中考满分800字作文钗黛之美五篇Word下载.docx
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那东风卷的多么均匀!
柳絮也扎根如地一般,沉实稳重。
黛玉的“半卷湘帘半掩门”是一种如水般的洒脱自如,而宝钗的“珍重芳姿昼掩门”却是一种如山般的持重与守分。
你饱读诗书,通情达理,知礼守分,沉默安稳。
你没有黛玉的变化无常,你有的是隐忍与大度。
你不拘小节,对他人的冒犯和唐突能够谅解,能够包容,能够一笑置之。
而且你能体谅下人的苦楚,常分东西给他们,所以能赢得贾府上下一致好评。
你真的只是如山般理性沉稳吗?
不,我看到了你大海般的胸襟,包容万事万物;
你善于体谅别人,有如水班灵动柔和的心思。
你才是兼有水之灵动和山之沉稳的奇女子,你才是兼有空灵之美和写实之真的佳人。
尽管后来宝玉出家,命运向你背过身去,但你仍用海一样的胸怀包容了这一切,坚强地活下去……山与水各有其美,但是没有山的沉稳,水显得单薄;
没有水的灵动,山显得呆板。
所以有山有水的地方才是真正适合人类居住的地方,兼得二者之妙的人才境界。
我这醉翁,也借饮酒谈了山水之间的美景了。
我说黛钗
“满纸荒.唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味?
”
一部《红楼梦》,说不尽几多唏嘘。
而林黛玉和薛宝钗,这两个大观园中最美丽的女子,总令人不由自主地分成“拥林派”和“拥薛派”。
其实,拥林也好,拥薛也罢,她们都是书中的主角。
尽管大多数红学家认为,林黛玉和薛宝钗是对立的。
但我却认为,黛玉和宝钗在本质上是合一的。
首先是二人的“貌”。
第三回中,曹雪芹就借凤姐之口和贾宝玉的眼写出了黛玉的美。
凤姐惊叹道:
“天下真有这样标致的人物,我今日才算见了!
”在宝玉眼中,黛玉就更是一位“神仙似的妹妹”了:
“两湾似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。
泪光点点,娇嗔微微。
闲静似娇花照人,行动似弱柳扶风。
心较比干多一窍,病如西子胜三分。
”又送黛玉一字“颦颦”,将黛玉与西施相比,渲染了黛玉的病态美。
作者也赋予了宝钗天仙般的容貌:
“唇不点而红,眉不画而翠。
脸若银盆,眼如水杏。
”假若说曹雪芹将黛玉比作西子恰如其分,那么他将宝钗比作杨贵妃也毫不为过。
作者对于两位主角,无论是西施般的清瘦还是杨贵妃般的丰腴,都是给予极高赞美的。
换句话说,黛玉是美如芙蓉,宝钗则是艳若牡丹。
芙蓉和牡丹都是花中之王,因此黛玉和宝钗在“貌”上是合一的。
再者为二者的“才”。
黛玉出身书香门第,父亲从小就请先生教她读书。
《葬花吟》中,“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?
”“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
”“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
”“试看春残花渐落,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
”字字含泪,控诉着封建礼教对自己的迫害,深深地表示了自己在贾府中的无奈和痛苦。
宝钗同样也饱览经书,博学多才。
元春省亲作诗时,她建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”。
连读了甚多杂书的宝玉尚且不知“绿蜡”的出典,宝钗阅书之多由此可见一斑。
她还为湘云解释“棔树”,使湘云甘拜下风,佩服得五体投地。
宝钗和黛玉的诗作多次在海棠诗社中夺魁。
黛玉的“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”,“毫端蕴秀临霜写,口角噙香对月吟”,“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”,宝钗的“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,“白玉堂前春解舞,东风卷得均匀”,“好风凭借力,送我上青云”都将她们的才华发挥得淋漓尽致。
由此可见,黛玉和宝钗在“才”上也是合一的。
再次之为黛钗的性格。
拥林派认为黛玉感性,天真,认为宝钗虚伪、世故、工于心计。
而拥薛派则认为宝钗温柔、稳重,认为黛玉清高、多疑。
但是,宝钗又何尝没有黛玉身上的“多疑”呢?
