9 天上的街市 省优获奖教案.docx
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9天上的街市省优获奖教案
天上的街市
【教学目标】
１、积累字词，诵读诗歌，培养读诗兴趣。
２、感悟诗歌意境，理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
３、体会联想和想象的表现作用。
【教学重点】
１、理解诗歌的思想感情，有感情地朗读并背诵全诗。
２、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
【教学难点】
培养学生联想和想象的能力。
【课前准备】
查找有关资料，作者简介，写作背景，布置学生预习课文，自主解决生字解词。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课
同学们，还记得我们小学的时候学过的诗歌《乞巧》吗？
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
那是我国唐朝的时候，一位诗人凝望着星斗满天的夜空写下的。
然而，在82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。
（板书课题）
二、作者简介
郭沫若（1892年11月16日—1978年6月12日），出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
三、总体感知
（一）掌握生字词的读音和意思：
飘渺、定然、珍奇、闲游、笼罩、疏星
（二）朗诵，初步感知诗歌。
1、学生齐读诗歌（提醒学生抓准读音和诗歌感情）。
2、音频朗读课文，学生感悟诗歌节奏。
3、学生再次齐读，然后个别学生朗读，学生相互点评。
四、感悟诗歌意境，理解诗歌的思想感情
问题一：
读完《天上的街市》，说一说作者笔下的天街是怎么样的？
请找出相关的词语和句子。
（学生思考回答）
——街市（美丽）：
珍奇的物品，浅浅的天河，流星
试着让学生用“珍奇的物品，浅浅的天河，流星”来描绘天街美丽的景象。
（学生思考、动笔）
问题二：
：
既然天街这么美丽，那么在这里生活的牛郎织女又是怎么样的呢？
回答这个问题之前，教师先让学生回忆一下牛郎织女传说的故事。
提问学生，教师再讲述。
——牛郎织女的传说：
真诚相爱的牛郎织女，被王母娘娘活活拆散，夫妻被天河隔离，每年只能靠着鹊桥相会一次，是个悲剧。
而作者笔下的牛郎织女呢？
找出相关的句子（学生思考，回答）
——诗人的笔下，牛郎织女是快乐的。
天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
——相关的句子：
那浅浅的天河，定然不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，定然在天街闲游。
请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
注意词语：
浅浅的、不甚宽广，说明牛郎织女可以自由来往；定能够、定然是，语气十分肯定，充分强调了这种推断；闲游，表现出牛郎织女耕织之暇在天街悠闲游观的情景；流星、灯笼，写出灯笼的美。
问题三：
作者把牛郎织女的生活写得那么快乐、那么美，用意是什么？
换句话说，作者为什么要这样写呢？
——（联系写作背景来讲。
）1921~1922年，中国处于北洋军阀混乱时期，面对半殖民地半封建社会的黑暗现实，作者感到极大的愤怒，但他并没有悲观失望，依然不倦地探索和追求。
他从地上的街灯联想到天上的明星，又联想到街灯，于是写下了《天上的街市》这一富有想象力的诗篇。
——联系写作背景，作者笔下自由、幸福的牛郎织女寄寓着诗人的理想：
借写天上人物的生活情景，表达世间生活的理想，希望人民能够过上那解放自由、美满幸福的生活。
表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、联想和想象的运用
