高考语文中高考语文文言文阅读的类型分析附解析.docx

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高考语文中高考语文文言文阅读的类型分析附解析

2022年高考语文中“高考语文文言文阅读”的类型分析附解析

一、高考语文文言文阅读

1.阅读下面的文言文,完成小题。

   沈传师,字子言。

材行有馀,能治《春秋》,工书,有楷法。

少为杜佑所器。

贞元末,举进士。

时给事中许孟容、礼部侍郎权德舆乐挽毂士,号“权、许”。

德舆称之于孟容孟容曰我故人子盍不过我传师往见谢曰闻之丈人脱中第则累公举矣故不敢进。

”孟容曰:

“如子,可使我急贤诣子,不可使子因旧见我。

”遂擢第。

德舆门生七十人,推为颜子。

复登制科,授太子校书郎,以鄠尉直史馆,转右拾遗、左补阙、史馆修撰,迁司门员外郎,知制诰。

召入翰林为学士,改中书舍人。

翰林缺承旨,次当传师,穆宗欲面命,辞曰:

“学士、院长参天子密议,次为宰相,臣自知必不能,愿治人一方,为陛下长养之。

”因称疾出。

帝遣中使敦召。

李德裕素与善,开晓谆切,终不出。

遂以本官兼史职。

俄出为湖南观察使。

方传师与修《宪宗实录》,未成,监修杜元颖因建言:

“张说、令狐峘在外官论次国书,今稿史残课,请付传师即官下成之。

”诏可。

宝历二年,入拜尚书右丞。

复出江西观察使,徙宣州。

传师于吏治明,吏不敢罔。

慎重刑法,每断狱,召幕府平处,轻重尽合乃论决。

尝择邸吏尹伦,迟鲁不及事,官属屡白易之,传师曰:

“始吾出长安,诫伦曰‘可阙事,不可多事’,伦如是足矣。

”故所莅以廉靖闻。

入为吏部侍郎,卒,年五十九,赠尚书。

传师性夷粹无竞,更二镇十年,无书贿入权家。

初拜官,宰相欲以姻私托幕府者,传师固拒曰:

“诚尔,愿罢所授。

”治家不威严,闺门自化。

兄弟子姓,属无亲疏,衣服饮食如一。

问饷姻家故人,帑无储钱,鬻宅以葬。

(节选自《新唐书·沈传师传》)

(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(  )

A.德舆称之于孟容/孟容曰/我故人/子盍不过我/传师往见/谢曰/闻之/丈人脱中第/则累公举矣/故不敢进/

B.德舆称之于孟容/孟容曰/我故人子/盍不过我/传师往见/谢曰/闻之丈人/脱中第/则累公举矣/故不敢进/

C.德舆称之于孟容/孟容曰/我故人/子盍不过我/传师往见/谢曰/闻之丈人/脱中第/则累公举矣/故不敢进/

D.德舆称之于孟容/孟容曰/我故人子/盍不过我/传师往见/谢曰/闻之/丈人脱中第/则累公举矣/故不敢进/

(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )

A.挽毂,意为拉车前进,在这里比喻举荐人才。

毂,指车轮中心的圆木,借指车轮或车。

B.丈人,古代主要指对年长男子的尊称、丈夫对妻子的父亲的称呼等,文中指岳父。

C.制科,即制举,是我国封建社会时期为选拔“非常之人”而设置的非常规考试,考试时间有随机性。

D.实录,记载某皇帝统治时期大事的编年体史书,一般以皇帝的谥号或庙号为书名。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )

A.沈传师才德有余,受人赏识。

他通晓《春秋》,擅长书法,书写有章法;他年少被杜佑器重,曾兼任史职并受诏整理《宪宗实录》的残稿。

B.沈传师明于吏治,断案慎重。

他对官吏管理严明,下属官吏不敢弄虚作假;判决案件,总要召集幕僚商量,量刑准确无误才予以判决。

C.沈传师坦荡淡泊,不附权贵。

他的长辈跟许孟容是故交,他却不去拜见许孟容让其举荐自己;任观察使十年,没有私人书信、钱财送入豪门贵族。

D.沈传师治家有方,家人和睦。

沈传师治家不施威严,而家门自然整肃;对兄弟、和自己下属等没有亲疏之别,为他们提供相同的服饰、饮食。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①孟容曰:

“如子,可使我急贤诣子,不可使子因旧见我。

②兄弟子姓,属无亲疏,衣服饮食如一。

问饷姻家故人,帑无储钱,鬻宅以葬。

2.阅读下面文言文,完成问题。

氾论训(节选)

   今人君论其臣也,不计其大功,总其略行,而求其小善,则失贤之数也。

故人有厚德,无问其小节,而有大誉,无疵其小故。

   夫人之情莫不有所短,诚其大略是也,虽有小过,不足以为累,若其大略非也,虽有闾里之行,未足大举。

夫颜喙聚,梁父之大盗也,而为齐忠臣。

段干木,晋国之大驵侩也,而为文侯师。

景阳淫酒,被发而御于妇人,成服诸侯。

此三人者,皆有所短,然而功名不灭者,其略得也。

季襄、陈仲子立节抗行,不入污君之朝,不食乱世之食,遂饿而死。

不能存亡接绝者何?

小节伸而大略屈。

故小谨者无成功,訾行者不容于众。

   自古及今,五帝三王,未有能全其行者也。

夫尧、舜、汤、武,世主之隆也;齐桓、晋文,五霸之豪英也。

然尧有不慈之名,舜有卑父之谤,汤、武有放弑之事,五伯有暴乱之谋。

是故君子不责备于一人。

方正而不以割,博通而不以訾,文武而不以责。

求于ー人则任以人カ,自修则以道德。

责人以人カ,易偿也;自修以道德,难为也。

难为则行高矣,易偿则求澹①矣。

夫夏后氏之璜,不能无考;明月之珠,不能无颣②。

然天下宝之者何也?

其小恶不足妨大美也。

今志人之所短也,而忘人之所修,而求得其贤乎天下,则难矣。

   夫百里奚之饭牛,伊尹之负鼎,太公之鼓刀,而其美有存焉者矣。

众人见其位之卑贱,事之洿辱,而不知其大略,以为不肖。

及其为天子三公,而立为诸侯贤相,乃始信于异众也。

夫伊尹发于鼎俎之间,太公出于屠酤之肆,百里奚兴于牛颔之下,洗之以汤沐,祓之以爟火,立之于本朝之上,倚之于三公之位,内不惭于国家,外不愧于诸侯,因符势有以内合。

故未有功而知其贤者,尧之知舜;功成事立而知其贤者,市人之知舜也。

若释求贤之度数③,而求之于朝肆草莽之中,则其失人也必多矣。

何也?

能效其求,而不知其所以取人也。

【注释】①澹:

通“赡”。

足;满足。

②颣:

缺点,毛病。

(③度数:

标准,准则。

(取材于《淮南子》,有删改)

(1)下列对句中加下划线词的理解,不正确的一项是()

A.总其略行                略行:

大致的行为

B.未足大举              大举:

重用

C.立节抗行                抗行:

坚持高尚的行为

D.今志人之所短也   志:

记着

(2)下列各组句中加下划线词的意义和用法,相同的一项是()

A.求于一人则任以人力                   以为不肖

B.市人之知舜也                              晋国之大驵侩也

C.及其为天子三公                           而为齐忠臣

D.夫发于鼎俎之间                          外不愧于诸侯

(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是()

A.则失贤之数也                这就会失去众多的贤才

B.无问其小节                    不必非议计较他的小节

C.不足以为累                    不应该成为他的累赘

D.訾行者不容于众            对别人吹毛求疵的人不会被众人所容

(4)下列对原文的理解和分析不正确的一项是()

