上海小学语文四年级下册课外阅读内容.docx

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上海小学语文四年级下册课外阅读内容

四年级第二学期课外知识：

寻隐者不遇（松下问童子）贾岛

松下问童子，

言师采药去。

只在此山中，

云深不知处。

山行（远上寒山石径斜）杜牧

远上寒山石径斜,

白云深处有人家.

停车坐爱枫林晚,

霜叶红于二月花。

清明（清明时节雨纷纷）杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有？

牧童遥指杏花村。

江南春（千里莺啼绿映红）杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

乐游原（向晚意不适）李商隐

向晚意不适，

驱车登古原。

夕阳无限好，

只是近黄昏。

4.两小儿辩日……………………………………《列子》（四下）

两小儿辩日《古文》 

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰，我以日始初时去人近，而日中时远也。

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：

“日初出大如车盖，及日中则如盘盂。

此不为远者小而近者大乎？

” 

一儿曰：

“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。

此不为近者热而远者凉乎？

” 

孔子不能决也。

两小儿笑曰：

“孰为汝多知乎？

” 

句意：

孔子去东方游学，见两个小孩正在争论，便上前问其缘故。

一个小孩说：

“我认为太阳刚升起时离人近，中午离人远。

另一个小孩认为太阳早晨离人远，中午离人近。

一个小孩说：

：

“太阳早晨大得象车盖，到了中午小得如盘盂。

难道不是离我们近时大，远时小吗？

另一个小孩说：

“太阳早晨时令人感到十分凉爽，中午感觉象是伸进了滚烫的热水中一般热，难道不是近时热，远时凉吗？

孔子无法判断。

两个小孩笑着问：

“谁说你智慧渊博了？

51.一鼓作气这则成语故事的意思是指战斗刚开始时士气最旺盛。

现在一鼓作气的意思是比喻做事要趁大家情绪高涨、劲头十足时，一下子做完。

含有鼓励的意思。

52.盲人瞎马比喻盲人骑着瞎马。

比喻盲目行动，后果十分危险。

53.愚公移山比喻只要坚持不懈，什么事都能做好

54.一字千金引申成“一字千

金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色.

55.悬梁刺股比喻刻苦学习。

56.呆若木鸡一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子

57.疑邻盗斧这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。

当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。

58.买椟还珠经常用来比喻没有眼光取舍不当。

59.道听途说从道途中听了没有根据的话而乱传，是很不道德的。

60.起死回生形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

成语故事：

（1）一鼓作气

公元前684年的春天，强大的齐国出兵攻打弱小的鲁国。

鲁庄公亲自率领军队前往应战，双方摆开阵势，准备大战一场。

鲁国的一位叫曹刿的将军率部队与齐国交战。

当时，作战以擂鼓作为进攻号令，当齐军擂第一遍鼓时，曹刿按兵不动，齐军擂第二遍鼓时，曹刿还是没下令，齐军第三次准备进攻，都不见鲁军应战，士气大减，十分疲惫，情绪顿时低落下去，认为鲁军不会再打了，大家纷纷坐下来歇息，队伍也开始松散下来。

这时，曹刿当机立断，对鲁庄公说：

进攻的时机到了。

”随着雨点般的战鼓声响起，早就摩拳擦掌的鲁军将士奋勇出击，齐军还没有来得及防备，顿时丢盔弃甲，四处溃逃。

战斗胜利后，鲁庄公问曹刿：

“刚才为什么要等齐军擂了三次进军的鼓后，才出军？

”曹刿说：

“打仗，最重要的靠勇气。

擂第一遍鼓时，士气最旺；第二次击鼓时，士兵的勇气已经减退；擂第三次鼓时，士兵的勇气已经没了。

这时我军再擂鼓进攻，用士气旺盛的军队去进攻松懈疲乏的军队，那当然能取胜啦！

”

