晏元献公阅读答案.docx
《晏元献公阅读答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《晏元献公阅读答案.docx（18页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
晏元献公阅读答案
晏元献公阅读答案
【篇一：
《王安国直言》阅读答案】
国性亮直，嫉恶太甚。
王荆公初为参加政事，闲日因新闻记者晏元献公小词而笑曰：
为宰相而作小词，可乎？
平甫曰：
彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！
时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：
为政必先放郑声，况自为之乎？
平甫正色曰：
放郑声，不若远佞人也。
吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。
【注释】①王安国：
宋朝人，字平甫。
②参加政事：
职官名称，相当于副宰相。
③晏元献：
即晏殊，字元献。
④小词：
指描写爱情的词。
⑤馆职：
职官名称，负责书籍编校。
⑥放郑声：
排斥郑声。
《论语卫灵公》：
放郑声，远佞臣。
郑声指春秋时郑国的音乐，被当时人认为不正派的音乐。
【文化常识】
王荆公及其他。
王荆公即北宋著名政治家王安石，因为封荆国公，故世称王荆公。
这种把人的姓名与封号连用的称谓在古人中十分多见。
如唐朝的大书法家颜真卿鲁国公，故世称颜鲁公。
又，北宋宰相丁谓，封晋国公，世称丁晋国公或丁晋公。
【思考与练习】
1、解释：
①尔②遽③正色
2、翻译：
①顾其事业岂止如是耶！
；②况自为之乎？
；③不若远佞人也
④吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。
33．王安国直言
1．①同耳，罢了②立刻③表情严肃2.①难道他的事业仅仅停留在这上面吗？
②何况自己干这种事呢？
③还不如远离花言巧语的人④吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。
【篇二：
七年级语文617答案】
=txt>一、根据提示默写
1.《题破山寺后禅院》写出了禅院幽静的环境，以及这幽景给人生的启示的句子：
，。
2．杜甫《登岳阳楼》把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的诗句是：
，。
3.虞世南的《蝉》借蝉抒写做官做人应该立
身高处，品行高洁者，不需借助外力，自能声名远播的句子是：
，。
4.《孤雁》中诗人杜甫以雁自比，表现了他孤凄忧虑的羁旅之情的句子是，。
5.《木兰诗》中写木兰矫健雄姿的诗句：
“，。
”写边塞夜景表现军旅的苦寒生活的句子：
“，。
”写战争的激烈悲壮的诗句：
“，。
”
6.白居易《观刈麦》表明劳作艰辛的诗句：
“，。
”从侧面表现农民劳动繁忙的句子：
“，。
”
7.辛弃疾《破阵子》写战斗场面的诗句：
“，。
”抒发词人一生中的事业与抱负的句子是“，。
”
8.《使至塞上》写塞外奇特壮丽的风光景象的诗句：
“，。
”暗示诗人因为受到排挤而激愤和抑郁的内心的句子：
“，。
”
9.崔颢《黄鹤楼》颈联是“，。
”表达人们吊古思乡情怀的诗句：
“，。
”
10.陶渊明《归田园居》表明隐居之地和劳动结果的诗句：
“，。
”写辛勤劳动的心情和感受的诗句：
“，。
”反映劳作艰辛，但躬耕田园的志向不改，表达作者厌恶官场，热爱田园生活的句子：
，。
二、阅读下面一段文字，完成1-4题。
1．根据拼音在括号内用正楷写出相应的汉字。
（3分）