第三十回中,宝玉随口问道“姐姐怎么不看戏去?
”宝钗答道“我怕热”。
宝玉又道:
“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃,原来也体胖怯热。
”这本是一句玩笑话,但宝钗听说,“不由得大怒,待要怎样,又不好怎样”,又“回思了一回,脸红起来”。
时逢宝钗应选皇宫才人,她是落选者,宝玉的话不偏不倚触着她的心病,宝钗立即变脸,这难道不是“多疑、敏感”的表现吗?
黛玉同样也有“温柔平和、为他人着想”的一面。
第四十五回中,宝玉夜里去看望黛玉,要回怡红院时,黛玉亲自挑了适合在雨里点的灯笼,又告诉宝玉如何打灯笼,叮嘱他路上小心。
这难道不是体贴人的表现么?
对待下人,她也是如此。
黛玉的贴身丫鬟紫鹃与她情同姐妹,甚至在黛玉归天之后毅然出家,用青灯古佛相伴终生。
蘅芜院的婆子送来燕窝和雪花洋糖,黛玉道声“费心”,又让她在外头吃茶,还“笑着赏了婆子几百钱”。
香菱要学诗,黛玉也“诲人不倦”地教她。
这不也是“为他人着想、温柔平和”的表现吗?
所以,黛玉身上有着宝钗的性格,宝钗身上也有黛玉的性格。
在性格上,她们是合一的。
黛玉和宝钗的结局也同样充满了悲剧性。
黛玉在宝玉和宝钗成婚的时辰含恨归天。
宝钗尽管遂了她的心愿,嫁给了宝玉成为宝二奶奶,还怀上了宝玉的孩子。
但宝玉的出家使她只能独守空房,禁锢了自己的青春。
由此,我想起第五回中,宝玉神游太虚幻境时,仙姑奉上的“千红一窟”和“万艳同杯”。
细细想来,不正是“千红一哭”和“万艳同悲”?
这两个美好的女子,却都有着悲剧的一生。
《红楼梦》中对黛玉、宝钗的判词写道:
“可叹停机德,谁怜咏絮才?
玉带林中挂,金簪雪里埋。
”曹雪芹将黛玉和宝钗并列排于“金陵十二钗”首位,而后则为元春、探春、湘云、妙玉、迎春、惜春、凤姐、巧姐、李纨及秦可卿。
可见作者亦认为二人是合一的,没有谁优谁劣之分。
然而,我确是偏爱黛玉的。
她的天真率性,显然也要比宝姐姐的圆滑虚伪要更胜一筹。
黛玉的“多疑多惧、性情乖诞”,皆因她的病在作怪,并无甚可恶之处。
她的诗才也比宝钗敏捷,当别人为作诗而冥思苦想,绞尽脑汁时,黛玉或弄花草,或与他人闲聊,或与小丫鬟嬉闹,片刻即可“一挥而就”,而且常以构思的奇谲,风流别致而夺魁。
黛玉是书中塑造的最成功的一个艺术典型。
她身上所具有的人性解放思想和叛逆性格,与宝钗严守封建道德形成了鲜明的对比。
宝钗所恪守的封建信条,例如她主张“女孩子不认得字到好,即使认得,吟诗作对也只能权当游戏,必只做些针线纺织的事才是”,正是我不喜欢她的原因。
此外,她一味地迎合他人,时时刻刻不忘充当一个“老好人”的形象,为自己能成为宝二奶奶而费尽心思,早已丧失了一个只有十几岁的孩子的天性。
因此,我更偏爱黛玉。
无论如何,黛玉和宝钗仍是合一的。
她们的容貌同样美丽,才情同样出众,性格也是你中有我,我中有你,有着同样悲剧般的一生和结局。
“说到辛酸处,荒.唐愈可悲。
由来同一梦,休笑世人痴……”
黛玉
晶莹的泪珠儿,扑簌簌的落下,却载不动那许多愁。
那张鲜妍动人的容颜,即使是绽放一次笑容,也总是那样幽怨。
在花团锦簇旁同样花团锦簇的你,一脸忧伤。
兀自低吟“试看春残花落去,便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
”泪花滚滚,薄命的话出自同样薄命的你,震得花朵落飞。
黛玉,花也似的柔弱女子。
她带着倾城的容颜无人能及的才气和怡红公子的情思以“以泪还债”四字匆匆一生,带给人们无限的惋惜与愁怨。
颦儿,你在天上抑是化作芙蓉花魂了么?
