第十二讲.中国古代取士制度ppt.ppt

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第十二章中国古代的选士制度,选士制度是中国传统文化中独具特色的选官制度和人才选拔制度。

中国选士制度产生于西周,并呈现出选士与举官为一途;育士与选士相衔接的特性。

两汉的察举制魏晋南北朝的九品中正制唐以降的科举制,第一节西周的贡士制度,一、西周选士的方式

（一）乡里选士西周地方选士一年举行一次,第三年则举行大考,即所谓“三年大比”,周礼地官司徒:

“三年则大比,考其德行道艺,而兴贤能者”。

（二）诸侯贡士“诸侯岁献贡士于天子”,一般大国三人,次国二人,小国一人。

天子通过射试进行考核“行同而能耦,别之以射,然后爵之”,（三）学校贡士国学选士与大学考试制度直接相关。

学记:

“九年知类通达,强立而不反,谓之大成”。

大学考试合格者,为“造士”向王宫申报,选其中俊秀的升送司马,最后由司马负责审选、试用、任命、颁发官禄。

二、西周选士制度的特点及影响第一,具有鲜明的阶级性和等级性第二,育士与举士相衔接第三,举士与举官为一途,第二节春秋战国的养士制度,得士者昌,失士者亡私门养士公门养士一、选士的方式

（一）招聘,

（二）举荐共生效应:

“类同相召,气同相合,声比相应”（三）自荐毛遂自荐这三种选士的办法有一个共同点,即着眼于真才实学“尊贵富大不足以来士”,二、用士与养士,士的特点:

“资于身”、“资于口”用士要做到:

“责人则以人”,“权而用其长”养士:

1.知士2.爱士3.礼士4.以诚待士5.虚心纳谏,贵直言,第三节两汉察举制度,一、两汉察举制的建立与实施

（一）察举制度的创立汉代选士始于汉高祖十一年（前196年）二月汉文帝二年（前178年）下诏“举贤良方正能直言极谏者”察举作为一种制度，是在汉武帝时期确立下来的。

汉武帝接受董仲舒的建议，重选举取士，于元光元年（前134年）冬，令郡国举“孝廉”各一人，察举正式成为一种制度。

元封四年（前107年），又令诸州岁各举“秀才”一人。

（二）察举的科目察举的科目可分为两大类：

常科与特科察举常科中最主要的是孝廉科,此外还有秀才、明经等科目。

特科因是皇帝临时决定，最主要的科目、也是最制度化的科目是贤良方正。

（三）察举制对教育的影响察举各科设置之初，颇能体现选贤任能的原则，也的确选拔出不少济世之材。

促进了讲习儒经的社会风气的形成和教育的发展。

“遗子黄金满籝，不如教子一经”1.促进了汉代经学的发展2.促进了太学的发展3.促进了私学的发展,二、察举制的弊端但是察举的主要特点是以主管官员（地方长官和中央各部门长官）的推荐为前提。

而要引起主要官员的注意，“声望”是很重要的，于是，士人便沽名钓誉，弄虚作假，或者攀附权贵，贿赂请托。

因而，士风日下，察举不实。

（一）以名取人,致使沽名钓誉风盛行,

（二）世家权门把持选举,选非其人,察举成为结党营私的工具由于荐举的权利多出自于地方,使得地方官吏网罗党羽,培植私人势力。

“举秀才,不知书。

察孝廉,父别居。

寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。

”,第四节魏晋南北朝的九品中正制度,一、九品中正制的实施“九品中正”选士制度，就是由“中正”官负责考察人才，按九品定级，朝廷再按品授官。

该制度开始实施于三国魏文帝曹丕执政时，是魏晋南北朝时期主要的选士制度。

“九品中正”选士制度的实施过程：

1.设置中正官2.品第人物3.品级的升降与按品授官,在州郡各设立大中正官、小中正官。

中正官的职责：

对原籍的地方官进行品评以及考评当地未用士人，了解其家世源流，整理其德才表现材料，并据此做出简短的总评语。

“家世”也称“品”，本人才德谓之“状”，中正官注明士人“品状”后评定其等第，等第分为九品：

上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。

然后造成表册，送到吏部作选官参考，选官时通常是官位尊卑与品第高低必须相符。

二、九品中正制对教育的影响“上品无寒门，下品无世族”-晋书刘毅传“世胄蹑高位,英俊沉下僚;地势使之然,由来非一朝。

”-左思咏史,晋刘毅列举了九品中正制的弊端为“三难”、“八损”所谓“三难”:

