内方外圆的演讲稿.docx

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内方外圆的演讲稿

内方外圆的演讲稿

1.【内方外圆,方显修身之道作文】

孟德斯鸠说：

“一个人的胜利，不只需要学校和家庭，更需要社会的关怀。

”

话正是说明白一个道理：

内方外圆，方显修身之道。

以前说人，从两方面看，一是内心，二是外貌，但这并非这里的内方外圆。

所谓“内方”指在父母、老师下奠定的人生资本；“外圆”则指的是在社会训练下健康的人格。

在我看来：

人的道德修养的提升即人品高尚的体现就在于“内方外圆”，两者缺一不行。

若内过于方，则会致呆滞，不懂变通；若外过于圆，则会致滑腻，让人生厌。

内方外圆，犹如日月星辉，有日无月过于猛烈，让人难忍；有月无日又过于寂寥，让人落寞。

只要通过内方外圆，人才能真正的剖析本人，从而达到一个高度去端详本人，从而对本人的查漏补缺，真正的修养，养性，实现本人的人生价值。

古代，内方外圆表现为文武。

钟子期琴艺了得，关羽武艺高强让人心生敬意，可又总觉的在冥冥之中少了点什么。

是什么呢？

当我接触到李白的“拔剑四顾心茫然”时，我明白了，那是一种两面的缺乏，只要李白才把实质发挥到了极致。

而如今提倡的“内方外圆”，则是社会，家庭，学校训练的有机结合体。

所以这是人最基础的追求，我们应当憧憬“内方外圆”去学习做一个大写的人。

社会，金钱，利益，这些词连在一起给人一种不寒而栗之感。

由于社会训练与父母，老师训练又相悖之地，于是有人只注意在内在深层次。

可一个事物有反面，必有其正面。

要想修身养性我们就应学会趋利避害。

做到见贤思齐焉，见不贤而内自省。

将汲取外部，纳为己用，才能获得真正意义上的胜利。

抗战时期，中国共产党在力气对比悬殊状况下仍打赢了日本。

2001年，中国加入WTO，在他人猜想眼光中获得长足进展。

种种实力告知我们，我们只要化不利为有利，制造自我条件，才能站稳脚跟。

假如不利导致了失败，只需仍有一口气在，我们也要爬起来，由于我们有了阅历，又向胜利跨进了一步，说不定下一步就是梦寐以求的胜利。

内方外圆，方显修身之道，它是理论与实践的结合，就像“一国两制”，“改革开放”等政策的实施，大胆但是实效性很大。

学问与行动是2个目标，只要2者达标的人才有实现人生价值的资本，才能无愧的“仰天大笑出门去，”高啸着“我辈岂是蓬蒿人”。

内方外圆，犹如筷子，具备两者才具有有用性，犹如鸳鸯，具备两者才具有艺术美。

“内方”与“外圆”本身就是一对双胞胎，随着人的降落而消失，你要做个好家长，就需要父母，老师，社会三方面的训练将他们养大，并且你的人生价值完全由你对它们的关怀程度而定。

2.珍爱生命展青春风采演讲稿

《呈现自我风采，让青春飞扬》演讲稿

大家好：

今日我演讲的题目是《呈现自我风采，让青春飞扬》

青春是什么

有的人说青春是绚烂多彩的花季，是阴晦而缠绵的雨季，是青翠嫩绿融融的春，是浪漫而酷热的夏，有的人说青春是欢乐时泪水，是流泪时的浅笑，是轻松的压抑，是沉重的放纵，还有的人说青春是一坛醇香的酒，是一束艳丽的话…………每个人对青春都有本人的诠释，每个人都有每个人的答案.正是为了尊长这种自悬殊的答案与诠释，人们才匆忙走上一条条属于本人的道路，去探寻属于本人的谜底，破译青春的密码.

青春惊得起磨练却经不起消磨，经得起开发却经不起挥霍.保尔·柯察金已经说过：

"人最珍贵的是生命，生命对于每过忍耐只要一次，人的一生应当这样度过"，当他回首往事的时候，他不会由于虚度年华的懊悔，也不会由于碌碌无为而惭愧，当他临死的时候，他能够说：

：

"我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上的最宏大的事业—人类的解放而斗争".所以我们应当珍惜青春，乘着本人还年轻，尽本人所能，在青春的舞台上呈现本人亮丽而独特的风采，让青春飞扬！

就像很多的星星在生活的星空中发出本人刺眼的光线.

