十二经络穴位歌图文对照.docx
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十二经络穴位歌图文对照
十二经络穴位歌
附：
人体十二经络揭秘
武当山紫霄宫通愚道长：
祝华英
人体“阴阳十二经脉”的功能，是人体内唯一的生命活力。
如果人体“阴阳十二经脉”的运动机能停止，人就会死亡。
人体“阴阳十二经脉”在人体中有能量无形相，即使利用现代的高科技仪器亦难察出“它”的全貌。
经络学说是我国前圣先哲们对人体解剖学、生理学、病理学、诊疗学的核心理论，是指导中医临床诊疗的基础知识，是祖国医学精华中的精华。
虽然从古至今许多医家不断利用“阴阳十二经脉”理论，在临床应用中起到了一定的作用，但笔者认为如不明“阴阳十二经脉”之内在机能，就不能发挥“阴阳十二经脉”的应有的调治作用，并且容易产生误差。
特别是用针灸治疗疾病，因为它是以“阴阳十二经脉”的路线及经脉所涉及的穴位为理论基础，所以必须了解人体“阴阳十二经脉”之内在运动机理，才能调整疾病。
由此可见，十二经脉理论对针灸、按摩及穴位治疗等都是十分重要的。
笔者对经络学说的研究，是在练功功态中体验到了“阴阳十二经脉”运动规律，由此，笔者认为人体科学的经脉穴络，完全是古代先圣们在修炼中，通过自己的内视返观而领悟的。
比如《奇经八脉考》的作者，明代医药学家李时珍说：
“内景隧道（即是指人体经脉循行的动态线）惟返观者（是指修炼者应用返观内照之法）能照察之。
”即是说惟有通过静功亲身体验，才能领会到经脉运行的真实情况。
因此，笔者认为：
“十二经脉”理论的发现不是由一代一代的经验积累，而是炼功者内视返观而得。
人体“阴阳十二经脉”理论出自于《灵枢》、《素问》，而人体的每一脏、每一腑都有两道经脉路线，一道在左，一道在右。
笔者认为：
《灵枢经》中有关“阴阳十二经脉”的一切论述，仅只说出了人体一个侧面的正运机理，却隐藏了另一个侧面的负运机理，所以古书中的“阴阳十二经脉”学说是不完整、不周全的。
按《灵枢经》云：
“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头，足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。
如果手足“阴阳十二经脉”一直是按以上所说的线路循行，即形成“自我矛盾”，简述如下：
井荥俞经合的出入矛盾《灵枢•本输篇》曰：
“手太阴肺经，出于少商为井木，溜于鱼际为荥，注于太渊为俞，行于经渠为经，入于尺泽为合。
”如肺经全是从胸走手，从“少商穴”出是合乎运行线路的，但入于“尺泽穴”即形成“经气倒流”的矛盾现象。
何以手太阴肺经在走过的道中所“入”呢？
“手阳明大肠经，出于商阳为井金，溜于二间为荥，注于三间为俞，过于合谷为原，行于阳溪为经，入于曲池为合。
”若手阳明大肠经全是从手走头，则入走“曲池穴”是合理的，但出于“商阳穴”就互相矛盾了。
其商阳穴位于手指端，为何从手阳明经的“起点”而出？
为了简笔可以类推。
足三阴经的“出”呈矛盾现象；足三阳经的“入”也呈矛盾现象。
以上乃出入矛盾。
“根、结”矛盾《灵枢•根结》篇曰：
“太阳根于至阴，结于命门；阳明根于厉兑，结于颡大；少阳根于窍阴，结于窗笼；太阴根于隐白，结于太仓；少阴根于涌泉，结于廉泉；厥阴根于大敦，结于玉英，络于膻中。
”经又云“足之三阳从头走足，足之三阴从足走腹”。