2．在横线a处填上正确的标点符号。
（1分）
a处应填：
3.根据文意，分别填入b处和c处横线上的两个词语是和。
（备选词语：
凝聚、承继）（2分）
4.光明中学准备举行“中华经典诵读”系列活动。
请你参加。
（6分）
（1）请结合活动主题拟写一则标语悬挂在活动现场。
（2分）
（2）学校“青苗文学社”准备邀请著名古典文学教授吴锦先生于5月4日上午9点来校作一场关于“弘扬中华文化传统”的讲座。
请你以文学社的名义拟写一份请柬。
（2分）
（3）《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，也是儒家文化的经典之作。
请你根据《〈论语〉八则》的相关内容以及自己对它的了解，为《论语》一书向全校同学写一段阅读推荐1
1.（3分）诞辰宗旨弘扬
2.（1分）：
（“冒号”）或——（破折号）
3.（2分）b承继c凝聚
4.（6分）
（1）（2分）示例：
诵读中华经典，提升文化素养（要求：
结合活动主题，语言
（3）（2分）示例：
它是人们敬奉的经典，它是文学史上的一朵奇葩。
它用油墨之香,承载着人类几千年的文明。
它是智慧的化身，一个个生动的字符蕴含着古老的力量。
让我们一起在《论语》中洗涤我们的心灵吧！
（要求：
地位或价值1分，语言1分）
三、文言文阅读
晏殊初仕
晏元献公为童子时，张文节荐之于朝廷，召之阙下，适值御试进士，便令公就试。
公．
一见试题，曰：
“臣十日前已作此赋，有赋草尚在，乞别命题。
”上极爱其不隐。
及为馆职，时天下无事，许臣僚择胜燕饮。
当时侍从文馆士大夫，各为燕集，以至市楼酒肆，往往皆供帐为游息之地。
公是时贫甚，不能出，独家居，与昆弟讲习。
一日选东宫．
④官，忽自中批除晏殊。
执政莫谕所因，次日进复，上谕之曰：
“近闻馆阁臣僚无不嬉游燕
赏，弥日继夕。
惟殊杜门与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。
”公既受命，得对，上面谕除授之意。
公语言质野，则曰：
“臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。
臣若有钱，亦须往，但无钱不能出耳。
”上益嘉其诚实。
．
知事君体，眷注日深。
仁宗朝，卒至大用。
（节选自《梦溪笔谈》，有删改）．
【注】①阙下：
殿下。
②择胜燕饮：
择胜景之处宴饮。
③各为燕集：
各自宴饮欢会。
④批除：
御点上任。
1.用斜线（∕）标出下面句子的两处朗读停顿。
（2分）．．
上极爱其不隐
2．写出下列句子中加点词的意思。
（4分）
⑴适值御试进士（）⑵公是时贫甚（）．．
⑶上益嘉其诚实（）⑷卒至大用（）．．
3．用现代汉语写出文中画线句子的意思。
（4分）
臣非不乐燕游者，直以贫，无可为之。
4.选文通过、两件事来刻画晏殊的形象。
（2分）
5．同为写人的记叙文，选文与《赵普》一文在人物描写方法和人物性格特点上有明显不同，
请作比较分析。
（4分）
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。
宋初，在相位者多龌龊循默，普刚②③①2
毅果断，未有其比。
尝奏荐某人为某官，太祖不用。
普明日复奏其人，亦不用。
明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。
他日补缀旧纸，复奏如初。
9.（4分）①正值、正逢、适逢、恰好②这③更加④最终
10.（4分）我并非不喜欢宴游玩乐，只是因为家里贫穷，没有钱可以做这些事。
11.（4分）晏殊不隐瞒自己曾经做过试题，请求另出题；受命后老实说出不能去宴游的原
因。