A.作者引用诸多事例进一步说明一些古人虽然犯了错,但因为优点大于缺点,他们最终还可称为贤才。

B.作者运用多种论证方法来陈述观点,意在提醒管理者辩证地看待属下,要明确选贤才的标准和原则。

C.作者举季襄、陈仲子的正面事例,是为了赞扬他们的品德高尚,行为清高,即使饿死也要坚守节操。

D.作者认为君子应端正耿直又不锋芒毕露,博学多才而又不嘲讽别人,文武双全而又不因此苛求别人。

(5)欧阳修在《伶官传序》中说,“夫祸患常积于忽微”,这与本文作者的观点有何不同?

你更倾向于哪一种说法?

请结合现实谈谈你的认识与思考。

3.阅读下面的文言文,回答问题。

   苻坚,字永固,雄之子也。

祖洪,从石季龙徙邺,家于永贵里。

年七岁聪敏好施举头不途规矩每使洪側举措取点不朱机保公岁遗师就家学洪日汝戒狄异类烘知饮酒令乃求学那欣而许之。

性至孝,博学多才艺,有经济大志,要结英豪,以图纬世之宜。

太原薛赞、略阳权翼见而惊曰:

“非常人也!

”及苻生嗣伪位,赞、翼说坚曰:

“今主上昏虐,天下离心。

有德者昌,无德受殃,天之道也。

神器业重,不可令他人取之,愿君王行汤、武之事,以顺天人之心。

”坚深然之,纳为谋主。

生既残虐无度,臣僚亟以为言,坚遂弑生,以位让其兄法。

法自以庶孽,不敢当。

坚及母并虑众心未服,难居大位,群僚固请,乃从之。

以升平元年借称大秦天王,诛生幸臣二十余人,赦其境内,改元日永兴。

初,坚母以法长而贤,又得众心,惧终为变,至此,遣杀之。

坚性仁友,与法决于东堂,恸哭呕血,赠以本官。

于是修废职,继绝世,礼神祗,课农桑,立学校,其高年不自存者,赐谷帛有差,其殊才异行者,令在所以闻。

其将张平以并州叛,坚率众讨之,以其建节将军邓羌为前锋,率骑五千据汾上。

坚至铜壁,平尽众拒战,为羌所败,平惧,乃降于坚。

坚赦其罪,署为右将军,徒其所部三千余户于长安。

坚自临晋登龙门,顾谓其群臣曰:

“美哉山河之固!

娄敬有言,‘关中四塞之国’,真不虚也。

”权翼、薛赞对日:

“吴起有言:

‘在德不在险。

'深愿陛下追踪唐虞,怀远以德,山河之固不足恃也。

”坚大悦。

是秋,大早,坚减膳撤悬,金玉绮绣皆散之戎士,后宫悉去罗纨,衣不曳地。

开山泽之利,公私共之,偃甲息兵,与境内休息。

(节选自《晋书·苻坚传》)

(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(   )

A.年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪举措/取与不失机候/八岁请师/就家学/洪曰/汝戎狄/异类世知饮酒/今乃求学邪/

B.年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪/举措取与不失机候/八岁请师/就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知饮酒/今乃求学邪/

C.年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪举措/取与不失机候/八岁/请师就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知饮酒/今乃求学邪/

D.年七岁/聪敏好施/举止不逾规矩/每侍洪侧/辄量洪/举措取与不失机候/八岁/请师就家学/洪曰/汝戎狄异类/世知饮酒/今乃求学邪/

(2)下列对文中划线词语相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A.经济即“经世济民”,意思是使社会繁荣,百姓安居,是古代贤士的立世准则。

B.庶孽即妃妾所生之子,就如同树有孽生,与嫡子相对,在家族中一般地位较低。

C.关中是古时地域名称,历史上所指范围大小并不相同,但大体上是指中原地区。

D.唐虞是唐尧与虞舜的并称,亦指尧与舜的时代,普遍认为这一时期为太平盛世。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A.苻坚胸怀大志,善于听取建议。