退职教中心学习生活将近1年了，在这段时期内，我深刻地感遭到——原来职高内的生活也能营造得如普高内一般紧凑，也有充分呈现自我才能的机会.造物主赐予每个恩一样的头脑和四肢，也赐予我们同样的思维力量和行为力量，还公正地赐予我们一天24个小时.那么我们为什么没不抓住机遇，尽情地呈现自我呢其实我们可以在学习方面呈现本人扎实的基础和出的成果，在实习期间呈现本人过人的领悟力和娴熟的技巧，在每年进行的运动会上呈现本人灵活的动作和强健的步伐，在歌咏竞赛中呈现本人轻脆的歌喉和精深的舞台表演……或许，有些自大的人会说：

"我不行".但是机遇是人生的翅膀，抓住它，就可以带你飞的很高很高.它偏爱于强者，由于强者做好了一切预备，它往往躲避弱者，由于它无法忍耐弱者那呆滞的眼神.一位胜利者说过：

"百分之九十所谓失败者，其实不是被战胜而是本人放弃了机遇和胜利的盼望"抓住机遇试一试，怎样就晓得本人不行呢邓建军就是一个很好的例子，他和我们一样，退职高学习，由学校安排工作，可是他不甘于在小小的工作岗位上呆一辈子，抓住各种机遇，最终实现了本人的人生价值.

当然要想把本人最好的一面呈现在大众面前，刚靠单纯的等待是机遇是远远不够的，而需要对本人有充分的自信念和大胆的创新精神.

自信念是个体对本人熟悉活动和实践活动的成果理想有胜利把握的一种预先反映.事业有成的人都信任，居里夫人说：

"我们应当对本人有信念，我们要信任，我们的天赋是用来做某件事情的，无论什么代价，都要把这件事做好.：

这是自信念对于我们的重要性.拿破仑也有一句名言：

"应为我做每件事都很自信，所以帆我做过的事都取得了胜利."胜利人士和失败者之间的差异是：

胜利人士往往的最乐观的思索，最乐观的精神和最辉煌的阅历支配和掌握本人的人生.失败者却恰恰相反，他们的人生是受过去种种失败与疑虑做引导和支配的.我们应有青春这一梦幻般的黄金季节，对本人布满信念，将本人的才能发挥得淋漓尽致.

创新则是以非习惯的方式思索问题的力量与别人相同的东西，却一头别出心裁，想出与别人内不同的东西.同样的水浒，一般人烧出的来是开水，而瓦特却烧出可蒸汽机.同样是手被草叶子割破，而鲁班却创造了锯，同样是看到苹果从树上掉下来，果民见了只感到心疼，而牛顿却由此发觉了万有引力定律.形成这种差别的根本缘由是什么答案只要一个：

就是瓦特，鲁班牛顿对每件事都从不同角度去观看去了解.我们也应当在青春这一超七蓬勃的日子里，激发本人的创新理念，发挥本人丰富的想象，让世界变得焕然一新.

青春是无价而短暂的，呈现自我是上苍赠予我们最宝贵的礼物，我们应当最大限度地挖掘本人的才能，让青春尽情飞扬，让呈现本人成为我们一生中最重要的课程.

感谢大家，我的演讲完毕.

3.关于五一五四演讲稿

五四演讲稿

1919年5月4日迸发的那场北京同学反帝爱国运动，其革命浪潮快速席卷全国，在全国范围内绽开了宏大的反帝反封建的爱国运动。

这次运动是在新文化运动背景下所迸发的同学爱国主义运动，在中国的革命史上有着举大的意义。

它是一次追求民主、追求真理的思想解放潮流，极大地推动了科学思潮在中国的传播，为后来的马克思主义在中国的传播奠定了基础。

它又是一次中国历史上第一次彻底的不妥协的反对帝国主义和封建势力的宏大斗争，唤醒了中华民族的觉醒，直接促进了新民主主义革命在中国的开展，五四宏大的爱国精神直接影响了我们一代又一代人。