如结合此理推断，其足三阴的根在足，结在胸腹是合理的；如将足三阳的“根、结”居点与足三阴的“根、结”居点相对照定位，其足三阳的“根”当在头，“结”应在足。
何以足三阳的根反在足，结反在头呢？
此乃根结矛盾。
“根、溜、注、入”矛盾《灵枢•根结》篇云：
“足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵，入于人迎……。
手阳明根于商阳，溜于合谷，注入阳溪，入于扶突……”。
据手、足三阳经脉的根、溜、注、入循行走向，其手三阳经是从手走头而根、溜、注、入的即十分合理。
但是足三阳经的根、溜、注、入就不合理了，不但不能从头走足，为何反从足走头，而“根、溜、注、入”呢？
此乃根、溜、注、入矛盾。
贫道经修炼打通任、督二脉并行大、小周天功法。
有一天中午练功，当在咽津服气之时，明显感觉像是吞下一个清凉的圆团，降入脐部（下丹田）随之即停止了后天的鼻息，同时在“下丹田”出现了先天呼吸（胎息），即觉得身心非常清爽明净，而周身的气、血似停若滞，清晰地感觉脐部（下丹田）有约3cm的透明圆球在微微地缓慢地正反往来旋转。
约十分钟后，即明显感觉到四肢之内、外侧各显出三条经脉并一致的运动着。
但左侧与右侧之手足三阴、三阳经脉的运行不同，而是相对立的往返运动。
当左侧的手三阴经机能正运行出指端时，而左侧之手三阳经即正运行至头；左侧之足三阳经即正运行至足；左侧之足三阴经即正运行至腹；同时其右侧之足三阴经即反运行至足趾；右侧之足三阳经即反运行至头；右侧之手三阳经即反运行至手；右侧之手三阴经即反运行至胸中。
再接着右侧正运而左侧就反运，左侧正运而右侧就反运。
示意图如下：
胎息功态十二经脉正反运行图 胎息功态十二经脉正反运行方向示意图 左侧正运右侧反运 右侧正运左侧反运 左侧手三阴 从胸-手右侧手三阴从胸-手 左侧手三阳从手-头右侧手三阳从手-头 左侧足三阳从头-足右侧足三阳 从头-足 左侧足三阴从足-腹右侧足三阴从足-腹 右侧足三阴从腹-足左侧足三阴从腹-足 右侧足三阳从足-头左侧足三阳从足-头 右侧手三阳从头-手左侧手三阳从头-手 右侧手三阴从手-胸左侧手三阴从手-胸 以上阴阳运动反复不停，没有休止，并发现左、右手三阴经与手三阳经的双向伸、缩运动不过肘；足三阴与足三阳经的双向伸、缩运动不过膝。
而胸腔和腹腔的脏、腑也有类似的阴阳进退机能，但位置分散，路线复杂而难辨别，据四肢之三阴三阳的明确运动可以推理而出。
十二经脉路线及穴位，是固定不移的，其内在之阴阳经气却是有规律的伸、缩、出、入往返运动的。
《灵枢•官能》篇云：
“明于五输，徐疾所在，屈伸出入，皆有条理”。
故当注重四肢、头、身“屈伸出入”的阴阳机能。
又发现身体中线的任、督二脉，是两条经脉相合并在一起的，也有各自的升、降运动。
因“奇经八脉图”画任督二脉却只有一条经脉。
后考察任脉起于“中极之下”；督脉起于少腹的“骨中央”，其循环之后皆终止于“两目之下”。
从两目之下的两线分支，这便充分证明任、督二脉确实是两条经脉合并的（请详见上卷《黄帝内经十二经脉揭密及应用》一书）。
贫道处于这种“先天胎息状态”达四小时之后，由一点思维念头掠心，陡然间恢复了后天呼吸，周身由凉转温，手、足阴阳经脉的正负运动机能随即消失。
根据这次练功体验，使我在多年的经络学说研究中所遇到的矛盾，即上文所提出的“三个”不可理解的矛盾，获得了解决。
详述如下：
其一，解释出井入合矛盾。
当手太阴经正运行时，其经气外出运行到少商井穴；手太阴经反运行时，其经气内入运至尺泽合穴。
