文化创新的途径教案.docx

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文化创新的途径教案

5.2文化创新的途径

绛县中学政治教研组张志远

教学目标：

（一）知识目标：

1.识记文化创新的根本途径、具体方式

2.理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径

（二）能力目标：

培养学生把握文化创新要面向世界、博采众长，坚持正确方向、克服错误倾向的能力

（三）情感、态度与价值观目标：

帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义，增强民族文化的自豪感。

教学重点：

理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径

教学难点：

理解社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的根本途径

教学方法：

教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。

教学过程：

温故而知新

1.社会实践与文化创新有什么关系？

答：

①社会实践是文化创新的源泉、动力。

②文化创新可以推动社会实践的发展。

2.文化创新的作用是什么？

答：

①文化创新可以不断推动社会实践的发展。

②文化创新能够促进民族文化的繁荣

3.为什么要文化创新？

（必要性、重要性）

答：

①文化创新是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力（必要性）

②创新是文化富有生机和活力的重要保证。

③文化创新可以不断推动社会实践的发展。

（重要性）

④文化创新可以不断促进民族文化的繁荣，文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

（重要性）

自主探究

1.文化创新的途径有那些？

2.文化创新的根本途径

3.文化创新的基本途径

4.正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系

5.克服几种错误的观点

6.我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？

（文化创新的方向）

情景材料一：

《小爸爸》《辣妈正传》等反映“80后”进入“育儿期”后生活状态的电视剧在各大卫视上映后，多数“80后”表示：

电视剧之所以热播，是因为反应的都是身边的鲜活事例。

剧中表现出的戏剧冲突，正是来源于生活中的矛盾和冲突。

剥开时尚华丽、艺人云集等热播剧的吸睛要素之外，剧中的情节其实在现实生活中，或多或少地不断在每个“80后”身上重复上演。

思考：

从材料中我们可以看出，文化创新的根本途径是什么？

一、文化创新的根本途径

立足于社会实践，是文化创新的基本要求，也是文化创新的根本途径。

探究一：

文化创新和社会实践的关系？

情景材料二：

相声是“笑的艺术”。

准确地说，它是一种以第三人称口头叙说的方式，借助“说学逗唱”等手段，通过喜剧性的审美创造，来塑造艺术形象、反映社会生活、表达思想感情的表演艺术形式。

可是，一些相声的创演者所以“拿肉麻当有趣”，以低俗的耍贫嘴方式表演相声：

或者媚俗讨好、硬性“胳肢”，甚至将老前辈早己抛弃的“臭哏”（说脏话）、“打哏”（扇子打头或推搡摸脸）、“伦理哏”（拿伦理关系找“包袱”）及“生理哏”（拿残疾人等的生理缺陷找“包袱”）当作“正统”重新搬上舞台。

这不利于相声这门艺术的发展。

面对这种困境，相声演员郭德纲及其同伴跟从老前辈学习了大量传统相声段子，继承了许多传统民俗文化的其他技能。

同事，他做了大量的创新。

一是将大量现实生活的新内容融入了相声。

他的相声语言中包含了许多流行语言，比如“喜羊羊”“熟女”“元芳，你怎么看？

”“切糕”和“4S店”等；二是他创造了独到的郭氏相声特色。

较之于其前他辈，郭德纲将更为密集的包袱、更为迅捷的反应能力、更为快速的节奏、更为丰富夸张的语言、更大的绕圈子及极尽其能的铺排推衍运用到其相声中去，因此对观众形成了更大的刺激力和逗笑力。

探究二：

郭德纲成功的原因是什么？

一是将大量现实生活的新内容融入了相声。

二是他创造了独到的郭氏相声特色。

二、文化创新的重要途径

1.文化创新的基本途径之一：

继承传统，推陈出新

（1）具体内容：

“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程；

“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化的过程。

探究三：

文化创新既要继承传统，又要创造发展新文化，二者之间是否矛盾？

（2）如何处理好继承与创新的关系？

一方面，我们不能离开传统，空谈文化创新。

一个民族和国家如果漠视对传统文化的批判性继承，就会失去文化创新的根基。

另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。

文化创新，表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。

湖南卫视引进韩国的亲子类节目《爸爸去哪儿》热播，引起了广泛关注。

探究四：

湖南卫视对韩国模式的成功借鉴，对我们在文化创新上有何启示？

归纳总结：

《爸爸去哪儿》虽然版权是韩国的，但是我们中国将其引进来，经过本土化转换之后，也满足了我们国人的文化需求，成为综艺界的佼佼者。

这说明，不同民族文化可以相互交流、借鉴与融合，我们进行文化创新应：

面向世界，博采众长。

2.文化创新的基本途径

基本途径之二：

面向世界博采众长（正确处理民族文化与外来文化的关系）

（1）文化多样性是文化创新的重要基础。

在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既是人类文明发展的重要动力，也是文化创新必然要经历的过程。

