网络接受公众的质疑。

特此郑重声明。

毕业论文作者：

2011年4月20日

黄冈师范学院外国语学院

本科毕业论文（设计）开题报告

论文题目AnAnalysisoftheCulturalConflictsintheFilmGuaSha

学生姓名学号

专业班级

导师姓名职称

2010年10月

一、本课题研究的目的及其意义

目的：

作者通过对《刮痧》电影的分析，探讨其中所表现出来的中美文化冲突，让读者比较深入地理解中美文化的差异，明白这些文化冲突之间矛盾的关键在于思维方式差异的角度和价值取向不同，进而能够对这部电影有更深入的认识。

意义：

本文通过《刮痧》这部电影对中美这两种不同文化和不同交际行为的差异进行对比研究,从多方面、多角度把握文化的差异性以及深入了解不同文化模式的个性特点及在影片中的具体表现,揭示中美文化间差异的本质和冲突的原因。

另一方面，在全球化的今天，跨文化交际已成为必须，对文化差异的了解，加强文化交流学习有助于培养人们的跨文化视野和跨文化交际意识，有利于促进中美文化乃至世界文化的交流与发展。

二、本课题研究的现状，并列出主要参考文献（至少15项）

文化是一个富有弹性的专门术语,人们普遍认为它是一种复杂的社会现象。

美国文化人类学家A·克罗伯（A．L．Kroeber）和克莱德·克拉克洪（ClydeKluckhohn）（1952）列举了160多种关于文化的不同定义。

英国文化人类学的奠基人爱德华·泰勒（1871）指出文化的内涵：

“是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗，以及人类在社会中所获得的一切能力与习惯。

”

美国哈佛大学教授塞缪尔·亨廷顿（1993）则认为，中国和美国分属于当代文化的中华（Sinic）文明和西方文明。

中美文化具有较大的文化差异，具有各自的文化渊源和文化特征，这些差异在一定情况下还会带来文化冲突。

在比较具体文化差异时，不同学者从不同的角度,提出了一些关键的文化变量。

重要的文化变量包括：

宗教，语言，教育，对待时间、变化、工作、健康、消费、未来以及成就的态度，自我和世界的观念，社会关系，社会组织等。

文化冲突论,当代国际关系领域中一种很有影响力的观点,最早由哈佛大学国际关系教授萨缪尔·亨廷顿（SamuelHuntington）在1993《文明的冲突与世界秩序的重建》中提出,并在他后来的著作中完善。

持这种观点的学者认为当今世界上国与国,地区与地区之间的冲突的背后原因不是宗教与经济的冲突,而是不同文化间的冲突.亨廷顿，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。

冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。

国内电影《刮痧》作为2001年度国产电影精品，以热门的移民文化主题，传统的叙述手法，引发了国内外学界对跨文化主题的热烈讨论。

电影中的部分情节，大多从行为规范，思维方式，社会关系等角度，阐述了中美文化存在的差异。

如思齐（2001）指出该片展示了中美文化关系的冲突。

而张伯存（2002）则认为影片是在全球化背景下的西方理性主义与中国情感主义的冲突。

许奋荣（2004）从价值观取向的定位角度强调了价值观念的差异对文化交际的影响，并从美籍华人的角度深入分析了其独特的价值的取向。

马樱（2008）认为价值观是驱使人们行为的动力，从价值观角度，在人性观、人与自然的关系，人际关系、价值优先选择几方面，阐述电影《刮痧》中的中美文化差异及其渊源也很有意义。

王丽娜（2009）阐述了不同文化背景下的人对于中西医、集体主义和个体主义以及流产问题的不同理解，分析了影片中矛盾冲突的根源。

同时提出在跨文化交际时应尊重彼此的文化，摒弃文化中心。

还有一些学者则从文化选择或身份政治角度分析，如张江艺（2001）坚持认为对人权的文化差异造成人物文化冲突的。

 王进（2005）则着重探讨了人物身份政治和文化选择间的关系，为影片的文化身份阅读提供了一个全新的视角。

有的从研究文化身份的角度分析，为如何使中美文化从冲突走向融合提供思考。

（李冬燕，2006）

有的从文化焦虑和文化策略的角度反映移民急于融入当地文化，被当地文化认同的焦虑心理．提出解决的策略和方法。

（徐秋明，2008）

裴文娟（2009）从认知语言学框架理论的角度去分析电影中的一系列文化矛盾和冲突，以期为读者提供一种新颖的分析视角。

综上，历年来专家学者对这部电影的研究和探讨多围绕其文化价值上，可见这部电影的文化主题的深刻性，因此，本文拟从中美价值取向和思维方式差异的角度，分析电影中所体现的文化冲突与矛盾。

从而能使读者对中美文化差异有一个比较细致的的理解。

同时也为人们在跨文化交际行为中提供一点参考。

参考文献：

[1]Brown,Penelope,StephenD.Levinson.Politeness:

SomeUniversalsinLanguageUsage[M].Cambridge:

CambridgeUniversityPress.1987.