“人物难知”;“爱憎难防”;“情伪难明”。

所谓“八损”:

其一,大士族通过中正官,操纵选士,控制视图,造成“操人主之威,夺天朝之势”,严重削弱了君主的集权统治。

其二,由中正官一人主持选举,难免弊端百生。

其三,中正官不公正,往往在选人上首尾倒错。

其四,国家给予中正官以选人重任,却没有必要的监督和防弊措施。

其五,中正官所做的品评,不是偏听偏信,就是爱憎夺其平。

其六,九品中正制下,尽职尽责的官吏位于低品,无功无绩的反位居高品。

其七,中正官品评人才,以品、状两方面取人,“以品取人,或非才能之所长;以状取人,则为本品之所限”,中正官以亲疏远近为品评依据。

其八,中正对士人的品评,不陈清其善恶,以致“进者无功以表劝,退者无恶以成惩。

惩劝不明,则风俗汙浊,天下人焉得不解德行而锐人事?

”,第五节科举制度,科举制是中国封建社会后期选拔官吏的制度，因分科考试而得名。

从隋朝开始设进士科，经唐代发展、宋、明定型、一直沿用到清末。

一、科举制度的建立隋炀帝大业三年（607年），设十科举人:

孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略和膂力骁壮。

十科举人中,文才秀美科就是进士科。

进士科的设立标志着科举制的正式产生。

二、科举制度的发展

（一）考生的来源和考试的程序1.考生的来源唐代参加科举考试的考生主要有两个来源:

一是生徒,二是乡贡。

生徒即中央官学和地方官学的学生,他们修业期满,可以应举参加考试。

乡贡即自学或在民间私塾学成的士人,向本县、州投请应试,经地方预试合格解送中央。

2.考试的程序乡试（县、州试）、省试（尚书省礼部试）、吏部复试。

（1）乡试自学或在民间私塾学成的士人首先参加县试,合格的人员再参加州试。

州试通常在秋天举行,称“秋试”,又称“发解试”（秋闱）,第一名称“解元”。

（2）省试乡贡与生徒于每年的春天集中于京师长安尚书省的礼部应试,谓之“省试”或“春试”（春闱）。

唐玄宗开元年间,科举考试改由礼部负责,此后历朝相沿不变,故“省试”又称“礼部试”或“礼闱”。

礼部下设贡院,考试、阅卷、放榜等均在贡院举行。

（3）吏部复试（释褐试）吏部选拔官吏的标准有“身、言、书、判”四个方面。

吏部复试完毕,各科及第者就隶属吏部,候派官职。

1.考试的科目唐代科举分为常科和制举两类。

唐代科举常科有秀才、明经、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道学、童子等科。

实际上，经常举行的是前六科。

（二）考试的科目和考试的方法,秀才科:

所谓秀才，指文才杰出，对策高第之人。

唐以此科最高，考选较严，宁缺毋滥，每年所取不过一、二人，很难考取。

明法、明字、明算科:

参加考试的人数不多,主要是在这些专科学校学习的生员。

明经科:

所谓明经,指通晓儒家经典。

明经科考试比较容易,只要熟读经义注疏,一般都能通过,故有“三十老明经”的说法。

进士科:

注重诗赋。

从高宗后逐渐被人重视,“缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美。

”唐代进士科大约每百人中只能有一两人及第，因此，进士科的竞争相当激烈，考取也很难，故有“五十少进士”的说法。

2.考试方法考试方法，主要有帖经、墨义、策问、诗赋四种。

（1）帖经帖经相当于填空题。

将经书任揭一页，将其左右两边盖上，中间只开一行，再用帖盖3字，令应试者填出来。

（2）墨义是关于经文内容的小问答题，只要按原文对答即可，所以也是考查熟悉儒经的功夫。

墨义有时也采用口试方式，叫口义。

（3）策问策问是从西汉沿袭而来的，是有关时事政治的系列问答题。

对策要求考生通晓经史，熟悉时政，能提出合理和有效的见解，是考查政治才能较好的方法。

（4）诗赋:

要求考生当场作诗赋各一篇,主要考察考生的文学修养和文学创作能力。

唐代所试诗体是五言六韵十二句的排体诗,而且韵脚由试官限定。

（三）及第后的荣耀,省试取中的称“及第”,进士第一名称“状元”。

科举（尤其是进士科）是统治者网罗人才的主要手段，也是士人改变社会身份的根本途径。

（登龙门）“负凳提篮浑似丐，过堂唱号直如囚”放榜后新科进士要拜谢宰相、主考官等，然后参加各种名目的喜庆宴席。

曲江宴后，进士们前往位于现大雁塔下的慈恩寺题名，取流芳百世的纪念意义。

“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”白居易,三、科举制度的完善,

（一）宋代科举制度的强化首先,是科举地位的提高。

其次,是科举取士规模的扩展。

第三,是考试内容的改革。

（二）科举管理和考试制度的健全化1.三年大比制的形成宋英宗治平三年（1066年）始实行三年大比制,遂成定制,并为明清所沿袭。

2.三级考试制度的形成宋太祖开宝六年（973年）增加了皇帝主持的“殿试”,宋代科举遂为三级试。

即州试-省试-殿试。

3.赐出身及授官宋代,殿试后有等甲之分,大致分为三甲五等,一二等曰及第,三等曰出身,四五等曰同出身;南宋时又有变化,据梦梁录记载:

第一甲为赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲至第五甲赐同进士出身。

赐出身后在琼林苑赐宴,称琼林宴。

4.强化科举法规实行“互保连坐”,完善报考手续确立弥封和誊录法实行锁院回避制与别头试实行层层复试,以求名实相符建立考场监守门禁及巡察制明令禁止考官与考生间结党,誊录,科举考试作弊,四、科举制度的完结,

（一）明代的科举制1.科举考试程序明代科举的正式考试为三级:

乡试、会试和殿试。

但在乡试之前尚有预备性的县府院试,即取得地方学校生员资格的考试。

只有取得府州县学的生员（即秀才）资格,才能参加乡试。

实际上科举考试的程序已为四级。

院试是能否取得秀才资格的最关键环节。

院试包括岁试和科试两种。

岁试的基本任务有二:

一是从童生中考选出秀才;二是对地方学校原有的生员进行甄别考试。

乡试每三年一次,一般在子、卯、午、酉年,考期在秋八月,故称“秋闱”。

乡试分为三场:

分别在初九、十三、十五日进行。

分别考经义本朝诏诰、律令史事及时务策。

会试会试是由礼部主持的全国考试,在乡试的第二年,亦即于丑、辰、未、戌年春季二月在京师举行,参加会试者必须是乡试中式举人。

会试也分作三场,分别于初九、十二、十五日举行,其考试内容和程序基本上与乡试相仿。

会试取中者称贡士,第一名称会元。

凡会试中选者即取得参加殿试资格。

殿试明初殿试的时间为三月初一,后改为三月十五。

出榜分为三甲:

一甲赐进士及第,只有三名,依次为状元（亦称殿元）、榜眼、探花;二甲为赐进士出身若干人,第一名称传胪;三甲为赐同进士出身。

统称为进士。

2.八股取士八股文统称制义,又因作文题目多取于四书,又称四书文。

八股文从破题、承题、起讲、入手，正文部分分为起股、中股、后股和束股，两两对偶，构成八股，最后以大结为全文的结束语。

内容:

题目取自四书、五经,行文须以圣贤口气,并以程朱等注疏为准。

字数:

