部编八下名著导读《傅雷家书》教案.docx
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部编八下名著导读《傅雷家书》教案
部编八下-名著导读《傅雷家书》教案
课题
《傅雷家书》选择性阅读
单元
三
学科
语文
年级
八
学习
目标
1．了解作者及写作背景积，累佳词丽句，学记读书笔记。
2．感悟父亲对儿子的良苦用心。
3．体味饱含哲理的语言之美，接受文学熏陶和情感陶冶，体验读书乐趣。
重点
体味饱含哲理的语言之美，接受文学熏陶和情感陶冶，体验读书乐趣。
难点
感悟父亲对儿子的良苦用心。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
只要听到、读到、想到傅雷这个名字，就会浮起一串印象：
深度近视眼镜，高瘦身材，绝对的洁净，雄辩的语言，固执的脾气，不停的劳作，一丝不苟的认真，……在一霎那间叠印在一起，袅袅上升，形成一个非凡的抽象概念，是崇高人格?
古典精神?
说不清。
如今，如果再读《傅雷家书》，恍如隔世。
它是一朵最后的玫瑰。
他曾引导人走上艺术的神殿，忘我地攀登。
他让我们看到生活里不易发现的美，他给我们无限生的欲望。
（节选自郁风《“老顽固”傅雷》）
讲授新课
活动一、查阅资料走进《傅雷家书》
活动要求
1.学生查阅链接资料，了解作者傅雷。
2.结合以前学习的《傅雷家书》家书二则，小组交流《傅雷家书》的主要内容。
3.交流阅读作品的感受。
教师点拨：
1.作者简介
傅雷（1908-1966）我国著名文学翻译家、文艺评论家。
毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作
家的文学名著，翻译作品达34部。
译作丰富，行文流畅，文笔传神。
主要作品有《约翰·克利斯朵夫》《高老头》《欧也妮·葛朗台》《老实人》等34部。
2.作品简介
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人1954—1966年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。
他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范。
3.艺术特色
《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。
信中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。
傅雷用自己的经历现身说法，以自身的人生经验教导儿子：
待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
同时，傅雷也对儿子的生活进行了有益的引导，还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。
对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
拳拳爱子之心，溢于言表。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：
一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。
爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。
该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。
活动二展示我的读书积累
活动要求：
（一）将自己的读书笔记，在小组内交流。
【人物性格】
傅雷：
严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）和国家有着无私的热爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。
傅雷夫人（朱梅馥）：
因材施教，教育思想非常成功。
傅聪：
刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐，同时也是个热爱祖国的德艺兼备、人格卓越的艺术家。
傅敏：
正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因有父亲和哥哥的光环而骄傲。
（二）用自己喜欢的方式读精彩片段，再大声读出自己喜欢的句子。
【家书名言】
1.自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！
……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
2.辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
3.得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