问题一：
诗歌共四小节，哪些小节写实？
哪些小节写虚？
（提问，集合学生不同的意见）
——第一小节写实，第二、三、四节是写虚。
分析：
在第一小节里，作者运用了比喻修辞方法。
既把“街灯”比作“明星”，又把“明星”比作“街灯”。
在这里，作者是通过街灯联想到天上的明星，然后再由天上的明星联想到街灯的。
街灯和明星都是真实的，是写实。
说到这里，教师给学生补充联想的概念：
联想：
就是由一事物想到另一事物的过程。
例子：
看到黄了的树叶一片片地飘落下来，便会想起秋天。
可是，天上的街市，珍奇，天河和牛郎织女闲游还是写实吗？
不是的。
那是作者通过街灯和明星想象出来的。
是虚写。
那么什么是想象呢？
想象：
就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程。
比如说，我们大家所看的《西游记》，里面有孙悟空，有二郎神，有蜘蛛精等。
这些是真实存在的吗？
不是的，那是作者想象出来的。
运用联想和想象，能开阔学生的思维，也有利于提高学生的写作能力。
问题二：
（联想、想像训练）：
一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。
一看到蜡烛，我就会联想到，想到他（们）。
（学生思考、动笔）
六、课堂小结：
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
同学们要感悟诗歌的思想感情，有感情地朗诵诗歌。
在写作中也学会运用联想和想象，提高作文水平。
七、布置作业：
1、朗诵并背诵课文
2、（联想、想像训练）：
深秋时节，落叶飘零。
看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？
走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
板书设计
天上的街市
郭沫若《星空》
联想街灯（明）→（闪）明星写实
光明
明星（现）→（点）街灯
想象街市（美丽）→物品（珍奇）虚写
幸福
天河（浅浅）→牛郎织女（来往）
自由
美好流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）
反思：
达标测试：
一、填空
1、《天上的街市》选自_______________作者原名是四川乐山人，作家、、家__________家___________家___________家。
他在文学方面的著作很多，有诗集___________，话剧___________等。
本诗写于1921年10月24日，收入他的第二部诗集___________。
二、简答题
1、第一节中的“闪”字和“点”字用得好，不能互换，请说出其中的理由。
2、想象部分用哪个字领起？
诗人为什么把想象的东西说得那么肯定？
3、诗人为什么要那样处理牛郎织女的传说？
三、作者从街灯写到明星，又从明星写到街灯，这样写得作用是（）4分
A、描绘一幅迷人的夜景，抒发诗人的苦闷悲伤
B、驰骋想象，给景色增加一层神秘色彩
C、吸引读者把视线从地上转移到天上，为具体描绘天上的街市做铺垫
D、渲染气氛，使天上和人间形成鲜明的对比
四、对《天上的街市》的中心思想理解正确的一项是（）4分
A、作者通过描绘天街的美好生活，表现了对牛郎织女幸福生活的向往的感情
B、通过对天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。
C、作者由现实生活联想到美好的天街生活，表达了热爱生活的感情
D、作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是飘渺的幻想，表达了自己郁闷的感情。
五、阅读郭沫若的《炉中煤—眷恋祖国的情绪》（片段，作于1920年）选出对诗中意象分析不正确的一项（）
啊，我年轻的女郎！
我不辜负你的殷勤，
你也不要辜负了我的思量。
我为我心爱的人儿，
燃到了这般模样！
