支玉恒课堂实录《鼎湖山听泉》.docx

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支玉恒课堂实录《鼎湖山听泉》

支玉恒课堂实录——《鼎湖山听泉》

支玉恒教学实录——《鼎湖山听泉》执教：

全国著名名师山东威海高校区第一小学名誉校长支玉恒课前谈话：

师：

同学们好！

今天把大家请到这儿来上课，老师不一样了，环境也不同了，有那么多老师来听课，害不害怕？

生：

不怕！

师：

真不怕？

但是我们今天要上的是苏教版的课文，这是第一个不熟悉；老师和环境不同，这是第二个不熟悉。

刚刚拿到教材，没有一点儿预习，这就要求我们上课更认真，能做到吗？

生：

能！

师：

认识我吗？

知道我姓什么？

生：

姓支。

师：

你怎么知道的吗？

生：

我们老师说的。

师：

哪个支？

生：

一支铅笔的支。

师：

对了，举起手来，跟着我写一遍。

（师板书）看同学们挺严肃的，怎么没一点儿笑容呢？

会不会笑？

（生笑）好！

现在咱们就来笑一笑，我说一个词，同学们做动作。

“面带笑容”“开怀大笑”生笑得不够开怀。

师：

既然是开怀大笑，就应该放开胸怀地笑，加上动作，咱们再来一次，好不好？

预备，开始！

师生开怀大笑，师的动作十分夸张。

师：

再作一个笑，你们肯定不会。

（生惊讶）冷笑！

（生笑）皮笑肉不笑。

这两种笑都不是好人的笑，你们不会笑，说明你们都是好人！

在上课之前，先请同学们回答三个问题，这三个问题要是敢回答了，那这节课一定能上好。

1、上课上得开心了，敢不敢笑？

2、有话想说，举手了，可老师又没看见，敢不敢站起来就说？

3、觉得老师的课上得不好听，想睡觉了，敢不敢睡？

事物都是有两个方面的，你睡觉对我有好处，（生：

啊？

）你一睡觉，就等于是给了我一个信息。

你想啊，你一睡觉，我就知道这样上课不行了，我得赶紧调整上课方式了。

那前面的趴下我看见了，收到了这个信号，可要是后面的趴下了，我看不见，那怎么办？

生：

打呼噜！

师：

对了，打呼噜！

会不会打呼噜？

（全班趴在桌上打呼噜）师：

好！

想说，敢不敢说？

想笑敢不敢笑？

想睡，敢不敢睡？

第一课时师：

刚刚拿到课文，一起来读读课题。

（齐读）第一个字就比较难写，跟着我一起写，一边数一数如果你刚好数了12画，那么这个字，你不仅会写了，而且连笔顺也记住了。

师板书，生数。

师：

知道什么叫“鼎”吗？

生：

就是古代人用的鼎。

师：

有点儿意思，起码你知道是古代人用的。

生：

是古代人用的烧饭用的锅。

生：

一些庙里烧香用的，拿来祭祀用的。

生：

冬天人家里用来取暖的。

师：

同学们说得都有些道理。

大家见过这个东西没有？

（师板画“鼎”）上面半圆形，还有些花纹，下面有三个脚。

这就是古代用来烹调，用来祭祀用的鼎。

今天我们要讲的并不是这个鼎，而是一个风景区：

鼎湖山。

（板书：

湖山）知道在哪儿吗？

看看课文。

生：

在肇庆。

师：

知道肇庆在哪儿吗？

（板书：

肇庆，教学“肇”）不过它古时候并不叫肇庆，而叫“端州”，古端州可不简单。

它出产一样东西，叫端砚。

文房四宝知道吗？

（师简介“宣纸”“湖笔”“徽墨”“端砚”）不过作者可不是讲这个端砚，而是讲听泉。

（板书：

听泉）听泉，可能会是在什么情况下听的呢？

生：

……师：

嗯，都有可能。

现在请同学们回答问题，我提问，你们通过读课题来回答。

在哪儿听泉？

在鼎湖山干什么？

在鼎湖山听什么？

生分别朗读回答，但没有突出。

师：

这样读还不行，没有语感，看老师的手势再回答，读。

师做手势，高低起伏，生读得明显进步了。

师：

这样读虽然夸张了一点儿，但这却是训练语感的好方法。

同学们刚拿到课文，肯定对课文不熟悉，一定很想读一读了。

现在我们就来读一读课文，朗读时要大声一点儿。

生自由读课文。

师：

现在，我要请你起来说话了，在说话前，请你再读一遍课文。

读了以后，我不提问，你想说什么，就说什么，当然，你不能说：

中午请你到我们家吃饺子吧！

（生笑）而是要说说你读了课文后，有什么感觉，有什么心得，或有什么体会。

如果你有什么问题，有什么疑难，也可以站起来问。

你想不想站起来说得好？

那就再读一遍课文。

不过这次你可不要再从头到尾读了，刚才你已经读过一遍课文了，应该有个印象了，对哪一段最感兴趣，就读哪一段。

抓重点读，然后说说你的感觉。

不过提问可以就全文提。

生读。