4.多思考人生问题、宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心。
结果身心反而会舒坦，工作反而会顺利。
5.人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事;就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
6. 一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
7.真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦堕落，只消你能不断的自拔与更新。
8.世界上最有力的论证莫如实际行动，最有效的教育莫如以身做则；自己做不到的事千万别要求别人；自己也要犯的毛病先批评自己，先改自己的。
活动三精读赏析体会深情
活动要求：
讨论交流，说说你能感受到的字里行间藏着的深深的父爱。
学生自主阅读《傅雷家书》，并能用简炼的语
言概括文章内容。
与同学交流自己的感受。
【理解记忆】
傅雷教导儿子“感之不深，当然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣”时，是以什么为例子？
以听莫扎特的音乐为例。
2.傅聪虽然在外地演出，但傅雷始终关注儿子在音乐道路上的成长，他使用什么方法提高儿子的艺术修养？
通过书信把真情传递给远方的孩子，对儿子的生活和艺术进行真诚地指导，而且还暗暗透露了对儿子的牵挂和爱。
3.对于唐宋人吟诗唱词，中间常加“泛音”，傅雷有怎样的看法？
傅雷认为加泛音的唱才有音乐可言。
后人把泛音填上实字，反而是音乐的大阻碍。
昆曲之所以如此费力、做作，中国音乐被文字束缚到如此地步，都是因为古人太重文字，不大懂音乐；懂音乐的人又不是士大夫，士大夫视音乐为工匠之事，所以弄来弄去，发展不出……
4.傅雷在给傅聪的家书（1959.8.16）中，曾告诉儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在行为、礼节方面多加注意，请举例。
“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。
你只要留心别的有教养的青年就可知道。
刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！
出台行礼或谢幕，面部表情要温和，切勿像过去那样太严肃。
这与群众情绪大有关系，应及时注意。
只要不急，心里放平静些，表情自然会和缓。
”
5.傅雷在给傅聪的家书（1959.10.1）中，告诫儿子过多的音乐会麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠，甚至奏琴的机器的危险。
6.傅雷告诉儿子什么才是儿子最大的成功，才是到了艺术与人生的最高境界？
能掀动听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色。
7.傅雷知道儿子大赛在即，在1954年12月27日的家书中告诉儿子“不用着急，……我们大家都有信心；主要仍在于心理修养、精神修养”，他嘱咐儿子应有怎样的心态？
“得失置之度外”“胜败乃兵家之常”。
活动四技巧点拨
（1）选择性阅读
选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分，概括起来大致有以下一些情形：
1.兴趣选择
2.问题选择
3.目的选择
4.方法选择
（2）做读书笔记
读书笔记,是指人们在阅读书籍或文章时,遇到值得记录的东西和自己的心得、体会,随时随地把它写下来的一种文体.古人有条著名的读书治学经验,叫做读书要做到：
眼到、口到、心到、手到。
2.摘录式：
主要是为了积累词汇、句子。
可以摘录优美的词语,精彩的句子、段落、供日后熟读、
背诵和运用。
3.仿写式：
为了能做到学以致用,可模仿所摘录的精彩句子,段落进行仿写,达到学会运用。
4.评论式：
主要是对读物中的人物、事件加以评论,以肯定其思想艺术价值如何。
可分为书名、主要内容、评论意见。
5.心得式：
为了记下自己感受最深的内容,记下读了什么书,书中哪些内容自己教育最深,联系实际写出自己的感受，即随感。
6.存疑式：
主要是记录读书中遇到的疑难问题,边读边记,以后再分别进行询问请教,达到弄懂的目的。
7.简缩式：
为了记住故事梗概、读了一篇较长文章后,可抓住主要内容,把它缩写成短文。
不管写怎样的笔记,首先要读懂文章,这是基础.写读后感一般要先把文章主要内容做一个概括,然后根据自己选择的角度进行评论,或者评语言,或者评人物,只要是自己的看法即可.
活动五专题探究
（1）傅雷的教子之道
傅雷给儿子提出的建议涉及很多方面，如生活细节、人际交往、读书求学，感情处理等，可以任选其中一个方面或几个方面，探讨傅雷的教子之道，完成一篇读书报告。
【探究示例】《傅雷家书》读书报告