当手阳明经正运上行时，其经气运行至曲池合穴；手阳明经反运下行时，其经气运行至商阳井穴。
所以手三阴经出井穴时，手三阳经即入合穴；手三阳经出井穴时，手三阴经即入合穴。
这种三阴三阳经气相对立的运行机理，便是“阳在外阴之使也，阴在内阳之守也”。
其二，解释根结矛盾。
当足三阴经正运上升之时，其经气运行到“结穴”；足三阴经反运行之时，其经气运行至“根穴”；当足三阳经正运下降之时，其经气运行至“根穴”；足三阳经反运上升之时，其经气运行到“结穴”。
所以阳经在“根”而阴经就在“结”；阴经在“根”而阳经就在“结”；故足三阳和足三阴都是与相表里的阴阳经而不断的根结着。
其三，解释根、溜、注、入矛盾。
关于手、足三阳经之根、溜、注、入的矛盾，归根到底是其运动的机理不同。
手三阳经是正运之时产生根、溜、注、入的；足三阳经是反运之时产生根、溜、注、入的。
仅举手、足阳明经为例，当足阳明经反运时，其经气即从“厉兑穴”退缩而上行溜于“冲阳穴”，并继续上注于“下陵穴”，同时，在颈部的足阳明经气即上升运行至“颡大穴”，同时并分出一道别行经气进入“人迎穴”，这进入人迎穴的“别行经气”入于何所呢？
因此时足太阴脾经的经气反运至足，而脾经的“散舌下之脉”经气空虚，所以足阳明经气是由人迎穴“入贯舌中”而与足太阴脾经“散舌下之脉”相吻合，便形成了“如环之无端”的阴阳交合机能。
当足阳明经正运下行时，处于颡大穴的足阳明经气即下降于颈部，同时，在下肢的足阳明经气即由下陵穴、冲阳穴而下运行至“厉兑穴”，并同时分支一道别行经气进入“丰隆穴”而与足太阴脾经相吻合。
因此时足太阴脾经的经气在正运上升，便形成“如环之无端”的阴阳交合机能。
手阳明经经根、溜、注、入的阴阳交合机能与足阳明经同理，所不同的是足阳明经是在反运之时产生根、溜、注、入的，而手阳明经是正运之时产生根、溜、注、入的。
如上所述，我们可以看出肘、膝以下的穴位是阴阳经气交换最灵活奥妙之处。
《灵枢•九针十二原》云：
“经脉十二，络脉十五……二十七气所行，皆在五俞也。
”所以医者当注意调治肘、膝以下的阴阳经气。
人体十二经的路线及穴位是不移动的，但要特别注意这个出、入、升、降灵活往返的阴阳经气。
其人体的某一道阴阳经脉路线好比火车道（铁轨），其腧穴犹如火车站，人体的阴阳经气好比“火车”，其“火车”既能运行到终点站，又能返回到起点站。
若没有“火车”运行往来，其火车道与火车站也没有作用。
故人死了，虽然其经络，腧穴仍在，但却失去了阴阳经气的往来灵机，如此便是没有生命了。
经云：
“所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。
”故古圣最重视这灵活的阴阳经气。
经云：
“手之三阴从胸走手，手之三阳从手走头……”。
按以上所述，仅只说出了人体一个侧面的“正运机理”，故在机理上却隐藏了3/4。
所以研究十二经脉机理，必须举一而反三，才能把握住十二经脉的整体。
综上所述，说明人体“十二经脉”的阴阳运动，是左右、正负、阴阳对立统一的生理机能，确是人体唯一的“统全息”生命活力。
目前由“十二经脉”之“统全息”所分化出来的“局部小全息”已经在医学上有了使用。
例如人体的两耳以及手、足等等的“全息”诊疗，据说疗效甚佳。
如果研究人体“阴阳十二经脉”之“总全息”生命机理，在医疗实践上定能显出更神奇的疗效。
可惜的是：
阴阳“十二经脉”的机理还未为世知，今后当待中、外医学界进一步探究落实。
贫道于60年代开始研究经络学说，但经脉学说中的十二经脉、经别、经筋、经络、奇经八脉等错综复杂的路线和分支常使我茫然不解。
