选修先秦诸子第一单元知识总结Word文件下载.docx

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第二天;

今义:

明天)道之不行(古义:

不能推行;

表示拒绝,不可以。

四、词类活用楚狂接舆歌而过孔子(名词用作动词,唱歌)孔子下,欲与之言(名词用作动词,说话)子路从而后(名词用作动词,落在后面)覆而不辍(名词用作动词,用擾松土)植其杖而芸(使动用法,使……直立)止子路宿(使动用法,使……留下来)欲洁其身,而乱大伦(使动用法,使……洁,使……乱)见其二子焉(使动用法,使……拜见)

五、特殊句式

1、判断句隐者也滔滔者天下皆是也

2、倒装句而谁以易之(宾语前置句,即“以谁”)吾非斯人之徒与而谁与(宾语前置句,即“与斯人之徒”“与谁”)奚自

(宾语前置句,即“自奚”)子路宿于石门(状语前置句,即“于石门宿”)二三子何患于丧乎(状语后置句,即“于丧何患”)考点知识清单

1、给下列加点的字注音。

木铎()长沮()桀溺()耦()而耕执舆()覆()忧()然殆()荷篠()芸()黍()食()之

2、指出下列句中的通假字并解释。

(1)是鲁孔丘与

o

(2)而谁以易之

o(4)植其杖而芸

o(5)使子路反见之

3、文学常识填空。

(1)孔子,名丘,字仲尼,是我国

时期鲁国人,晚年编订了、,开创了学派。

(2)《论语》的作者是,它是一部记录孔子及

其弟子言行的体著作,它与、、、一

起被称为“四书”。

4、指出下列句子中的活用词并解释。

(1)之子路宿

o

(2)不仕无义

o(3)欲洁其身

o(4)孔子下,欲与之言

5、文章内容填空。

文章共选了五段文字,却以“天下有道,丘不与易也”作题目,可以说,这句话概括了五段文字的中心主旨。

"

道”是,“不与易也”表达的是

所以说,以这句话作为题目,是对整篇文章的贯串和思想整合。

二、当仁,不让于师

一、通假字君子以一言以为知(“知"

通“智"

,聪明,智慧)道之斯行(“道”通“导”,引导)子路不说(“说”通“悦"

,高兴)夫子矢之曰(“矢”通“誓”,发誓)毋无以也(“以”通“已”,停止)鼓瑟希,铿尔(“希”通“稀”,稀

疏)莫春者,春服既成(“莫”通“暮”,晚)

二、一词多义多见其不知量也(知道)是丘也(这)君子一言以为知(通“智"

,聪明,智蕙)偃之言是也(正确)其真不知马也(识别)自言本是京城女,家在虾蟆陵下住(表示肯定判断)吾与之共知越国之政(主持,管理)唯利是图(宾语前置的标志,无实义)当仁,不让于师(遇到,面对)其何伤于日月乎

(用在句首,加强反问语气)失期当斩(应当,应该)其生也荣,其死也哀(他)一夫当关,万夫莫开(占据,把守)人不堪其忧(这)当是时也,商君佐之(值,在)犯法当死(判处,判罪)如有所立卓尔(好像)夫子之不可及也(比得上,赶得上)宗庙之事,如会同(或者)比及三年(等到)如或知尔,则何以哉(如果)如其礼乐,以俟君子(至于)

三、古今异义小人学道则易使也(古义:

地位低下的人;

人格卑鄙的人)

四、词类活用犹天之不可阶而升也(名词用作动词,架梯子)闻弦歌之声(名词用作动词,弹琴唱歌)端章甫,愿为小相焉(名词用作动词,穿上礼服,戴上礼帽)鼓瑟希,铿尔(名词用作动词,弹奏)风乎舞零(名词用作动词,吹风乘凉)曾皙后

(名词用作动词,落在后面)赤也为之小,孰能为之大(形容词用作名词,小相,大相)博我以文(使动用法,使……广博)既竭吾才(使动用法,使……竭尽)天丧予(使动用法,使……丧命)

1、判断句仲尼,日月也是丘也

2、倒装句贤哉,回也(主谓倒装句,即“回也贤哉'

'

)如或知尔,则何以哉(宾语前置句,即“以何”)不吾知也(宾语前置句,即“知吾”)非夫人之为恸而谁为(宾语前置句,“为夫人恸"

“为谁”)其何伤于日月乎(状语后置句,即“于日月何伤”)仲尼岂贤于子乎(状语后置句,即“于子贤"

)博我以文,约我以礼(状语后置句,即“以文博我,以礼约我"

3、被动句小人学道则易使也考点知识清单

1、给下列加点的字注音。

绥()之斯来喟()然瞻()之莞()尔而笑偃()一箪()食曾皙()摄

()乎饥僅()以俟()君子舞零()牖()哭之恸

()

2、指出下列句中的通假字并解释。

(1)一言以为不知

o

(2)夫子矢之曰o(3)鼓瑟希,铿尔

(4)莫春者,春服既成

3、文学常识填空孔子是我国古代著名的家、

家、家,是儒家学派的创始人,被后人尊称为

a”

O

(1)犹天之不可阶而

升也

o

(2)博我以文

o(3)异乎三子者之撰

o(4)风乎舞零

5、“加之以师旅,因之以饥僅"

一句话中,“师'

是指,“旅”是指,“饥”是指,“僅”是指o

三、知之为知之,不知为不知

一、通假字诲女知之乎(“女”通“汝”,你)是知也

(“知”通“智”,聪明,智慧)如日月之食焉(“食"

“蚀”)无欲速,无见小利(“无”通“毋”,不要)然后知松柏之后彫也(“彫”通“凋”,衰落)

二、一词多义过而不改(犯错误)足食,足兵(兵器,武器装备)是谓过矣(错误)赵亦盛设兵以待秦(士兵,军队)孔子过之,使子路问津焉(经过)兵连祸结(战争)过而不改(表转折)躬自厚而薄责于人(表并列)人而无信,不知其可也(表假设)必不得已而去(表因果)君子博学而日参省乎己(表递进)吾尝终日而思矣(表修饰)

三、古今异义小人之过也必文(古义:

掩饰;

文化,文学)躬自厚而薄责于人(古义:

要求;

责备)逝者如斯夫(古义:

往者,过去的;

死者)

四、词类活用过而不改(名词用作动词,犯错误)则远怨矣

(形容词用作动词,远离,避免)欲速则不达(形容词用作动

词,快速完成)足食,足兵(使动用法,使……充足)

五、特殊句式

1、判断句是知也

2、倒装句躬自厚而薄责于人(宾语前置句,即“厚躬自”)其何以行之哉(宾语前置句,即“以何”)于斯三者何先(宾语前置句,即“先何”)考点知识清单

诲()女人皆仰()之人能弘()道莒()父覲()軌()彫()

(1)诲汝知之乎

o

(2)君子之过,如日月之食焉

(3)无欲速,无见小利

o(4)岁寒,然后知松柏之后彫也

《论语》中的“论'

应读,它

的意义是O

4、解释下列句中加点词的含义。

(1)过而不改,是谓过矣

o

(2)小人之过也必文

o(4)躬自厚而薄责于人,则远怨矣

5、“莒父宰”中“宰”是指

6、文中第三则“子曰:

过而不改,是谓过矣!

选自

《论语卫灵公》,那么这句话是说卫灵公吗?

为什么?

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