《傅雷家书》大部分是由著名翻译学家，文学家和美术评论家傅雷写给远方留学的儿子傅聪的书信，编纂而成的一本书集。
里面体现了对儿子的挚爱，期望，以及对国家，世界的一些看法。
随着时间的流逝，《傅雷家书》已经成为精典，伴随着着无数年轻人成长，影响着读者的思想和价值观。
做为著名的学者，傅雷对琴棋书画也颇有造诣，因此，在信里常与儿子讨论弹琴方面的技巧。
傅雷让傅聪把情感，人性，投入进音乐，鼓励儿子不断突破自我。
信中与儿子谈论许多著名艺术家的风格。
体现了作者自己对于艺术方面的思想体系。
同时，傅雷通过谈论自己的生活描述出了当时六七十年代中国的社会状态。
并且对中国当时革命前的政治局面做出了许多分析。
书里也记载着自己对国家不倦的付出，与期望。
每天马不停蹄的工作，为国家效力。
时刻提醒着自己的儿子不忘祖国一直以来的培养，在外面代表着祖国要争光。
这本家书毫无保留的向读者展现出了傅雷做为父亲的一面。
信里多次提出要儿子多抽出一点时间往家里写信的要求。
夫妇二人每次看到儿子寄过来的信都非常兴奋，长时间没来信还会感到莫明的不安。
傅雷一直引导着儿子要追求一个他所谓高尚的灵魂。
强调要组成自己的价值观。
希望儿子做人，尤其是出门在外，能入乡随俗，但不能过于被动，对于工作也好，生活也好，要拥有掌控权。
做为出国留学过的傅雷担心儿子水土不服，遇上麻烦。
在这方面是操碎了心，一直强调儿子出门在外做人要低调。
在信里对于生活中的点点滴滴都提供了宝贵建议，从儿子音乐方面的技术评论到生活调理，父子二人无话不谈。
同时信里也包括着一些自己对于西方的观点，有利于儿子更好融入国外生活。
随着儿子的不断成长，信里的内容也多样化了起来。
先是教儿子如何处理师生关系，使自己比其他学生突出，再是毕业后叮嘱儿子不要过于疲劳的工作，一个人生活要照顾好自己。
再后来傅聪找到了终生伴侣，父亲还提供情感上的教导，以和母亲的亲身经历做例子，叫儿子一定要照顾好妻子，不要重复父亲以前的过失，把脾气全撒在自己爱人身上。
儿子从出国开始就一直跟父亲保留着书信交流，直到父母过世人生的每一步都得到了父亲的引导，最后傅聪成为了著名的钢琴家。
这本书向读者展现到了六七十年代国内的生活，尤其是像傅雷这种学者对西方文化的一些看法，让我看到了不同以往思想。
尽管过了四，五十年，他那含蓄深沉的父爱与自我灵魂的修养，在我看来仿佛如昨天写的一样符合于现代社会。
（2）父子情深
这本书是父亲写给儿子的家信集，父爱流淌在朴实的文字背后，深沉而温暖。
运用选择性阅读的方法将关注点聚焦在“父子情深”这个话题上，试着去发现那些苦心说教背后流露出的浓浓父爱。
结合具体语段，细心揣摩傅雷的心情，以《两地书父子情》为题写一篇短文。
两地书，父子情
这是一本五味杂陈的书，像历史，像政治，像建议，像现实，像人生，像生命。
每个人都有一个伟大的父亲，不论是知识渊博的学者还是劳苦耕作的农民，他们一样的伟大和令人钦佩。
这本书字里行间里都能流露出浓浓的父子之情，让我忍不住为之动容，全书总共摘编了傅雷先生与两个儿子从1954年至1966年6月的186封书信。
至今，这本书都成为必读的名著，而且这本书对人们的思想道德，知识情操，文化修养都起到了既深且远的作用，被誉为“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也被称为“最好的艺术学徒修养读物”。
人生的许多道路，许多暗夜，只能我们独自去面对。
正如孩子的人生，父母无法去替代，去承担。
很多报道都提到过，清华大学曾辞退了一个学生，究其根本居然是该生在校园竟不知如何穿衣服，系鞋带。
也有一个女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。
我们可能很难去接受这样的现实，那么优秀的学霸怎么会是生活中的白痴呢？
奇怪吗？
不奇怪！
有怎样的教育，就会有怎样的孩子。
从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育真是令人担忧，大多数家庭过分宠爱孩子，也有很多家长觉得孩子只要学习好就行了，别的都不重要。
许多孩子的自主能力和生活能力越来越低，导致了现在的孩子不能照顾自己和做一些力所能及的事，更不能适应社会，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他做的家务就安排给他，该让他自己去冒险，就让他去。
不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。
每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。
真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄绝没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罢了”
这是傅雷先生对我们人格上的鼓励，字里行间都流露出他人格的高贵，傅雷先生不仅在文学艺术上有很深的造诣，在生活中也有很多值得我们学习的地方。
傅雷先生在生活中也是一个“狼爸”，傅聪小时候不爱吃青菜，只喜欢肉食，还不听傅雷先生的警告，于是就罚他只吃白饭，不许吃菜。