12.（4分）选文主要用语言描写，写出了人物的质朴、诚实、谨慎、忠厚；《赵普》主要用动作描写，写出了人物的耿直、刚毅。
三、散文阅读
萧萧池塘暮
最早知道“池塘”二字为何含义，源于一副残对：
烟锁池塘柳。
在老家陈坊，池塘都叫塘，每一口塘都有一个朗朗上口的名字：
锅底塘、门口塘、养鱼塘、莲花塘、青山塘……它就像是村里人共有的孩子，每一声对塘的呼唤，经风吹都能传到塘的耳朵里。
水草轻摇，青蛙鸣叫，蜻蜓风舞，燕子贴水，波光荡漾，都是池塘的应答。
和故乡的其他风物一样，池塘是极通人性的，年年岁岁见证着村人的喜忧。
“池塘生春草，园柳变鸣禽。
”一阵村风暖，池塘岸边各色水草倒挂而长，一根根亲水而去，犹如一串串清脆玉润的珠帘，将蓄满春水的池塘装饰得如梦如幻。
蓄积了一冬的力气，妇女们挽起衣袖，在抽枝长叶的青柳下，浣纱洗衣。
池塘中央，开始脱毛的水鸭在和煦的阳光下畅游，荡起层层涟漪。
鸭儿不时地“呱呱”乱叫，声音在池塘上空回荡。
远处聆听，像是柳树深处发出来似的，訇訇然，如乐一般美妙。
“春江水暖鸭先知”，那一声声呱啼，应是报春的讯息吧！
最热闹的要数夜里，无数青蛙齐鸣，叫醒暗夜，那是临产前的阵痛，更是即将身为父母的幸福欢唱。
青蛙鸣春，是江南池塘不朽的胜景。
夏日的池塘是孩子们的世界。
太阳还在半山腰，孩子们就在池塘里玩耍了。
在岸上一个猛扎，静静的池塘便溅起灿烂的水花。
孩子们排成队列，挨个儿跳水，珠圆白嫩的颗颗水滴飞入浓密的柳荫里，打得青叶脆响，像是一场急雨。
孩子们玩腻了，就在厚厚的泥层里摸螺蛳，在水草里抓鱼。
夜幕降临，他们用旧衣服一裹，满载而归。
农人在月满中天时分才收工，钻入池塘，洗去一天的尘与汗，洗去一天的疲劳。
人在水里，话农桑，谈天气，是再惬意不过的事了。
池塘在一拨又一拨人的折腾下，泥沙翻涌，浑黄浊黑。
经过一夜的沉淀，它一早又澄澈清冽，一眼就看得见水里的游鱼，厚软的肥泥，以及泥上的走蚌和挪动的螺蛳。
池塘静默、博大，容纳故乡人身上所有的灰土污垢，而它自己永远是碧澄如镜。
秋来水瘦，池塘花容失色，只剩寥寥一些残水，像是哭干了眼泪的小妇人的杏眼。
但它依然接纳万物，吐故纳新，洁净如初。
农人依然来塘里洗澡，一天胜过一天地喊：
“啊，水好凉呀！
”故乡的秋天，在这一声声水凉的叫喊中，悄悄地不为人知地到来。
水凉好个秋。
冬天，村里以鱼闹年，以祈年年有余。
每到年终，我们村前村后的池塘都要抽放积蓄了一年的水。
一群人赤足在冰冷的泥中捉鱼，笑声在空旷辽远的上空久久回荡。
他们不怕冷，俗话说，鱼头上藏了三点火！
见了冒火的鱼，还有谁怕寒冷呢？
一筐又一筐的肥鱼小虾壮螺蛳从塘里往岸上挑，笑声随之在岸上塘里一阵一阵炸响。
3
池塘鲜活了四季，更鲜活在所有子民的记忆里。
而今，再寻如此池塘，也许只有在梦里吧！
岁月在风里萧萧如秋木，池塘在现代的作用下，萧萧至迟暮。
回到陈坊，池塘触目惊心：
锅底塘已被人填平，在上面盖了两层楼房，粗粝的土砖和硬冷的水泥在绿树旁狰狞着；门口塘已被淤泥壅塞，深处没不了8岁小孩，跳水已是不可能了，及至深秋，不用抽放，水就只剩一线了；养鱼塘里没有鱼也没有水，长满肥美杂草，牛可以在上面行走了；莲花塘深居田畈①一侧，早已没有了莲花，还算清澈的残水里，漂浮着各式各样的塑料袋、农药瓶，难以让目光停留半秒；青山塘已不存在，被房子取代了……
我固执地认为，故乡年年难逃的水患与池塘迟暮有关。
如果每年有人罱塘
②，如果池塘还鲜活劲道，雨水可以蓄积在里面，何以在地上泛滥成灾？
池塘消退，洗澡成了村人的难题，干旱已是农田的家常便饭，青蛙不再，垂柳作古，水鸭隐退……
与此一起消失的还有田园牧歌，以及让人无法释怀的古典乡村。
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