幸运的是，机缘巧合，在修道中终于明白了十二经脉的简要机理。
经云：
“知其要者，一言而终。
”始信古圣的著述，句句真实。
贫道先居乡村，后往深山，并没有现代化的医疗设备，在诊疗中、先察脉口、人迎以确定阴阳十二经脉的盛衰，然后拟定出灵活的治疗方案。
无论用针灸、按摩、还是用中药治疗，全凭十二经脉机理作指南。
几十年来，诊治数万病人，都取得满意的疗效，而且还治愈了许多名家束手无策、名院未能治愈的疑难病症。
实践是检验真理的唯一标准，事实证明：
十二经脉的机理确实是真实有效的。
常用针灸腧穴歌诀
1、井荥输原经合歌：
少商鱼际与太渊，经渠尺泽肺相连，商阳二三间合谷，阳溪曲池大肠牵。
隐白大都太与脾，某阴陵泉要知，厉兑内庭陷谷胃，冲阳解溪三里随。
少冲少府属于心，神门灵道少海寻，少泽前谷后溪腕，阳谷小海小肠经。
涌泉然谷与太溪，复溜阴谷肾所宜，至阴通谷束京骨，昆仑委中膀胱知。
中冲劳宫心包络，大陵间使传曲泽，关冲液门中渚焦，阳池支沟天井索。
大敦行间太冲看，中封曲泉属于肝，窍阴侠溪临泣胆，丘墟阳辅阳陵泉。
2、十二原穴歌：
太冲原肝丘墟胆，心包大陵胃冲阳，太渊肺而太溪肾，京骨之原本膀胱。
神门心兮太白脾，合谷腕骨大小肠，三焦要从阳池取，十二原穴仔细详。
3、十五络穴歌:
列缺偏历肺大肠，通里支正心小肠，心包内关三焦外，公孙丰隆脾胃详。
胆络光明肝蠡沟，大钟肾络胱飞扬，脾络大包胃虚里，任络鸠尾督长强。
4、十二募穴歌：
天枢大肠中府肺，关元小肠巨阙心，中极膀胱京门肾，胆日月肝期门寻。
脾募章门胃中脘，气化三焦石门针，心包募穴何处取，胸前膻中窥浅深。
5、十二背俞穴歌：
三椎肺俞四厥阴，心五肝九十胆俞。
十一脾俞十二胃，十三三焦椎旁居。
肾俞却与命门平，十四椎外穴是真。
大肠十六小十七，膀胱俞与十九平。
6、十六郄穴歌：
郄即孔隙义，气血深藏聚。
病症反映点，救急可赖之。
肺向孔最取，大肠温溜医。
胃经是梁丘，脾经地机宜。
心则取阴郄，小肠寻养老。
膀胱金门守，肾向水泉施。
心包郄门刺，三焦会宗持。
胆郄在外丘，肝经中都是。
阳跷附阳走，阴跷交信期。
阳维阳交穴，阴维筑宾知。
7、八会穴歌：
脏会章门腑中脘，髓会绝骨筋阳陵，骨会大杼血膈俞，气在膻中脉太渊。
8、八脉交会穴歌：
公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢，
后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通，列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
9、下合穴歌：
胃经下合足三里，上下巨虚大小肠，膀胱当合委中穴。
三焦下合属委阳，胆经之合阳陵取，腑病用之效必彰。
10、回阳九针歌：
哑门劳宫三阴交，涌泉太溪中脘接，环跳三里合谷并，此是回阳九针穴。
11、四总穴歌（另附四穴）：
肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。
胁肋支沟取，心胸内关谋，两臂曲池妙，两足肩井搜。
12、十三鬼穴歌：
百邪癫狂所为病，针有十三穴须认。
凡针之体先鬼宫，次针鬼心无不应。
一一从头逐一求，男从左起女从右。
一针人中鬼宫停，左边下针右出针。
第二手大指甲下，名鬼信刺三分深。
三针足大指甲下，名日鬼垒入二分。
四针掌后大陵穴，入寸五分为鬼心。