明初,乡试会试五经义一道,限500字,四书义一道,限300字。

清初,初场文限550字,乾隆后限700字。

（二）清代的科举,1.考试的程序清仿明制,将学校完全纳入了科举选士的轨道。

清代科举共分为四级:

童试-乡试-会试-殿试。

而每一级考试中又有若干考试,考试层次多得令人眼花缭乱。

清代四级考试列表,

（1）童试凡未取得生员资格的人参加的考试,俗称考秀才。

童试为三年二考,由三部分组成:

县试、府试和院试。

县试。

考试分为四场或五场,第一场为正场,其余皆为复试,每场放榜一次,每次淘汰若干应考者,取中的参加府试。

府试。

通常考一场,凡中选者,由府造具清册申送学政,参加院试。

院试。

是童试的最后一道关卡,也是童试成败攸关的一次考试,由学政主持。

院试又分为岁试和科试两种。

岁试的作用在于防止生员怠荒学业,顺治九年规定生员岁试,实行“六等黜陟法”,对秀才根据岁试等级实行赏罚。

科试是为送赴乡试的选拔考试,生员科试大体分为三等,列一、二等及三等前茅者（大省前10名,中小省前5名）,即取得参加乡试的资格。

（2）乡试,清代乡试沿袭明制,每三年一科,于子、午、卯、酉年举行,称作正科。

乡试考场称作贡院,设在省城。

“三场辛苦磨成鬼”桂榜中榜的第一名为解元,第二名为亚元,第三、四、五名为经魁,第六名为亚魁,其余都称文魁。

考中举人即有了做官的资格。

号房,（3）会试清代会试和明代一样是由礼部主持的全国性考试,参加的人是乡试中式的举人。

会试也分为三场,每场三日,每场第一日点名入场,第三日交卷出场。

“杏榜”（4）殿试殿试仅考时务策一道,清初长约二三百字,康熙后约五六百字。

进士题名碑,五、科举制的作用及影响,

（一）科举制作为支撑封建官僚政治的一大杠杆和调节器,有效地制衡、调节着中国封建社会超稳定的政治结构。

“非不知八股为无用,而牢笼志士、驱策英才,其术莫善于此”。

（二）科举考试重经义、文辞,而轻自然、斥技艺,导致了中国近代科技的落后,乃至经济的迟滞不前。

（三）科举制对中国文化的影响首先,体现在保持儒家在中国文化的主体地位上,儒学和科举的结合,进一步强化了儒学的官学地位,同时将知识分子的聪明才智限制在儒家经学的范围之内。

其次,体现在它对古代学术思想的发展和传播产生了重要的影响。

第三,科举制对中国古代的文学创作有着深刻的影响,它曾促进了唐诗的繁荣,促进了宋代散文的发达。

（四）科举制度对士阶层的影响,1.科举制度造就了士阶层积极入世的人生态度和认真勤奋的治学精神。

2.科举制度造就了士阶层知识结构的固化、陈旧,遮蔽了其知识视野。

专尚经术与八股3.科举制束缚了士子的个性、创造力,造成士阶层人格的萎缩。

（五）科举制对学校教育起了既培植又刈翦的悖反作用,一方面,学校为科举提供了考生来源,而科举有激励士子入学苦读,尤其是唐代文实兼备,多学科（多科目）的选士,促进了学校多方面的发展。

另一方面,科举又限制和桎梏了学校教育的发展。

科举的内容、方法决定了学校教育的内容和方法。

选士制度的演变过程，是一个选士权逐步集中、考试因素不断加强、选士标准日趋客观、入仕机会走向均等的过程。

科举制的创立，标志着封建时代选士制度的完善。

它面向社会，不拘门第，公开考试，公平竞争，优胜劣汰。

因而，极大地调动了中小地主读书的积极性，促进了教育的发展。

同时，科举对教育也产生了消极的影响。

它使教育变成了科举的附庸。

五、高考制度中华民国后考试制度的建立与发展,1978年2月，恢复高考后的第一批大学生进入大学校门。

这是清华大学1977级的学生在课堂上。

电影:

高考1977,在恢复高考30年后的今天，高考改革成了争论最多的教育话题之一。

30年来，高考成就了无数青年转变命运的梦想，其缺陷也受到越来越多的质疑。

孩子也会超负荷,抱佛脚,明天就要高考了，对考生的关心要适可而止。

高考一直背负着“应试教育始作俑者”的骂名。

高考作为人才选拔的手段和工具，成为教学内容的决定因素、评价教育的终极结果，也成为“唯分是举”观念的元凶。

近年来，围绕高考“一考定终身”的争议不绝于耳，甚至有人提出要废除高考。

“我们现在的考试制度本质上是沿袭了中国隋唐以来的科举考试，是沿袭不是沿革。

我们所做的，是废止了八股文，换上了命题或不命题的作文而已。

改卷有改卷的规矩：

审题、内容、逻辑、字迹方方面面都有详明的判分标准，这也与科举考试的“破题”起、承、转、合、逻辑、字迹评判“勒红”或圈点，考官们也是依样葫芦。

”（2006年08月21日，二月河高考、科举及敲门砖之断想）,2006年的暑假，我回到老家参加一个“状元宴”的时候，听人谈起这两年镇上高考时的一些情景，还真听到了一件新鲜事。

说本镇中学高三学生进县城参加高考的那一天，全镇的人自发行动起来，家家户户放鞭炮给考生送行，炮声齐鸣，轰轰烈烈，十里长街长达数个小时的鞭炮声经久不息，好不热闹。

我问，这种事什么时候开始的？

回答说，已经有四年了，年年如此，。

全国人大代表范谊建议废除高考,http:

/2007年03月06日16:

39金羊网-羊城晚报在今年的全国两会上，人大代表、宁波大学外语学院院长范谊建议“废除高考”，建议用高中会考等方式测试学生“学术潜力”，同时大幅提高社会服务、学校社团记录、教师评价等因素在学生考核中的比重。

焦点一：

“一考定终身”，高考压力如何缓解？

焦点二：

“一把尺子量天下”，怎样展现人才个性？

焦点三：

改变应试教育，纠正“高分低能”弊端焦点四：

“废除高考”是否可行？

年月，经教育部批准，上海交大和复旦大学尝试通过“考试面试”的方式自主选录学生，高校招生第一次与高考分数脱节，矛头直指“应试教育”，被称为高考制度改革的“破冰之举”。

还有高校自主招生改革。

年，教育部在北大、清华等所高校扩大自主选拔录取试点，去年增加到所。

这项改革使高校有了更多自主权，为不拘一格选拔人才拓展了空间。

但出于公正性的考虑，自主招生比例一直受到严格控制，仅为学校年度本科招生计划的。

废除高考”论者参考了国外经验，如美国高校招生，就十分重视中学老师或其他权威人士就学生社会实践、实际工作能力、品德、特长写出的推荐意见。

但接受记者采访的多数专家反对照搬国外经验。

孟昭春说：

“在我国社会诚信机制尚不健全的今天，实行推荐制一定会产生权力寻租的腐败现象。

”,目前，在中国还找不到一套比高考更加公平有效的人才选拔制度。

新浪网的高考专题调查显示，“支持改革，不能废除”的意见占到，而“支持废除”的只有。

年来的实践证明，高考改革不是单纯的教育改革，它受到社会发展水平、教育发展均衡程度、诚信制度建设等多方面制约，牵一发而动全身。

高考至今仍是我国最公平、百姓认可度最高的人才选拔制度。

但随着时代发展，高考制度已站在了改革的十字路口。

历史性地梳理高考探索过程中的若干焦点问题，也许有助于拨开争论的迷雾，更加理性地看待高考改革。

北京大学2010年自主招生试点推出“中学校长推荐制”，全国39所中学的校长获得推荐资格，被推荐的学生将获北大降30分录取。

此举引发了社会广泛的关注和争议。

你如何评价此项政策？

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