[2]Bond,Harris,MichaelBondBeyondtheChineseFace:

InsightsfromPsychology[M]London:

OxfordUniversityPress,Inc.1991

[3]E．B．Taylor,《原始文化》[M].北京:

华夏出版社,1990

[4]Samovar,L.&Porter.LisaA,CommunicationBetweenCulture[M].Belmont,CA:

WadsworthPublishingCompany,1995.

[5]LinYuang,MyCountryandMyPeople[M].NewYork:

TheJohnDayCompany,1935

[6]Kroeber,A.L.&C.Kluckhohn,Culture:

ACriticalReviewofConceptsandDefinition[M]:

NewYork:

VintageBooks,1952.

[7]Samuel.P.HuntingtonTheClashesoftheCivilization[J].ForeignAffairs,1993,

（2）

[8]Ting-Toomey,Stella.AFaceNegotiationPerspectiveCommunicatingforPeace[J].Sage.1990

[9]贾玉新.跨文化交际学[M]．上海:

上海外语教育版社,1997.

[10]顾嘉祖，陆昇，郑立信.语言与文化[M]

（2）.上海:

上海外语教育版社，2002.

[11]李冬燕，李美杰从文化冲突到文化融合－电影刮痧中许大同一家文化身份研究[J]．科技风，2008,

（1）:

173.

[12]马樱.从价值观角度解析电影《刮痧》中的文化冲突[I].电影评论,2007.

[13]思齐.情与法之间的冲突：

解读电影《刮痧》[J].电影评论,2001,（4）:

12—13

[14]许奋荣.美籍华人价值观取向的定位—评影片《刮痧》[J].中山大学学报论丛，2004年第24卷第4期.

[15]连淑能.论中西思维思维方式外语与外语教学[M].北京:

外语与外语教学出版社,2002

[16]王进.文化神话与身份政治--重读电影《刮痧》的文化冲突问题[J].淮南师范学院学报2005年第7卷第6期

[17]徐秋明.文化焦虑与文化策略—看郑晓龙影片《刮痧》[J].玉林师范学院学报,2008,

（1）

[18]阎文培.全球化语境下的文化下中西文化及语言对比[M].北京:

科学出版社,2007

[19]张伯存.《刮痧》的文化分析[J].当代电影,2002,

（1）:

191.

[20]张莉.从电影《刮痧》看中美文化冲突与融合[J].电影文学2009,（11）

[21]张江艺.在情感和文化之间的失衡—从另一个角度看刮痧[J].当代电影2001,（4）:

115—116

.

三、本课题研究的主要内容

本课题的主要内容包括：

第一部分讲讲文化定义，文化冲突的定义及研究文化冲突的重要性。

第二部分结合影片的背景，分析创作意图，先简要介绍《刮痧》这部电影，让读者从整体上对电影有所了解。

然后选取片中几个典型的文化冲突的场景并作简要介绍。

包括主人公们对面子的不同理解，对于孝和法的权衡。

对于刮痧这一传统的中医疗法的误读。

第三部分从影响文化交际的两个维度，价值取向和思维方式分析影片中产生的典型文化冲突。

价值取向主要从人际交往中中国人的群体取向与美国人的个人取向差异。

思维方式差异的角度主要探讨中国的伦理型思维与西方的认知型区别。

中国人对问题的的整体性与美国人的分析型的区别。

第四部分结合影片分析文化冲突的发展方向。

一方面中美文化冲冲突不可避免，而且会日益显现。

另一方面随着文化交流的不断深入，文化包容性会不断增强。

第五部分作总结。

对全文有个基本的概括和启示。

四、本课题采用的研究方法及路线

比较法:

将不同的价值观进行比较，从而显示出两种文化的冲突。

案例分析法:

通过电影中的故事和实际例子来对所提出的观点进行证明。

引证法：

引用已有的研究成果，对本文加以补充说明。

五、本课题研究的进度安排

2010年6月1日—6月3日选题

2010年6月4日—6月7日翻阅参考书目

2010年6月8日—7月7日完成开题报告

2010年9月1日—2011年12月18日完成论文初稿

2011年2月26日—2011年3月5日修改论文

2011年4月16日—2011年4月23日提交论文正式文本

2011年5月14日—2011年5月15日论文答辩

六、指导教师意见

签名

年月日

七、院论文指导小组审批意见

签名

年月日

Abstract

Accompanyingwiththeincreasinglydevelopmentofinternationalexchange,theculturaldifferencesandculturalconflictsareinevitableintheinterculturalcommunication.ThisarticleisananalysisonSino-AmericanculturalconflictsbasedonthefilmofGuaSha/Treatment.Thepurposeofthepaperistostrengthentheawarenessoftheculturaldifferencesanddeclinetheculturalmisunderstandingandconflicts.Themethodusedinthispaperisknownascomparisonandcontrast.MeanwhiletheauthorhasfoundthattheSino-AmericanculturalconflictshavebeenmainlyreflectedintheunderstandingofChinese“face”,theoppositionbetweenthelawandkinshipandthemisunderstandingofGuaSha.Moreover,theconflictsresultfromthedistinguishingvaluesorientationsandmodesofthinking.Therefore,itcanbeconcludedthatthebothsidesshouldtakenoticeofthedifferentvaluesorientationsandmodesofthinkingtodecreasetheconflictsandhaveabetterunderstandingintheinterculturalcommunication.