他结交天下英豪,为将来治理国家做好准备;薛赞、权翼二人认为他应效仿汤、武,尽心辅佐主上,得到他的采纳。

B.符坚生性仁友,治国颇有方略。

兄长苻法被杀,他与之诀别时,痛哭以至呕血;他采取健全官制,鼓励发展农业,设立学校等一系列措施治理国家。

C.符坚率军亲征,平叛恩威并施。

部下张平在并州叛乱,他亲自带兵征讨;张平战败后向他投降,他不仅赦免了张平的罪行,还让其代理右将军之职。

D.荷坚节约用度,关心百姓疾苦。

大早之年,他减肴停乐,分赐金玉绸缎,在后宫提倡简朴之风;公私共享自然物产,停止战争,让百姓休养生息。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①生既残虐无度,臣僚亟以为言,坚遂弑生,以位让其兄法。

②其高年不自存者,赐谷帛有差,其殊才异行者,令在所以闻。

4.阅读下面的文言文,完成下面小题。

   张四维,字子维,蒲州人。

嘉靖三十二年进士。

改庶吉士,授编修。

隆庆初,进右中允,直经筵,寻迁左谕德。

四维倜傥有才智,明习时事。

杨博、王崇古久历边陲,善谈兵。

四维,博同里而崇古姊子也,以故亦习知边务。

高拱深器之拱掌吏部超擢翰林学士甫两月拜吏部右侍郎俺答封贡议起朝右持不决四维为交关于拱,款事遂成。

拱益才四维,四维亦干进不已,朝士颇有疾之者。

御史郜永春视盐河东,言盐法之坏由势要横行,大商专利,指四维、崇古为势要,四维父、崇古弟为大商。

四维奏辨,因乞去。

拱力护之,温诏慰留焉。

   初,赵贞吉去位,拱欲援四维入阁,而殷士儋夤缘得之,诸人遂相构。

及御史赵应龙劾士儋,士儋未去,言路复有劾四维者。

四维已进左侍郎,不得已引去,无何士儋亦去。

东宫出

,召四维充侍班官。

给事中曹大埜言四维贿拱得召,四维驰疏辨,求罢。

帝不许,趣入朝。

未至而穆宗崩,拱罢政,张居正当国,复移疾归。

   四维家素封,岁时馈问居正不绝。

武清伯李伟,慈圣太后父也,故籍山西,四维结为援。

万历二年,复召掌詹事府。

明年三月,居正请增置阁臣,引荐四维,冯保亦与善,遂以礼部尚书兼东阁大学士入赞机务。

当是时,政事一决居正。

居正无所推让,视同列蔑如也。

四维由居正进,谨事之,不敢相可否,随其后,拜赐进官而已。

居正卒,四维始当国。

累加至少师、吏部尚书、中极殿大学士。

   初,四维曲事居正,积不能堪,拟旨不尽如居正意,居正亦渐恶之。

既得政,知中外积苦居正,欲大收人心。

于是四维稍汲引海内正人为居正所沉抑者。

虽未即尽登用,然力反前事,时望颇属焉。

   寻以父丧归。

服将阕,卒。

赠太师,谥文毅。

(选自《明史·张四维传》,有删改)

(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()

