学习雷锋精神要做到常态化.docx

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学习雷锋精神要做到常态化

学习雷锋精神要做到常态化，方式与途径是多方面的，其中最关键的，是加强文化环境建设，把雷锋精神体现到价值导向、制度安排、政策制定、榜样示范和实际行动中，以解决好上与下、说与做、先天给定与后天作为、捉摸人与琢磨事、关系与能力等关系。

　　在上与下的关系上，学习雷锋精神主要不是做样子给上面看，而是要付诸实际行动让人民群众受益，应像雷锋那样，爱他人、爱人民、爱社会！

只有这样，雷锋精神才能在人民群众中扎根、开花、结果。

在说与做的关系上，说一套做一套、说得好做得差，就是天天讲雷锋精神，也难以入脑入心，难以落到实处。

一步实际行动比一打纲领更重要。

一定要把说转化为做，言必行、行必果，像雷锋那样，言行一致、爱岗敬业！

在先天给定与后天作为的关系上，在工作和社会生活中，我们应淡化先天给定强化后天作为，只有这样，人们才会去学习雷锋那种重实践、重善为、重乐业的精神。

如果一个社会强化先天给定而淡化后天作为，看一个人的价值是看背景、血统、身份和出身，人们就不会重视后天的努力奋斗，而是注重等靠要，去“拼爹”。

在这种情况下，雷锋精神就难以深入人心。

在捉摸人与琢磨事的关系上，一个健全的社会，是注重琢磨事不去捉摸人的社会。

这样的社会需要雷锋精神、欢迎雷锋精神、弘扬雷锋精神！

一个社会如果过于注重捉摸人轻于琢磨事，人们就不会爱岗敬业，“大爱精神”“奉献精神”“实践精神”“善为精神”“乐业精神”就缺乏存在的社会土壤。

于是，我们在制度安排上，尤其是在用人制度和分配制度上，一定要给能干事的人以发展空间，给不会干事的人以具体指导，给会来事的人以规则约束，给无所事事的人以心理压力，不让勤干事的老实人吃亏。

在关系与能力的关系上，重关系轻能力发挥和业绩贡献的社会，老实人吃亏的社会，人们就不会真信真学雷锋精神，雷锋精神在一些人身上就是虚无缥缈的东西；如果一个社会重视能力贡献，人们才会像雷锋那样，做老实人，重学习、重能力、重实践、重善为、重乐业、重奉献。

二、学习雷锋精神常态化的方法

（1）提供更多制度保障

3月5日是一个特别的日子，这一天是毛泽东题词号召“向雷锋同志学习”的特别纪念日。

今年两会恰逢第50个学雷锋纪念日，公众对雷锋及雷锋精神的学习和思考也掀起新的高潮。

　　据媒体报道，最近两天，代表委员们私下讨论最多的，就是雷锋。

新华社记者称，浙江代表团团员在晚餐会议上，展开了“雷锋精神”核心价值观的讨论。

政协委员、著名歌唱家关牧村建议将3月5日定为爱心日，号召“大众可以自觉地在爱心日去做一些好事情”。

全国人大代表、重庆市市长黄奇帆则把学习雷锋和本职工作相联系，强调“雷锋精神的本质就是全心全意为人民服务，而为人民服务就要做好本职工作，并且精益求精”。

类似的观点和思考还有很多，不胜枚举。

　　而在两会会场外，自3月初中共中央办公厅印发《关于深入开展学雷锋活动的意见》后，整个社会都动员起来讨论和思考雷锋精神的核心价值。

传统媒体寻访昔日雷锋的战友乡亲，回顾这位英雄战士的感人事迹。

网络等新媒体则挖掘更多雷锋不为人知的生活细节，重塑一个亲切可爱的雷锋形象。

更多的人则开始思考，发端并形成于50年前的雷锋精神，在当下社会进程中的价值和地位。

　　这样的思考意义重大。

对雷锋精神的重视，在一定程度上体现了当前中国社会某些领域的一种道德忧虑。

且不论去年让国人心碎伤痛的“小悦悦”事件，最近几年，媒体几乎每隔一段时间都会发起“路人跌倒该不该扶助”的是非讨论，且讨论均来自真实发生的案例。

“路人跌倒该不该扶助”，当这样的常识性议题不断被重复讨论的时候，现实社会一定出现了某些不正常的现象。

而接连被媒体曝光的“瘦肉精”、地沟油问题，则将这种道德忧虑不断扩大。

　　针对当前社会的道德忧虑，中央党校党建教研部副主任戴焰军曾分析称：

“一方面是败德、失德的恶性事件经常发生。

另一方面，整个社会对道德的缺失越来越难以容忍，人民群众对良好道德风气的渴求越来越强烈。

党和政府要回应民众的这种呼声，并将其落实到国家政策层面，这本来也是社会主义意识形态的题中应有之义。

”

