口技.docx

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口技

编者张潮（1650―1709），字山如，号心斋居士，安徽人，科场失意，以读书刻书自娱。

编有《虞初新志》、《昭代丛书》等，著有《心斋聊复集》等。

张潮编选《虞初新志》，系摹仿《虞初志》而成。

自叙云：

“古今小说家言，指不胜偻，大都?

?

人物，补缀欣戚。

累牍连篇，非不详赡，然优孟叔敖，徒得其似，而未传其真，强笑不欢，强哭不戚，乌尽足耽奇揽异之士，心开神释，色飞眉舞哉！

虞初一书，汤临川称为小说家之珍珠船，点校以传世，独是原本所撰述，尽摭唐人轶事，唐以后无闻焉。

临川续之，合为十二卷，其间调笑滑稽，离奇诡异，无不引人着胜，究亦简帙无多，搜采未广，予是以慨然有虞初后志之辑，需之岁月，始可成书，先以《虞初新志》授梓问世。

”文中所云《虞初新志》，见于《汉书?

艺文志》，被认为是著作年代较早的小说集之一。

张潮认为《虞初志》收罗范围狭窄，未涉及当代作品，乃作《虞初新志》，以广之。

　　《虞初新志》收文言小说151篇，包括史传、实录、传奇、神怪、佚事、游记、小品等体裁，作者多为明清之际的文坛名家，如王思任、魏禧、吴伟业、侯方域、李渔、王士祯等，他们的作品取材于现实生活，反映了明末清初这个大变动时代的审美趣味，社会风俗，文人心态等。

关于口技

口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口部发声技巧来摹拟各种声响的技艺。

由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，它最早见于春秋战国时期.据记载,孟尝君田文因秦昭襄王准备杀害他,就让门客学狗叫,盗得狐面裘,贿赂宠妃,因得脱,旋又使门客学鸡叫,使守关官吏打开城门,因而逃脱.口技作为表演技艺不晚于宋代.宋人杂记,说在游艺场里,有"学乡谈"和"百鸟鸣",可能都是口技.宋元戏剧中的"犬吠""鸡叫"之类的舞台效果,大都是口技者在后台完成的.到了清代,口技从单纯模拟某一声音,发展到能同时用各种声音,串组成一个故事,被列为"百戏"之一,即"口戏",俗称“隔壁戏”。

它表演"军旅狩猎""群猪争食"等,无不惟妙惟肖.

    口技至今仍流行。

在演出时，演员掌握声音对“麦克风”不同距离的不同效果，模拟出枪声，风声，更加真切。

但“口戏”已渐消亡，因为“口戏”需表演者有高超技艺，许多条件和作用，已为现代技术设备所代替。

作品引导

本文记叙了一场精彩的口技表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场口技表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力.

作者简介

　　林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人。

清顺治初进士。

林嗣环不仅是一位博学善文的著名文学家，而且是一位刚正不阿、廉洁奉公、勤政爱民、百姓口碑甚佳的清官名吏。

　　《口技》一文选自《虞初新志》。

《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说，以铺写故事记叙人物为中心。

全书20卷，所收多为明末清初访拟传奇故事之作，形式近于搜奇志异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。

林嗣环的《口技》一文被收入《虞初新志》。

原文断句

　　京中/有/善口技者。

会/宾客大宴，于/厅事/之/东北角，施/八尺屏障，口技人/坐/屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。

众宾/团坐。

少顷，但闻/屏障中抚尺一下,满坐/寂然，无敢哗者。

　　遥闻/深巷中/犬吠，便有/妇人/惊觉欠伸，其夫/呓语。

既而/儿醒，大啼。

夫/亦醒。

妇/抚/儿乳，儿/含/乳啼，妇/拍/而呜之。

又/一大儿醒，絮絮/不止。

当是时，妇/手拍儿声，口中/呜/声，儿含/乳啼/声，大儿/初醒/声，夫/叱大儿/声，一时/齐发，众妙/毕备。

满坐/宾客/无不/伸颈，侧目，微笑，默叹，以为/妙绝。

　　未几，夫/齁声起，妇/拍儿/亦渐拍渐止。

微闻/有鼠/作作索索，盆器/倾侧，妇/梦中/咳嗽。

宾客/意少舒，稍稍正坐。

　　忽一人大呼“火起”，夫/起/大呼，妇/亦起/大呼。

两儿/齐哭。

俄而/百千人/大呼，百千儿/哭，百千犬/吠。

中间/力拉/崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹/百千/求救声，曳屋/许许声，抢夺声，泼水声。

