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A、在节庆狂欢中一般人们超越了阶层地位的差别。

B、狂欢节的生活是具有审美意义的生活。

C、人在狂欢节的感性活动中体验到人与世界的一体。

D、以上说法都正确

17、以下说法中不正确的是（）。

A、百姓的日常生活为文学和艺术的创作提供了不竭的源泉。

B、民俗风情具有时代地域的差异性。

C、节庆狂欢活动是对人们日常生活的超越。

D、尼采认为节庆狂欢的生活状态就是日神精神的体现。

18、不属于北京最有名的八大庙会之一的是（）。

A、潭柘寺

B、大钟寺

C、护国寺

D、雍和宫

A

7.1

1、艺术品能够在观众面前呈现一个意象世界从而使观众产生美感。

2、美学就是研究艺术的。

3、第一次提出意象这个概念的是（）。

A、谢安

B、刘勰

C、王夫之

D、朱光潜

4、诗歌意象是情和景的内在统一。

5、艺术的本体是艺术品本身。

6、艺术（）自己的真实思想情感。

A、等于

B、不能表现

C、高于

D、可以表现

7、《关雎》之所以被人称颂，是因为（）。

A、它是《诗经》中的第一首

B、韵律感强

C、意象佳妙

D、被孔子称赞

8、以下说法错误的是（）。

A、艺术的本体是审美意象。

B、关于艺术定义的看法有摹仿说和表现说。

C、意象是一个完整的、有意蕴的感性世界。

D、艺术只具有审美层面。

9、不符合王夫之的观点的是（）。

A、诗言志

B、志不同于诗

C、诗不同于史

D、诗可兼史

10、诗歌不同于史的原因在于（）。

A、诗是审美的

B、史是审美的

C、诗侧重于精炼表达

D、史可能创造意象

11、王夫之认为诗就是审美意象。

12、“艺术就是模仿生活模仿自然”属于艺术定义的（）。

A、自然说

B、表现说

C、思维说

D、模仿说

13、以下不属于艺术品与器具的区别的是（）。

A、制作目的不同

B、制作程序不同

C、制作依据不同

D、观赏感受不同

14、以下说法中正确的是（）。

A、“诗言志”，但“志”不等于“诗”。

B、“诗言志”最早出现在《左传》和《尚书》。

C、王夫之区分了“诗”和“志”的界限。

15、艺术品就是（）的物化。

A、思维

B、意象

C、感情

D、心灵

16、“关关雎鸠，在河之洲”出自（）。

A、《尚书》

B、《楚辞》

C、《论语》

D、《诗经》

17、诗史意味着诗歌可以作为历史的实录来读。

7.2

1、达达主义的代表人物是（）。

A、约瑟夫·

孔苏斯

B、欧登伯格

C、杜尚

D、福南多斯·

阿尔曼

2、观念作为艺术的本质也是可以接受的。

3、能否高价出售不是判断一件物品是不是艺术品的根据。

4、以下对波普艺术的说法错误的是（）。

A、它20世纪50年代萌发于英国。

B、杜尚是观念艺术的发起者。

C、它指的是流行艺术、通俗艺术。

D、它否定了艺术和非艺术的界限。

5、艺术与非艺术的区分主要是看一部作品能不能呈现出一个意象世界。

6、以下说法正确的是（）。

A、艺术品除了具有审美层面，还具有知识层面、经济层面等。

B、杜尚的《泉》否认了艺术品与现成物的区分，否认了艺术与非艺术的区分。

C、艺术的生命不是“物”，而是内蕴着情意的象。

7、被称为“欧洲的波普”的是（）。

A、英国后现代主义

B、法国新现实主义

C、英国新现实主义

D、法国后现代主义

8、以下对观念艺术的说法不正确的是（）。

A、它认为只要能传达一种观念的就是艺术。

B、它否定艺术与非艺术的区分。

C、它的主要代表人物是安迪·

沃霍尔。

D、它兴起于20世纪60年代的西方美术流派。

9、一些流派所谓的“一切可能的东西都可以发生”其实是什么都没有发生。

不能算作艺术。

10、《四分三十三秒》因钢琴优美的旋律受到众人赞扬。

11、对于激浪派说法不正确的是（）。

A、1961年出现

B、主张取消艺术与非艺术的区别

C、代表人物是乔治·

马西欧斯

D、主张激浪艺术既是一种艺术，又是一种娱乐

12、观念艺术家否定艺术与非艺术的区分的根本问题在于“意蕴的虚无”。