　　在如此背景下，提出弘扬雷锋精神、推动学雷锋活动常态化，体现了中央的周全谋划和有的放矢。

用雷锋精神去化解社会道德忧虑，确实需要常态化的宣传和教育，但也需要明辨道德忧虑的由来根源。

　　“中国正处于转型阶段，社会的道德观、价值观都在剧烈震荡。

”全国政协委员、中国政法大学教授曹义孙曾评价称。

转型，确实是中国社会当前最突出的时代特征。

改革开放30年，中国社会创造了全球GDP总量第二的财富神化，完成了涉及数亿人口的城市化进程。

无数成就背后，我们也遇到了发展和转型带来的阵痛。

因此，当南美谚语“慢下来等等你的灵魂”被传入中国后，许多民众去引用和反思这个经典故事，解读它所包含的中国式意义。

　　转型带来的阵痛，最终还是需要发展来解决，但也需要提供更多的制度保障。

邓小平同志曾经感慨称，好的制度可以使坏人无法任意横行，不好的制度可以使好人无法做好事。

全国人大代表、武汉大学教授彭富春也在近日强调，改善社会道德状况，加强公民道德建设，既需要加强教育，也要加强制度和法律层面的建设。

为什么当某人在街边摔倒，擦肩而过的行人们依旧不愿停下匆匆的脚步，因为他们担心要为前者承担昂贵的医药费用和无止境的琐碎麻烦。

如果能制定权责明晰的法律条文，保证每一个提供善举的好人，都不至于陷入孤独的解释和自证中，我们的社会还会有那么多的冷漠和观望吗？

　　中国社会的转型发展确实伴有阵痛，也确实伴有道德忧虑。

但这些仅仅只是个案，因为我们依然能在身边发现靠烤肉串资助学生的阿里木大叔，在溜索上行医28年的邓前堆和种了一辈子树的杨善洲，他们都是我们身边的普通人，却也温暖了我们每一个人。

当平凡民众用善举支撑起民族脊梁的时候，我们期许拥有一个完善的制度，来保障每一个好人有好报。

（2）续写生活中雷锋事迹

深入开展学习雷锋活动，大力弘扬雷锋精神，对于顺应思想道德建设新形势、时代发展新要求、人民群众新期待，推进社会主义核心价值体系建设、打牢全区各族人民团结奋斗的共同思想道德基础，具有十分重要的意义。

在蓬勃兴起的学习雷锋热潮中，我们要积极行动起来，让雷锋精神入脑入心，真正成为行动的遵循。

　　学习雷锋，当看点滴。

雷锋的一生没有做过轰轰烈烈、惊天动地的大事情，都是些小事情、平常事情。

正是无数的小事情，铸就了雷锋的伟大。

我们学习雷锋，就要像雷锋那样知行合一，从我做起、从现在做起、从点滴做起，无论境遇如何，都要自觉地追求高尚的人生价值；无论职位高低，都要认真地干好自己该干的事情。

见义勇为、扶弱助残是学习雷锋，爱岗敬业、忠实履责是学习雷锋，保护环境、爱护公物是学习雷锋，让一次座、扶一把老人、给一个温暖的问候也是在学习雷锋。

　　学习雷锋，重在行动。

雷锋精神从来都不是拒人于千里的教条，而是通过每个人的行为体现出来的主流价值观，可触可感、可学可做。

不同的行业、不同的人群从雷锋精神中找到的对应点各不相同，但是有一个共同点：

落实到实实在在的行动中。

如果不行动，学习雷锋只能是一个美好的口号。

在我们的身边不乏大大小小的学习雷锋活动，也不缺学习雷锋的典型，重要的是要把学习雷锋的思想内化过程，上升为人的主观意愿，转化为每个人自觉自愿的行动。

当“做雷锋”成为习惯，每一个人都将会从中体验到奉献的乐趣与人生的幸福；当做好事、行善举成为广大群众共同的价值追求和行为自觉，就能够推动形成我为人人、人人为我的良好风尚。