”下一代再来读这首古诗，必得花半天时间来查阅关于“池塘”的注释。
“烟锁池塘柳”的残对，也许真的成了空前绝后、无人能对的绝联了。
今天已没有几个人见过池塘的真面目，不久的将来，池塘可能就只存活于词典里，在纸间寂寞地度过它荒凉的来世今生。
池塘渐入迟暮，走上了一条不归路。
除了记忆和梦，我们还能到哪儿与池塘见上一面呢？
（陈志宏/文，有删改。
）
1.本文作者按照的顺序写出了多年以前故乡池塘的特点。
（4分）
2.下面语句用了多种修辞手法，请结合其中一种，说说它的表达效果。
（4分）
它就像是村里人共有的孩子，每一声对塘的呼唤，经风吹都能传到塘的耳朵里。
水草轻摇，青蛙鸣叫，蜻蜓风舞，燕子贴水，波光荡漾，都是池塘的应答。
《萧萧池塘暮》：
1.第一空：
季节（或时间，或四季，或春夏秋冬）第二空：
鲜活（或充满活力，或充满快乐）2.【示例1】这句话通过拟人的修辞手法，形象生动地写出了池塘具有灵性、充满活力的特点，表明了池塘与故人生活密切相关，表达了作者对池塘的喜爱之情。
【示例2】这句话用排比的修辞手法，展现了池塘的动态美，突出它鲜活而有灵性的特点，表达了作者对池塘的喜爱之情。
3.答案要点：
（1）面对池塘的迟暮，作者感到生态的恶化。
（2）面对池塘的迟暮，作者感到田园牧歌式的生活永远失去了。
（3）面对池塘的迟暮，作者感到古典乡村之美永远逝去了。
4.答案要点：
（1）关注环境问题，提醒我们保护好生存的家园。
（2）关注保护美好事物的问题，提醒我们保护好曾经给我们带来美好的事物。
（3）关注发展和传承的问题，提醒我们处理好二者之间的关系。
4
四、小说阅读
（一）伤口
他坐在正午的阳光里，面前的细铁架上绑一只白晃晃的口琴。
①他的额头和脸颊上挂着亮晶晶的汗水，他微笑着，尽量用口琴吹出悦耳并且连贯的曲子。
可是那曲子并不连贯，它断断续续，调子甚至跑出很远。
他端坐着，脸上露出抱歉的表情，口琴声却并不停歇。
他旁边放一个红色的小塑料桶，偶尔有行人走上前来，往塑料桶里扔一张零钞或者一枚硬币。
他并不看行人，更不理会那个塑料桶。
他只顾吹他的口琴。
可是他的脸上分明写着感激，对好心人，对一张零钞，或者一枚硬币。
和着曲子，他的脸上表情丰富。
人们注意到他肘部以下的袖筒空空荡荡，那袖筒随着他身体的微小动作而轻轻摆动。
男人带儿子横穿了马路。
他们站在不远处听他吹琴，男孩说那里有个人在“演奏”。
男人说他是乞丐，他不过是在胡乱地吹口琴。
男孩坚持说，不，不，他在认真地演奏。
然后，男孩跟父亲要十块钱。
什么？
男人吃了一惊。
五块钱也行。
男孩让了一步。
你要给那个乞丐五块钱？
是，我想给他五块钱。
男孩认真地说，我们听了他的演奏，我们应该付钱?
?
他那么认真，他没有胳膊?
?
男人想了想，掏出五块钱递给男孩。
男人拉着男孩的手，径直走到他的面前。
②恰逢一曲终了，他抬起头，舔一舔干燥的嘴唇，冲男人和男孩笑笑，然后将头深低下来，在肩膀上擦一擦汗水。
男孩捏着五块钱，向前跨一步，试图将钱扔进他面前的红色塑料桶。
稍等，男人说。
他将五块钱重新握到手中。
男孩不解地看着自己的父亲。
我得看一看你的胳膊。
男人对他说。
他再一次抬头，再一次看面前的男人。
他的脸呈现出紫黑的颜色，分不清是因了阳光的照晒还是因了男人的话。
他的嘴微张，嘴唇轻轻抖动，然而，他没有说话。
我得看一看你的胳膊。
男人重复说，你知道，现在骗子太多?
?
我不想让我和儿子再一次受到欺骗。
我绝对没有别的意思，我只想证明你是乞丐?
?
请你原谅我?
?
可是我不是乞丐。
他说。
你不是乞丐？
我不是乞丐。
我只是艺人——在大街上吹口琴的艺人。
男人不知是否应该把手里的五块钱扔进塑料桶。
他迟疑着，愣怔不动。
我还是想看一看你的胳膊，男人坚持说，我真的没有别的意思，我只是想证明一下?
?