五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃。
第六却寻大杼上，人发一寸名鬼枕。
七刺耳垂下五分，名日鬼床针要温。
八针承浆名鬼市，从左出右君须记。
九针间使鬼市上，十针上星名鬼堂。
十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏。
十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃。
十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封。
手足两边相对刺，若逢孤穴只单通。
经络穴位的趣味记法
人体分三阴、三阳十二经络走向。
1.手三阴，手三阳，手三阴从胸部走向手部，手三阳从手部向头部。
2.足三阴，足三阳，足三阴从足部走向胸部，足三阳从头部走向足部。
3.手三阴经络走向，手三阳经络走向，手太阴肺经，手厥阴心包经，手少阴心经。
4.手三阳经络走向，手阳明大肠经，手少阳三焦经，手太阳小肠经。
5.足三阴经络走向，足太阴脾经，足厥阴肝经，足少阴肾经。
6.足三阳经络走向，足阳明胃经，足少阳胆经，足太阳膀胱经。
十二经脉主要病症歌
肺经主要病候歌:
咳喘咳血咽喉痛，胸痛外感肺经病。
大肠经主要病候歌:
腹痛肠鸣秘泻痢，咽肿齿痛鼻鼽衄,本经循行部疼痛，热肿寒痛症亦治。
胃经主要病候歌:
腹胀肠鸣胃腹痛，水肿善饥吐渴泻，
齿目鼻咽与面瘫，热病发狂经脉病。
脾经主要病候歌:
胃痛嗳气食则呕，腹胀溏疸舌根强，
下肢内肿身无力，亦治脾经厥冷病。
心经主要病候歌:
心痛咽干渴目黄，胁痛臂痛手心热。
小肠经主要病候歌:
小肠经病须牢记，少腹腰脊痛引睾，
耳聋目黄颊咽肿，肩臂外侧后缘痛。
膀胱经主要病候歌:
疟疾遗尿溺不通，见风流泪目痛衄，
癫狂热病鼻塞涕，经脉所行部位痛。
肾经主要病候歌:
肾经主症有水肿，咳血气喘与腰痛，
舌干咽肿便秘泻，亦主经脉之病痛。
心包经主要病候歌心烦悸痛胸闷狂，腋肿臂挛掌心热。
三焦经主要病候歌:
三焦经病X围广，腹胀肿遗溺不利，
咽颊目肿耳鸣聋，耳后肩肘外侧痛。
胆经主要病候歌：
口苦目眩和疟疾，经脉所行之病变。
肝经主要病候歌：
腰痛胸满便不利，呃遗疝气少腹肿
一、巧记经络穴位数
传统针灸学的核心理论为“经络学说”。
“经络学说”的主要内容是“经络”和“腧穴”理论。
十二经脉和奇经八脉是经络系统的主要组成部分（不是全部）。
经穴是指分布于十二经脉及任、督两脉上的腧穴，共有361个。
尽管我一再反复向大家灌输我的“人身无处是穴，人身处处是穴”观念，但我认为一个从事针灸的人若能记住传统针灸里每一个腧穴所在的经脉、其所处的位置、作用等等，对我们肯定是大有好处的，至少你不会找错地方。
遗憾的是，无论是大学里还是民间的很多针灸人，不仅无法记住这些，甚至于连这十四条经上各自有多少个穴的数也记不住。
但我深信,假如你看过此文后,不消十分钟，对每一条经上的穴位数你一定会终生不忘。
请先记住人有十二经脉和奇经八脉，也就是二十（20）的概念。
任脉的穴位很好记，一年有十二个月，二十四个节气，任脉有24个穴；督脉的穴位更好记，你联想一下天上的二十八星宿，故督脉有28个穴；这样的话：
任脉有：
24个穴；督脉有：
28个穴。
现在我们来看看手上的六条经脉：
手三阴经为：
手少阴心经、手厥阴心包经和手太阴肺经。
其中两个和心有关的经脉的穴位数是个位数里最大的一个数，也是古时的至尊数，就是9。