（2）文化创新需要不同民族文化的交流、借鉴与融合。

①是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程。

（交流）

②是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程。

（借鉴）

③是在文化交流和借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程。

（融合）

《我是歌手》《中国最强音《中国星跳跃》《星跳水立方》《中国好声音》……这些强势占领电视荧幕的节目都离不开“引进版权”这一关键词。

对此，很多人认为，引进海外版权是一种“拿来主义”，会让中国电视人形成一种“惰性”。

引进版权的节目做得再好，也不过是“模仿得像”罢了，我们自己的原创节目在哪里？

探究五：

说说在与其他民族文化进行交流、借鉴与融合的过程中，要注意什么问题。

（3）不同民族文化平等交流、相互借鉴

态度：

以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。

做法：

不同民族的文化平等交流、相互借鉴，共同推动世界文化创新。

原则：

在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要以我为主、为我所用。

（4）以我为主、为我所用——对待外来文化的基本原则

探究六：

文化交流中“以我为主、为我所用”与“海纳百川”是否矛盾？

不矛盾。

“以我为主、为我所用”，是指在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。

这有利于永葆文化生命力，提升文化竞争力，有利于保持文化的民族特色；

“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作，不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、共处。

“以我为主、为我所用”需要“海纳百川”，“海纳百川”的前提是“以我为主、为我所用”。

【提醒】注意文化创新两个基本途径的指向

“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”,这是指向传统文化；

面向世界，博采众长，是不同民族文化之间相互交流、借鉴、融合,这是指向外来文化。

近几年来，由韩国流行音乐、偶像剧、服饰打扮所聚集起来的韩国文化风潮席卷了我国绝大部分的都市时尚人群。

新的社会现象催生了新的词语，“韩流”一词应运而生，在广大年轻人中也出现了一种观点:

中国不如韩国,我们要全面学习韩国的文化。

一些老年人看到青少年行为的不尽人意，便惊骇“狼来了”，悲叹“世风日下”，感慨“人将不人”或“国将不国”，强烈呼吁要抵制韩国的文化,全面继承我们传统文化.

你怎样看待上述观点?

我们应该如何对待韩国文化呢?

3、坚持正确方向，克服错误倾向

（1）正确处理好当代文化和传统文化、民族文化和外来文化的关系

含义：

传统文化：

是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。

外来文化：

是指从异域传入的文化

正确态度：

辩证分析、取精去糟、批判继承、古为今用、洋为中用、继承创新

（2）克服几种错误的观点

①守旧主义：

一味固守传统文化，拒绝接受新文化

例：

网络语言是对现代汉语的污染，应禁止使用。

②封闭主义：

一味推崇民族文化，拒绝任何外来文化

例：

为保护我国的文化产业，应抵制外国的文化产品。

③民族虚无主义：

一味推崇外来文化，根本否定民族文化

例：

热衷于过洋节，对传统节日不屑一顾。

④历史虚无主义：

一味推崇当代文化，根本否认传统文化

例：

儒家思想打上了封建社会的烙印，应坚决抛弃。

（3）我们怎样做，才能铸造中华文化的新辉煌？

--文化创新的方向

①要立足于改革开放和现代化建设的实践（立足实践）

②着眼于人民群众日益增长的精神文化需求（着眼人民的需求）

③发扬优秀传统，汲取长处，汲取各民族文化的长处，积极创新，铸造新辉煌。

怎样面向世界,博采众长（交流、借鉴和融合）?