A.高拱深器之/拱掌吏部/超擢翰林学士/甫两月/拜吏部右侍郎/俺答封贡议起/朝右持不决/

B.高拱深/器之拱掌/吏部超擢翰林学士/甫两月/拜吏部右侍郎/俺答封贡议/起朝右持不决/

C.高拱深器之/拱掌吏部/超擢翰林学士甫/两月/拜吏部右侍郎/俺答封贡议起/朝右持不决/

D.高拱深/器之拱掌吏部/超擢翰林学士/甫两月/拜吏部右侍郎/俺答封贡议/起朝右持不决/

(2)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.张四维熟悉边防事务。

他的边防事务知识是从长期在边陲任职、擅长谈论兵事的同乡杨博和舅舅王崇古那里学习得来的。

B.张四维明了时事,深得高拱器重。

高拱掌管吏部,破格提拔他为翰林学士;他也与高拱勾结,使通贡事成,更得高拱认可。

C.张四维能够直面指责。

面对给事中曹大埜说他贿赂高拱,他上奏辩解,请求罢免官职;皇帝催他入朝,可是他却因病回乡。

D.张四维能屈能伸。

与张居正关系不好,却在岁时年节不断地向张居正馈赠礼物,谨慎地侍奉、追随张居正,以图拜官晋爵。

(3)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.经筵,古代帝王为讲论经史而特设的御前讲席,宋代始称,明、清沿袭此制,也作经筵官的省称。

B.阁,一般指类似楼房的建筑物,文中是内阁的简称,内阁在我国明代、清代是最高官署。

C.崩,在古代有多重含义,在本文中是指帝王去世。

D.同列,指同一班列、同等地位,亦指地位相同的人;犹“同僚”。

其在文中指同等地位。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①拱益才四维,四维亦干进不已,朝士颇有疾之者。

②既得政,知中外积苦居正,欲大收人心。

5.阅读下面的文言文,完成下面小题。

   (班)固字孟坚,年九岁,能属文诵诗赋。

及长,遂博贯载籍。

所学无常师,不为章句,举大义而已。

永平初,东平王苍以至戚为骠骑将军辅政,开东阁,延英雄。

时固始弱冠,奏记说苍,荐桓梁、晋冯诸人,苍纳之。

父彪卒,归乡里。

固以彪所续前史未详,乃潜精研思,欲就其业。

既而有人上书显宗,告固私改作国史者,有诏下郡,收固系京兆狱,尽取其家书。

固弟超恐固为郡所核考,不能自明,乃驰诣阙上书,具言固著述意。

显宗甚奇之,召诣校书部,与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成世祖本纪,迁为郎。

固又作列传、载记二十八篇,奏之。

帝乃复使终成前所著书。

固以为汉绍尧运,以建帝业,至于六世,史臣乃追迷功德,私作本纪,编于百王之末,厕于秦、项之列,太初以后,阙而不录,故探撰前记,缀集所闻,以为《汉书》。

固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉永元初,大将军窦宪出征匈奴,以固为中护军,与参议。

北单于闻汉军出,遣使款居延塞,欲修呼韩邪故事,朝见天子,请大使。

宪上遗固行中郎将事,将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。

会南匈奴掩破北庭,闻虏中乱,引还,及窦宪败,固先坐免官。

固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。

初,洛阳令种兢尝行,固奴干其车骑,吏椎呼之,奴醉骂,兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。

及窦氏宾客皆逮考,兢因此捕系固。

遂死狱中,时年六十一。

诏以谴责兢,抵主者吏罪。

   论曰:

司马迁、班固父子,其言史官载籍之作,大义粲然著矣。

议者威称二子有良史之才。

迁文直而事核,固文赡而事详。

若固之序事,不激诡,不抑抗①,赡而不秽,详而有体,使读之者亹亹②而不厌,信哉其能成名也。

彪、固讥迁,以为是非颇谬于圣人。

然其论议常排死节,否正直,而不叙杀身成仁之为美,则轻仁义,贱守节愈矣。

固伤迁博物洽闻,不能以智免极刑。

然亦身陷大戮,智及之而不能守之。

呜呼,古人所以致论于目睫也。

(节选自《后汉书·班彪列传》)

【注释】①抑抗:

缩小与夸张。

②亹亹(weǐ):

不倦。

(1)下列对文中画线部分断句的分析,正确的一项是()

