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如果B正确——那么应该这样说：

中国人的生命观是XXX，XXX，XXX；

而克隆技术是一种什么样的技术，它们之前存在什么冲突~

——显然也是错的。

如果C正确——那么应该这样说：

有性繁殖是……；

无性繁殖是……他们的区别主要在于……这更是离题大老远。

——当然，考试不能这样做每个题，虽然反应起来并不慢，但是都这样做，时间也是不够的。

3、《史记》中《公仪休嗜鱼》说的是，公仪休在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼，有很多人投其所好送鱼给他，他一概不收。

有人问：

你为什么喜欢吃鱼却不收鱼？

他说，我现在做丞相买得起鱼，自己可以买来吃；

如果因接受了别人送的鱼而被免职，我从此就买不起鱼，也吃不起鱼了。

这段文字意在说明：

A.贪欲猛如虎，贪欲如洪水

B.人的性格各异，嗜好有别

C.做一个正直向上的人，首先要“寡欲”

D.贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”

共三句话——

第一句：

引出故事：

讲故事，自然想说明一个道理：

他为什么不收？

说明什么？

第二句：

代读者发问——其实这也是我们自然而然就想问的。

第三句：

回答。

——把握结构和中心，应该可以看出作者是想通过公仪休这个人的为人处事，来说明一个“做人”的道理。

排他：

B讲人的性格、嗜好——至少要举“性格各异，嗜好有别”的多个人的例子。

A、D都是在强调“贪欲”的危害，如果中心是这个，那么至少应该说公仪休“贪了之后”的结果，比如被免职之类，要用事实说话；

贪欲猛如虎，贪欲如洪水——文中要有贪欲让人悔之不及的后果；

贪欲是把一个人推向不归路的“助推器”——文中至少要有“公仪休”的不归路；

可是事实上，人家活得好好的。

——这里面，他是自我控制住了，所以应该是“寡欲”。

4、在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住；

在亚利桑那，纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生、现在主要以畜牧为生，他们与经营农业的霍皮人为邻；

澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和劫掠粮食为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人。

