最新高中历史课时作业9新文化运动人民版必修31.docx
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最新高中历史课时作业9新文化运动人民版必修31
【2019最新】高中历史课时作业9新文化运动人民版必修3
（1）
一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）
1．新文化运动兴起的最主要的历史条件是（ ）
A．北洋军阀用封建思想来禁锢人们的思想
B．资产阶级革命派、维新派的缺陷
C．资本主义经济的进一步发展
D．西方资产阶级启蒙思想的影响
解析：
新文化运动是一次资产阶级的思想解放运动，因此其根本原因是民族资本主义的进一步发展。
而袁世凯掀起的尊孔复古逆流只是运动兴起的直接原因，故选C项。
答案：
C
2．新文化运动兴起的标志是（ ）
A．鲁迅发表《狂人日记》
B．陈独秀在创办《青年杂志》
C．陈独秀提出“打倒孔家店”的口号
D．胡适发表《文学改良刍议》
解析：
1915年9月，陈独秀在创办《青年杂志》，标志着新文化运动的兴起，故选B项。
答案：
B
3．大学曾是新文化运动的摇篮，蔡元培任北大校长期间，在办学上采取“兼容并包”的方针，在当时的主要目的是（ ）
A．吸引外来文化
B．提倡学术自由至上
C．促进民主改革
D．鼓励新思想、新文化的传播
解析：
本题要从新文化运动兴起的历史背景中去分析。
袁世凯当时在思想界掀起了“尊孔复古”的逆流，很显然蔡元培提倡“兼容并包”实质是要让资产阶级思想得以包容，故答案为D项。
答案：
D
4．围绕新文化运动提出的“打倒孔家店”的口号，高二
（1）班学生展开评论。
你认为哪一评论是不妥当的（ ）
A．体现了对东西方文化的理性认识
B．本质是资产阶级新文化反对封建旧文化
C．有积极作用也有一定片面性
D．动摇了儒家思想的统治地位
解析：
“打倒孔家店”是对文化的全盘否定，体现的是对东西方文化的非理性的认识，故选A项。
答案：
A
5．有人对新文化运动作出如下评论：
“爱国却不爱旧文化，反帝却崇拜帝国主义文化。
”你认为此人对该历史事件的评价是（ ）
A．非理性的B．完全错误的
C．片面的D．中肯的
解析：
新文化运动是激进的民主主义者宣扬西方民主与科学的一场思想解放运动，体现了爱国主义热情，但存在绝对否定传统文化，全盘接受西方文化的局限，所以该评价是中肯的，故选D项。
答案：
D
6．1916年，陈独秀说：
“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。
”此时他（ ）
A．反对民主共和制B．强调思想启蒙
C．主张开展国民革命D．提出文学改良主张
解析：
材料说明陈独秀认为当时的共和立宪不是出于民意，不是真正的共和，他维护民主共和，力图促进国人的思想解放，因此选B项。
答案：
B
7．陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：
“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。
”他为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是（ ）
A．动摇了传统礼教思想的统治地位
B．推翻了封建专制政体
C．使民主共和思想深入人心
D．促进马克思主义在的传播
解析：
由材料“陈独秀”“要帝制不再发生，民主共和可以安稳”可知，这场“思想解放运动”是指新文化运动。
新文化运动的主要功绩是猛烈地冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放，故选A项。
答案：
A
8．陈旭麓认为：
“自今人视之，倡导新文化运动的人们对中西文化的比较未必算得上百分之百的正确，而存在明显的偏向。
”这里“偏向”主要表现在（ ）
A．提倡新道德，反对旧道德B．坚决批判专制独裁
C．全盘否定传统文化D．大力宣传马克思主义
解析：
据材料“未必算得上百分之百的正确”，可知“偏向”是新文化运动对东西方文化存在绝对否定或绝对肯定的片面性，答案选C项。
答案：
C
9．“一曰，须言之有物。
二曰，不摹仿古人。
三曰，须讲求文法。
四曰，不作无病之呻吟。
……”这主要反映了新文化运动中哪方面的内容（ ）
A．提倡新道德，反对旧道德B．提倡新文学，反对旧文学
C．提倡民主，反对专制D．提倡科学，反对愚昧
解析：
从材料中“言之有物”“讲求文法”可知是新文化运动中文学革命的内容，故选B项。
答案：
B
10．西方共和观念传入后，当时的人们认为“共和”必须包括对政府权力的宪政约束。
据《新青年》中“共和”“民主”两词的使用频率统计，“民主”一词的使用次数在1918年时还远远少于“共和”一词，而从1919年1月开始反超“共和”。
上述变化反映了（ ）
A．民主启蒙思想的影响深入人心
B．马克思主义的广泛传播
C．五四运动推动了新文化运动的发展
D．先进知识分子对资产阶级共和国的失望
解析：
马克思主义的广泛传播是在五四运动后，五四运动发生在1919年5月4日，故B、C两项错误；“民主”“共和”思想都属于民主启蒙思想，“民主”“共和”思想的流行都反映出民主启蒙思想的影响深入人心，A项不能反映变化内容，排除；“民主”超越“共和”，结合资产阶级共和政治的发展历程分析，说明了先进知识分子对资产阶级共和政府的失望，故D项正确。
答案：
D
11．就作用而言，新文化运动前期与资产阶级改良派、革命派的思想相比，主要“新”在（ ）
A．传播了资产阶级民权平等思想
B．较为彻底地批判了封建正统思想
C．绝对肯定了西方文化的进步性
D．深入地研究和传播了马克思主义
解析：
资产阶级改良派没有提出反封建的思想，而资产阶级革命派反封建思想不彻底。
新文化运动猛烈冲击着千百年来传统的封建伦理道德观念及其政治意识，从而动摇了封建思想的统治地位，故选B项。
答案：
B
12．新文化运动以来，鲁迅为青年读书提出的建议是：
少看或不看书，多看外国书。
陈独秀认为若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱。