风带来你的叹息,讲述着那段悲喜交集的情。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。
本是天界仙草的你与灵石宝玉前生海誓山盟领今世一见如故。
你,他,一同走过多少岁月。
你妒忌过,恨过,泪流过,宝玉总在身旁。
寄人篱下的生活,小姐丫环排挤的日子,宝玉长伴左右。
情更浓变成了依恋,越爱越怕失去。
“雄雌麒麟”“金玉良缘”,你为此一次次猜疑一次次同宝玉拌嘴,宝玉的真心自然明了。
但听闻宝玉与薛宝钗的婚事,你终于绝望了,焚情断诗终了不却牵挂,临死时依然念叨着他。
两行泪珠滚落,香魂随风散去。
想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏!
颦儿一生为情,为情困为情恼为情痴为情伤,最后为情散去。
情中女子,水做的女子。
黛玉,你为那个社会奉上最洁净的泪。
这个令人心疼的女子,携一汪泪一缕情逝去。
那无法言喻有点难以理解的伤,令我魂牵梦萦。
“情情”了了两字评价你的一生。
我不懂。
但我看到,芙蓉花深处,你的笑靥略带忧伤。
雨点泻下,泪花朵朵绽放空中。
我眼中的林黛玉
弱质纤纤,风韵淡淡,林妹妹便以这个形象走进我的视野。
不知道如何直视这个世界,只能自己努力抬起骄傲的头,任凭寂寞、疼痛似紫色滕曼一样在身后纠缠蔓延。
别人都说她似只刺猬,拼命地用刺来保护自己,而我认为,她,不过是只蜜蜂,蛰了别人又何尝没有伤到自己?
一袭白衣进了贾府,便奠定了她一生的色调:
白。
她如一片白色羽毛,飘然而至,又随风而逝;
她如一场晶莹小雪,轻舞而落,又见阳而化;
她如一朵清雅百合,沁心而爽,又香消而逝。
然而,她那短暂却苍白的生命却有着夺目的红,那是她用尽显血染红的啊!
海子说过:
“面朝大海,春暖花开。
”当温暖的微风吹拂脸庞,她的心也会如小小的雏菊一般绽开,可她从不打开心房,让人欣赏;
当明媚的阳光翩然而至,她的眉也会如弯弯的新月一样迷人,可她从不轻抬下颌,让人凝视。
我不知道,她为什么只愿缩在冬天的角落里,而不愿转过身去,迎接春天;
我不知道,她为什么小心翼翼,而不愿试着去改变,或许命运的轮盘会被惊动;
我不明白她为什么冒死追逐,而不愿停下仰望。
但我清楚的是,她在用灵魂唱歌,在用生命作画。
她想用透明的灵魂照亮黑暗的长路,她想用纤细的手指剥开自由的窗扉。
浮华之景,樱色飞舞,有那氤氲之气,似雾非烟;
桀骜之红,铮然而立,唯有赤色染天,映乾坤。
靡靡之音,喧然袭来,化为醉人之酒,醉人离意;
涟漪清水,醒人净浊,实为幽歌一曲,席慕荣。
看,那是她殷红的血之红;
听,那是她幽长的魂之歌。
论金陵十二钗之林黛玉
在艺术瑰宝《红楼梦》中,有这样一位人物:
她幼年丧母,之后被外祖母接到府中生活。
吃穿不愁问题,却落了个爱哭的习惯。
常常触景生情,感叹命运。
寄人篱下的背景,使她愁眉紧锁,虚叹光阴。
然而她的外貌不消说,书中记载她是绛珠草变为绛珠仙子,继而投胎到人间,把一生的眼泪作为报恩的礼物还给前世给予甘露哺育的恩人。
她作诗的别号叫“潇湘妃子”,由此可想而知她的气质是如何高雅,才气和美貌是如何令人叹服。