啊！
我年轻的女郎！
你该知道了我的前身？
你该不嫌我黑奴卤莽；
要我这黑奴底胸中，
才有火一样的心肠。
A、“年轻的女郎”，既实指作者心中的恋人，也虚指晨光熹微的祖国。
B、“黑奴的胸中”“火一样的心肠”，强烈抒发了诗人眷恋祖国献身祖国的深情。
C、“你的殷勤”表达了作者对“五四”以后的祖国的一种期待心情，这是诗人抒情的出发点。
D、“炉中煤”是诗人自喻，活埋地下多年，今朝重见天光，决心燃烧自身，报效国家。
五、阅读
六、阅读下面一首诗，完成题目。
昨夜/我梦见自己/变成一只鹰/在辽阔的蓝天/翱翔/醒来/我看着自己的双手/深深恋着/梦时的翅膀。
1、为这首诗选一个恰当的题目。
A、鹰B、梦C、翅膀D、蓝天
2、选出解说有误的一项是（）4分
A、诗中，“我”与“鹰”，“双手”与“翅膀”，梦境与现实，两两相对，划出了理想与现实的距离。
B、诗人面对理想与现实的矛盾，显出几分无奈，幻想在梦中寻求慰籍。
C、诗人渴望自己能像雄鹰那样，在理想的自由王国里展翅翱翔。
D、这首短诗，借一个美好的梦境来言志抒情，在追求与渴望中，透露出一种深深的缺憾感。
七、对艾青的《盼望》一诗分析不当的一项是（）
一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/一个海员说，/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗……/一个盼望出发/一个盼望到达。
A、诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现实生活中的图景融入了对盼望的哲理的思索，构成令人回味的意境。
B、两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求，暗示人们对待生活的不同态度。
C、两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。
D、每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。
八、下边这首诗是写什么故事的？
请用自己的话组织将故事简要复述下来。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，脉脉不得语。
”
一、《郭沫若诗集》郭开贞诗人历史学考古学古文字学社会活动《女神》《屈原》《星空》二、1、“闪”的后面是“明星”，“点”的后面是“街灯”。
星“闪”灯“点”才合常理。
2、“想”；这是由诗的主题决定的。
用肯定无疑的说法，就是要表达诗人对自由幸福的生活的坚决追求和赞美，同时也是对黑暗统治下没有自由和幸福的生活的坚决否定和抨击。
3、因为诗人要表达的是对自由幸福生活的向往和追求，因此为了主题的需要创造性地引用了这个传说。
三、C四、B五、A六、1、C2、B七、B八、牛郎织女相传天帝有个小女儿，善于织锦，称作织女。
年年织锦不停，天帝爱怜她，将她配给河西的牛郎。
嫁后就不再织锦，天帝怒，召她回天庭，只有每年七月七日夜才能与牛郎渡河一会。
新课程课堂教学案例
踏歌而行觅古韵 余音袅袅仿古诗
——学习《望岳》
第一部分 教学设计
《教学设计思路》古诗文是中华文化的重要载体，古诗文的学习是青少年了解民族传统，接受优秀民族文化熏陶的捷径。
《语文课程标准》对古诗文的学习作了明确要求，要求7—9年级学生背诵80篇古今优秀诗文。
本期在进行古诗词的教学时，我进行了一些探讨，现从以下几个方面来谈谈教学《望岳》这堂课的教学设计。
一、 关于教学目标的设计
本堂课的教学目标是：
1、体会《望岳》诗歌的意境及作品风格；
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词；
确定教学目标的依据是：
1、要求学生背诵一定数量的古诗词，首先要多角度激发诵读兴趣，培养学生热爱祖国语言文学的情感。
让学生在开阔的意境中，受到美的熏陶。
2、确定第二个教学目标主要源于自主、合作、探究这种新的教学理念。