他低下头，久久不语，然后，将嘴唇重新凑近口琴，吹起另一首曲子。
他似乎完全沉浸到自己的曲子里，对面前的父子二人视若不见。
男孩看着父亲。
他感到不知所措。
最终男人还是将那五块钱扔进了塑料桶。
他拉起男孩，转身，往回走。
他们需要重新横穿马路。
身后的口琴声戛然而止。
稍等！
他喊住父子二人。
他努力低下头，用牙齿咬开胸前的两粒纽扣。
一滴汗水恰在这时滑过额头，滴进他的眼睛。
他用一种艰难并且笨拙的姿势脱下身上的t恤衫，男人和男5
【篇三：
课外文言文（附答案）】
【注释】①准：
寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。
②严供帐：
隆重设宴。
③具：
准办酒食。
④《霍光传》：
载于《汉书》，传末有“然光不学无术，暗于大理”之语。
【译文】
当初，张咏在成都做官，听说寇准做了丞相，就对自己的僚属说：
“寇准是少见的人材，只可惜他处世方法不足。
”等到寇准出任陕的职位时，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，款待张咏。
张咏要走的时候，寇准送他一直送到郊外，寇准问他：
“您有什么话要教导我的呢？
”张咏慢慢地说：
“《霍光传》不能不看啊。
”寇准没有明白他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，（才明白过来）。
笑着说：
“这是张公在说我啊！
”
1．解释
（1）闻
（2）谓（3）适（4）谕
2．翻译
（1）何以教准？
（2）此张公谓我矣。
3．从文中可以看出寇准具有哪些品质？
【参考答案】
1．
（1）听说，听到
（2）对?
?
说（3）恰好（4）明白
2.
（1）（您）有什么话要教导我的呢？
（2）这是张公在说我啊！
3．宽容大度，谦虚谨慎，不耻下问，有自知之明。
2.王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。
翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。
日过午，觉饥甚而不敢去。
又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。
酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。
萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。
公取自食之，其人愧甚而退。
【译文】
王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧公子到了京城，就去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。
第二天，萧氏子穿盛装前往，料想王安石一定会用盛宴招待他。
过了中午，他觉得很饿，可是又不敢就这样离开。
又过了很久，王安石才下令入座。
菜肴都没准备。
萧公子心里觉得很奇怪。
喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。
一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。
萧氏子很骄横放纵，不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。
王安石把剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧公子很惭愧地告辞了。
1、解释下列句中加线的词
（1）翌日，萧氏子盛服而往
（2）意为公必盛馔
（3）又久之，方命坐（4）惟啖胡饼中间少许
2、翻译句子
（1）觉饥甚而不敢去
（2）其人已心怪之
3、理解：
上文末了说“人取自食之”，那么王安石到底吃了什么？
4、这篇文言文中可以看出王安石什么品质？
【参考答案】
1、
（1）第二天
（2）食物（3）才（4）吃
2、
（1）觉得很饥饿但不敢离去。
（2）那人心里对这事已感到奇怪。
3、胡饼的四傍。
4、王安石贵为宰相，仍艰苦朴素，勤俭节约，作风简朴，不铺张浪费。
3.王安国直言
王安国性亮直，嫉恶太甚。
王荆公初为参知政事，闲日因阅读晏元献公小词而笑曰：
“为宰相而作小词，可乎？
”平甫曰：
“彼亦偶然自喜而为尔，顾其事业岂止如是耶！
”时吕惠卿为馆职，亦在坐，遽曰：
“为政必先放郑声，况自为之乎？
”平甫正色曰：
“放郑声，不若远佞人也。
”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。
【注释】1.亮：
耿直2.嫉：
憎恨3.王安国：
宋朝人，字平甫4.参知政事：
官职名称，相当于副宰相5.晏元献：
晏殊，字元献6.小词：
指描写爱情的词7.馆职：
官职名称，负责书籍编校8．放郑声：
排斥郑声。
【译文】
王安国性格正直，嫉恶如仇。
王荆公一开始职务为副宰相，闲暇的时候因为阅读晏元献公描写爱情的词而笑着说：
“做宰相的怎能作这种小（志气）的词？
”平甫回答：
“晏元献公也只是偶尔因为得意之事而这样做罢了，难道他的事业仅仅停留在这种层次上面吗!