这则成语故事的意思是指战斗刚开始时士气最旺盛。

现在一鼓作气的意思是比喻做事要趁大家情绪高涨、劲头十足时，一下子做完。

含有鼓励的意思。

（2）盲人瞎马

成语故事东晋文学家顾恺之到殷仲堪家中做客，恒温的儿子恒玄也在，三人高兴抽签玩文字游戏，就“危”字他们说道：

“矛头淅米剑头炊”、“百岁老翁攀枯枝”、“井上辘轳卧婴儿”，旁人道“盲人骑瞎马，夜半临深池”，独眼的殷仲堪十分不悦

比喻盲人骑着瞎马。

比喻盲目行动，后果十分危险。

（3）愚公移山

山北有位老人，叫做愚公，年纪快九十了。

他家的住两座大山脚下。

他苦于大山阻隔，就召集全家人商议说：

“我想和你们一起，用尽一切力量去搬掉两座大山这，开出一条大路。

    全家人纷纷表示赞同。

     于是，愚公就率领着三个能挑担子的子孙，凿石头，挖土块，再用簸箕和筐子把石土运走。

可邻居以嘲笑的语气劝阻愚公说：

“你怎么傻到这种地步呀！

就凭你这把年纪，这点儿力气，要拔掉山上的一根树都不容易办到，又怎么能搬掉这么多的山石土块呢？

”

 愚公长叹了一口气，说：

“我看你太顽固了，简直不明事理，虽然我会死的，可是我还有儿子呢！

儿子又生孙子，孙子又生儿子，儿子又生儿子，儿子又生孙子，这样子子孙孙都不会断绝的呀！

而这两座山再也不会增高了，还怕挖不平吗？

山神听到了愚公的这些话，担心他挖山不止，就去禀告了天帝。

天帝为愚公移山的诚意所感动，就派了大力神去背走了那两座大山。

从此以后，再也没有大山挡路了。

比喻只要坚持不懈，什么事都能做好。

（4）一字千金

　　战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王

（名子楚，当时在赵国做质子■抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，

便被封为文信侯，官居相国。

庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所

生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的

手中。

当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，

作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。

这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们

各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。

汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，

提名“吕氏春秋”。

吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。

当时吕氏把这书在秦国首

都咸阳公布：

悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。

这段记载，见“史记”：

“吕不韦传”。

后来的人，根据这个故事，引申成“一字千

金”一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色.

（5）悬梁刺股

孙敬是汉朝信都（今冀州市）人。

他年少好学，博闻强记，而且视书如命．晚上看书学习常常通宵达旦。

邻里们都称他为“闭户先生”。

孙敬读书时，随时记笔记，常常一直看到后半夜，时间长了，有时不免打起瞌睡来。

一觉醒来，又懊悔不已。

有一天，他抬头苦思的时候，目光停在房梁上，顿时眼睛一亮。

随即找来一根绳子，绳子的一头拴在房粱上，下边这头就跟自己的头发拴在一起。

这样，每当他累了困了想打瞌睡时，只要头一低，绳子就会猛地拽一下他的头发，一疼就会惊醒而赶走睡意。

从这以后，他每天晚上读书时，都用这种办法，发愤苦读。

年复一年地刻苦学习，使孙敬饱读诗书，博学多才，成为一名通晓古今的大学问家，在当时江淮以北颇有名气，常有不远千里的学子，负笈担书来向他求学解疑、讨论学问。

比喻刻苦学习。

（6）呆若木鸡

纪?

?

子是春秋时训练斗鸡的行家，由于他的名声太响亮了，于是齐王也把他找来训练斗鸡。

　　十天之后，齐王问他：

“斗鸡现在训练得怎样了？

”纪?

?

子回答说：

“鸡的性情高傲，时候还不到。

”十天后齐王又来问他：

“这回斗鸡该训练好了吧？

”纪?

?

子回答说：

“还没有，它现在还不能沉住气呢。

”一个月后齐王已经等得不耐烦了，可是纪?

?

子还是摇头说不行。

又过了十天后，纪?

?