诗歌的广阔意境给学生留下了自主开掘的空间，课后可让学生选择自己喜闻乐见的方式重现诗歌。
3、诗歌是语言的艺术，古诗词语言大多可以配乐吟唱，因而具有极强的音乐性，让学生在吟唱中产生特定的审美心境。
柏拉图说过：
“音乐把节奏与乐调的强烈力量进入心灵的最深处。
”教古诗时应充分利用音乐盒带，通过听、唱把学生带入音乐的天地、艺术的王国，领会诗歌与音乐完美结合的神韵。
4、吟唱古诗词还有一个目的就是运用。
一是指在写作中恰当引用诗句，帮助表达内容，美化文章语言；二是在写作中创造性的使用、模仿、改写诗句。
二、 关于教学重点的确定
本堂课的教学重点是领会《望岳》一诗的意境，并谱曲自唱，尝试古诗词的的写作，古诗的格律不作过多要求。
三、 关于教学方法的选择
教学方法以吟唱、仿写为主。
针对教学的实际和学生的年龄特征采取灵活多样的教学方式，拓展语文学习的渠道。
我尝试过借鉴过很多古诗词的教学方法：
如诵读法、品析法、故事导读法、以画配诗法等等，效果都不错。
我现在所教班级的学生，人才济济。
他们喜欢唱流行歌曲，喜欢模仿，喜欢尝试。
所以，我采用吟唱——仿写的方法来教《望岳》。
这种方法也便于贯彻自主、合作、探究这种学习方式。
首先吟唱，就要求学生自主地深入地领会诗歌的内容，这样才能选择感情相吻合的音乐曲目来配诗。
在演唱时，学生可以寻求合作，可以独唱，可以合唱。
仿写诗歌，既要学生自己写，更须同学互评互改，一起来锤炼字词，共同去探寻诗歌创作的奥秘。
四、 关于板书的设计
《望岳》这首诗形象很鲜明，写了泰山广、高、美的特点。
所以，我在板书时勾勒泰山的图画，不求形似，但求神似。
给人一种美感。
同时也把泰山的特点板书出来，给学生一目了然的印象。
五、 关于课后作业的设计
我想通过《望岳》一诗的教学，激发学生学习古诗的热情，丰富学生的课余生活，充分发挥学生学习的自主性。
培养读古诗的能力。
所以设计了两个作业，一是给熟悉的诗词谱曲既可套用现成的音乐曲目，也可自创曲目。
二是把仿写的诗歌编订成册，出版一期诗歌集。
古诗词的影响是深远的，古诗词的教学方法是多样的，只要我们勇于尝试，必定形成百花齐放的局面。
《教学目标》
1、体会《望岳》一诗的意境及作品风格。
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词。
《教学媒体选择》
教具：
录音机、计算机、投影仪、磁带等。
课件：
1、课题展示。
2、《望岳》书法作品。
3、泰山风光。
3、学生作品——仿诗。
《教学结构》
这节课分两条线进行，一是学生的诵读赏析吟唱仿写；二是老师的引导、点拨。
整节课分为五大板块：
一、导课。
二、赏析《望岳》。
三、吟唱《望岳》。
四、仿写及仿诗展示
五、小结。
教师活动：
一、 复习以前所学古诗词。
二、 朗读《望岳》
三、 自主、合作、探究、赏析《望岳》。
四、 独唱、合唱、齐唱《望岳》。
五、 讨论、探究古诗词特点。
六、 仿写古诗词。
七、 学生作品展示。
八、 互评互改仿诗作品。
九、 学生背诵《望岳》
十、 抄写课后作业。
学生活动：
十一、 复习以前所学古诗词。
十二、 朗读《望岳》
十三、 自主、合作、探究、赏析《望岳》。
十四、 独唱、合唱、齐唱《望岳》。
十五、 讨论、探究古诗词特点。
十六、 仿写古诗词。
十七、 学生作品展示。
十八、 互评互改仿诗作品。
十九、 学生背诵《望岳》
二十、 抄写课后作业。
第二部分 课堂教学实录
课前放邓丽君演唱的《明月几时有》，营造课堂氛围。
让学生置身于古诗词演唱的氛围之中。
一、导课
师：
同学们，中国是诗的国度，诗歌艺术源远流长,诗词歌赋浩如烟海。
山川河流、花草树本都成为诗人歌咏的对象。
如我们学过的写树木的诗有：
生：
《咏柳》。
碧玉妆成一树高,万条无下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
师：
写山的有:
生：
横看成岭侧峰，远近高低各不同。
师：
写花的呢？
生:
：
《梅花》。