”当时吕惠卿作为馆职也坐在一旁，立刻说到：
“为政的人一定要先排斥郑国的音乐，何况自己干这种事呢？
”平甫表情严肃地说：
“排斥郑国的音乐，还不如远离小人。
”吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。
1、解释：
①尔②遽③正色
2、翻译：
①不若远佞人也
②吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。
【参考答案】1．①同“耳”，罢了②立刻③表情严肃
2.①还不如远离花言巧语的人②吕惠卿认为在批评他自己，从此尤其与平甫不和睦。
4.古镜
（宋）沈括
[甲]古人铸鉴①，鉴大则平，鉴小则凸。
凡鉴凹则照人而大，凸则照人面小。
小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。
此工之巧智，后人不能造。
[乙]世有透光鉴，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。
以鉴承日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。
人有原②其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差③厚，后冷而铜缩多；文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
予观之，理诚如是。
然予家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古，唯此鉴光透，其他鉴虽至薄者，莫能透。
意古人别自有术。
（选自《梦溪笔谈》，有删节）
【注释】①鉴：
镜子。
②原：
推究。
③差：
略微。
【译文】
[甲]古人铸造镜子，镜子大镜面就平，镜子小镜面就凸。
凡是镜面洼就显得人脸大，镜面凸就显得人脸小。
镜面小的镜子不能全部照出来人的脸，所以让它稍微凸起，那么镜面虽小依然能全部照出来人的脸。
（古人）继续根据镜面的大小，调整镜面的凸洼程度，常常使人脸和镜面大小差不多。
这些工匠们的精巧和才智，后人造不出来了。
[乙]世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。
用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。
有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜收缩得多。
铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。
我观察了这面镜子，认为道理确实如此。
可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。
只有这种镜子可以透光，其他的镜子虽然也有很薄的，却都不能透光。
想来古人自有特殊的制作方法。
1.下列画线字意思相同的一项是（）
a.收人而初下，群臣进谏
b
c.又他家所藏才美不外d.文画铭字无纤者渔人甚
2.用现代汉语翻译下面句子。
文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。
3.根据文段内容，完成下面题目
（1）古人制镜，使镜面略凸，能收到“”的效果（用文中原句填空）；制造的透光镜，能在日光下透射出背面的花纹和文字。
由此可见古代铸镜技艺很
（用一个词语概括）
（2）有人推究透光镜能透光的原因，作者原先赞同，后来产生了怀疑。
他怀疑的依据是什么？
（2分）
【参考答案】1.b
2.）花纹（文字）虽在背面，但镜面上有隐隐约约的痕迹，所以在日光下就显现出来了。
3.
（1）鉴虽小而能全纳人面精湛（高超）
（2）别的形制相同的镜子都不能透光，只有这面透光
5.牧童指瑕
苏轼
（据《苏东坡文集》改写）
【译文】
四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有几百件。
有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，用美玉做轴，用锦布做囊把它卷起来带在身边。
有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：
“这画的是斗牛。
牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，如今却画成牛摇摆着尾巴斗角，真是荒谬啊！
”杜处士笑了，认为牧童说得对。
有句古话说：
“耕种的事应该去问种庄稼的农民，纺织的事应该去问纺纱织布的婢女。
”
1、解释：
（1）曝：
；
（2）乃：
；
（3）谬：
。
2、翻译：
（1）牛斗力在角，尾夹入两股间：
（2）杜某笑而然之：
3.读此文后，你有何收获？
【参考答案】1、解释：
（1）晒；
（2）竟然；（3）错误，荒谬。
2、翻译：
（1）牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间。
（2）杜某笑了笑，认为牧童说得对。
3.从杜某角度的收获：
要乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：
做任何事都应该认真仔细，依据事实；
从牧童角度的收获：
了解一样事物，必须多相处，多观察。
从众人角度：
实践出真识
6.李生论善学者
王生好学而不得法。
其友李生问之曰：
“或谓君不善学，信乎？
”王生不说，曰：
“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？
”李生说之曰：
“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？
”王生益愠，不应而还①走。
居五日，李生故②寻王生，告之曰：
“夫善学者不耻下问，择善者从，冀闻道也。
余一言未尽，而君变色以去，几欲拒人千里之外，岂善学者所应有邪？
学者之大忌，莫逾自厌③，盍④改之乎？
不然，迨⑤年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！
”王生惊觉，谢曰：
“余不敏，今日始知君言之善。
请铭之坐右，以昭炯戒。
”
【注释】
还：
同“旋”，掉转身。
②故：
特意。
③厌：
满足④盍：
何不⑤迨：
等到
【译文】
王生爱好学习而没有掌握方法。
他的朋友李生问他说：
“有人说你不善于学习，是真的吗？
”王生因此而不高兴，说：
“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？
”李生劝他说：
“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？
”王生更恼火，不对李生的话做任何应答，转身就走了。
过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：
“那些
升级会员 