《郑伯克段于鄢》教案范文Word格式文档下载.docx
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2.下列说法有误的一项是：
A.
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》是我国早期的一
部编年体历史著作，同时也是具有文学价值的散文名著。
B.相传《左传》是由左丘明著。
C.
《左传》与《谷梁传》、《公羊传》合称“春秋三传”，都是用
来解释和阐明《春秋》的。
《左传》重在义理说明，而后两者则重在
史实叙述。
D.
《左传》是我国古代文学价值很高的散文名著，它善于剪裁，繁简得当语言简练，有表现力。
《左传》重在史实叙述，而后两者则重在义理说明。
3．下列各项中加点词的`释义正确的一项是：
A.今京不度，非制也，君将不堪。
堪：
受不了
B.大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。
缮：
修整
C.姜氏何厌之有？
厌：
讨厌、厌恶
答案是B。
A“堪”是“受得了”；
C“厌”是“满足”；
D“施”
是“推及”的意思。
4．下列各句中没有通假字的一项是：
A.姜氏欲之，焉辟害？
B.尔有母遗，繄我独无！
C.若阙地及泉，隧而相见
D.谓之京城大叔
A是“辟”通“避”，躲避的意思；
C是“阙”通
“掘”；
D是“大”通“太”
5．下列各句中句式与例句相同的一项是：
例句：
君何患焉？
A.郑武公娶于申
B.颍考叔，纯孝也.
C.都城过百雉，国之害也。
D.其是之谓乎!
答案是D，D和例句是宾语前置句。
A是状语后置句；
B、C都是
判断句。
6．下列各句中词类活用现象与其它三句不同的一句是：
A.公入而赋
B.若阙地及泉，隧而相见
C.今京不度
D.庄公寤生，惊姜氏
答案是D，D“惊”是动词使动用法；
其余三句
“赋”
“隧”
“度”都是名词作动词。
二、学习课文
本文写了几个故事？
：
“郑伯克段于鄢”和“郑伯姜氏和好如初”
1.学习“郑伯克段于鄢”学生朗读1~6兄弟骨肉之间为何自相残杀？
你认为是谁的过错酿出了这样的人间悲剧？
在文中哪里可以看出来？
①姜氏：
违礼干政、偏私庄公寤生，惊姜氏，恶之，欲废之爱共叔段，欲立之，亟请于武公为之请制、为之请京将启之②共叔段：
不义不悌都城过百雉命西鄙、北鄙贰于己收贰以为己邑，至于廪延完聚，缮甲兵，具车乘，将袭郑③庄公：
老谋深算、薄情寡义、纵弟不爱“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”
“姜氏欲之，焉辟害?
“多行不义，必自毙，子姑待之!
”，厚将崩”）可矣命伐京通过学习《陈情表》和《郑伯克段于鄢》这两篇课文，你觉得要想家庭幸福，家人之间应该怎样相处？
和睦、关心、爱护、母慈子孝……
2.学习“郑伯姜氏和好如初”学生朗读第8段为什么要写这一段？
讲有关“孝”的问题的，赞美颍考叔纯孝，“颍考叔，纯孝也”；
母慈子孝，家庭生活幸福；
……
三、深入研讨《左传》重在―――，但是，本文却有两段议论的文字，由此我们可以看出作者很想借助这两段议论表达儒家一直提倡“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”这个思想。
“百善孝为先”。
你能看出图中“孝”字的端倪吗？
我们中国自古以来就是礼仪之邦，千百年来，留下了许多感人肺腑的故事和让人受益匪浅的名言警句。
你可以说几句这样的句子、故事吗？
例如：
家和万事兴、和气生财、老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子故事：
“为亲负米”、“亲尝汤药”、“亲涤溺器”刚才有同学说到孟子的名言“老吾老，以及人之老；
”由此可见，一个“孝顺”的人，并不单单“孝顺”自己的父母，还应该有“大爱”精神，“爱”天下人。
这才是真正意义上的“孝”。
你能说说生活在今天这个社会中的“大爱”之人吗？
今天我们仍然需要“大爱”精神。
作为中学生，我们可能没有办法像刚才大家所说的那些人那样作出一番轰轰烈烈的事业，成就自己的“大爱”。
那么，在平凡的生活中我们怎样实现我们的“大爱”精神呢？
板书设计：
郑伯克段于鄢姜氏：
违礼干政、偏私共叔段：
不义不悌庄公：
老谋深算、薄情寡义、纵弟不爱君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬
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