这样的父爱是以严厉衬托出来的，这是父爱的不同于常于的表现形式，可见父爱深沉而又伟大。
这本书给我的感触绝不是我写的这些，我的拙笔只能写最浅薄的一些。
我想，每一个读过这本书的人都不会忘记，不会忘记一个父亲的殷切希望，不会忘记浓浓的父子情。
或许我做不到傅聪那样成功，但是我却会尽自己最大努力不让父亲失望。
两地书，斩不断的父子情，愿每一个父亲都是孩子最坚实的依靠，愿每一个孩子都成为父亲一生的骄傲。
（3）我给傅雷写回信
这本书涉及道德、文化、艺术、历史等多个领域，可以选择一个感兴趣的话题，尽可能全面滴梳理傅雷的观点，并进行归纳概括，假设你可以与傅雷就这一话题进行交流，试着写一封信，表达你对他的观点的理解，或你对这个话题的看法。
给傅雷的一封信
敬爱的傅雷先生：
您好，虽然我知道您一定收不到这封信，但还是忍不住在这儿抒发自己内心的感慨。
在你的家书中，我看到了您作为一个父亲的苦心孤诣，呕心沥血，看到了您作为一个丈夫的无微不至，始终如一，也看到了您那“可贵的理智之光”和刚直不阿的品格，以及在文学艺术天地中对人生对学问孜孜不倦的追求。
您身在中国，心系远方爱子，您的第一封家书与最后一封家书前后相隔八年之久，您对傅聪的殷殷关切，舐犊情深，在我的脑海中形成了一幅幅动人的画面也让我想到了自己的母亲。
您的好多家书都是在于傅聪谈论音乐钢琴，这也让我想到了自己小时侯学琴的感受。
记得那时的我天天要练4，5个小时，每天被母亲逼着坐在琴边，看到别人在玩儿，我练得心神不定，便免不了要受一顿训，常常边哭边揉眼看谱子，手指弹得通红，手背被打得通红。
我嚷着告诉母亲我恨弹琴，可是，她永远不理会我。
呵，倒奇怪了，几年下来，我也习惯了，喜欢上了钢琴。
渐渐地长大了，自己也从音乐中找到了属于自己的快乐，便渐渐地明白了母亲那时的苦心。
我想，傅聪能有现在的成就，您一定花了无数的心血吧！
您给予他的帮助与支持一定是无价之宝。
记得您有一封家书是这么说的：
“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。
这是做人的基本风格，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
”您的话是如此的宝贵与真诚，让我也是收益菲浅，让我明白了许多做人的道理。
在我的眼前也浮现出了这样一幅场景。
那时已经将近晚上十二点了，我从睡梦中醒来，听到楼下有自来水的声音。
我便下楼去看，居然发现妈妈在那儿洗红枣，洗得专心致志，一个一个地仔细地挑拣着，洗刷着，居然没注意到我走到了她身后。
那一刻，我感动地说不出话来，原来我每天早上喝的红枣汤是妈妈这样熬出来的。
怪不得我从来没吃到过一个变质的红枣，个个都香甜无比，每次当我垮妈妈红枣买的好时，她总是微微一笑。
那是欣慰的笑容，蕴涵着无限的深意。
母亲一直对我无私地奉献着，她用行动表达了对我深深的爱与关怀。
这正如您所说的“只有行动才能表明你的心迹”。
您的每一篇家书都令人回味，就先说这么多吧！
敬佩您的读者
2019.3.1
活动六达标检测
1.傅雷是我国著名翻译家，他曾翻译过巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》。
他认为中国最好的文学批评是《人间词话》。
2.傅雷是一个严厉、尽责的父亲，在儿子长大成人、留学海外后，仍通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心指导，这些家信汇编成书，就是《傅雷家书》。
傅雷的两个儿子分别是傅聪、傅敏。
3.《傅雷家书》信中首先强调的，是一个年轻人如何做人的问题。
傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“徳艺俱备、人格卓越的艺术家”。
4.《傅雷家书》信中傅雷对儿子的生活也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，如何正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。
5.“我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对文学的忠诚。
文学第一，学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二。
”
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理解记忆
做笔记
引导学生了解相关知识，为深入阅读做铺垫。
引导学生做读书笔记，并掌握基本的记笔记方法。
引导学生对于文本阅读要深入，要结合自己的体验阅读。
阅读时可采用浏览、略读、精读、
跳读等阅读方法。
指导学生阅读名著的技巧，提高学生阅读效率
给父母写信加强了孩子与父母的交流与沟通，用书信体和第一人称体现了表达真情实意的优点，学以致用。
每天坚持阅读，形成良好的阅读习惯。
布置作业
1.给自己的父母写一封信交流自己的真实想法，内心的困惑或向父母提建议。