师（巡视）：

静静地，慢慢地，一边读，一过思考，给你五分钟时间。

其实像这种读法，你应该拿一支笔，想说什么，作个标记，想问什么，作个标记，一边读，一边思考，这叫不动笔墨不读书。

你要觉得需要跟周围的同学商量商量，交流一下，也可以。

五分钟后。

师：

我了解一下情况。

哪些同学觉得你有话说的，举手。

说什么都行。

生：

作者在清晨听到了各种各样的泉声，有轻柔的，有清脆的，有厚重回响的，有雄浑磅礴的。

（师正音：

磅礴），这样泉声真动听啊。

生：

我在细读时，有一种身临其境的感觉。

生：

我认为XX在回答问题时……师：

不是回答问题，是在发表看法，见解。

生：

我认为XX在发表看法时说的那一段是个总分段。

师：

怎么总的？

又是怎么分的？

生：

先总说听到了各钟不同的泉声，再分说有哪些不同的泉声。

师：

那又是怎么总的呢？

生：

不是总分总，是总分！

师（面向全体学生）有没有再总的？

仔细看看书。

生（笑笑）：

有！

师：

不错，有些同学看出内容了，有些同学连结构也看出来了，真不简单！

生：

我有问题，为什么泉声忽清忽浊的？

（1）师：

你提的问题很有价值，把你的问题写到黑板上去。

你听上课铃声，清脆的笛声，那些都是清脆的。

哪些是浊的呢？

生：

……生：

我觉得最后一个自然写得真是太好了！

太美了！

师：

哦，你觉得太美了？

那你就来美美地读一读。

生读。

读得还不错。

师：

他读得美不美？

咱们一起来读一读，超过他。

（齐读）（对这个学生）：

你再来读一读，超过大家！

挺起胸，直起腰！

这样读起来就有气势，不然人家还以为你要向人屈服呢（生笑，读）你觉得太美了，那你来说说你的体会。

生：

我觉得作者最后说这清泉都仿佛汩汩地流进了他的心田，那感觉特别好！

师：

哦，这说明作者仔细聆听了，所以才有这样的感觉。

（板书：

聆听。

词语教学）生：

我觉得这儿说……（第四节中的分述部分）特别美，都用西洋乐器作比呢。

师：

不过我得提醒一下了，这儿还有一样是中国民乐呢！

生：

哦，琵琶。

师：

对了，琵琶！

你有没有办法把它们全改成中国民乐？

生：

有！

师：

好！

这个任务就交给你了，得一下请你读读你改了的句子。

生：

为什么作者说“仿佛汩汩地流进我的心田”？

师：

是啊，为什么会这样呢？

把你的问题也写到黑板上。

（2）生：

我想问作者为什么不发出感叹？

师：

那你能不能来感叹一下？

写一段感叹，等一下读出来给大家听听。

生：

中国民乐都是清脆的，我觉得刚才那个同学说用中国民乐作比，而不用西洋乐器，就不会有那么大的气势了。

师：

哦，你是觉得咱们中国民乐没那么大气势呀，我告诉你，其实我们中国民乐也有气势磅礴的。

不信，你等着。

（对要改写句子的学生）你可得想出气势磅礴的中国民乐哦。

师：

抬头，问题聊到这儿。

课文你们已经研究了两次，对于这样的课文，你觉得有什么方法来学最好？

生各抒己见：

抓重点读；按顺序读；先分段，再抓重点读；先概括段意（师问：

我们不去概括，心里明白了，行不行？

）缓慢地读（师问：

为什么要这样？

点拨不能太慢。

）师：

刚才有个同学提到了读，我非常高兴，像这样的课文，确实应该好好读，有感情地读。

下面我还得请你们读，你最喜欢哪一段，你就好好读，使劲读，有感情地读。

生读，比较小声。

师：

人家都说小孩子读书是书声朗朗，我怎么没听到啊？

你们这不是清音，有点浊。

生大声读了起来。

师：

你认为你可以练习得读给大家听了吗？

指名分段读。

第一段（没人举手）师：

你们刚才没有选择这一段，是吗？

没关系啊，现在可以读一读啊（还是没人举手）需不需要齐读？

如果需要齐读，那我就认为咱们班只能齐读，而不能个人读了。

指名六人读。

鼓励超过前一位同学。

然后齐读。

师：

我这儿问个问题，你觉得这儿哪个叙述值得注意？

生：

“下了几天的小雨刚停”“笼罩着轻纱似的薄雾”需要注意。

师（板书“小雨”“薄雾”）为什么这两样应该引起注意？

生：

如果不是下了几天的小雨，那么清泉就没有了。

师：

不是没有了，有些是地下泉呢，所以可以说泉水可能就不会这么大了。

生：

而且笼罩着轻纱似的薄雾，看上去就更美了。

师：

在雾中看景色，那是一种怎么样的美啊，“雨后青山”，再加上薄雾，美不美？

（板书：

鼎湖山）小雨薄雾的鼎湖册才是最美的，闭眼想象这种景象。

最后一段师：

刚才有人说这最后一段实在是太美了，让我们一起来读一读。