Keywords:

TheGuaSha/Treatment;Sino-America;Culturalconflicts;

摘要

随着国际交流的日益加强，在跨文化交际中文化差异和文化冲突不可避免。

本文通过对电影《刮痧》中体现的中美文化冲突分析，以期能增强人们文化差异意识，减少不必要的误解与冲突。

本文用到的最显著的方法是对比分析法，与此同时作者通过对比发现中美文化冲突主要表现在角色对“面子”的不同理解，主人公对于孝和法的权衡，以及角色对刮痧这一传统的中医疗法的误读。

而带来文化冲突的原因则是价值取向的不同的和思维方式的不同。

最后作者得出结论跨文化交际中，双方应当对的双方价值观和思维方式的差异引起重视，从而减少冲突达到更好的交流.

关键词：

《刮痧》；中美；文化冲突；

Contents

Introduction1

I.TheFilmGuaSha3

1.1TheOutlineoftheFilm3

1.2ThreeTypicalCulturalConflictsintheFilm4

1.2.1TheMisunderstandingofChinese“face”4

1.2.2TheSenseofLegalityandKinship6

1.2.3TheMisunderstandingofGuaShaTherapy7

II.TheAnalysisoftheCulturalConflicts8

2.1Groupvs.IndividualismOrientation8

2.2TheDifferentModesofThinkingofSino-American10

2.2.1TheThinkingModeofEthicsvs.Cognition11

2.2.2TheThinkingModeofGroupvs.Analysis11

III.TheTrendsoftheCulturalConflicts12

3.1TheDistinctionamongDifferentCultures13

3.2TheCulturalIntegration13

Conclusion14

Bibliography16

Introduction

Cultureisatermthathasvariousdefinitions.Forexample,in1952,AmericananthropologistsAlfredKroeberandClydeKluckhohncompiledalistof164definitionsof“culture”.Theythoughtcultureconsistedofpatterns,explicitandimplicitofandforbehavioracquiredandtransmittedbysymbols,constitutingthedistinctiveachievementsofhumangroups,includingtheirembodimentsinartifacts;theessentialcoreofcultureconsistedoftraditionalideasandespeciallytheirattachedvalues（AlfredKroeberandClydeKluckhohn,1952:

47）

AnotherfamousBritishanthropologistE.B.Taylor（1871）submittedthatculturewasakindofcomplicatedbody,itincludedknowledgeandbelief,art,morals,law,custom,andtherestofabilityandsocialschoolhabits.

Oneofthefamousresearchersinthefieldofculturalcommunication,Samovalsaid,“cultureisthedepositofknowledge,experience,beliefs,values,attitudes,meanings,hierarchies,religion,notions,oftie,roles,spatialrelations,conceptoftheuniverse,materialobjectsacquiredbyagroupofpeopleinthecourseofgenerationsthroughindividualandstriving”（1995:

47）

Therefore,wecanconcludethatcultureiseverywhere.However,becauseoftheculturaldifferencesbetweendifferentcountriesornations,itisinevitabletobringupculturalconflictsintheexchangeofculture,soitisofimportancetostudytheculturalconflicts.

AccordingtoYanWenpei（2007:

4）,culturalconflictwasthesharpoppositionandseriousconfrontationcausedbyculturaldifferencesontheculturalvalues.Itwastheextremityoftheculturalshockwhichderivedfromtheenormousculturaldifferencesbetweendifferentculturesorcountries.Soifwedon'tunderstandtheseculturaldifferences,theinnerreasonsofmisunderstanding,ortrendsofdifferentcultures,theculturalconflictswillpreventeffectivecommunicationandcloseassociationbetweendifferentculturesandnations,andbenotconducivetothecommonprosperityanddevelopmentofhumansociety.

Withthedevelopmentofworldeconomyandtrade,theexchangesbetweenWesternandEasterncivilizationareincreasinglyfrequent.Intheprocess,thathowtomitigateconflictsarisingfromculturaldifferencesandhowtoconvertfromconflicttointegrationhavebecomecommonsocialissuesintheworldtoday.

Thefilmisthecarrierofculture,andaproductofculture.Themostbasicnatureofitistoreflecttheconstructionofthemeaningoflife,tothinkandenrichhistoryandculturethroughconcretelifeexperiencesandfeelingsofthepeople,presentsituation.Therefore,themovieasamediatoolreflectspeople'slives,recordsandreflectsculturalclashesandintegrationofsocialreality,alsoincreasestheawarenessofculturalexchange.

ThedomesticfilmshighlightingtheculturaldifferencesincludetheJoyLuckClubandAngLee'sPushingHands,WeddingBanquet,andDietofWomenandMenandsoon.Comparedwiththefilmsabove,thefilmGuaShastimulatesthesharpercontradiction.Asoneofthedomesticfilmsboutiquein2001,thefilmGuaShatriggeredtheheateddiscussionsinthefieldathomeandabroadandmostofthemwerefromthecodeofconduct,modesofthinking,socialrelationsandsoontoelaborate