2.每天看《傅雷家书》，并写好读书笔记。
课堂小结
名著，是“具有推崇价值的有名的作品”。
经典名著的价值在于典范语言，在于精彩的故事，在于典型的人物，在于深刻而独到的主题。
它给予心灵的滋养。
今天，我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧，净化了心灵，丰富了精神，愉悦了人生。
孩子们，可能我们的父母没有那么高深的文化，可能从来没有给我们写过信，可能从未与我们有过内心的交流，甚至在我们犯了错误时给我们的是过多的呵责甚或是棍棒教育，但是，我们永远无法否认的是父母那份浓浓的爱子之情。
孩子请怀着理解与包容之心，多与父母进行交流与沟通。
在我们困惑时也可以走进《傅雷家书》向傅雷请教，相信他一定如一盏明灯，照亮你前行的路。
板书
《傅雷家书》
展示我的积累
精度赏析体会深情
请以“做一个现代人”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：
①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
【答案】做一个现代人
泱泱中华，浩荡五千载，其传统道德，正是在这漫长的岁月里积淀而成的。
儒家“仁、义、礼、智、信，”指导了数不清的华夏儿女，但是，陈旧的三纲五常三从四德也束缚了一代又一代中国人民。
在封建社会背景下产生的传统品德与在世界经济大潮下催生的现代精神在这个新旧更替的时代相遇。
那么，我们应该怎样看待传统品德与现代精神呢？
首先，我们要辩证地对待传统品德。
中国传统道德中包含的“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神，坚贞不屈的崇高气节，厚德载物的仁爱精神，自强不息的进取精神，见贤思齐的自律精神，以及勤劳俭朴、自力更生、诚实守信等等，这是值得继承和发扬的优秀道德遗产，是我们进行社会主义和谐社会建设的重要道德资源。
当然，作为一种阶级产物，它也存在着一定的陈旧性，对现代社会并不能完全适应。
譬如说对于“女子无才便是德”或者道家早期“民老死不相往来”这种思想就要彻底批判。
现代精神，作为一种新时代新经济环境催生的产物，能够很好的适应这个新的时代，它主张快速、高效、节能，主张民主、科学、创新，主张人权，主张尽可能多的创造财富。
但是，现代精神中对于人与人之间的相处问题并没有明确的指导性内容。
现代的科技，现代的对世界对社会的先进的认知，是人们对于人与人，对于人与社会，人与这个地球的关系有了极为深刻的理解，这固然是时代的进步，但也是人们变得过于理智，过于相信科学而少了一些浪漫主意的认知，这也使得现代精神中对于人类社会的指导作用显得生硬。
由此可见，单纯的传统品德或是现代精神都有一定的局限性。
因此，实际上对于传统品德与现代精神，我们应该本着一种互补的态度来对待。
譬如于丹的论语心得就是一种传统美德与现代精神的融合，她用现代的理解来诠释传统品德中起着纲领性作用的《论语》，就是一种很好的尝试。
她以现代精神来解读传统品德，又以传统品德来指导现代精神，使得传统品德与现代精神都得到了升华，创造了一种富有古典韵味又有时代气息，更加贴近人们生活，易于被人接受的融合文化。
传统品德要求人们做到仁、义、礼、智、信，而现代精神倡导民主、科学、创新；传统品德对女子的三从四德需要抛却，现代精神对于规范人们思想亦不成熟。
因此，我们需要寻找一个传统品德与现代精神相融合的支点，即二者的共同之处，使之去芜存菁，水乳交融，创造一种既富现代气息，又凝聚传统文化，具有民族特色和时代感的新的思想品德。
【解析】
【详解】
本题考查写作能力。
这是一则命题作文。
审题1.重点分析“题眼”。
命题作文文题中一般都有关键词，这些词就是所谓的“题眼”。
把握住题眼，也就抓住了文章要突出的重点。
2.注意副词隐含的信息与要求。
“最”“也”“还”“再”“更”“其实”等副词出现在题目中，都不是可有可无的点缀，而往往是考生极易误入的陷阱。
3.要完全理解比喻意义。
这类比喻性题目前往往有一段精心设计的提示语，考生审题时需认真阅读这些提示语，学会由“虚”而“实”，在你熟悉的生活素材中确定与这一比喻义匹配的本体，写作时方能做到紧扣题目。
4.把握文字较长或句式复杂的题目的内在关系。
这类题目往往有着因果、条件等内在联系，审题时必须辨别清楚。
5.从题目中审出详略安排方面的要求。
审题：
“做一个现代人”，可以通过添加的方式把话题缩小，比如，做一个（）的现代人。
考生要思考，“现代人”缺乏什么？
可能有人会想到现代人缺乏“幸福感”“心理健康”“教养”“创新”“悠闲”等等，这样就把范围缩小了，有利于考生确定一个明确的主题。
其次，分析题目“做一个现代人”，其中“现代人”可能代表思想新潮、前卫等，也可能是与“传统”相比较而言，考生可从传统与现代的对比中，阐发关于时代进步的感想。
考生还可以在“做”字上下文章，如何做？
怎么做？
都是行文线索。
参考立意：
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