作者列举这些事实意在说明：

A.环境迫使人们接受某种生活方式

B.人们对自然环境有很强的适应能力

C.不同文化的族群完全有可能和谐相处

D.地理环境并非人类生产方式的决定因素

这是一个难度较低的题目，因为直接问我们“列举事实”意在说明什么？

比较单纯。

粗略扫一眼，文段就三句话三个例子，用分号隔开；

提炼出共同点，就是答案。

1）在安科莱，以畜牧为生的希马人和以农业为生的伊鲁人共同居住——畜牧业农业并存；

2）纳瓦霍人以前靠狩猎和采集为生、现在主要以畜牧为生，他们与经营农业的霍皮人为邻——采集转化为畜牧业，并存的是农业；

3）澳洲东南沿海地带以前住着以渔猎和劫掠粮食为生的土著居民，现在却住着从事农业、畜牧业及工业的欧洲人——从前的人，从事以渔猎和劫掠；

现在的人从事农业、畜牧业及工业。

可见，同样的地理环境下，人们从事生产的内容大有区别——即是D；

A迫使体现不出，略去；

B——如果这是答案，应该论述，自然环境变迁，尽管存在剧变，甚至变得恶劣，可是当在人依然艰苦奋斗，为美好的生活努力……

C——不同文化的族群完全有可能和谐相处——很多人会误选这项，其实是因为应试教育之下的历史盲现象；

而这表现繁华的背后，全是鲜血~

最后一句：

澳洲以前生活着土著；

后来生活着欧洲人——土著哪里去了？

显然——被灭绝了，种族灭绝——这决不是“和谐相处”的例证。

5、有一些老东西虽粗糙，却有非凡的价值。

特别是食物，愈粗糙的愈有益健康，像糙米胜过白米、黑麦面包胜过白面包、天然食品胜过加工食品。

我们不断地把食物做得精致，事实上是在为自己制造祸害。

“过度加工”与“过度精致”的时代，使我们产生了巨大的盲点，并把这些盲点传给下一代，误以为加工与精致是好的，那些传统的、天然的事物反而被舍弃了。

这段话主要支持了这样一种观点，即：

A越是粗糙的食物对身体健康越有益

B返璞归真是重要的养生之道

C“过度加工”时代，人们陷入“精即是好”的误区

D精致未必是好的，传统和天然的可能更有价值

有一些老东西虽粗糙，却有非凡的价值……误以为加工与精致是好的，那些传统的、天然的事物反而被舍弃了。

作者的观点很明确：

粗糙的未必不好，可能具有非凡的价值，下面举食物为例。

最后再次重申一下。

A越是粗糙的食物对身体健康越有益——只出现在2、3句，其实，如果这是主要观点，而不是论据——那么至少要谈一谈，吃粗的有何好处，吃精的又有何害处？

显然作者后面没谈；

B返璞归真是重要的养生之道——养生的问题，没谈；

C“过度加工”时代，人们陷入“精即是好”的误区——最后一句前半，并且这是一个现象，一个事实，作为观点也不合适；

再有，“过度加工”与“过度精致”的时代，原本是并列的，这个选项本身，就不够全面。

6、在春秋战国时期宋国有个叫子罕的以不贪而名垂青史。

有一次，一个人得了块玉，拿去送给当权的子罕。

子罕拒不接受。

那人说，让做玉的师傅看过，说是件宝物，才敢送给你的。

子罕道，你的宝物是这块玉，我的宝物是“不贪”，我若收下你这块玉，你和我的宝物不都丧失了吗？

还不如各人留着各自的宝物好啊！

这段文字给人的警语是：

A.君子慎独

B.君子坦荡荡，小人常戚戚

C.一丝一缕，我之名节；

一厘一毫，民之脂膏

D.宽一分，民受赐不止一分；

取一文，我为人不值一文

故事通常是要说明道理的，抓住作者想要表达的东西就好；

如果实在猜不出，可以排除：

[子罕以不贪而名垂青史。

B.君子坦荡荡，小人常戚戚——子罕是正面人物，文中谈到小人了么？

显然这个不行；

并且更重要的是：

君子坦荡，就算子罕收礼，也不是什么背地里的小人行径，是光明正大的接受。

一厘一毫，民之脂膏——并没有搜刮民之脂膏；

取一文，我为人不值一文——为官之道，宽之处，没有体现。

但是，有人可能会疑惑：

A是什么意思啊？

不受就是慎独么？

不理解——但是我们想一想，我的宝物是“不贪”，表明了什么？

这是我的宝，我一直以为就是这么做的——告诉我们什么？

平时，没有旁人之时，子罕，他是如何做的。

这不是慎独是什么？

他已经把“慎独”二字，当作珍宝了。

7、散步不要刻意求快，还要玩，还要赏。

天空有大雁飞过，身边花团锦簇、蜂蝶翩跹，也浑然不顾快步如飞、勇往直前么？

俯仰皆情趣，万不可不屑一顾也。

散步不要非得规定走多远，完不成指标不罢休；

不要给人感觉好像翻山越岭抢占高地，要不徐不疾，不快不慢，漫不经心，洒脱冲淡。

这段文字主要说明散步（）。

A.贵在散心B.是健身的有效方式C.是陶冶情趣的重要途径D.重在表现自由率真的天性

散步不要刻意求快，还要玩，还要赏。

——主旨，玩赏，本身就是一种心态。

……俯仰皆情趣，万不可不屑一顾也。

——说明散步，要注意身边的美，懂得去欣赏，去玩味——这才叫俯仰皆情趣；

……散步不要非得规定走多远，完不成指标不罢休——没有目的的散心；

