古诗词鉴赏 3.docx

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古诗词鉴赏3

秋波媚【宋】陆游

七月十六日晚登高兴亭望长安南山

秋到边城角声哀，烽火照高台。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

多情谁似南山月，特地暮云开。

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

【注释】

　　①高兴亭：

在南郑（地处南宋抗金前线，当时陆游在南郑（今属陕西）任上时）西北，正对当时在金占领区的长安南山。

　　②角声：

行军打仗用的鼓角之声

　　③烽火：

古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。

后又有每日处夜放烟一炬，谓之平安火。

高台：

本处指高兴亭。

此指报前线无事的平安烽火。

　　④筑：

古代的一中弦乐器

　　⑤酹酒：

把酒洒在地上的祭祀仪式。

　　⑥灞桥：

在长安东。

汉人送客至此桥，折柳赠别。

（灞桥烟柳，曲江池馆均是唐代长安的名胜）

赏析

　　作为一位爱国诗人，陆游的诗作虽是笔力寻常，却有非凡意气。

所以读陆游诗词，不可不知人论世，查其意旨。

　　陆游一生坎坷，极少被用，其主战思想为当权者所不容。

而此词则作于他一生中少有的受到任用的时期。

当时他在南郑担任军务，身着戎装，往返前线，前方有利的形势、军队壮阔的生活以及自身抱负的得以发挥，使此时的他充满了豪情壮志。

于是初秋登高，遥望长安南山，不禁触景生情，写下了这首豪气干云的《秋波媚》。

　　秋到边城角声哀，烽火照高台。

悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉！

　　多情谁似南山月，特地暮云开。

灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。

　　上片前二句写边城秋景，作为全词底色。

何为“秋到边城”？

秋者，秋风也。

风起而知秋。

秋风里含着边角哀声，这是听觉。

“烽火照高台”，简单一个“照”字显得格外明亮大气。

烽火冲天，高台屹立，这是视觉。

一视一听，边意浓重，倍显苍凉悲壮。

是为底色。

接着二句则是作者于高兴亭中的活动。

高唱歌，痛击筑，登高喝酒，好不痛快！

直截了当的场景描写大开大阖，毫不做作之余，还暗点易水送荆轲故事，与下文暗合。

　　上片无甚采处，本词匠心多在下片。

　　饮酒乐甚，身心已疲，作者静静地伫立在栏杆前，北望长安南山。

南山，即终南山，曾是多少人吟诗的对象啊。

可如今暮云遮月，暗不可见，正如中原大地仍沦贼手。

正在此时，善解人意的暮云竟让开一角，放得月出，好一轮南山明月！

南山可见，长安还会远吗？

想那城外灞桥烟柳，年年可还抽枝？

城南曲江诸亭台池馆，可是不再有人游玩了。

明月啊明月，你既多情邀我，我又安忍不赴？

灞桥，曲江，多少年来不见文人雅士，也该等急了吧？

不要紧，我这便挥师北上，一鞭直渡，复我大好河山！

　　前二句，运用拟人、反客为主、移情于物、情景交融等法。

明明是作者心系南山，却偏说南山明月无限多情。

后二句，运用拟人、反客为主、想象。

明明是作者渴望收复山河，却偏说山河等待游人游览。

赤子之心充溢于字里行间，作者对国家的一片赤诚令人不禁为之感染。

　　这首词以形象的笔墨和饱满的感情，描绘出上至"明月"、"暮云"，下至“烟柳”、“池馆”都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，具有明显的浪漫主义情调。

词中大胆的想象、拟人化的手法增添了这首词的韵味。

鉴赏

　　①“悲歌击筑”这一典故在词中的作用:

　　原于《史记．刺客列传》：

高渐离击筑，荆轲和而歌.用荆轲刺秦王的故事，表示誓死夺取胜利的决心。

　　②“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来”一句的深刻含义.