（如何处理好传统文化和外来文化的关系？

）

①以世界优秀文化为营养，充分吸收世界文化的优秀成分。

②坚持以我为主、为我所用的原则

③坚持正确方向，反对封闭主义和民族虚无主义。

纵览古今，文化只有不断创新，才能充满生机与活力。

中国传统文化底蕴深厚，悠久的文明进程留下了丰富的文化遗产。

今天，我们更要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌。

课堂总结：

通过本课的学习，我们体会到社会实践是文化创新的根本途径，了解到推陈出新、革故鼎新是文化创新的重要途径，了解到面向世界、博采众长也是文化发展和创新的重要途径。

在以后的生活中，我们应该投身社会实践，善于学习他人之长处，积极进行文化创新。

为我国民族文化的创新贡献自己的一份力量。

板书设计：

课堂练习：

1.清代学者叶燮说得好：

“孤芳独美，不如集众芳以为美。

”这主要表明A

A．文化发展需要博采众长B．优秀文化必然代替落后文化

C．文化发展的实质在于不断创新D．文化在继承中发展，在发展中继承

【解析】本题考查文化创新发展的基本途径这一知识点，旨在考查学生的分析理解与综合运用能力。

“孤芳独美，不如集众芳以为美。

”体现了文化创新发展需要博采众长，因此A符合题意要求；B、C、D本身正确，但均与题意不符合。

2.下列关于文化继承、文化发展、文化创新三者关系的理解，正确的是A

A.文化自身继承和发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程

B.文化在交流中传播，在发展的基础上继承

C.社会实践是文化创新的源泉和动力

D.文化创新的实质，就在于文化发展选

【解析】本题考查文化继承、发展、创新的关系，A项符合这一要求。

B项错误，文化在继承的基础上发展；C项表述正确，但没有体现三者的关系；D项错误，文化发展的实质在于创新。

3.既是文化创作的基本要求，也是文化创新的根本途径的是C

A.取其精华、去其糟粕B.推陈出新、革故鼎新

C.立足于社会实践D.面向世界、博采众长

【解析】要能正确区分文化创新的根本途径与基本途径，文化创新的根本途径是社会实践，基本途径是继承传统，推陈出新和面向世界、博采众长。

4.在“中医现代化”的口号下，有人把摘除中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。

可是，失去了传统文化依托的中医，就会如同离开了土壤的大树，只有枯萎和死亡。

这表明发展中医

A.需要中西文化之间的交流、融合B.要反对民族虚无主义和历史虚无主义

C.需要体现时代精神D.要接受新文化和外来文化

【解析】本题考查学生运用所学知识分析问题的能力。

考查文化创新的的方向问题。

对待传统文化，必须要反对民族虚无主义和历史虚无主义，才能保证文化创新沿着正确的方向，采用正确的方法进行。

从材料看，发展中医必须要依托传统文化因而要反对民族虚无主义和历史虚无主义，故选B项，A、C、D项与题意无关。

5.漫步在集美学村，一栋栋“穿西装，戴斗笠”式的教学和生活楼房，让人流连忘返——传统闽南风味的燕尾脊、红砖墙与西洋风格的高石柱、花窗套融为一体，韵味无穷。

欣赏着这些优美的建筑，让人感悟到

A.文化创新离不开文化的继承和借鉴B.传统建筑是民族文明程度的重要标志

C.优秀文化是不同民族文化融合的结果D.社会实践是文化创新的源泉和动力

【解析】集美学村建筑的传统闽南风味体现了对传统文化的继承，西洋风格体现了对外来文化的借鉴，故A正确。

B说法错误，传统建筑是中国传统文化的重要标志；C、D两项不符合题意。

6.近年来，中国文化走出去取得显著成果，但在强势外来文化的冲击下也面临着严峻的挑战。

要更好地走出去，必须大力推进文化创新。

下列对文化创新的认识正确的有

①离开社会实践，文化创新就成了无源之水②文化创新是文化自身发展的内在动力

③文化创新的根本目的是促进民族文化的繁荣④实现文化创新，需要面向世界、博采众长

A．①②④B．②③④C．①③④D．①②③④

【解析】实践是文化创新的源泉和动力，面向世界、博采众长是文化创新的基本途径之一，①②④正确且符合题意。

③错误，文化创新的根本目的是不断推动社会实践的发展。

7.扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等，体现了清明节缅怀、感恩和亲近自然的文化传统。

近年来，网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等，为清明祭扫添增了新的表现形式；人文纪念、公祭先烈、文化展览等，为清明文化注入了新的时代内涵。

结合材料，运用《文化生活》的有关知识，分析文化创新的途径。

【解析】本题设问指向明确，考查文化创新的途径。

在组织答案时，一定要全面，应结合材料从文化创新的根本途径和两个基本途径分别进行分析，同时不要忘记坚持正确方向，克服错误倾向。

【答案】①立足社会实践。

社会实践是清明文化创新的根本途径。

②继承传统，推陈出新。

发扬传统清明文化中健康有益的内容，去除封建落后的成分；采用节约环保的绿色过节方式，注入体现时代要求的新内容。

③博采众长，以我为主。

既吸取外来有益文化，又保持我国清明文化的民族特色。

④坚持正确方向。

克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。

教学反思：

抓紧课堂时间，发挥学生主体作用，形成导、思、议、展、评、连一体化的高效课堂模式，促进学生的全面发展。