那么在今日，正是五四运动发生的87周年之际，这场运动已经离我们这一代人很久远了。

重提五四爱国运动，发扬五四精神对于我们当代高校生还是有着严重的意义的。

那场以高校生为主的轰轰烈烈的爱国运动，他们怎样来用青春的热血和生命来实践着本人对国家的爱。

那么时值今日，当代的高校生远离了国家和民族苦难的日子，远离了社会动荡担心的局面，生活在一个无忧无虑的生活背景下。

爱国似乎对于今日的我们已经留于一种形式，一个口号了，“爱国热血青年”在今日已经被看作一个贬义词了。

那么我们今日来重新怀念五四运动，发扬五四精神，用本人的切实行动来发扬爱国主义精神，无疑有着巨大的社会意义的。

或许有人会说五四运动离我们已经太久远了，那是一个时代的精神，已经过时了，对于我们也没有很大的现实意义了。

这种熟悉是很不正确的，笔者认为五四精神不只没有过时。

反而正是我们新的时代的所需，我们很有必要重新熟悉我们的意识形态，有必要在新的形式下重新熟悉爱国主义精神。

是的，如何熟悉爱国主义怎样用我们本人的切实行动来实践爱国主义，对于当代的高校生是有着巨大的意义的。

在我们的生活中，发扬爱国主义不是非要我们做出一番轰轰烈烈的爱国行动，而是从我们身边的小事做起。

在学校里，你努力把握科学学问，成为社会的有用人才，到祖国和人民最需要你的地方去。

就像现在的高校生意愿服务西部，乐观响应党和国家的号召，他们所唱响的新时代的青春之歌就是一种很好的爱国行动。

我们走向社会，恪守社会的各种规章制度，做一个遵纪守法的良好的公民，也是一种爱国主义行动。

在我们的身边，做一些我们力所能及的事情努力地去关心别人，乐观地去实践各种有益的社会公益活动，也是一种爱国主义行动。

其实，在新的时代背景下，我们去发扬爱国主义精神还是有着各种各样的形式。

无须做一些什么轰轰烈烈的大事情，而将我们的身边的小事切切实实地做好，就是一种很好的爱国主义形式。

在今日我们怀念五四运动，重提五四精神，在新的时代背景下还是有着巨大的社会意义的，让我们重新去熟悉爱国主义精神，重新去端详我们的意识形态。

爱国主义不是一句口号，不是一种形式，而是一种实实在在的行动。

五四精神是一面旗帜，五四精神永久不会过时，在新的时代它有新的内容。

我们怀念五四精神，我们发扬五四精神。

五一演讲稿

敬重的各位老师，友爱的同学们：

大家好！

今日我演讲的题目是《劳动最光荣》。

同学们我们都晓得5月1日要放假，可是大家晓得它究竟是什么节日？

为什么要放假为什么要举国庆祝呢？

“五一”节其实就是五一国际劳动节，是全世界劳动人民共同的节日。

每年的“五一”国际劳动节，都成为我们赞誉劳动者、歌颂劳动的节日。

我们现在还是中同学，留念“五一”国际劳动节，首先应当牢记本人的学习使命。

培育高尚的情操，把握丰富的学问，学会更多的技能，为将来成为一名优秀的劳动者打下坚实的基础，学问就是力气，今日我们学会的学问越多，将来就能为祖国、为人民作出更多的贡献。

我们应当从小养成爱劳动的好习惯。

在家里，本人的一服本人穿，本人的床铺本人叠，本人的书包本人理；在学校，乐观打扫卫生，时辰保持换进的干净；在社会上，乐观参与力所能及的公益活动，培育本人的顺应力量。

我们要珍惜劳动成果。

“谁知盘西餐，粒粒皆辛苦”。

我们要从身边的小事做起，不铺张每一粒米、每一的水、每一分钱。

我们要敬重每一个劳动的人。

劳动最光荣，劳动的人最美。

无论是白领还是农夫工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应当得到我们的敬重。

我们的幸福生活来源于父母的日夜劳累，来源于老师的辛勤工作，来源于全社会广阔劳动者的共同奉献让我们向他们致敬向他们问候！

祝他们“劳动节欢乐”

我的演讲完了，感谢大家！

4.为人处事怎样做到内方外圆

1.长相不令人厌烦，假如长得不好，就让本人有才气；假如才气也没有，那就总是浅笑。

2.气质是关键。

假如时髦学不好，宁愿纯朴。

3.与人握手时，可多握一会儿。

真诚是宝。

4.不必什么都用“我”做主语。

5.不要向伴侣借钱。

6.不要“逼”客人看你的家庭相册。

7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。

8.坚持在背后说别人好话，别担忧这好话传不到当事人耳朵里。

9.有人在你面前说某人坏话时，你只浅笑。

10.本人开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。

人家会以为你在炫耀。

11.同事生病时，去探望他。

很自然地坐在他病床上，回家再仔细洗手。

12.不要把过去的事全让人晓得。

13.敬重不喜爱你的人。

14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。

15.自我批判总能让人信任，自我表扬则不然。

16.没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成果了。

所以，平常不要吝惜你的喝彩声。

17.不要把别人的好，视为理所当然。

要晓得感恩。

18.榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。

学会倾听。

19.敬重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

20.说话的时候记得常用“我们”开头。

21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。

22.有时要明知故问：

你的钻戒很贵吧！

有时，即便想问也不能问，比如：

你多大了？

23.话多必失，人多的场合少说话。

24.把未出口的“不”改成：

“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我打算后，会给你打电话”……

25.不要期望全部人都喜爱你，那是不行能的，让大多数人喜爱就是胜利的表现。

26.当然，本人要喜爱本人。

27.假如你在表演或者是讲演的时候，假如只需有一个人在听也要专心的连续下去，即便没有人喝采也要演，由于这是你胜利的道路，是你胜利的摇篮，你不要看的人胜利，而是要你胜利。