凡所/应有，无所/不有。

虽/人有百手，手有百指，不能/指其一端；人有百口，口有百舌，不能/名其一处也。

于是/宾客/无不/变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　忽然/抚尺一下，群响/毕绝。

撤屏/视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺/而已。

作品译文

　　　京城中有一个擅长表演口技的艺人。

正赶上有一户人家宴请宾客，在大厅的东北角,安放了八尺宽的屏风，表演口技的人坐在屏风里，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

客人们相聚而坐。

过了一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下，全场静悄悄的，没有敢喧哗的人。

　　远远地听见远处幽深的巷子里传来一阵狗叫，便有一个妇人被惊醒，打哈欠，伸懒腰，她的丈夫说梦话。

不久小儿子醒了，大声啼哭。

丈夫也醒了。

妇人拍着儿子并给他喂奶，儿子含着乳头啼哭，妇人边拍边轻声哼唱着哄小儿子睡觉。

接着大儿子也醒了，连续不断地说个不停。

在这时，妇人拍小儿子睡觉的声音，轻声哼唱着哄小儿子睡觉的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫斥责大孩子的声音，同时一起发出，各种妙处都具备。

座位上所有的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头看，微笑，默默地赞叹着，认为妙极了。

　　不久，丈夫打鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也越来越小，逐渐地停止了。

隐约地听到老鼠活动的声音，盆、器皿等倾斜翻倒的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。

宾客的心情稍微放松了些，渐渐坐正了身子。

　　突然有一个人大声呼喊“失火啦！

”。

丈夫起来大喊，妇人也起来大喊，两个孩子一齐哭了起来。

一会儿，成百上千的人大喊，成百上千的孩子哭，成百上千只狗叫。

中间夹杂着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧爆炸的声音，呼呼的风声，成百上千种声音一齐发出；这些声音中间夹杂着成百上千的求救声，人们拉塌房屋时用力的呼喊声，抢救物品的声音，泼水的声音。

凡是应该有的声音，没有一样没有的。

即使一个人有一百只手，每只手上有上百根手指，也不能指出其中的一种；人有一百张口，每张口上有百条舌头，也不能说出其中的一个地方。

在这种情况下，所有座位上的宾客没有不变了脸色离开席位，捋起袖子，露出手臂，两腿发抖，几乎想先逃跑。

　　忽然醒木一拍，所有的声音全都消失了。

撤掉屏风看里面，仍只不过一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

　　整体解析

　　全文可分为三部分。

　　第一部分（第一段），交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。

这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。

　　文章以“京中有善口技者”开篇，介绍口技表演者，是本文的一句总说，即全文意在说明这位“善口技者”的技艺之“善”擅长。

“会宾客大宴”，点明口技表演者献技的时间和事由：

这场口技表演是在一次“宾客大宴”之时；因是“大宴”，故有此盛举。

“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指明表演的地点和简单设施，说明这是一个临时演出场所，地方不大。

再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演。

又将简单的道具一一列出，指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。

最后以“抚尺一下，满座寂然，无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。

这部分除一个“善”字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为其高超技艺张本，造成很强的悬念，使读者料想必有一场精彩的表演。

　　第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。

这部分是全文的主体，描写口技艺人所表演的两个场面：

一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形；二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