“漫不经心，洒脱冲淡。

”——玩儿的不就是一种心境么？

这才是散心的可贵之处。

所以，答案是A，关键要读懂作者的境界，他想表达的思想。

——排除可以自己处理，简单提示一下，就不再赘述了。

[B，健身多种方式，散步如何有效，要有对比，数据；

C，陶冶情趣有多种途径，相比之下，散步是多么有优势，多么重要。

8、地球上的岩石可以分为火成岩、沉积岩、变质岩。

由硅酸盐溶浆凝结而成的火成岩构成了地壳的主体，按体积和重量计算都最多。

但地面最常见到的则是沉积岩，它是早先形成的岩石破坏后，又经过物理或化学作用在地球表面的低凹部位沉积，经过压实、胶结再次硬化。

形成具有层状结构特征的岩石。

在地壳中，在大大高于地表的温度和压力作用下，岩石的结构、构造或化学成分发生变化，形成不同于火成岩和沉积岩的变质岩。

这段文字主要介绍了地球上各类岩石的（）。

A．形成条件B．结构特征C．地址分布D．化学成分

这个题，问的比较单纯，所以，抓住中心就能选出来。

……早先形成的岩石破坏后，又经过物理或化学作用在地球表面的低凹部位沉积，经过压实、胶结再次硬化。

在大大高于地表的温度和压力作用下，岩石的结构、构造或化学成分发生变化，形成

——这都是物理，化学，温度、压力等条件。

但是假若我们看不出——

那么继续第二招，选项论证：

B．结构特征——要这样说：

火成岩是岩浆直接形成，结构较均匀，是很好建筑材料；

沉积岩具有明显分层结构，质地相对疏松，但可以反映地质变迁；

变质岩……类似这样的话。

C．地址分布——火成岩分布较广，最初的地壳运动形成的岩石都是这样；

沉积岩多形成于河口三角洲及巨大水体底部；

变质岩是沉积岩经过剧烈地质变化形成，最初多位于地壳比较活跃之处……

D．化学成分：

岩石成份复杂，一些主要由碳酸钙构成，一些由硅酸盐构成，还有一些是比较复杂的岩石复合体……

——打这么多字，其实，主要是为了夸张一下，形成鲜明对比——BCD，简单用脑子过一下，就发现，不是文段主要介绍的内容。

所以可以锁定A

9、科学就是探求真理。

在探求真理的过程中，人们对客观规律的认识要经过艰苦曲折的过程。

常常有这样的情形：

由于研究的角度不同，掌握资料的差异，认识方法的不同，就会出现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的情况，以致引起学术上的论争。

因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看作对自己莫大的帮助，把对自己的批评当作珍贵的友谊。

正如李四光所说：

“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。

”歌德也说过：

“我们赞同的东西使我们处之泰然。

我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。

”这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误，退一步说，即使错误的反对意见，对自己的科学研究也是很有好处的。

下面对这段文字的论点表述正确的一项是（）。

A.科学就是探求真理

B.人们对客观规律的认识要经过艰苦曲折的过程

C.有作为的科学工作者都懂得反对意见的重要性

D.赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误

对这段文字的论点表述正确的一项——问的是论点。

……

因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看作对自己莫大的帮助，把对自己的批评当作珍贵的友谊。

然后是两句名人名言佐证，最后，退一步说，即使反对的是错的，也有好处。

可以看出，作者的论点（其实就是观点~），是C选项。

当然，排除更容易：

A.科学就是探求真理——第一句：

怎么论证？

这是下定义的话，其实更容易作为辅证别的观点的句子——如果我们把它当成论点。

至少在后面要论说，不是探求真理的过程，都是非科学的。

或者举出许多探求真理的例子，然后说明他们是科学。

——其实，A略有些无聊。

B.人们对客观规律的认识要经过艰苦曲折的过程——这是个事实，也只能作为证据而不是论述中心。

——如果硬要做论点，只能举许多科学家的研究，不是一蹴而就，而是经过艰苦努力的——显然，跟原文也是毫无关系。

D.赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误——出现在最后：

“这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误……”，他本身出现在原因里面，就是为了论证别的事物，显然也不是论点。