这反映出（ ）
A．鲁迅、陈独秀主张用外来文化作补充
B．人崇洋媚外
C．鲁迅、陈独秀对传统道德文化持批评态度
D．传统文化已经过时
解析：
依据材料“少看或不看书，多看外国书”“一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的鬼话来捣乱”可以看出，鲁迅、陈独秀对传统道德文化持批评态度，不主张学习传统文化。
A项不符合题干鲁迅、陈独秀的主张；B项不是材料反映的本质；D项材料没有涉及。
故答案为C项。
答案：
C
二、非选择题（本大题共2小题，第13题24分，第14题28分，共52分）
13．新文化运动是一场伟大的思想解放运动，也是一场道德伦理革命。
阅读下列材料，回答问题。
材料一：
吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。
就目前之情势观之，应规定者约有三事：
（一）注重人道主义以平等博爱诸德实行之；
（二）发达个人之利己心。
……则发达利己之心，实为完成人道主义之根本。
人道主义其鹄的，利己主义其经程也；（三）主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二：
吾人果欲于政治上采用共和立宪制，复欲于伦理上保守纲常阶级制，以收新旧调和之效，自家冲撞，此绝对不可能之事。
盖共和立宪制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。
倘于政治否认专制，于家族社会仍保守旧有之特权，则法律上权利平等、经济上独立生产之原则，破坏无余，焉有并行之余地？
——陈独秀《吾人之最后觉醒》
材料三：
你说要打破偶像，他就连学行值得崇拜的良师益友也蔑视了。
你说学生要有自动的精神、自治的能力，他就不守纪律、不受训练了。
……你说要脱离家庭压制，他就抛弃年老无依的母亲……长久这样误会下去，大家想想，是青年的进步还是退步呢？
——陈独秀《青年的误会》
（1）结合所学指出作者所说的“旧道德观念”指什么？
据材料一，概括指出“新道德标准”包含哪些内容？
（8分）
（2）据材料二，概括陈独秀主要思想观点。
依据所学知识，分析这种思想观点产生的历史原因和直接原因。
（8分）
（3）材料三中陈独秀列举的“青年的误会”与新文化运动有怎样的关系？
综合上述材料，试分析这场道德伦理革命在当时的积极作用。
（8分）
解析：
第
（1）问第一小问，依据教材所学即可回答；第二小问，据材料一中“平等博爱”“人道主义”“自由思想”等关键信息概括即可。
第
（2）问第一小问，据材料二中“共和立宪制”“保守纲常阶级制”“绝对不可相容”关键信息概括即可；第二小问，需要结合所学从儒学的历史地位与袁世凯的尊孔复古两个角度来组织答案。
第（3）问第一小问，从新文化运动的特点出发，思考其产生的消极影响，与材料三中的现象联系在一起；第二小问，可以根据材料一中的“革除……旧道德”“平等博爱……人道主义……自由……”和材料二中的“独立、平等、自由”等信息进行概括。
答案：
（1）观念：
儒家传统道德（三纲五常）。
内容：
人道主义，追求自由、平等、博爱。
（2）观点：
传统的伦理道德与共和政治不能相容。
历史原因：
儒家思想重视伦理道德，是古代社会主流思想，统治者利用儒家思想维护统治。
直接原因：
袁世凯掀起尊孔复古逆流。
（3）关系：
新文化运动存在对传统文化全盘否定的倾向导致材料三中“青年的误会”。
作用：
动摇封建正统思想统治地位；传播了自由、平等、独立观念。
14．阅读下列材料，回答问题。
材料一：
汉武帝把黄老刑名等百家之言排斥于官学之外，以优厚待遇延揽儒生数百人进入政府。
……他根据董仲舒、公孙弘的建议，在首都长安建立太学（国立大学），教授五经，从学官弟子里选拔官吏。
——樊树志《国史概要》
材料二：
“孔教”本失灵之偶像，过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求迄今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！
——陈独秀《宪法与孔教》（1916年）
材料三：
尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。
——张岱年《老专家谈儒藏》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝为凸显儒学“官学”的地位采取了什么措施？
并概述他的做法产生了哪些影响？
（12分）
（2）根据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度。
结合所学知识，分析陈独秀具有这种态度的时代背景。
（8分）
（3）依据材料三的观点，你如何看待近代历史上的“尊孔”与“反孔”现象？
（8分）
解析：
第
（1）问，第一小问从思想和教育方面分析；第二小问从儒家思想的地位、统治、思想文化等方面综合分析。
第
（2）问，先判断出否定的态度，然后从政治、思想、阶级等方面回答。
第（3）问，要用一分为二的观点进行辩证分析。
答案：
（1）措施：
罢黜百家，独尊儒术；建立太学。
影响：
①确立了儒学的正统地位。
②有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。
③遏制了学术思想的自由发展。
④儒学教育开始制度化和官方化。
⑤带动了民间积极向学的风气，对文化传播起了重要作用。
⑥少数出身社会中下层的人得到入仕的机会，扩大了统治基础。
（2）态度：
否定儒学（孔教），主张以西方民主思想取而代之。
背景：
北洋军阀掀起尊孔复古逆流；辛亥革命使民主共和的思想深入人心；像陈独秀这样接受资产阶级思想的知识分子奋起反击这股逆流。
（3）近代历史上的“尊孔”与“反孔”现象都有其特定的时代背景，有一定的合理性，也有其片面性；应取其精华，辩证、全面地对待孔子及孔教。
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