　　第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对口技表演的由衷赞叹。

　　口技表演由远远听到从深巷中传来的犬吠声开始。

然后以一个四口之家作为想像中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。

先写“妇人惊觉欠伸”，听到犬吠声而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。

再写“其夫呓语”，画面逐渐清晰。

又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼”。

至此帷幕大开，相继出现许多声响：

丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破深夜的静谧，使口技表演达到第一个高潮。

　　第二层（第三段），写表演一家人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。

　　先写丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。

接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音，妇人梦中的咳嗽声，表示夜静更深，全家人又入睡了。

这一层，表现一家人由醒复睡的情形，由前一个高潮落入低潮，并为下一个高潮蓄势。

　　第三层（第四段），写表演一场突然而至的大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。

　　开始用类似画外音的手法，以“一人大呼‘火起’”，突然加快节奏。

接着写这个四口之家突然遭到意外变故的情形：

“夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

”气氛骤然变化。

然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们的惊恐万状，再以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，又以“凡所应有……不能名其一处也”极言声音之杂乱、逼真。

至此，口技表演达到了第二个高潮，即最高潮。

　　第三部分（第五段），写表演结束时的情景。

再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。

与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的。

　　重点实词

　　一、通假字

　　满坐寂然，无敢哗者。

坐:

通“座”，座位。

　　二、词类活用

　　1.人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

名词用作动词：

说出

　　2.妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

名词用作动词：

喂奶

　　古今异义：

　　1.中间力拉崩倒之声中间：

古中间夹杂今中心、里面

　　2.于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

于是：

古在这时候今承接连词

　　股：

古大腿今一份

　　3.但闻屏障中抚尺一下但：

古：

只今转折连词

　　三、一词多义

　　绝：

　　微笑，默叹，以为妙绝。

【极点，独一无二】

　　忽然抚尺一下，群响毕绝【消失】

　　四、特殊句式：

　　倒装句：

会宾客大宴译：

会大宴宾客宾语前置

　　省略句：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

省略数词与名词之间的量词

问题研讨

　　1．课文中的以下两处是怎样以动写静、表现深夜寂静气氛的？

　　①“遥闻深巷中犬吠。

”

　　口技表演是由“遥闻深巷中犬吠”开始的。

这一句写犬吠声，而这犬吠声是远远听到的，并且是从深巷中传来的，这就营造出夜深人静的氛围，把听众带入特定的生活情境中，使听众的注意力自然地被“犬吠”声所吸引，想知道究竟会发生什么事情。

这一句既是以动写静，烘托深夜的寂静气氛，又是使一户人家由妇人初醒到全家喧闹的铺垫。

　　②“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。

”

　　这是以老鼠跑动偷食声、“盆器倾侧”声、妇人咳嗽声的“动”来反衬一家人由醒入睡后夜的宁静。

　　2．课文是怎样将正面描写与侧面描写相结合的？

　　本文描写口技表演，抓住了表演者和听众两个方面：

一方面描写口技艺人的表演，直接表现其高超技艺，这是正面描写；另一方面描写听众的神态、动作，以听众的反应烘托其高超技艺，这是侧面描写。

在描写表演过程的三段中，都是先写口技艺人的表演，后写听众的反应，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，从侧面表现口技表演之“善”。