另一个是手太阴肺经的穴位数为20-9=11。
这样的话：
手少阴心经有：
9个穴；手厥阴心包经有：
9个穴；手太阴肺经有：
11个穴。
手三阳经为：
手阳明大肠经、手太阳小肠经、手少阳三焦经。
其中大肠经有20个穴位；小肠是大肠的弟弟，少一个，就是19个；三焦经既然有一个“三”字，就是23个穴位。
这样的话：
手阳明大肠经有：
20个穴；
手太阳小肠经有：
19个穴；
手少阳三焦经有：
23个穴。
再来看看足上的六条经脉：
足三阳经为：
足阳明胃经、足太阳膀胱经、足少阳胆经。
你只要记住4567就行了。
也就是说胃经有45个穴位；膀胱经有67个穴位（最多的）；本来胆应是大的，但由于是少阳经（这里强调说是少阳经，另一方面是为以后的文章埋下伏笔），有一个少，故是这三条经里最少的一个，比胃经少一个，为44个穴位。
这样的话：
足阳明胃经有：
45个穴；
足太阳膀胱经有：
67个穴；
足少阳胆经经有：
44个穴。
足三阴经为：
足太阴脾经；足少阴肾经、足厥阴肝经。
你只要记住三组数：
37；27；27。
即：
第一组里，3X7=21；第二组的27不动；第三组里，2X7=14。
这样的话：
足太阴脾经有：
21个穴；
足少阴肾经有：
27个穴；
足厥阴肝经有：
14个穴。
《经络腧穴学》的一些趣味记法联想法：
1.古代的一场战斗，公孙（即爷孙）俩均参加作战，孙子冲锋（即公孙通冲脉）在前，爷爷压阵督后（即后溪通督脉），结果败仗，爷孙无颜见列任（列缺通任脉）祖宗，伤心哭泣（足临泣），只能稍稍用腰带（带脉）擦掉眼泪（即足临泣通带脉）。
由此就可以记住八脉交会穴的4个了。
2.“曲径通幽”在中间加个“都”，变成“曲径都通幽”，“曲”联想到“商曲”，“径”联想到石子，即“石关”，“都”联想到“阴都”，“通”联想到“腹通谷”，“幽”联想到“幽门”，由此就可以记住肾经在腹部的5个腧穴。
谐音法：
3.“心心相印，长长久久”联想到心经和心包经都有9个腧穴；“审尔妻，督尔爸”想到肾径27穴，督脉28穴；“任你死”想到任脉24穴或者任字左边2划右边4划得知任脉24穴。
4.手三阳经在腕背横纹上的3个腧穴（桡到尺）：
阳溪，阳池，阳谷，想到“鸡吃谷”就可以记住了。
造句法：
5.身柱穴在T3棘突下凹陷中，造句“三生（身）有幸”；心俞穴在T5棘突下旁开1.5寸，“五心烦热”；肝俞在T9棘突下旁开1.5寸，“酒（9）干（肝）倘卖无”；期门穴在第六肋间隙，日月穴在第七肋间隙，可造句“星期六的明天是第七天”。
这是我在期刊上看到的，希望有更多趣味方法跟上来。
对初学者很有用的哦。
十二经原穴歌穴有十二原，都在四肢中。
胆原丘墟穴，肝原号太冲，
小肠原腕骨，脾经太白容， 心原神门过，胃经冲阳通， 膀胱原京骨，肺经太渊逢， 大肠原合谷，肾原太溪从， 三焦阳池伴，心包大陵同。
歌诀语释：
十二经脉在四肢各有一原穴，临床应用较广。
胆经原穴是丘墟；肝经原穴是太冲；小肠经原穴是腕骨；脾经原穴是太白；心经原穴是神门；胃经原穴是冲阳；膀胱经原穴是京骨；肺经原穴是太渊；大肠经原穴是合谷；肾经原穴是太溪；三焦经原穴是阳池；心包经原穴是大陵。
敲经络歌
舒经活络能养生，刺激穴位妙无穷，按摩激活自潜能，敲打经络来养生，
养生保健防百病，自然疗法持平衡，运行气血靠经络，分布全身上下中，
顺其自然靠免疫，养生源头活水生，培补元气靠智慧，做人做事循人性，
人生要义是健康，全面健康靠养生，免疫平衡抵抗力，自然按摩经络通，