13、“观念比通过观念制造出来的东西要有意思的多”是谁说的？

A、安迪·

沃霍尔

B、杜尚

C、福南多斯·

D、欧登伯格

14、主张取消艺术与非艺术区别的人不包括（）。

A、康德

B、安迪·

C、约瑟夫·

15、波普艺术企图通过（）来完成从非艺术到艺术的转化。

A、作品的外观

B、物品的购买价值

C、外在的艺术时空的氛围

D、观众的意识转换

16、以下说法中不正确的是（）。

A、艺术品是意象的外化。

B、艺术的本体就是美，艺术和美是不可分的。

C、狭义的美是审美意象。

D、艺术是多层面的复合体。

7.3

1、矗立在美国纽约海港的自由女神像是谁的作品？

A、罗丹

B、埃菲尔

C、巴陶第

D、菲狄亚斯

2、以下属于理论著作的内容与艺术作品意蕴的区别的是（）。

A、理论著作内容使用逻辑判断和命题形式表达；

意蕴不容易使用这种形式。

B、理论著作内容是逻辑认识的对象；

意蕴是美感、审美感兴、审美体验的对象。

C、理论作品内容是确定的有限的；

艺术作品带有多义性、宽泛性和不确定性。

3、作品的内容和形式不等于作品的意蕴。

4、一件艺术品的创造，其中心始终是一个意象生成的问题。

5、伟大的作品具有无限的阐释可能性。

6、阐释的作用在于（）。

A、全面解读作品

B、表达个人喜好

C、对作品意蕴盖棺定论

D、照亮作品的某一个侧面

7、艺术作品是不能阐释的。

8、对于同一首诗歌的解读可以有不同的方式。

9、“诗无达志”强调的是（）。

A、诗歌不能表达志向

B、诗歌与意蕴是独立的，毫无关系

C、诗歌意蕴带有某种宽泛性

D、诗歌没有意蕴就不是优秀的作品

10、“此中有真意，欲辨已忘言”是哪位诗人的诗？

A、李商隐

B、李白

C、王维

D、陶渊明

11、对诗歌的认识不正确的是（）。

A、诗歌的意蕴具有宽泛性

B、诗歌传达的是确定的逻辑认识

C、诗无达志

D、诗歌艺术的美感具有丰富性

12、诗的意蕴很难用概念来把握。

13、一件艺术品能否完成（）。

A、只和是否产生意象有关

B、和是否产生意象无关

C、不止决定于是否产生了意象

D、仅决定于某一种因素

14、“诗无达志”是由谁提出的？

（）。

A、王羲之

B、欧阳修

D、黄庭坚

7.4

1、意境不仅仅是中国文化中的概念。

2、从一个点去透视，去看一个世界的是（）。

A、中国诗人

B、中西皆有

C、古代诗人

D、西方画家

3、以下说法正确的是（）。

A、老子认为道是宇宙万物的本体和生命。

B、道是有和无，虚和实的统一。

C、道不具有规定性。

4、以下对于意境的说法错误的是（）。

A、意境是一种特殊的意象，它除了情景交融还有一般的规定性。

B、意境的概念可以追溯到老子的哲学和美学。

C、意境的理论在魏晋时期形成。

D、刘禹锡的“境生于象外”是对意境最简明的规定。

5、不属于绘画六法的是（）。

A、气韵生动

B、经营位置

C、应物赋彩

D、传移模写

6、意境之所以特殊，不是因为它包含了（）。

A、人生感

B、历史感

C、情景交融

D、宇宙感

7、意境是意象中间最富有形而上意味的一种类型。

8、任何艺术作品都具有意境。

9、“绘画六法”的提出者是谁？

A、谢朓

B、谢灵运

C、谢玄

D、谢赫

10、中国美学里面情景交融是用来定义意象的。

11、以下说法有误的是（）。

A、意象是一种特殊的意境

B、意境属于意象

C、意境特别富有形而上的意味

D、意境能给予人们一种特殊的情感体验。

12、中国园林艺术之所以特殊，是因为（）。

A、混合中国文化

B、包含意境

C、种类繁多

D、历史悠久

13、中国山水画中的“高远”“平远”“深远”中，尤以“深远”境界最高。

14、《园冶》是哪个朝代的造园著作？

A、宋

B、唐

C、明

D、清

8.1

1、对文化产业说法有误的是（）。

A、文化产业和世界市场紧密相连

B、是在全球化背景下发展起来的

C、文化产业自古就有

D、推崇创新

2、以下说法错误的是（）。

A、闲暇时间的增多必将大大增加文化消费和精神消费的需求。

B、未来学家认为21世纪会出现休闲时代的浪潮。

