论语十则人教版七年级必修 教案教学设计 2.docx

论语十则人教版七年级必修 教案教学设计 2.docx

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论语十则人教版七年级必修教案教学设计2

论语十则（人教版七年级必修）教案教学设计

教学目标

1．积累文言词语。

2．理解各则语录。

3．整理、积累语言材料。

4．能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。

5．感受孔子光辉的人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。

6．联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

教学重点

朗读、背诵；评点《论语》十则内容。

教学难点

深层理解《论语》十则内蕴。

课时安排

2课时

课前准备

学生：

（1）预习课文：

①利用工具书扫除字词障碍。

②熟读课文。

③结合注释或参考资料疏译课文。

（2）查阅并收集有关孔子和《论语》的资料。

教学过程

教师：

准备录音机、朗读示范带、分类式学习笔记资料。

一、导语设计

设计

（一）

（从孔子对教育的贡献、对世界文化的深刻影响入手）

同学们，我们国家古代有一位伟大的思想家、教育家，他的教育思想不仅对我国、也对世界文化产生了深刻的影响，今天联合国还有他的塑像，你们知道他是谁吗？

（多媒体显示孔子像）（学生回答）对，他就是孔子。

今天，让我们共同来学习他关于学习的一些论述，看看对我们有什么启发。

设计

（二）

提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。

（多媒体显示孔府、孔庙、孔林）那么，人们把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？

（学生回答，教师明确：

曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”）（多媒体显示孔子像）同学们请看：

孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸（注：

约合现在6．4尺），人皆谓之‘长人’而异之。

”庄严、高大。

作为记录孔子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。

相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。

今天，让我们走近孔子，走进《论语》。

去聆听先哲的教诲。

二、资料助读（5分钟）

1．学生展示自己课前收集的资料。

2．老师补充介绍

（1）孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。

是我国著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。

他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。

孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。

并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。

在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教，相传有弟子三千，贤人七十二。

（2）《论语》

《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。

是研究孔子思想的主要依据。

其体式归纳起来有：

语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，课文中的第1至9则都属于这种体式；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，课文中的第10则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。

南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

三、认读课文，整体感悟。

（15分钟左右）

1．同学们自读课文的“阅读提示”。

2．各自大声地朗读课文。

3．听读课文，注意校正读音，体会语调。

4．分“则”朗读课文，每读一则，都要求对应着“点读”课文注释。

5．分学习小组，读课文，说注释，说译文。

6．全班同学大声、流利、快速地朗读全文。

四、析读课文，深层体悟。

（12分钟左右）

1．同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句。

2．同学们试作批注，概括每一则的内容大意。

3．教师指导学生运用“__________与求知态度（学习方法、修身做人）有关”句式说话。

如“学而时习之”与学习方法、习惯有关，“人不知而不愠”与个人修养有关。

4．教师指导同学们就课文中喜欢的成语或短语说话，要说说为什么喜欢它。

五、理读课文，归纳巩固（20分钟左右）

老师发下印有“分类式学习笔记”的练习纸，请同学们根据纸上安排好了的类别整理课堂笔记（可以以小组竞赛的形式整理完成，4人小组合作整理，以完成的时间最短，正确率高的组取胜）

1．“作家作品”类：

孔子（前551一前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现山东省曲阜市东南）人，我国古代伟大的思想家、教育家。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，是儒家经典著作之一。

2．“成语”类：

温故知新　见贤思齐　三人行，必有我师　任重道远　己所不欲，勿施于人

3．“名言警句”类：

①用于学习态度：

三人行，必有我师　知之为知之，不知为不知　见贤思齐焉，见不贤而内自省

②用于学习方法：

学而时习之　温故而知新　学而不思则罔，思而不学则殆

③用于思想修养：

有朋自远方来，不亦乐乎　三人行，必有我师　吾日三省吾身　士不可以不弘毅　岁寒，然后知松柏之后凋　己所不欲，勿施于人

4．“文言字词积累”类：

（1）“通假字”类：

不亦说乎？

通意思

诲女知之乎通意思

学而不思则罔通意思

知之为知之，不知为不知，是知也通意思

（2）“一词多义”类：

学而时习之（）温故而知新（）

人不知而不愠（）故时有物外之趣（）

知之为知之（）其恕乎（）

然后知松柏之后凋也（）蹲其身（）

见藐小之物（）择其善者而从之（）

知之为知之（）可以为师矣（）

可以为师矣（）徐喷以烟（）

舌一吐而二虫尽为所吞（）以虫蚁为兽（）

项为之强（）勿施于人（）

以虫草为林（）群鹤舞于空中（）

（3）“重点字词”类：

人不知而不愠（）与朋友交而不信乎（）

学而不思则罔（）见贤思齐焉（）（）

思而不学则殆（）吾日三省吾身（）（）

是知也（）士不可以不弘毅（）

必有我师焉（）诲女知之乎

5．“难句翻译”类：

①人不知而不愠，不亦君子乎?