师：
同学们一起背王安石的《梅花》。
生：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
师：
举不胜举,如果说古代诗歌就是那天上的星星,那么杜甫的诗就是那最闪亮最璀灿的一颗。
今天让我们一起走进杜甫，去聆听诗人心灵搏动的颤音，感受诗人生命之歌的变调。
今天,我们用一种新的方法学习杜甫早期所写的诗歌《望岳》。
展示课件一：
踏歌而行觅古韵，余音袅袅仿古诗。
请同觉说说这句话的意思。
生（思鸿）：
唱着歌寻觅古诗的韵味，在余音袅袅中仿写古诗。
师：
对。
这堂课要求把握而两点：
一是体会《望岳》诗歌意境；二是领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词。
师：
《望岳》这个“岳”指的是哪座山？
生：
齐答“泰山”。
]
师：
对，是有“五岳独尊”之称的泰山。
（老师板书“望岳”，简单画泰山轮廓）
老师画的泰山象不象？
生：
齐答“象”（笑）。
师：
这首诗比较好懂，同学们课前做了预习，请同学来介绍杜甫及这首诗有关的内容。
生（赵路遥）：
杜甫是唐代著名的诗人。
字子美。
生（何灿云）：
杜甫的诗歌反映了当时的社会现实，表达了他对劳动人民的同情。
生（张舜）：
杜甫被称为诗圣。
生：
齐答“杜甫的诗反映了当时历史，称为史诗”。
生（赵诗恒）：
杜甫诗的风格主要以“沉郁顿挫”为主。
师：
同学们介绍得很清楚，全面。
同学们对诗人写作《望岳》的背景是否有所了解？
生（张胜蓝）：
杜甫的《望岳》共有三首，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。
]生（肖奕奕）：
《望岳》这首诗是杜甫二十四岁时写的。
诗人在诗篇中远望泰山，为它的大神奇秀美而心情激荡…
师：
说得非常好，肖奕奕同学课前对《望岳》一诗进行了深入地探讨。
下面我们分组讨论、学习这首诗。
第一大组讨论①、②句，第二大组讨论③、④句，第三大组讨论⑤、⑥句，第四大组讨论⑦、⑧句。
学生互相讨论三分钟，老师参与讨论并作指导。
师：
请停下。
请第一大组的同学来鉴赏①、②句。
生（李婷婷）：
这两句主要写了诗人远望泰山。
师：
从哪个地方看出诗人是远望而不是登上泰山？
生（刘冠）：
从“齐鲁青未了”这一句来看。
因为在泰山周围，远看一大片的绿色。
师：
这写出泰山什么特点？
生：
齐答“宽广”。
师：
很好（老师板书“广”）。
第一大组同学说①、②句写出了泰山的宽广，诗人当时是怎样的心情呢？
其他组同学帮忙想一想？
生（林翠娜）：
从这一问一答的句中，看出诗人非常喜爱这泰山。
生：
齐说“一种喜悦的心情。
”
学生看到林翠娜夸张的手势，都笑了。
师：
是啊，在写景的时候表达自己的情感，正应了这句话“一切景语皆情语。
”
第二组的同学说说③、④句。
生（张婧娜）：
③、④句描写了泰山景色秀美。
师：
从哪里看出来？
生：
（李笑也）：
“造化钟神秀”就是说大自然把神奇秀丽都聚集在泰山身上。
师：
对，这个“钟”解释得好。
生（孙睿）：
“阴阳割昏晓”说明泰山的南北暗、亮不同，说明泰山很高大。
师：
这里哪个字用得好？
生（王丹雪）“割”字很形象，就象人用刀割开一样。
师：
这个字找得好，这两句写出了泰山的特点：
高大（师板书“高”）其他组同学对③、④句还有没有问题？
生（刘华）：
还写了泰山的秀美。
生：
齐说“已经说了”。
师：
噢，第二组已经说到了。
很好。
（师板书“美”）。
第三大组说说⑤、⑥句。
生（洪满川）：
从这两句看出诗人心胸很坦荡。
师：
心胸坦荡。
诗中“荡”字是什么意思？
生（洪满川）：
激荡。
诗人的胸怀随着泰山之云雾缭绕而激荡。
师：
对，同学们看看语文书封面，这是一幅怎样的图景？
生：
齐说“有山，有云”。
师：
对，山与云连成一片。
第四大组说说⑦、⑧句。
生（吴芮）：
就是写诗人登上泰山的时候。
师：
登上泰山了吗？
生：
齐说“没有，是说一定要登上去”。
师：
诗人为什么想要登上去呢？
一二三大组同学刚才说了什么？