子告诉齐王斗鸡训练好了，那只斗鸡非常厉害，别的鸡一见到它就吓得像木头一样呆住，可见它真是天下无敌的斗鸡！

“呆若木鸡”这个词，一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子

（7）疑邻盗斧

从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他怀疑是邻居家的儿子偷去了，观察那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，那人的一言一行，一举一动，无不像偷斧子的。

后来，丢斧子的人在山谷里挖地时，掘出了那把斧子，再留心察看邻居家的儿子，就觉得他走路的样子，他的脸色表情，他的言谈话语，都不像是偷斧子的人了，，都不像偷斧子的了。

这则寓言说明，主观成见，是认识客观真理的障碍。

当人以成见去观察世界时，必然歪曲客观事物的原貌。

（8）买椟还珠

楚国有一个向郑国人卖他的珠宝的人，用一种叫做木兰的香木制做了一个匣子，用肉桂、花椒等香料熏染，用珍珠和宝石来连接，用美玉来装饰，用翠鸟的羽毛来连缀。

郑国的人买了他的匣子，却归还了他的珍珠。

这真是善于卖匣子,不能说是卖珍珠啊.

郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍，致使没有看出宝珠的重要性。

而楚人的“过分包装”也十分可笑。

买椟还珠，我国古代成语，出自《韩非子》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。

经常用来比喻没有眼光取舍不当。

（9）道听途说

战国时期，齐国有一人名曰艾子，有一次，他遇到了一个爱说空话的人。

　　这个爱说空话的人向艾子说：

“有一户人家的一只鸭一次下了100个蛋。

”

　　“这不可能！

”艾子说。

　　爱说空话的人说：

“是两只鸭子一次下了100个蛋。

”

　　艾子说：

“这也不可能。

”

　　爱说空话的人又说：

“大概是3只鸭子吧。

”

　　艾子还是不信。

　　爱说空话的人便一次又一次地增加鸭子的数目，一直加到10只。

　　艾子便说：

“你把鸭蛋的数目减少一些不行吗？

”

　　爱说空话的人说：

“那不行！

宁增不减。

”

　　这个爱说空话的人又向艾子说：

“上个月，天上掉下一块肉，有10丈宽，10丈长。

”

　　艾子听了说：

“哪有这事，不可能的。

”

　　爱说空话的人又说：

“那大概有20丈长吧。

”

　　艾子忍不住问道：

“世上哪有10丈长、10丈宽的肉呢？

还是从天上掉下来的。

掉到什么地方？

你见过吗？

你刚才说的鸭子又是哪一家的？

”

　　这个爱说空话的人说：

“我是从街上听来的。

”

孔子评道：

“道听而涂说，德之弃也。

”（涂：

通“途”）。

意思是：

从道途中听了没有根据的话而乱传，是很不道德的。

（10）起死回生

扁鹊是春秋战国时期人，本名秦越人。

据传他少时曾从长桑君学医，擅长诊脉，能够洞察内腑五脏的症结，医术极为高明。

　　一次扁鹊到了虢国，听说虢国太子暴亡不足半日，还没有装殓。

于是他赶到宫门告诉中庶子，称自己能够让太子复活。

中庶子认为他所说是无稽之谈，人死哪有复生的道理。

扁鹊长叹说：

“如果不相信我的话，可试着诊视太子，应该能够听到他耳鸣、看见他的鼻子肿了，并且大腿及至阴部还有温热之感。

”中庶子闻言赶快入宫禀报，虢君大惊，亲自出来迎接扁鹊。

　　扁鹊说：

“太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。

人接受天地之间的阴阳二气，阳主上主表，阴主下主里，阴阳和合，身体健康；现在太子阴阳二气失调，内外不通，上下不通，导致太子气脉纷乱，面色全无，失去知觉，形静如死，其实并没有死。

”

　　扁鹊命弟子协助用针砭进行急救，刺太子三阳五会诸穴。

不久太子果然醒了过来。

扁鹊又将方剂加减，使太子坐了起来。

又用汤剂调理阴阳，二十多天，太子的病就痊愈了。

这件事传出后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。

起死回生：

形容医术高明。

也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

（四下）

<11>坚定的锡兵<12>夜莺<13>红舞鞋<14>海的女儿<15>会飞的箱子

<16>白雪皇后<17>老房子<18>园丁和主人<19>影子<20>安琪儿

6．伊索寓言（四下）