　　灞桥在长安附近，此句是说诗人仿佛真地看到长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆，长安城南的曲江，无数亭台楼馆都一齐敞开大门，正期待南宋军队早日胜利归来。

显示了诗人期盼能够北伐胜利的心情。

这首词写于宋孝宗乾道八年（1172）秋天，陆游四十八岁。

当时他在南郑（今陕西汉中市）任四川宣抚使司干办公事兼检法官。

在这一时期当中，陆游积极向宣抚使王炎献计献策，前方的有利形势以及军旅中的实际生活激发起作者收复长安的强烈愿望。

这首词反映了作者关心战事的进展、急于收复长安的热望与坚定的必胜信念。

与陆游其他诗歌一样，词里洋溢着浓厚的爱国激情。

上片写登高酹酒。

开篇二句描绘西北前线的秋色与紧张的战斗气氛，哀怨的号角声与烽火的光焰交织在一起，渲染出一幅有声有色的边地前线的雄浑画面，为诗人登高酹酒提供了一个十分开阔的背景?

悲歌"三句，诗人正面出场，通过两个具有典型意义的动作，展示出诗人热爱祖国而又无比乐观的襟怀。

一是"悲歌击筑"，用荆轲刺秦王的故事，表示誓死夺取胜利的决心；二是"凭高酹酒"，这里不只是奠祭为国捐躯的将土，更重要的是预祝收复长安，获得全胜。

"此兴悠哉"一句，无保留地抒发了这一壮志豪情，并引出下片。

下片写遥望长安，期待胜利。

"多情谁似南山月，特地幕云开"二句，以拟人的手法，移情于景。

作者高兴地发现，原来漂浮的暮云不知何时已经散去，展露出十六日晚上分外皎洁的明月，把诗人遥望中的长安照得如同白昼一般。

这南山的明月，道是无情却有情，诗人对此又怎能不喜出望外呢！

正是因为有了这样一个良好的自然条件，诗人站在高兴亭上，放眼远望，把想象的射程，从南郑瞄向长安，目标是如此集中、清晰。

诗人仿佛真地看到长安城外灞桥两岸的烟柳在迎风摇摆，长安城南的曲江，无数亭台楼馆都一齐敞开大门，正期待南宋军队早日胜利归来。

这首词以形象的笔墨和饱满的感情，描绘出上至"明月"、"暮云"，下至"烟柳"、"池馆"都在期待宋军收复失地、胜利归来的情景，具有明显的浪漫主义情调。

词中大胆的想象、拟人化的手法增添了这首词的韵味。

词作原文

　　一向年光有限身，等闲离别易销魂。

酒筵歌席莫辞频。

　　满目山河空念远，落花风雨更伤春。

不如怜取眼前人。

注释

　　①一向：

一晌，片刻，一会儿。

年光：

时光。

有限身：

有限的生命。

　　②等闲：

平常，随便，无端。

销魂：

极度悲伤，极度快乐。

　　③莫辞频：

不要因为频繁而推辞。

　　④怜取眼前人：

元稹《会真记》载崔莺莺诗：

“还将旧来意，怜取眼前人。

”怜：

珍惜，怜爱。

取：

语助词。

翻译

　　片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。

于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，聊以慰此有限之身。

　　若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。

不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。

词作赏析

　　此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是安享当下珍惜眼前的思想。

全词在章法结构上下关合：

下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远；“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。

结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。

　　“一向年光有限身。

”，劈空而来，语甚警炼。

“一向”，即一晌，一会儿。

片刻的时光啊，有限的生命！

词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？

惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。

紧接“等闲”句，加厚一笔。

词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已！

“等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。

在短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解：

“酒筵歌席莫辞频”。

痛苦是无益的，不如对酒当歌，自遣情怀吧。

“频”，谓宴会的频繁。

“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。

这句写对酒当歌，聊慰此有限之身。

过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是《珠玉词》中不可多得的佳句。

两句是设想之辞。

若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。

作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦中解脱出来。

　　“不如怜取眼前人。

”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的人。

作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。

本词是晏殊的代表作。

词中所写的并非一时所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：

悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。

词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。

　　这首词又是《珠玉词》中的别调。

大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。

抒写伤春念远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。

晏殊

8此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，下阕“满目”句照应上片次句“等闲离别易销魂”，因离别而念远；“落花”句照应上片首句，“一向年光有限身”，因慨叹人生短暂而伤春。

上阕“酒筵歌席莫辞频”句和下阕“不如怜取眼前人”相照应，表达安享当下珍惜眼前的心情。

9意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前人。

作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔。

本词反映了作者人生观的一个侧面：

认识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。