此外，课文首尾两次清楚地交代了极简单的道具，表明口技不是靠其他器物发声，而仅仅是靠一张嘴发声，突出其技艺在“口”，也是从侧面表现表演者口技的不凡。

本文运用侧面描写表现这场口技表演的魅力，烘托表演者的高超技艺，增强了文章的感染力。

练习说明

　　一、熟读课文，根据提示，画出并体会文中描摹音响的语句。

　　1．表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。

　　①由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。

　　②由大而小，由密而疏，微闻余声。

　　2．表现从失火到救火的情形。

　　①响声大作，由少而多。

　　②百千齐作，应有尽有。

　　设题目的是使学生熟悉课文的主体部分，揣摩文中的音响描写，了解这场口技表演的艺术构思，感受口技艺人的高超技艺。

要注意引导学生细心体会文中描摹音响的语句所表现的情景，并合理地补充一些细节，发挥学生的想像力，培养学生的感受力。

　　口技是一种运用口部发音技巧来模仿各种声音的传统民间艺术。

本文根据口技的特点，生动逼真地描摹口技艺人所表演的音响，把读者带入这些音响所表现的特定生活情景之中。

文中描写这场口技表演，不仅有条不紊，而且奇妙纷杂，波澜起伏，把一位口技表演者的技艺之“善”，惟妙惟肖、淋漓尽致地表现出来。

　　“遥闻深巷中犬吠……众妙毕备”，写声音由远而近，由外而内，由小而大，由分而合，生动地表现了一个四口之家在深夜由睡而醒的情形。

其中“遥闻深巷中犬吠……絮絮不止”，写深夜的寂静氛围以及一家四口陆续醒来后的各种声音；“当是时……众妙毕备”以排比的句式，急促的语势，合写五种声音，犹如一部大合唱，使人感到一家四口在静夜的喧闹气氛。

　　“夫齁声起……妇梦中咳嗽”，写声音由大而小，由密而疏，微闻余声，表现了一家人由醒复睡的情形。

“声起”，写丈夫由醒到睡；“渐拍渐止”，写出拍儿声由大到小的变化，给人一种轻慢的声感，说明妇人和小儿正慢慢入睡；“微闻”的“微”字，表示声音很弱。

老鼠作作索索声，盆器倾侧声，妇人梦中咳嗽声，都很轻微，衬托了深夜寂静的氛围。

　　“忽一人大呼‘火起’……百千犬吠”，写响声大作，由少而多；“中间力拉崩倒之声……不能名其一处也”，写声音百千齐作，应有尽有。

逼真地表现了发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。

先用三个“……大呼”、一个“……齐哭”，继之以三个“百千……”，又加之以“……百千齐作”“又夹百千……”等句，写发现火情、火势漫延和人们救火的情景；“凡所应有，无所不有”，以及两组相同的句式“虽人有百手……不能名其一处也”，总写火场的声音之多之杂。

极力渲染火场的紧张气氛，使人感到火情的紧急，火势的猛烈，救火人的慌乱，犹如置身于救火现场。

　　二、联系课文内容，回答下列问题。

　　1．文中多次描述听众的反应，这些描述有什么效果？

　　2．文中前后两次把极简单的道具交代得清清楚楚，这对文章的结构和表现口技表演者的技艺有什么作用？

　　设题目的是使学生了解侧面描写手法。

指导学生答题不要孤立地讲侧面描写。

例如写表演，除了要写表演者和表演内容，往往还会自然地写到欣赏表演的人的反应，而后者就是在运用侧面描写。

又如开头和结尾相照应，除了使结构保持完整以外，也具有侧面烘托、表现口技之“善”的作用。

　　文中三次描述听众的反应：

　　一是“满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”。

“伸颈”“侧目”说明宾客听得入神，被深深吸引，惟恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。

此时，听众已经进入口技表演的情景之中而尚能自持。

　　二是“宾客意少舒，稍稍正坐”。

“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。

“稍稍”是“逐渐”“渐渐”的意思，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。

说明听众随表演内容而变化心态，已融入口技表演的情景之中而难以自持。

　　三是“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。

写宾客惊慌欲逃的神态、动作，说明口技表演达到以假乱真的绝妙境界，使听众仿佛置身于火场，不禁以假为真，完全进入口技表演所营造的生活情景之中而不能自持。

　　这三处侧面描写，层层深入，生动细腻地刻画出听众的心理变化过程，表现了这场精彩的演出对听众具有巨大吸引力的表演效果，从而烘托了口技表演者技艺的高超。

　　三、解释下列句子中加点的词。

　　这些句子中的加点的词，大致可分为两类：

一类是古今意义不同的，如“会”“但”“闻”“少”“稍稍”“虽”“股”“走”；另一类是古今用法不同的，如“宴”“乳”“呜”“名”，在课文中都用作动词，现在都用作名词。

