《爱莲说》教学设计.docx

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《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计

教学目标：

知识与能力：

1．了解“说”这种体裁和作者简介

2．积累文言词语、文言句式的理解，提高学生的文言语感（取消句子独立性、判断句、宾语前置）

3．掌握托物言志散文的阅读和写作技巧

4．学习对比手法的作用

过程与方法：

1．比较探究文言词语句式的用法（联系现代汉语和生活实际）

2．在比较探究的过程中理解托物言志手法的特点

3．联系诗歌、散文名句比较探究文本内涵

情感、态度与价值观：

了解作者洁身自好、刚直不阿的高尚节操，塑造学生完美的人格

教学重点和难点：

重点：

理解运用对比衬托的作用

难点：

理解托物言志的写作手法

一、导入

大家知道花有象征意义吗？

玫瑰象征爱情，康乃馨象征母爱、健康，梅花开在寒冷的冬季，象征坚强的品格，关于菊花，陶渊明写过一句诗“采菊东篱下，悠然见南山”于是菊花成了隐逸者的代表唐朝是中国封建王朝的鼎盛时期，当时崇尚的“丰肥浓丽、热烈放姿”的审美观念而牡丹的花型正是高贵丰满所以唐朝人喜欢牡丹那么荷花象征什么呢？

二、文学常识

1．解题：

“说”是“说话”的意思吗？

相当于现代的什么文体？

题目是什么意思？

“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点

“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，这就是我们所说的“托物言志”

“说”就是“谈谈”的意思，题目的意思是“谈一谈我喜爱莲花的问题”

2．作家作品：

周敦颐：

字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道县（今湖南道县）人，北宋哲学家，学术界公认的理学派开山鼻祖，代表作：

《周元公集》，《太极图说》，《通书》

号濂溪：

周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖

谥号元公：

元，开始，周敦颐作为北宋理学开山之祖的地位

理学思想：

他以儒学为主，吸收了道佛的思想资料，提出了一个简单而有系统的宇宙生成论他说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物周敦颐在《易传》的基础上吸收了道家关于有形出自无形的思想，把宇宙的本原上推到太极以前的过去，并在宇宙生成诸序列的划分上，以及在宇宙生成、发展的原因上，作了诸多有益的探讨，提出了一个简单而有系统的宇宙生成论，丰富和发展了我国古代的宇宙说这里的无极，是先于太极的物质存在形式；太极，则是现实世界即宇宙的物质存在形式无极是太极的本原，太极是由无极变化而来的“无极而太极”的哲学命题或者说宇宙由无极进入太极的猜想，同现代宇宙科学结论之间如“星云假说”、“宇宙大爆炸”论等等，存在着惊人的对应

人物性情：

周敦颐性情朴实，自述道：

“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴”他从小信古好义，“以名节自砥砺”平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”

周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，池宽十余丈，中间有一石台，台上有六角亭，两侧有“之”字桥他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》

三、疏通字词

水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）晋陶渊明独爱菊自李唐来，世人盛爱牡丹予（yú）独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉

之：

的

可：

值得

蕃：

多

独：

只，仅仅

予：

我

之：

主谓之间取消句子独立性

“取消句子独立性”：

是古汉语特有的一种语法现象，指的是用结构助词“之”嵌在主谓结构中间，使得本来可以独立成句的话变得语意未完，让读者或听者等待下文比如“父母爱子”，主语是“父母”，谓语部分是“爱子”，可以成为完整的句子，但中间加上个“之”，变成“父母之爱子”以后，语意就不完整了，变成一个偏正词组不能离开上下文而独立成句了，语法学界管这种现象叫“取消句子独立性”左师公曰：

“父母之爱子，则为之计深远”

出淤泥而不染：

被动句生长在污泥中，而不被污泥所污染染，被沾染？

濯清涟而不妖：

在清水里洗涤过，而不显得妖媚濯，洗涤妖，美丽而不端庄

不蔓不枝：

不生枝蔓，不长枝节

香远益清：

香气远播，越发显得清新芳香益，更，越清，这里指清香

亭亭净植：

笔直地洁净地立在那里亭亭，耸立的样子植，立

亵玩：

玩弄亵，亲近而不庄重

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也噫（yī）！

菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻莲之爱，同予者何人?