（齐读）读得不错。

这一读，让我想起了，这一课书不仅仅是在写听泉的，还写什么呢？

再请同学读读。

指名读。

师：

知道了吗？

传递了什么信息？

生：

鼎湖山的树木昌盛，都是因为这泉水。

师：

也就是说它不光好听，还蕴育了生机（板书：

蕴育生机，教学“蕴”）泉水不仅美，而且还是一切生机的源泉，让我们怀着这种感激之情读一读这一段。

齐读。

师：

除了蕴育生机，还告诉我们什么？

生：

作者真的感受到了泉水所带来的快乐，因为他说清泉仿佛汩汩地流进了他的心田了。

师：

那泉水真的流进他心里了吗？

什么东西流进心里了？

生：

因为泉水给他享受，所以他陶醉了。

师（指黑板上的问题二）：

这个问题谁问的？

你现在能不能回答了？

生：

……师：

泉声还流进了心田（在“蕴育生机”后空一格板书：

心田）能不能给这个中间加一个字？

结合课文内容。

（生加不出）我给你们提个醒，可以到最后一段中找一个字出来。

生恍然大悟，高声地叫了起来：

润！

师板书“润”下课。

第二课时第三自然段齐读——指名读师：

里面有一个词：

古刹，是什么？

既然这一段哪听泉没什么关系，为什么要写这一段？

简单地说自己住在古刹不就行了？

生：

他觉得很美，所以就写一下风景。

师：

还不是，谁来读读最后一段，通过读最后一段，体会一下在这一段有什么用。

生读。

生：

古刹中繁花似锦，古树参天是泉水蕴育的结果。

师：

对了，文中还特别点明了从斯里兰卡运来的菩提树，在这儿还能成活，更是说明泉水——（生接：

蕴育生机）师：

学了这一段，我们要学习第二四两段了。

都写听泉，干嘛要写两大段。

生：

一段写听泉，一段写在晚上的回忆师：

那就是说他在晚上就回忆？

生：

不是的，正是因为他在昨上听到了泉声，才回忆起白天路上的情景。

师：

对啊，第二自然段就是写路上的情景啊第二自然段指名读。

师：

虽然你读得还不是很熟，但也挺不错的，你给推荐一个你们班读得最好的一个同学。

生推荐读，该生读得不错。

师：

读得挺好的，不过也要挨点小批评，就是不爱举手。

师：

听了几位同学的读，你应该对这一段有印象，给你两分钟时间，愿意默读的默读，愿意朗读的朗读。

这一段给你有什么感觉，想法，站起来说说。

生读后交流生：

（读文中描写的句子）这几句可以汇成一个字：

美！

师：

如果不读原文，可以说说你的想法吗？

我给你们提个醒，从“听泉”“蕴育生机润心田”这两个方面去想，一定能说好的。

生：

这一段话写出了生物中的循环，泉水滋润着树木生命，树木又可以保持水土。

师：

是啊，就是这样。

师：

这位作者带着我们一路上山，除了看到泉，还看到了什么？

生：

大树，浓阴。

师（板书：

浓阴，解释）：

这说明什么？

和最后一句有没有关系？

生：

……师：

你们的回答启发了我，我的感觉就是一路浓阴一路泉（板书、齐读）我这两个“一路”就是一路伴随啊，哪些词句可以看出来？

生浏览课文后陆续指出：

到处，时隐时现，不绝于耳，看不见却听得见。

师：

这一段是写白天亲眼看泉，听泉，下面我们要花大力气来学第四段第四自然段指名读（六人按总分总的形式分读）—齐读（指导读好“万籁俱寂”“细细”）—指名读师：

第一种声音，像小提琴一样轻柔的声音，咱们一起来读一读。

（齐读）这一句最适合女同学读了。

（指名女生读）（对着该女生）：

你现在心里想一个人的名字，最好是个女同学，跟她比，读好了就点名，点到谁，就谁来读。

其余几种声音的朗读基本同上。

指名四人分读。

师（对着第一节课中要改中国民乐的学生）：

你起来，刚才请你完成的任务完成了吗？

生相应地改成了：

胡琴，古筝，号角，鼓号。

师：

还有没有其他的乐器也可以比呢？

……师：

除去乐器之外，你还能拿大自然其他东西作比吗？

生：

……蛐蛐（师：

这泉声可真够小的啊）……老虎吼叫（师：

可真够有气势的，不过改为虎吼可能更好一点）……羊叫（师学羊叫：

那个小溪流水能这样吗？

）……师：

那么大家说一下，这第四段重点写听泉，它给你什么印象？

……师：

什么时候听到的？

（板书：

夜听）第二段最后一句有个词，（齐读最后一句，板书：

奏妙曲）看谁文采好，能给这中间添什么字。

生：

清泉师（指前一句）：

这儿有个泉字了。

这泉流到山间就成——（生接：

小溪）生：

清溪（师板书）齐读板书下课附板书：

鼎湖山听泉小雨薄雾鼎湖山，一路浓阴一路泉。

夜听清溪奏妙曲，蕴育生机润心田。