生（吴芮）：
因为泰山很高、很美，诗人想一定要登上去。
这两句说，登上泰山顶就会觉得其它山都小了。
因为泰山是很高、很大、很广。
这样写，就衬托了泰山的高大。
师：
觉得其他山都小了。
古代一位智者也曾登上泰山，发出同样的感慨。
同学们知道是谁吗？
生（陈金龙）：
是孔子。
他说“登上泰山而小天下。
”
师：
登上泰山。
觉得天下都小了，这里用了什么手法？
生：
齐答“夸张”。
师：
这是夸张。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”。
诗人还没登上泰山，就说“一览众山小”，诗人这里是一种怎样的思维方式？
生：
齐说“想象”。
师：
对。
写诗就要展开想象。
想象是诗歌的生命。
当时诗人才二十四岁，正值胸怀远大抱负的时候。
同学们想象一下：
假如青春年少的你登上泰山会有何感想呢？
生（赵诗恒）：
有一种被征服的快感。
学生笑。
生（赵诗恒）：
是一种征服泰山的快感。
生（张逸飞）：
祖国的山河真是美。
生（李聪）：
就因为泰山很高，自己上去了，身边有众山围着，自己就象神仙一样。
师：
说得好。
李白就曾来到泰山，也写了泰山，那就是神仙一般的感觉，同学们课后读一读。
生（吴海燕）：
我觉得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在这个世界创一番事业。
师：
很好，有抱负，有凌云壮志。
读这首诗，我们感觉到的不仅是对泰山美景的赞扬，更是一种泰山精神，一种民族精神的体现。
时过境迁，千百年过去了，《望岳》以及诗歌体现的精神与泰山同垂不朽。
《望岳》被喻为写泰山诗歌的绝唱。
以后很多人来过泰山、写过泰山，但无人能比。
明代有位诗人写到：
齐鲁至今青未了，题诗谁比杜陵人。
杜陵人是谁？
生：
齐答“杜甫”。
师：
同学们理解了诗歌内容、领悟了诗人的情感，下面再来读一遍。
生：
齐读《望岳》。
师：
读得很有气势。
我们说《望岳》是一曲民族精神和杜甫个人抱负的颂歌。
杜甫在颂，我们想怎么样呢？
生：
齐答“歌”。
师：
那好，我们讨论一下，选自己熟悉的曲子来唱，可合作可独唱。
学生讨论、准备、练唱三分钟。
生（肖奕奕、颜碧文）齐唱《望岳》。
全班同学鼓掌、笑。
师：
歌声悠扬。
请问选的是什么曲？
生（肖奕奕）：
《大中华》。
师：
为什么要选这首曲来唱？
生（颜碧文）：
觉得感情比较相近。
生（肖奕奕）：
节奏也很接近。
生（刘恺华）：
唱《望岳》（用《小城故事》曲）
全体同学笑。
师：
为什么选这首曲？
生（刘恺华）：
觉得它很美。
生（刘广锐）：
唱《望岳》（用《三国》曲）
全班同学热烈鼓掌。
师：
多么浑厚的歌声。
为什么选这首曲？
生（刘广锐）：
觉得它气势雄壮，跟《望岳》很相配。
师：
还有理由吗？
生（刘广锐）：
还有一首。
全班同学笑。
师：
我问你还有什么选曲的理由？
生（刘广锐）：
内容也很相近。
师：
几个同学告诉我们选曲时，要选内容相近、感情相近、节奏差不多的曲子来唱。
刚才刘广锐天机泄露，说还有一首想唱，让我们洗耳恭听。
生（刘广锐）：
唱《望岳》。
（用《蒙古人》曲）
全班同学热烈鼓掌。
师：
男女同学的演唱各具特色。
女声甜美清脆，有一种阴柔之美；男声高亢浑厚，有一种：
生：
齐答“阳刚之美”。
（笑）
师：
如果一起唱不是刚柔相济吗？
生：
齐说“一起唱”。
师：
好。
我们男女生一起唱，跟刘广锐选曲的标准一样，张胜蓝、贾明、谭达聪为我们推荐了《中国功夫》这支曲。
我觉得非常好。
全体起立，我们一起唱，颂扬中华民族瑰宝，展示我五班男儿志气。
师放伴奏磁带。
学生齐唱《望岳》。
师：
同学们都谱了曲。
由于时间关系，不能一一来唱，但你们没唱我也能感受到那种趣味。
虽未成曲调却先有情。
这《望岳》既适合读又适合唱，同学们想想这是为什么？
生：
写得好，节奏感强。
师：
是呀，与其羡慕诗人写得好，不如自己也露一手。
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