心量智慧妙无穷，自己才是好医生，天池指压管头痛，止痛最好压膻中，
风寒大肠和肾经，风热感冒大肠经，疏理经气敲肝经，神瘦力乏敲肾经，
心烦易怒敲肝经，肢体沉重敲肾经，要解脾郁敲脾经，宽胸解郁压太冲，
祛风名目长梳头，睛明除病有奇功，古人浴面擦神庭，邪气祛除诸阳升，
要降浊气擦涌泉，固肾壮腰醒脑神，常压脚面揉膝盖，点按三星人寿增，
心脑疾病压劳宫，内关神门足三里，涌泉心泵常压按，一级防X心脑症，
神丹妙药心平衡，平衡心力赛吃药，胸腺免疫常拍打，免疫功能胜医生，
按揉胸腹调百脉，拍打胸腹气血通，冲门穴属阳脾经，醒脑名目气血平，
道家注重头面部，佛家重视按摩腹，医家重视按穴位，术并用显奇功，
脖子硬敲大肠经，牙病重按合谷穴，疏通脾胃两条经，放松肌肉脾胃宁，
敲打按揉心包经，排毒畅血一身轻，理气止痛压内关，宁心安神胃气正，
任脉关元和气海，强壮抗震壮阳刚，中腕能治胃诸疾，宽心顺气压膻中，
命门壮阳还补肾，滋补脾胃阳气升，脉之海是督脉，百会升阳强记忆，
顺时旋转百会穴，宁心安神有奇功，空拳扣击百会穴，血液循环增免疫，
交擦手指能提神，拍击手掌脑轻松，敲击足底除疲劳，恢复全身精气神，
单脚站地强内脏，脚尖登楼血压平，爱生闷气敲肝经，刷子刷脚促分泌，
胃经常敲精力旺，三阴交治妇科病，咳声叹气敲肝经，贫血揉按足三里，
脸色苍白敲胃经，脾虚脸黄敲脾经，亚健康敲肝胆脾，经络畅通气血盛，
增强体质敲胃经，顺气血充要敲经，要想预防糖尿病，分敲肝胆脾胃经，
高血压病能预防，分别敲打胆肾经，气血通畅心情好，阴阳平衡血压降，
敲打肝肾防增生，热水泡脚能辅助，哮喘常因爱生气，气逆上返才哮喘，
放松肌肉三阳经，关元气海温气阳，压太冲穴敲肺肝，怨气缓慢往下降，
头痛按压天池穴，天池穴在乳头旁，腰椎病敲膀胱经，膀胱经在体背部，
胆结实症敲肝经，牙疼胃肝压太冲，舒服健康敲经功，坚持实践有奇功。
《经络操口诀》
肺经心经与心包，疏通管道负担少；大肠小肠和三焦，促进消化不干燥；
胆经通畅真是好，心情体形都变妙；带脉湿气要去掉，肌肉结实身材好；
任脉净化很重要，肠道排毒显神效；胆经腿侧胃经前，堵塞肿胀换新颜；
膀胱在后与内测，赘肉消失好选择；颈肩腰椎去疼痛，去除风寒真轻松。
1、敲胆经:
春季养生当敲胆经．肝胆相照．方为养肝．
胆经上容易冒出的毛病：
胆经出现问题会怎样呢？
口苦、喜欢唉声叹气、心胁痛不能转身、脸像蒙了一层薄薄的灰尘、皮肤无光泽、脚面外侧发热，还会头痛、腮痛、脖子下锁骨窝中肿痛、腋窝肿、大脖子病、出汗打寒颤，胸、胁、肋、大腿外侧、膝和小腿外侧、外踝前及各关节都痛，足小趾、次趾不能活动。
提升血气最好“敲胆经”：
人要健康，就要血多。
血气能量是人体最重要的健康指标。
人体是自然界的产物，必定存在着非常简单的方法就能使血气能量上升。
早睡可以造血。
除此之外，还有一种很有效的造血方法——“敲胆经”，每天花不到二十分钟的时间，能够很快出现身体的改善。
“敲胆经”怎么造血？
促进胆汁分泌，增加血气：
如果人体的能量供应不足，有能量不断下降的趋势，会使人体的血气下降到不同程度的低血气水平。
不同程度的低血气水平，就出现不同的慢性病。
慢性病的最根本原因就是每一天的能量供应不足。
人体的能量来源于食物。
人吃进去的食物，有一部份由胆汁分解成人体造血所需要的蛋白质。
因此，如果胆汁分泌不足，则食物被分解成可供人体吸收的蛋白质就不够，当然也就不能
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