　　学习雷锋，贵在持之以恒。

党的十七届六中全会提出：

“深入开展学雷锋活动，采取措施推动学习活动常态化。

”这就要求我们，学习雷锋不能一阵风，不能“三月来了，四月走”。

让雷锋精神走进千家万户、植根心灵深处，必须采取积极措施，促进雷锋精神的时代化、大众化，推动学习雷锋活动的常态化、机制化。

要适应经济社会发展的新变化，拓展活动内容，创新活动载体，突出活动特色，不断增强学习雷锋活动的吸引力和感染力；要进一步健全完善长效机制，创造性地推进学习雷锋活动深入开展、取得实效、形成常态。

只有在日积月累的时间效应中，雷锋精神才能够不断发扬光大，成为一种价值取向、一种思想境界、一种行为规范，才能够推动实际工作。

    归结起来有四点：

1、要加强教育引导

2、要突出重点群体

3、搞好结合融合

4、要创新方式方法

    三、引发的思考

　不久前，中央文明委副主任刘淇出席“关爱他人、关爱社会、关爱自然志愿服务”活动座谈会时强调，要着力普及“学习雷锋、奉献他人、提升自己”的志愿服务理念，指出“三关爱”志

愿服务活动是推动学雷锋活动常态化的有力抓手。

各级党委、政府要把组织开展志愿服务活动作为精神文明建设的一件大事，融入文明城市、文明村镇、文明单位创建之中。

就创建文明城市而言，其深层次问题就是如何把雷锋精神、志愿者精神融入城市形象的塑造之中。

　　思考一：

善于发现我们身边低调的“雷锋”。

就理论意义而言对雷锋精神的概括：

助人为乐的奉献精神；干一行爱一行钻一行的“钉子精神”；勤俭节约的创业精神；自强不息的创新精神。

但就文化意义而言，雷锋作为一个精神符号已渗透到我们的灵魂中。

所以，一方面雷锋变成了一个远离时代、不熟悉的人；而另一方面“雷锋”又穿行在我们的生活中，那些温暖我们心灵的人都是“活着的雷锋”。

这些人的事迹是基于人性的体现，其中内化着民族文化精神的传承、信仰的追求，他们不希望曝光于媒体前，被人高调宣扬。

在吉林市，有一个叫做辛文爱心助学会的民间组织，发起人多是离退休的教育工作者，他们不留姓名，捐助品学兼优的贫困学子，已经坚持了28年。

很多记者来到这里想探访一下这个民间组织都无功而返，只能通过它资助过的人来了解一些点滴故事。

这些只见其“事”未见其“人”，只见其“迹”未见其“形”的“沉默雷锋”，在吉林大地上还有很多：

与癌症抗争近20载却撑起一片爱心家园的刘凤英；16年来义务帮助破产职工、弱势群体维权的律师修保；甘做一辈子义工的“全国护鸟第一人”任建国；23年来足迹遍布全国31个省，义务普法的检察官丁树达；20年如一日在社会上爱老敬老、助人为乐、扶贫济困的复转军人刘国江；在平凡的岗位上默默地为广大乘客服务的好司机聂永军等。

这些不自觉或自发意义上的“雷锋事迹”是我们通过学雷锋活动想达到自觉意义上精神追求的前提，是弘扬雷锋精神的现实基础。

　　思考二：

让“雷锋”们找到组织。

志愿服务是公民文明素质和社会文明程度的生动反映，是促进社会和谐稳定的有效形式，是群众参与文明活动的重要载体。

志愿精神与服务已经被越来越多的人所接受，成为一种新的生活方式与理念融入我们的生活。

于是我们发现身边其实不是缺少“雷锋”，而是“雷锋”越来越多，但他们的热情与爱心无的放矢，需要有一个组织去为他们提供渠道与平台，为他们的志愿服务进行合理规划与分配。

学习雷锋仅靠个人的力量可能只是源于一次感动，如何将一时的热情转化到长久的坚持中去，就需要有志愿者组织用团队的力量去凝聚他们。

容纳各个方面有志于助人的人，用团队的资源去培训他们，最大限度地发挥每一位成员的潜能，让每一位“雷锋”都能因奉献而成长，找到归属感、幸福感。

近年来，我省的志愿服务越来越规范。

2011年11月25日吉林省志愿者协会第一次会员代表大会暨协会成立大会召开。

在2012年3月5日学雷锋纪念日（即中国志愿者日）前夕，我省集中展示了近年来全省志愿服务工作的丰硕成果，为发挥典型示范作用，表彰奖励先进，召开了全省志愿服务表彰大会。