28.假如你看到一个贴子还值得一看的话，那么你肯定要回复，由于你的回复会给人连续前进的士气，会给人很大的激励。

同时也会让人感谢你。

5.为人处事,怎样做到内方外圆

无论是古代还是现代，为人处事都不开方圆之道，所谓“方”，即表现于外在的性格和方法；“内”，即深积于心中的气度和态度。

古人常说“内方外圆”，正是说出了此中道理。

人生的奇妙正在于合“内方”与“外圆”为一，即内心刚直，外表严厉，不张扬本人，夸大本人，而是求心中“咬定”目标。

大家晓得，“方”的直接意义就是“直”，即内心中那种敢于求取认定人生目标、敢于开辟本人行动等一系列敢作敢为的胆识、气度和决心。

通俗讲，为了成就本人，不惜一切，宁折不弯，能够在各种逆境中矗立身心，与人竞争；那么，为人处事，为什么又需要“外圆”呢？

由于人与人之间总存在很多不行直说的微妙关系——你所想的，或许正是别人所想：

你所需要，或许正是别人所需要。

凡善取“外圆”之道者，即成；凡背离“外圆”之道者，即败。

为什么铜钱是内方外圆？

这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。

生活在这纷繁的世界，做人难，要做个人人喜爱的人就更难。

纵观世界历史，大凡能成就伟业者，无不是深谙做人之道。

晓得做人何时应当进，何时应当退，何时应当发脾气，何时应当深藏不露。

那些成大事者，多是方圆通达，在危难时辰总能把做人的机灵技巧运用得淋漓尽致。

李嘉诚做的就很胜利，李嘉诚的高超之处正在于他以商家之眼看到了做人做事的方与圆，所以紧紧抓住“做事要方，做人要圆”这条生意法则，不管再什么场合，什么环境，他都坚持这条法则，所以成就了本人丰富的财宝人生！

其实做人没有什么法则可循，但做人的戒律却肯定不能冒犯。

在为人处世中，有些人不管不顾、无私自利、薄情尖锐、又多斤斤计较，这种人确定是一个不受欢迎的人，也是一个做人失败的人。

做人既不要过分，也不要太怵；既要懂得方圆，又要有做人的准绳。

为人处事，该方则方，该圆则圆。

方是以不变应万变，圆是以万变应不变。

方不是呆板，圆不是奸猾，方是做人的脊梁，圆是处事的锦囊，是聪慧者顺应社会、协调乾坤的行为原则。

做人要外圆内方，办事要刚柔相济，交友要有所选择，说话要恰到好处，沟通要讲究技巧，处世要乐观豁达。

人立于世，必得在社会上行走，少不了要和人打交道。

为人处世无方，会使你处处碰壁、寸步难行；为人处世得法，会使你柳暗花明、事半功倍。

做人要圆。

这个圆决不是圆滑世故，更不能是平凡无能，这种圆是圆通，是一种宽厚，融通，是大智若愚，是与人为善，是居高临下、明察秋毫之后，心智的健全和成熟，是不因洞察他人的弱点而咄咄逼人，也不因本人比别人高超而盛气凌人；任何时候也不会因坚持本人的共性和主见让人感觉到压迫和恐惊，任何状况下都不会随波逐流，要潜移默化影响别人而又决不会让人感到强加于人……

当然这需要极高的素养、悟性和技巧，这是做人的最高境界。

圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。

这圆好做又不好做。

好做是由于假如人真正有大才智、大胸襟，真正能自强自信念态平和心地和善，凡事都往好的一面想，凡事都能站在对方的立场为他人着想，人的弱点皆能原谅，即便是遇见恶魔也深信本人能道高一丈，如真的那样，人还有什么做不好呢？

如若不是这样，凡内心孤傲之人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人比会尖酸薄情，试问这样的做人又从何谈圆呢？

当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。

但这种圆和那种圆肯定有本质的区分，这种“圆”的后面是虚伪和丑恶。

做人要圆，有时会有牺牲。

有时要牺牲小我；有时要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误会，甚至来自至亲至爱之人的损害。

小牺牲换来小胜利，大牺牲换来大胜利。

能做到“方”“圆”，同时却并没有感到是一种牺牲、苦痛才是大胜利、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小胜利、小境界；不情愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不胜利。