C、休闲时代的经济重视快乐幸福的体验效用。

D、文化产业与创意产业是一样的。

3、以下不属于经济学家认为的人类经济发展的三大经济形态的是（）。

A、农业经济形态

B、工业经济形态

C、商业经济形态

D、大审美经济形态

4、陶渊明认为，欣赏自然美景时，“此中有真意，欲辩已忘言”，属于（）。

A、审美的非功利性

B、审美的非自觉性

C、审美的具象性

D、审美的个性

5、动漫产业是一种文化产业。

6、文化产业比创意产业范围更广。

7、“爱是深深地理解和尊重”，这一观点的提出者是（）。

A、弗洛伊德

B、马克思

C、荣格

D、马斯洛

8、审美标准是存在于主体心中的理想模式和内在标准，一般来讲美学家研究的是（）的标准。

A、具体个人

B、具体民族

C、具体群体

D、人类群体

9、商品的品牌属于（）。

A、交换价值

B、使用价值

C、审美价值

D、符号价值

10、物质生活和精神生活的失衡已经成为当代社会面临的重大的危机。

11、最早明确提议创意产业的国家是（）。

A、美国

B、英国

C、中国

D、法国

12、文化产业作为一个时代的产物，最本质的特点有（）个。

A、三

B、四

C、五

D、六

13、高科技的发展使人精神生活的空间更加广泛。

14、《大趋势》的作者是（）。

奈

B、丹尼尔·

卡尼曼

C、保罗.肯尼迪

D、约翰·

奈斯比特

15、文化产业古已有之。

16、文化产业和世界市场以及高新技术有紧密的联系，它是一种时代的产物，是一个新兴产业。

17、大自然成为人类审美对象的直接前提是（）。

A、人类学会了使用劳动工具

B、人类社会初步形成

C、人类自身价值得到了充分肯定

D、人类具备了运用语言的能力

9.1

1、（）把《金瓶梅》这本著作评为“市井文字”的。

A、金圣叹

C、鲁迅

D、张竹坡

2、“脂评”完全是脂砚斋一个人对《红楼梦》的评语。

3、被鲁迅称之为“人情小说”“世情小说”的著作是（）。

A、《红楼梦》

B、《金瓶梅》

C、《西游记》

D、《水浒传》

4、王国维曾主要采用西方哲学家（）的思想来阐释《红楼梦》。

A、卢梭

B、尼采

C、叔本华

D、萨特

5、《红楼梦》的作者是（）。

A、蒲松龄

B、曹雪芹

C、施耐庵

D、吴承恩

6、红学家们普遍重视脂砚斋的美学思想。

7、汤显祖美学思想的核心是一个“情”字。

8、汤显祖的审美理想可以概括为“肯定情的价值”“追求情的解放”。

9、蔡元培企图用一些西方的美学的理论来解释《红楼梦》。

10、以下说法中正确的是（）。

A、运用逻辑判断命题的形式阐释文学艺术作品的意蕴只是近似的描述。

B、一种阐释只能照亮艺术作品丰富意蕴的某个侧面。

C、伟大的作品具有无限的阐释可能性。

11、《金瓶梅》是中国文学史上第一部由文人独立创作的长篇小说。

12、与胡适并称为“新红学派”的创始人是（）。

B、俞平伯

D、周汝昌

13、以下关于脂砚斋说法错误的是（）。

A、他曾在早期对《红楼梦》做出重要点评。

B、他就是曹雪芹本人。

C、他透露了《红楼梦》后四十回的一些情况。

D、他非常了解创作的内容和背景。

14、（）是最重要的审美途径。

A、自然

B、社会

C、人生

D、艺术

9.2

1、曹雪芹美学思想的核心是（）。

A、美

B、理

C、法

D、情

2、《红楼梦》中（）是吞金而死。

A、司棋

B、金钏

C、尤二姐

D、尤三姐

3、被封为“净坛使者”的是（）。

A、沙僧

B、猪八戒

C、玄奘

D、孙悟空

4、《红楼梦》中“泪尽而逝”的是（）。

A、金钏

B、林黛玉

C、司棋

D、晴雯

5、《牡丹亭》中塑造了一个“有情”的典型——杜十娘。

6、“脂评”透露了一些有关曹雪芹个人情况。

7、汤显祖认为（）是“有情之天下”。

A、汉朝

B、唐朝

C、宋朝

D、明朝

8、《红楼梦》的一系列情节的细节描写，最后并不是为了表现悲凉的主题。

9、被评为“情不情”的《红楼梦》中人物是（）。

A、林黛玉

B、贾宝玉

C、薛宝钗

10、以下说法中错误的是（）。

A、曹雪芹美学思想的核心是“道”。

B、曹雪芹的思想受到汤显祖的影响。