对这些容易理解错的词，应提醒学生注意。

　　1．会宾客大宴……

　　会：

适逢，正赶上，恰好。

宴：

宴请。

厅事：

大厅，客厅。

施：

设置，安放。

屏障：

指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西。

抚尺：

艺人表演用的道具，也叫“醒木”。

　　2．但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。

　　但：

只。

闻：

听见。

坐：

通“座”。

然：

...的样子。

　　3．妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。

　　乳：

喂奶。

呜：

指轻声哼唱着哄小孩入睡。

意思是各种声音都模仿得极像。

毕：

全、都。

　　4．宾客意少舒，稍稍正坐。

　　少：

稍微。

稍稍：

时间副词，据《词源》释为“随即”。

舒：

伸展，松弛。

　　5．人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

　　名：

说出。

　　6．于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

　　股：

大腿。

走：

跑。

奋袖出臂：

扬起袖子，举起手臂。

奋：

扬起，举起。

几：

几乎。

战战：

打哆嗦，打战。

　　7.不能指其一端：

不能指明其中的（任何）一种（声音）。

形容口技模拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。

一端:

一头，这里是“一种”的意思。

　　四、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在横线上。

然后以这些词语为线索，背诵全文。

　　文言文中表示时间的词语较多，到一定时间应当加以整理，这样才能有效地掌握它们的用法，获得牢固的记忆。

这道题实际上是给学生提供一种整理的方式，还可以采用其他的整理方式。

　　本文为了说明声音发生的先后，使用了一些表示时间的词语，既准确又变化多端。

例如，“少顷”用于听众入座到开演之间，除表示时间不长外，还有等了一会儿的意思；“既而”表示承接上一音响之后的短暂时间；“当是时”表示就在那个时间；“一时”表示同一时间；“忽”“忽然”都表示意外情况突然发生的时间。

用词的变化多样，说明作者善于根据所反映的事物的特点和文章的需要而选择最恰当的词语准确地表达内容。

　　少顷既而是时一时未几忽俄而忽然

　　1．表示突然发生：

忽忽然

　　2．表示同时发生：

一时

　　3．表示相继发生：

既而

　　4．表示在特定的时间内发生：

是时

5．表示过了很短时间就发生:

俄而少顷未几

《口技》一文，在场面描写上，尤其对热闹场面的描写十分生动、形象、细腻，栩栩如生,颇具特色。

　　首先，大凡要写好一个场面，尤其是热闹场面，先要有一个全面的鸟瞰图。

　　《口技》一文的第一部分（第一段）是写表演前的准备和全场的情况的。

而在这段文字的开头，就有一幅“鸟瞰图”似的场面描写。

文章开头一句“京中有善口技者”，落笔扣题，总写一笔，点出了地点（“京中”）和人物（“善口技者”）。

接着就点明表演的场合“会宾客大宴”。

作者在此着墨寥寥，未加铺陈，但是，却从总体着眼，概括地写出了全场总的气氛和景象。

作者将一幅热闹的生活画面鲜明形象地展现在我们面前。

　　其次，除了全面的鸟瞰图似的描写外，作者又摄取了有典型性的特写近镜头。

　　如在“会宾客大宴”描写之后，紧接着就写了“于厅事之东北角，施八尺屏障……无敢哗者”这一场面。

作者至此使用了工笔的画法，把那种在场面中有代表性的典型场合（“于厅事之东北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“众宾团坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”）、表演效果（“少顷……无敢哗者”），都作了细腻的、真实生动的刻画和描绘。

　　总之，用全场鸟瞰笔法，写出了总的气氛；而近镜头的特写，则将人物、道具、口技效果具体真实地显现出来。

而在场面描写中鸟瞰和特写是经常结合在一起而又是交叉使用的。

它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。

　　再有，《口技》一文对场面的描写，尤其是对热闹场面的描写，除写得有条不紊，严谨有序外，还写得错综复杂，变化多姿。

　　如在第二部分（第二、三、四段）中，是写表演者的精彩表演和听众反应的。

这段文字写得有条不紊、严谨有序，如：

　　表演的顺序：

首写表演前的情况；次写表演者的表演；末写表演的结束，再现表演者的道具。

　　表演的过程：

有开端，有发展，有高潮，有结束。

　　场景的交代：

①设置屏障的场地；②在表演进行中有：

一家四口人在室内活动的场面，在救火时喧闹纷乱的场面；③表演完毕后场景的再现。

　　对口技本身的描绘：

如以声响而言，它是由远及近，由外及内，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，由一家而涉及乡邻。