牡丹之爱，宜乎众矣！

谓：

认为

菊，花之隐逸者也：

判断句菊花，是花中的隐士

判断句：

是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子即说明某事物是什么，或不是什么

古汉语用什么形式表判断？

和现代汉语有什么区别？

揣摩例句

例如：

古代：

陶渊明，东晋人也

现代：

陶渊明是东晋人

教师小结：

用“……，……也”表判断，不用判断动词“是”

常见句式，用“者”、“也”表示判断：

“…者，…也”：

师者，所以传道授业解惑也

“……也”：

夫战，勇气也

“……者也”：

菊，花之隐逸者也

“……者，……”：

粟者，民之所种

隐逸：

隐居的人在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世

牡丹，花之富贵者也：

牡丹是花中富贵的花

君子：

品德高尚的人

噫：

叹词，相当于现代汉语的“唉”

菊之爱：

宾语前置对于菊花的喜爱之：

提宾的标志

宾语前置：

动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语位于动词或介词之前

宾语前置的标志：

用“之”、“之为”、“是”将宾语前置例：

何罪之有、唯利是图

鲜：

少

同予者何人：

像我一样的还有什么人呢？

宜：

应当

宜乎众矣：

人该是很多了

一词多义：

“之”：

水陆草木之花：

的

予独爱莲之出淤泥而不染：

取消句子独立性

菊之爱：

提宾的标志

四、内容探究

（一）探究要抓住特征来描写所托之物

1．作者为什么独爱莲？

把原因从文中画出来这段话运用了什么表达方式？

明确：

予独爱莲之出淤泥而不染……不可亵玩焉描写

2．作者从哪几个角度描写莲的外形？

给这几句话划分层次

明确：

生长环境、茎的外形、气味、风度

3．从文中找出高度概括莲的品质的句子

明确：

莲，花之君子者也

4．君子即品德高尚的人，莲被称为花中君子，那么莲都有哪些高尚的品质？

你依据什么联想到莲的这些高尚品质呢？

（要引导学生紧紧抓住莲的自然生长特点来联想作者赋予它的品质）

（1）莲的生长环境分为两种情况，分别是什么？

明确：

污泥、清水

（2）两种环境一好一坏，莲是怎样表现的？

体现了莲花的什么特点？

又具有什么品质？

李白所说“清水出芙蓉，天然去雕饰”指的是哪一点？

明确：

出淤泥而不染：

高洁、洁身自好

濯清涟而不妖：

自然朴质、不孤高自傲（清水出芙蓉，天然去雕饰）

（3）由莲的出淤泥而不染，你能想到历史上哪些具有这种品质的人？

讲讲他们的故事或说说出自他们的名言

明确：

如屈原：

“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”

李白：

“安能摧眉折腰事权贵，使去我不得开心颜”