[当然，有些童鞋说，ABD都是原文，都只出现在一句中，于是排除，我不反对这种技巧，但平时有时间，就尽量让自己读懂，提高言语的水平，或许这样对自己更有益处。

开头结尾之外四句，都是在说反对意见，学术论争的事，并且表明了态度——抓住论述中心并不是十分困难的。

10、古代咏花诗对花的自然属性有丰富多彩的描绘。

剪春萝花瓣前端呈不规则锯齿状,像剪出的花边,被描述为“谁把风刀剪薄萝,极知造化著功多”。

写腊梅的“洗却铅膏饰道装,檀心浅露紫香囊”。

“饰道装”表明总体来说花被是黄色的,长在下陷成囊状的花托上，且基部有紫晕，所以说“檀心浅露紫香囊”。

写山茶花“雪里开花到春晚，世间耐久孰如君”、野蔷薇“似锦如霞色,连春接夏开”。

这段文字说明的主要是（）。

A.人们赏析古代咏花诗的人文内涵和对自然属性的描述

B.古时候人们对花卉有细致深入的观察，并表达得言简意赅

C.古代咏花诗对花形、花色、开花时间有精彩纷呈的描述

D.中国古代诗人们观花咏花，留下无数名垂千古的诗篇

古代咏花诗对花的自然属性有丰富多彩的描绘——主旨句，总说；

后面：

剪春萝——花形；

写腊梅的——花色；

写山茶花——花时；

显然，分清结构，找到中心——就可以选出C；

11、不管哪种鸟，营巢都是一项十分浩大而艰巨的“工程”。

在城楼，寺庙等建筑物上营巢的楼燕，需要到远处的河泥滩上衔取泥土、草棍等，然后一点、一点地堆砌成碗状的巢，足足需一周时间。

而金丝燕，是用纯粹唾液建巢，但同样要付出含辛茹苦的劳动。

这种巢窝加工之后，就是我国自古闻名于节的珍贵补品——燕窝。

这段文字表述的主要内容是（）。

A.我国自古闻名于世的珍贵补品——燕窝的来历

B.燕子有在城楼、寺庙等建筑物上筑巢的习性

C.楼燕与金丝燕在生理特征及筑巢方式上的不同

D.鸟类艰辛的筑巢过程如同人类实施一项浩大的工程

不管哪种鸟，营巢都是一项十分浩大而艰巨的“工程”——主旨句；

下面论证：

1）城楼的楼燕——远处衔取泥土、草棍，然后一点、一点地……；

2）金丝燕——用纯粹唾液建巢，但同样要付出含辛茹苦的劳动；

——这样很明了吧？

如果假设A是正确的，文段要怎么写？

我想，大概是这样：

燕窝，顾名思义，是取自一种燕子的巢，然而，这种珍贵的补品，却不是那种普通家燕的巢——它们多是取自在海岛崖壁穴居的雨燕之巢。

不像其它的燕子，雨燕是用纯粹唾液建巢，而不是取材于河泥滩上的泥土、草棍等；

而且，燕窝中的佳品来源——雨燕第一次筑的巢，完全是靠它们喉部分泌出来的大量粘液逐渐凝结而成的，质地纯洁，一毛不附，因而质地极佳，富含多种蛋白质和矿物质——这种巢窝加工之后，就是我国自古便闻名于世的珍贵补品——燕窝。

——这么写，完全符合A，但是什么[浩大而艰巨的“工程”]、[楼燕筑巢]？

作者写的这些，就完全没有了意义。

根据我的三大假设，你觉得一个选段，会出现2/3的废话么？

显然不是。

12、法国语言学家梅耶说：

“有什么样的文化，就有什么样的语言。

”所以，语言的工具性本身就有文化性。

如果只重视听、说、读、写的训练或语言、词汇和语法规则的传授，以为这样就能理解英语和用英语进行交际，往往会因为不了解语言的文化背景，而频频出现语词歧义、语用失误等令人尴尬的现象。

这段文字作者的观点是（）。

A.语言兼具工具性和文化性

B.语言教学中文化教学的特点

C.语言教学中文化教学应受到重视

D.交际中出现各种语用错误的原因

这个题，如果语文水平比较好的，会直接感受到论述的中心：

[听、说、读、写的训练或语言、词汇和语法规则的传授]，这些是什么？

显然是“语言教学”；

[以为这样就能理解英语和用英语进行交际]——自以为是之后，

[往往会因为不了解语言的文化背景，而频频出现各种令人尴尬的现象。

]——不了解文化，结果造成尴尬。

这样，就看出，作者观点就是C；

为了理解和进行交际，为了不出尴尬，我们也要重视文化部分的教学。

但基础略差，也不要紧，我们还有选项论证法。

A.语言兼具工具性和文化性——只有第二句提到，应该是片面的——如果不放心，简单论述一下：

如果[语言兼具工具性和文化性]是观点——下面至少要解释一下：

工具性是什么意思？

文化性又是什么意思，由于XXX，XXX等原因，所以，语言兼具工具性和文化性。

——原文没这么写。

B.语言教学中文化教学的特点——没提到文化教学的特点。

只是提了文化的重要性，忽视之后造成的后果。

D.交际中出现各种语用错误的原因——并没有仔细深入，分门别类的去探讨各种语用错误出现的原因。

自然也不能是观点。

13、商业设计也许越来越被赋予艺术创作和欣赏的价值，但它根本的出发点和落脚点永远是把产品的特质用艺术的方式展现给顾客。

如果一项商业设计不能让人联想到产品并对之产生好感，即使它再精美、再具创意，也不能算是成功的设计。

说到底，广告在创意之外最重要的还是关联性，我们不想被一个美轮美奂的作品吸引，结果却看不出它与所代言的商品之间存在任何联系。

对这段文字概括最准确的是（）。

A.独特的创意并非成就商业设计的绝对要素

B.对于设计来说，吸引顾客应该是第一位的

C.成功的设计必须能够艺术地展现产品特质

D.商业设计应尽量强调广告与产品的关联性

选段结构比较清晰：

一共三句；

1）根本的出发点和落脚点——在于展现产品的特质——即是最重要的。

[主旨~]