固自永平中始受诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世甚重其书学者莫不讽诵焉

A.从文化常识看,句中的“永平”“建初”等年号表示时间,所以“固自永平中始”与“至建初中”后都应该断开。

B.从句意看,“潜精积思二十年”是“诏”的具体内容,所以“受诏潜精积思二十年”是一个表意完整的句子。

C.从语法角度分析,“重”形容词用作动词,作“当世”的谓语,与“其书”构成动宾结构,故“其书”后要断开。

D.从句间关系看,“重其书”是“当世”“莫不讽诵焉”的原因,所以“莫不讽诵焉”前应断开。

(2)下列对文中加下划线的词语相关内容的解说,不正确的一项是()

A.尧是传说中上古部落联盟首领,《史记》记载其为“五帝”之一,是儒家推崇的圣明君主。

B.宾客是指古代同宗族出身的或投靠依附王侯贵族并为其效命的门客,文中指窦氏的族人。

C.《汉书》是中国第部纪传体断代史,与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。

D.论是附在史传后面的评语,多是对历史事件和人物的评论,有时也是作者的讽喻或感慨。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()

A.班固聪颖多才,年轻有为。

他九岁时就能写诗作文,长大后博览群书,不拘泥于一家学说;刚成年就向刘苍荐才并被接纳。

B.班固经历磨难,矢志修史。

他被人举报私修官史而遭遇了牢狱之灾;在班超营营救澄清冤情后,被皇帝召到校书部继续著书。

C.班固潜心著述,享誉当时,他追溯记述帝王的功德,私下里撰写他们的本纪,人们称赞他与司马迁都具有优秀史官的才能。

D.班固治家无方,牵连被害。

班固疏于管教家人,因奴仆醉酒冒犯种兢而被其怀恨在心,后来遭到种兢挟私报复,被害致死。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①固弟超恐固为郡所核考,不能自明,乃驰诣阙上书,具言固著述意。

②会南匈奴掩破北庭,闻虏中乱,引还,及窦宪败,固先坐免官

(5)请结合文本简要概括《汉书》的优点和不足。

6.阅读下面的文言文,完成下面小题。

小修①诗序

(明)袁宏道

   弟小修诗,散逸者多矣,存者仅此耳。

余惧其复逸也,故刻之。

   弟少也慧,十岁余即著《黄山》《雪》二赋,几五千余言,虽不大佳,然刻画飣餖②,傅以相如、太冲之法,视今之文士矜重以垂不朽者,无以异也。

然弟自厌薄之,弃去。

顾独喜读老子、庄周、列御寇诸家言,皆自作注疏,多言外趣,旁及西方之书③、教外④之语,备极研究。

既长,胆量愈廓,识见愈朗,的然以豪杰自命,而欲与一世之豪杰为友。

其视妻子之.相聚,如鹿豕之与群而不相属也;其视乡里小儿,如牛马之尾行而不可与一日居也。

泛舟西陵,走马塞上,穷览燕、赵、齐、鲁、吴、越之地,足迹所至,几半天下,而诗文亦因之以日进。

大都独抒性灵,不拘格套,非从自己胸臆流出,不肯下笔。

有时情与境会,顷刻千言,如水东注,令人夺魄。

其间有佳处,亦有疵处。

佳处自不必言,即疵处亦多本色独造语。

然予则极喜其疵处,而所谓佳者,尚不能不以粉饰蹈袭为恨,以为未能尽脱近代文人气习故也。

盖诗文至近代而卑极矣,文欲准于秦、汉,诗则必欲准于盛唐,剿袭模拟,影响步趋,见人有一语不相肖者,则共指以为野狐外道。

曾不知文准秦、汉矣,秦、汉人曷尝字字学《六经》欤?

诗准盛唐矣,盛唐人曷尝字字学汉、魏欤?

秦、汉而学《六经》,岂复有秦、汉之文?

盛唐而学汉、魏,岂复有盛唐之诗?