（4）根据以上经验分析莲的其他特点与品质

明确外形中通外直、不蔓不枝茎中空外直磊落正直不攀附权贵

气味香远益清芬芳美名远扬

风度亭亭净植、可远观而不可亵玩焉洁净端庄正派自尊自爱受人尊敬

5．小结作者抒发的感情与莲有什么关系？

运用了什么写作手法？

明确：

借爱莲来抒发自己不与世俗同流合污，不攀附权贵的节操

托物言志

6．冰心曾说“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽？

”冰心以荷叶喻母亲，抓住了荷叶的什么特点？

周敦颐描写莲，为什么不描写荷叶呢？

（设计此题是为了引导学生学会根据需要有选择地描写事物）

明确：

冰心抓住荷叶牺牲自己为荷花遮风挡雨这一特点而歌颂母亲的无私奉献，与本文作者所抒发的洁身自好正直这些品质没有关系

7．文中用“莲，花之君子者也”来揭示莲的高贵品质，运用了什么表达方式？

明确：

议论

8．小结：

探究托物言志的散文在阅读与写作时应注意的问题：

明确：

1．对所托之物的所托之处要进行细腻描写

2．要将“物”与“志”，联系起来，一般用议论、抒情的表达方式

3．好处：

可以将想说而不能直说或想说而不愿直说的感情表达得更含蓄

9．引导背诵第一段

（二）探究对比衬托手法的运用

1．本文重点在写莲，开头却写菊和牡丹，作者抓住菊、牡丹的哪个特点来写的？

将作者眼中这三者品质高下排队

菊：

不与百花争奇斗艳，独自开放

牡丹：

浓艳华贵

莲：

出于污泥却高于污泥，抗争，纯洁

莲菊牡丹

2．菊与莲有什么异同？

牡丹与莲有什么不同？

从文中找出依据并思考这里运用了什么写作手法？

有什么作用?

菊与莲

共同：

洁身自好牡丹与莲

不同菊：

逃避（花之隐逸者也）不同：

牡丹：

追求富贵（花之富贵者也）

莲：

出淤泥而不染（花之君子者也）莲：

不攀附权贵

对比的手法，作用是用菊正衬，用牡丹反衬，突出莲洁身自好、刚直不阿的节操

3．菊、牡丹、莲各象征了什么？

从文中找依据，总结

菊：

洁身自好却逃避现实的隐士

牡丹：

追名逐利爱慕虚荣的小人

莲：

洁身自好又能在黑暗的现实中抗争，保持自己操守的君子

4.作者对“爱菊”、“爱牡丹”、“爱莲”的态度分别是什么？

回答：

三种花：

菊、牡丹、莲

三种人：

隐士、富贵者、君子

对三种爱花人的感情：

惋惜、讽刺、赞美

5．深层探究：

如果文章去掉写菊和牡丹部分，表达效果有什么不同？

明确：

去掉了描写菊和牡丹的文字，就不能鲜明地突出莲的既洁身自好又能与黑暗社会抗争、不慕名利、不趋炎附势的高贵品质

6.引导背诵第二段

（三）体会本文的语言特色

1．文章读起来朗朗上口，富有音乐美，从修辞和句式运用等方面揣摩原因

明确

（1）对偶：

出淤泥而不染，濯清涟而不妖

（2）排比、比喻：

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹花之富贵者也；莲，花之君子者也

（3）骈散结合：

骈句，指的是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话，跟对偶相似，只是不像对偶那样在音韵上有严格的要求骈句也有工整和不工整之分，不工整的骈句在结构和字数上也可能不完全合乎要求

散句，则是相对于骈句而言，也可以说，骈句以外的句子都是散句

作用：

骈散结合，使文章节奏明快、语言错落有致，读来抑扬顿挫，和谐悦耳，在听觉上给人音乐的美感

整句：

中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植等

散句：

水陆草木之花，可爱者甚蕃等

2．思考：

（1）“晋陶渊明独爱菊”、“予独爱莲之出淤泥而不染”，两个“独”字表达了作者什么感情？

明确：

第一个“独”表现了陶渊明洁身自好，不慕名利的节操，第二个“独”表现了作者在黑暗的社会中洁身自好，卓尔不群顽强抗争，保持着自己的操守的人生追求

（2）“菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣”各表达什么语气？

表达了作者什么感情？

明确：

“菊之爱，陶后鲜有闻”是陈述语气，表惋惜；“莲之爱，同予者何人”是反问语气，表赞美；“牡丹之爱，宜乎众矣”是感叹语气，表达作者的鄙视、讽刺之情

五、布置作业

请同学们以某种植物为题，采用托物言志的写作手法写一篇小短文，写出你的真情实感题目自拟

板书设计：

特点品质

爱莲说生长环境出淤泥而不染洁身自好、不同流合污

濯清涟而不妖自然朴质、不孤高自傲

外形中通外直磊落正直

不蔓不枝不攀附权贵

气味香远益清美名远扬

风度亭亭净植志洁行廉

可远观而不可亵玩焉庄重、受人敬佩