以长春、吉林为例，两市各有注册志愿者37万余人和22万余人，而我们上面提到的那些“雷锋”也都找到或拥有了自己的组织。

　　思考三：

让志愿组织引领城市精神。

在城市形象的塑造中必须融入雷锋精神、志愿者精神，这样城市才具有了灵魂，去吉林市调研时我们深深地感触到了这一点。

在美丽的江城，大街上流动的是“雷锋车队”，500多名道德观察员成了“城市的亮眼睛”，“爱心救助家园”等志愿组织在不断地募集资金和物资，向社会播撒爱心，“辛文助学会”在默默地资助那些贫困学子，法律志愿者修保忙于给弱势群体提供法律帮助，“护鸟人”任建国以岛为家，在守护着人与自然的和谐……所有这一切，都让我们对这个城市有了近距离的接触，真真切切感受到了这个城市的温度。

而吉林市在学雷锋活动中，也明确提出用雷锋精神进一步升华“同舟共济，激流勇进”的城市精神，铸就“雷锋就在身边，雷锋永驻江城”的城市道德品质。

到抚顺调研，这种感觉也同样强烈，半个世纪以来，抚顺把雷锋精神作为城市精神的旗帜，学雷锋活动已经成为抚顺永恒的主题，雷锋精神已经成为抚顺的城市灵魂和精神坐标。

2011年，抚顺市委明确提出创建雷锋城，固化雷锋元素，让雷锋成为抚顺的标识，让雷锋城成为抚顺最有影响力的城市品牌。

如今，抚顺已形成以“雷锋纪念馆”为标志、以雷锋志愿组织为链条、以充盈“雷锋情结”的市民社会心理及道德生活为深厚底蕴的雷锋文化生态圈。

所以，除了便利的基础设施、贴心的民生工程、丰富的文化娱乐设施和较高的居民收入水平外，一个城市还有应该体现自己道德水平的精神力量。

　　四、我们该如何做

     为了塑造良好的城市形象：

一方面要把城市的文化组成如社区文化、企业文化、校园文化、机关文化等与雷锋精神、志愿者精神充分结合，开展各具特色的文化建设，营造志愿服务活动的氛围；另一方面要结合城市的历史、文化主题打造志愿服务品牌。

品牌性的志愿服务组织不仅要靠制度来支撑，而且要突破领域的局限性，与该城市的文化发展主题相结合，这样才能对内赢得市民的认同与参与，扩大影响力，对外成为宣传城市的“窗口”，增加城市的美誉度。

在前不久召开的长春市第十二次党代会上，提出了未来五年的奋斗目标是建设“繁荣长春、和谐长春、开放长春、美丽长春、幸福长春”，“幸福长春”不仅有政治、经济、文化、生态等的考量，更应该有“人情味”的考量。

志愿服务活动作为建设社会主义核心价值体系的有效举措，作为实现公民自身价值的重要途径，它的充分发展必将为这座追求“宽容、大气”的城市注入更多的活力。

年年学雷锋，今年有不同。

与往年每到3月5日前后搞几天学雷锋的活动相比，今年，学雷锋这三个字有了新的意义。

笔者深深感到，雷锋精神永恒，这是我们极其宝贵的精神财富。

我们再也不能让学雷锋活动“三月来了，四月走”，而是要深入持久进行下去。

　　当前，我们的社会正处于大发展的时期、转变发展方式的攻坚期和奠定城市格局的关键期。

在这一新的时代背景下，弘扬雷锋精神，传承雷锋文化，深入推进学雷锋活动常态化，具有深刻的现实意义。

今天我们提出要将“学雷锋”活动常态化、机制化的时候，显然有了新的涵义。

比如，在社会物质文明快速发展的背景下，在由于物质文明的发展导致人们私欲泛滥，导致一些人的价值追求和道德取向出现偏差的时候，学雷锋活动常态化、机制化，有助于激发人们道德建设的热情，进而引导人们做中华民族传统美德的传承者、社会主义道德规范的实践者、良好社会风尚的创造者。

“学雷锋”活动贵在常态化、机制化，首先要在健全机制方面下功夫、见成效。

要建立健全行之有效的工作机制，用制度保证学雷锋活动的常态化。

要建立领导机制，从组织上给予保障，主要领导要亲自部署亲自抓。

各方面广泛参与的学雷锋活动领导体制和工作机制，形成齐抓共管、推进有力的工作格局。

其次，要建立投入机制，从工作经费上给予保障。

同时，还要建立激励机制，从政策上给予保障，给乐于助人、甘于奉献者以物质奖励和精神奖励。

通过深化思想认识、充实活动内容、做好结合文章、建立健全机制等措施，做到人人知雷锋、人人学雷锋、人人当雷锋，推动学习雷锋活动常态化。