②温故而知新，可以为师矣。

③三人行，必有我师焉。

④学而不思则罔，思而不学则殆。

⑤择其善者而从之，其不善者而改之。

⑥知之为知之，不知为不知，是知也。

⑦己所不欲，勿施于人。

⑧见贤思齐焉，见不贤而内自省。

⑨吾日三省吾身。

⑩士不可以不弘毅，任重而道远。

6．“理解默写”类

（1）《论语》中所讲道理与“取其精华，去其糟粕”相近的两句是

，。

（2）当别人不了解甚至误解自己的时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：

，。

（3）孔子阐述学习与思考辨证关系的两句话是，。

（4）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中孔子的话，。

（5）在现实生活中,我们常常引用《<论语>六则》中孔子的一句“__________,_________”表示要随时向周围有长处的人学习的意思。

（6）《论语》中表现推己及人，仁爱待人的句子是，。

（7）加入世贸组织后，我们要虚心向发达国家学习，但发达国家有长处，也有短处，那么我们所持的正确态度是，。

（8）小明学习成绩优秀，组织能力强，但他刚转到这个班，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落选了。

老师引述《论语》中的两句话“

，”帮他解开了疙瘩。

六、问题研讨（20分钟左右）

（1）“学而”章

此章为儒家压卷经典《论语》开宗明义第一段。

三个“不亦……乎”的反问复迭，尽得一唱三叹之妙。

那么“君子”指的是什么人？

一个人在别人不了解他的情况下总是怨天尤人，这样的人配称为君子吗？

联系孔子经历，从中感受到孔子怎样的人格呢？

明确：

“君子”，在《论语》中有多个义项：

有时指有道德的人；有时指在高位的人。

在句中取前义。

孔子一生际遇坎坷，但这位大智者能从理智上保持一种心理平衡，表达出一种坦荡旷达的气度，自谓之“不愠”，这种“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”的精神足可为百世之师。

（2）“温故”章

有些老师知道世上许多事情，讲起来娓娓动听，这样的老师能说是好老师吗？

结合孔子的思想谈谈。

明确：

《礼记•学记》中记录了孔子这句话：

“记问之学，不足为人师。

”这说明了孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

（3）“诲女”章

《论语》中这段话非常简练，也没有交代说话的背景，而《荀子》书里记子路盛服见孔子的谈话背景，就详细得多，书中说子路穿戴得整整齐齐去见孔子。

脸上还露出得意洋洋的神情，经孔子批评后，他挽上了便服，但神情依旧。

从这个背景看，孔子说这番话的用意是什么？

明确：

孔子说这番话的用意是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，用现代的表述方式，就是要有谦逊的态度，不可强不知以为知。

（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此，曾经有过不同看法，联系生活体验，谈谈该怎样看待。

明确：

曾子曾经说过：

“夫子之道，忠恕而已矣。

”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面。

孔子用这句话给“恕”下定义，其中包含了相互体谅的意思。

对这一开放性的题目，学生可以各抒己见，有可取则予肯定，说错了的（有可能误解句意）要纠正。

（5）“岁寒”章

孔子借松柏之后凋比喻什么？

明确：

何晏集解：

“喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。

”这是借松柏后凋比喻社会现象。

七、质疑交流（5分钟左右）

学生提出不懂的或有疑义的问题，由其他同学帮着解答，教师指导、点拨。

八、课堂小结

《论语》全书今本485章左右，课文所选的十则主要是语录体，若干章为一篇，每篇从第一句话中抽2至3个字作篇名，题注里提到的《学而》《为政》《里仁》《述而》等，都是篇名。

清朝时有个故事：

文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：

“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？

”和尚说：

“我是个蠢人，不知道这个。

大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’吧？

”毕沅也答不出。

因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过。

过去有句俗话“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。

这七个字都是最常见的文言虚词，学习中要加以比较、品味。