2）如果一项商业设计不能让人联想到产品并对之产生好感，即使它再精美、再具创意，也不能算是成功的设计。

——关联性的重要。

3）说到底，广告在创意之外最重要的还是关联性——创意之外，最重要的，说明主次。

由此，我们可知：

特质>

创意>

关联性

可见，C才更为准确，其实抓住主旨之后，是比较容易的。

[应该说，这并不是一个概括题，应该是文意辨别的细节题。

14、一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。

这段文字意在告诉我们（）。

A.世界原来是美好的，我们应该热爱生活

B.用悲观的态度去认识世界，是人类的天性

C.心情的颜色决定着世界的颜色

D.为物所扰，为己所累，是现代人的生存困难

题干比较短，但也可以分为两个层次：

1）用一个美酒的比方，说明悲观之人如何看世界；

2）生命的幸福与困厄，不在于……；

而要[在于]……

——生命的幸福与困厄，很多时候是客观存在的，苦或乐，并不是我们可以选择的——幸福与困厄，无法把握；

然而，世界苦也好，甘也罢，主要是看我们如何面对，我们“如何去面对这些事”，却决定了我们快乐与否：

是做个悲观的人，看不到幸福？

还是积极的看世界，去挖掘幸福？

——如何去面对，说得就是这个理吧。

如果不能确定，可以排除法：

A.世界原来是美好的，我们应该热爱生活——原本美好不美好并不清楚，[或许生本就是苦。

可是即使如此，也要在苦中取乐，用自己的心情，决定自己眼中世界的色彩。

]；

并且，“应该热爱生活”也体现不出，是如何看待，是看，而不是做；

这样也可以确定是C

（C选项略有不好：

有人说不合马克思主义；

马克思主义我也听说过——只是凡文学，比喻拟人夸张等艺术手法，都是唯心的——没有唯心，就没有一切艺术，包括文学。

如果不认可，那好吧：

C改成<

人们>

心情的颜色决定着<

他们眼中>

世界的颜色，这样就没有疑问了吧？

其它，实在是无关项。

）

15、“缩略”是赶路人与时间搏斗的一种方式。

也许，赶路人自有不得不缩略的苦衷，其中也许不乏积极因素，但从根本上说，所谓缩略，就是把一切尽快转化为物，转化为钱，转化为欲，转化为形式，直奔功利而去。

缩略的标准是物质的而非精神的，是功利的而非审美的，是形式的而非内涵的。

缩略之所以能够实现，其秘诀在于把精神性的水分一点点挤出去，像压缩饼干似的，卡路里倒是足够，滋味却没有了。

对一次性的短暂人生来说，这不能不说是一种遗憾。

这段文字着重抒发怎样的感慨?

（）

　　A.急于实现目标，必然付出代价

　　B.淹没在物欲中的人生是枯燥无味的

　　C.人们只重目的，忽略了过程的享受

　　D.时间可以转化为钱，却无法转化为美

先看题目：

那句话体现了作者的感慨？

显然是最后一句：

全文共五句：

1）引出关键词“缩略”，与时间搏斗——是一种“时间的缩略，过程的缩略”。

2）所谓“缩略”，一连用了四个转化，表达否定——功利主义，只重目的；

3）“缩略”的标准是：

一连三个“是与非”的排比，缩略是物质的、是功利的、是没有内涵的。

4）“缩略”这种生活方式，压缩掉了精神，没有了滋味。

5）“缩略”这种生活方式（“这”的指代），对于只有一次的人生来说，实在是遗憾，这就是作者的感慨。

到这里，你还会怀疑？

还会无法确实哪个是答案吗？

主旨显然是：

“缩略”这种只重目的功利主义的生活方式，它没有了精神内涵，没有了滋味——不是一种值得提倡的生活方式。

[“缩略”这种“忽略过程”，才是中心~]

作者想说什么？

显然是：

不要一味去“缩略”，不要直指结果，有时候，人生的滋味，正在于享受过程。

那作者的感慨，不就正是C么？

B.淹没在物欲中的人生是枯燥无味的

这个可以简单排除：

B选项，主要论述的是什么？

一种人生是[枯燥无味]，关键字：

物欲；

原文用了好像足有五个“缩略”，再用两个精彩的排比来强调，显然不是在说物欲中的人生如何——而是批判“缩略”这种目的性过强的生活方式；

希望人们不要忽略了过程，忘记了享受这只有一次的，十会珍贵的人生体验。

——这个题提问的难度很低，可是为什么还有很多人错了？

显然，是我一开始说的，言语无难题，只是没读懂——你没接收到作者倾力想要表达的东西。

或许这个题目本身，也正说明了一些言语学习的特点：

语言是一种交流沟通的工具，是人类社会长期发展的产物，它本身的工具性和文化性，决定了我们学习的