唯夫代有升降,而法不相沿,各极其变,各穷其趣,所以可贵,原不可以优劣论也。

且夫天下之物,孤行则必不可无,必不可无,虽欲废焉而不能;雷同则可以不有,可以不有,则虽欲存焉而不能。

故吾谓今之诗文不传矣。

其万一传者,或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之类,犹是无闻无识真人所作,故多真声,不效颦于汉、魏,不学步于盛唐,任性而发,尚能通于人之喜怒哀乐嗜好情欲,是可喜也。

   盖弟既不得志于时,多感慨;又性喜豪华,不安贫窘;爱念光景,不受寂寞。

百金到手顷刻都尽故尝贫而沉湎嬉戏不知樽节故尝病贫复不任贫病复不任病故多愁。

愁极则吟,故尝以贫病无聊之苦,发之于诗,每每若哭若骂,不胜其哀生失路之感。

予读而悲之。

大概情至之语,自能感人,是谓真诗,可传也。

而或者犹以太露病之,曾不知情随境变,字逐情生,但恐不达,何露之有?

且《离骚》一经,忿怼之极,党人偷乐,众女谣诼,不揆中情,信谗齌怒,⑤皆明示唾骂,安在所谓怨而不伤者乎?

穷愁之时,痛哭流涕,颠倒反覆,不暇择音,怨矣,宁有不伤者?

且燥湿异地,刚柔异性,若夫劲质而多怼,峭急而多露,是之谓楚风,又何疑焉!

(选自《袁宏道集笺校》)

(注)①小修:

明代文学家袁中道,字小修。

②飣餖:

比喻堆砌、杂凑。

③西方之书:

指佛教典籍。

④教外:

即外教,佛教称佛教以外的其他宗教为外教。

⑤“不揆”二句:

屈原《离骚》:

“荃不揆余之中情兮,反信谗言而齌怒。

”说人君(楚怀王)不察我忠信之情,反信谗言而疾怒于我。

齌(jì),炊火猛烈,引申为急疾。

(1)对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是(   )

A.视今之文士矜重以垂不朽者   视:

比照。

B.而诗文亦因之以日进   日:

每天,一天天地。

C.尚不能不以粉饰蹈袭为恨   恨:

憎恨。

D.或今闾阎妇人孺子所唱《擘破玉》《打草竿》之类   闾阎:

泛指民间。

(2)下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是

A.弟少也慧   吾其还也

B.任性而发   弃甲曳兵而走

C.其视妻子之相聚   树之以桑

D.则虽欲存焉而不能   瞻之在前,忽焉在后

(3)下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(   )

A.小修特立独行,过着任性自适的生活,他虽然有缺点,但决不虚伪庸俗,这就使得其作品具有“真人”的性情。

B.袁宏道为小修的诗集作序,不仅宣扬公安派的创作观念,还饱含对弟弟才华的尽情赞赏,对其不幸遭遇的深挚同情。

C.袁宏道批评了今人“文必秦汉,诗必盛唐”的观点,秦汉之人也是因学习《六经》而成就了秦汉之文,这体现出一种文学进化观念。

D.文章中段以“盖诗文至近代而卑极矣”引出对复古派笼罩的文坛扼杀了创作生机的抨击,兼用排比顶针反问,一气呵成,酣畅淋漓。

(4)用“/”给文中画线的部分断句。

百金到手顷刻都尽故尝贫而沉湎嬉戏不知樽节故尝病贫复不任贫病复不任病故多愁。

(5)把文中画线的句子译成现代汉语。

①唯夫代有升降,而法不相沿,各极其变,各穷其趣,所以可贵,原不可以优劣论也。

②而或者犹以太露病之,曾不知情随境变,字逐情生,但恐不达,何露之有?

7.阅读下面的文言文,完成下列小题。

唐太宗论

宋孔文仲

   缙绅之论,皆以为唐太宗之德业,可以追迹三代之盛王;予以为太宗特秦皇、汉武之不败不危者耳。

   太宗当隋氏之乱,辅翼高祖起义晋阳,以一旅之师转战天下,所向必败其军

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