她比王熙凤更美,尽管王熙凤一身珠光宝气,恍如神妃仙子,一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身材苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
但珠光宝气只能使王熙凤更富贵化,毫无自然美可言。
而林黛玉则是自然粉饰装扮,再加上“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”,使她看起来清丽脱俗,内在的气质和外在的美蕴展露无遗,同时还散发出一种艺术美的意蕴。
她比薛宝钗更有才,虽然二人的诗作不分上下,各有千秋,但林黛玉写得更多,更好,更妙。
在道德和爱情方面,她远远胜于薛宝钗。
虽然她爱哭,多疑,小心眼,有些孤芳自赏,甚至还爱生气,但这就是林黛玉,一个被人称为花的精魂,艺术与生活完美结合的自然女子。
对于林黛玉的评价,我个人比较赞成刘心武先生的观点。
她是一个千古绝唱的女子,红学家们称她的人是花的精魂,她的生活是诗化的生活,她的形象是艺术与生活升华的完美结合。
她的才气是别人望尘莫及的,连薛宝钗也得甘拜下风。
“侬令葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
”“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
”这两句是《葬花吟》中的名句,从中你大可看出林黛玉不愧是诗的化身,花的精魂。
但在为人出事方面,林黛玉则显得薄弱。
当时完全是封建社会,林黛玉寄人篱下,又爱哭又小气,就凭这个性格不得罪人,也不会给别人留下好印象。
相反薛宝钗则处事为人更胜一筹,不该她做的、说的,她一律不管。
到她该说该做时,她就会完全按照自己的想法去做,不理会别人的言论,做出的效果是能让所有人心悦诚服的。
这自然也就是贾府中人为何更偏向于薛宝钗的原因之一。
最后,是关于林黛玉的死。
高鹗给予这位千古绝唱之人是她郁郁而终,病情恶化的结局。
同时这也是现在大多数人所认同的一个结局。
不过我觉得刘心武先生的观点也值得考虑一番。
他认为林黛玉是沉湖而亡。
原因是林黛玉的生活是诗化的,充满艺术性的生活,这也就决定了她的死同样也得是艺术的。
其次,林黛玉的别号是“潇湘妃子”,传说中的潇湘妃子,是指舜的两位妃子娥皇、女英,舜出巡时死于苍梧,她们两个奔赴九嶷山,先是啼哭,染竹成斑,后来就泪尽入水,死在江湖之间。
黛玉的这个别号,既点出她爱哭,是泪尽而亡,也预言着她的结局是入水殒命。
在第七十六回,黛玉和史湘云二人联诗,其中有两句是这样的“寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂。
”但刘心武先生认为作者原笔应该写的是“花魂”,非“诗魂”。
“冷月葬花魂”暗示的就是在一个中秋之夜,花魂独自一人慢慢地,默默地沉入湖中,埋葬在里面了。
花魂是谁?
自然就是黛玉。
这也就给黛玉沉湖埋下了一个伏笔。
此外在第二十三回,四十四回等都有暗示林黛玉是沉湖而死的伏笔。
对于林黛玉和贾宝玉的“木石前盟”爱情,终究是以悲剧收场,有花无果。
但在我的心中,他们俩是在一起的了,这对有情人是终成眷属了的。
无论如何,林黛玉确是一位花的精魂,诗的化身的千古奇女子。
她的一生是艺术的结晶,诗歌式的呈现。