各声并出，纷至沓来，直至万籁俱发，莫名其端时，真使人应接不暇，叹为观止！

　　写听众的反应：

开始“抚尺一下”之后是静场，“满坐寂然，无敢哗者”；在表演进行中，写一家四口人的活动时，始则写其“满坐宾客无不伸颈，……”，继则写其“宾客意少舒，稍稍正坐”，在救火的场面中，则写其“宾客无不变色离席，……几欲先走”；最后表演完毕，“撤屏视之”，仍是简单的道具。

　　宾客惊叹的神态，可想而知。

　　作者的赞语：

由“众妙毕备”“以为妙绝”，到“凡所应有，……不能名其一处也”。

在写出其精妙的表演和观众的反应之后，又加上作者的赞语，更增强作品的艺术效果。

　　以上所有这些，无不写得有头有尾，眉目清晰，层次井然，严谨有序。

同时在这中间，作者又根据表现口技表演的需要，从听众的角度，按照表演的先后顺序，把其他各个方面穿插其间，交替照应，糅合熔铸，连缀编织，把一个写得有条不紊、严谨有序的场面又描绘得错综复杂、变化多姿。

如在第二部分中：

　　第二段写一家四口人的声音，“一时齐发”，“众妙毕备”，形成文章第一次高潮时，作者却把笔锋一转，将视线投向听众，引出“伸颈，侧目，微笑，默叹”八字，把全神贯注、赞赏陶醉的听众神情刻画得惟妙惟肖。

　　第三段写一家人复睡入梦，恢复安静的情景时，有鼠声、盆器翻倾的响声和梦中的咳嗽声，却以动见静，衬托出静夜的特征。

这是前面高潮的余波，一起一落，又增波澜。

　　第四段写一个紧张救火的场面时，文章起得突然，犹如平地风波，打破了宁静状态，由卧室引向火场，将两个场面有机地联系起来，形成文章的高潮。

把一个千头万绪、千变万化、千言万语、千呼万唤、千钧一发、千难万险、千差万别、千真万确的场面刻画得淋漓尽致，热闹极了！

　　如此行文的错综复杂，跌宕不已，就使得文章波澜迭起，摇曳多姿。

　　还有，它既要描写以人物活动为中心的生活画面，又要反映丰富多彩的斗争生活。

前者如描写了以一家四口人在卧室内的活动为中心的生活画面；后者又反映了在救火场面中的斗争生活，从而展现了复杂多变的故事情节，并刻画了众多人物的音容情态。

　　至于文章的结尾，则与开头相呼应，起落分明。

表演结束，场景再现，文亦戛然而止，煞得干脆有力。

道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。

这种绘声绘色的描写，读来如闻其声，如临其境，怎不令人心驰神往，为之喝彩叫绝！

　　总之，场面的描写是要有所选择的，是应有其明确目的的。

而在文艺作品中，场面的描写是用来显示人物活动的典型环境，烘托人物，渲染气氛，推动情节发展，深化主题思想的。

《口技》一文中的场面描写就起到了这样的作用。

　　（李志勇《〈口技〉的场面描写》，《课文分析集》初中第一册，广东教育出版社1990年版）

　　二、关于本文的结构和语言

　　《口技》是一篇好课文，因为一则浅易，二则有故事性……文章在写法方面也有不少优点，……以下分两个方面谈谈我个人对于优点的看法。

　　一是结构方面，想分作四项说。

（1）记事有条理。

全文以时间先后为序，由施屏障始，到撤屏障止，顺着众宾的所闻写来，使读者能有亲历的感觉。

记叙文以时间先后为序，不是什么特点，但对初学者来说却值得重视，因为，如果处理得好，比如说，妥善安排，繁简得当，就容易条理清楚，有水到渠成之妙。

（2）行文有波澜。

记事，以时间先后为序，也不能像钟摆那样，均匀而无变化。

无变化，就会死气沉沉，引人入睡。