C、《红楼梦》是一部悲剧小说。

D、《红楼梦》的悲主要在于一种审美理想的破灭。

11、“若说没奇缘，今生偏又遇着他；

若说有奇缘，如何心事终虚化。

”这句话出自（）。

A、《牡丹亭》

B、《枉凝眉》

C、《金瓶梅》

D、《西厢记》

12、脂砚斋将《红楼梦》的悲剧性与“情”联系在一起。

13、大观园世界呈现悲凉之雾，“悲凉之雾”四个字是鲁迅说的。

14、怡红院是（）住的地方。

B、薛宝钗

C、贾宝玉

D、探春

15、“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是（）的诗句。

A、贾宝玉

C、惜春

D、妙玉

16、大观园是太虚幻境，是清净儿女之境。

17、以下对《红楼梦》的说法正确的是（）。

A、它是贾史王薛四大家族的兴衰史。

B、它是封建末世形象的历史。

C、它是中国封建社会的百科全书。

9.3

1、以下对《红楼梦》的说法不正确的是（）。

A、它的悲剧性的主题是美的毁灭。

B、它的人生感表现为对命运的体验和感叹。

C、它仅是一部爱情悲剧小说。

D、它杂糅了儒道佛三家的思想。

2、贾宝玉与林黛玉的忧郁惆怅包含着对命运和存在的一种忧患。

3、电视剧《红楼梦》的插曲充分表现了小说蕴含的人生感。

4、“无可云证，是立足境”是（）写的话。

B、史湘云

D、薛宝钗

5、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”出自（）。

A、苏轼

B、柳永

C、李清照

D、曹雪芹

6、“狂风落尽深红色”是杜牧的诗句。

7、《红楼梦》能够反映清代后期的社会面貌和人情世故。

8、下列对贾宝玉的描述不正确的是（）。

A、他对少女们都具有一种怜爱之心。

B、他被“天”抛弃意味着他进入了无限、永恒的人生。

C、他对生命、人生及存在具有形而上的体验。

D、他的内心充满着恐惧、渴望、爱情、死亡。

9、《红楼梦》的意蕴分别从（）方面进行分析的。

A、一个

B、二个

C、三个

D、四个

10、“非鲁达定说不出此语,非此语定写不出鲁达”是（）的评语。

A、鲁迅

B、俞伯平

C、胡适

D、金圣叹

11、不属于《红楼梦》的诗词是（）。

A、《红豆曲》

C、《怅诗》

D、《葬花词》

12、脂砚斋认为《红楼梦》是让天下人共来哭这个“情”字。

13、《葬花词》集中反映了（）的人生感。

14、以下对曹雪芹说法正确的是（）。

A、他的审美理想是肯定情的价值。

B、他追求情的解放。

C、他追求有情之天下。

15、关于贾宝玉与林黛玉，下列说法错误的是（）。

A、他们是小说中对生活最敏感，体验最深刻的两个人物。

B、他俩的爱情悲剧是小说的一条主要线索。

C、在情榜上，贾宝玉被评为“情情”，而林黛玉则是“情不情”。

D、他们两个人都常常忧郁惆怅。

16、所谓“幻形入世”是作者在小说一开始就给贾宝玉一个形而下的起点。

10.1

1、以下选项中不属于优美风格的是（）。

A、拉斐尔的绘画

B、歌德的《浮士德》

C、莫扎特的音乐

D、普希金的诗歌

2、下列对悲剧研究贡献不大的是（）。

A、亚里士多德

B、黑格尔

C、毕达哥拉斯

D、尼采

3、尼采认为悲剧是日神和酒神的结合，但本质上是酒神精神。

4、作为审美形态的悲剧是一种广义的悲剧。

5、以李白为代表的道家文化的审美状态是（）。

A、空灵

B、飘逸

C、沉郁

D、愉快

6、基督教文化继承了希伯来文化。

7、属于《俄狄浦斯王》的悲剧意蕴的是（）。

A、它说明命运是不可抗拒的，并有捉弄人的意味。

B、人的“知识”造成人的“错误”。

C、故事中显示出主人公“自主”、“自决”的品质。

8、王国维是禅宗文化的代表。

9、古希腊文化具有一种优美，而基督教文化具有一种崇高。

10、《悲剧的诞生》是尼采的第（）部作品。

A、四

B、三

C、二

D、一

11、以下关于悲剧的说法错误的是（）。

A、亚里士多德认为悲剧是由人的行为造成的，悲剧引起人的怜悯和恐惧，使人得到净化。

B、黑格尔认为悲剧是两种片面的理想的冲突。

C、亚里士多德认为悲剧的主角是坏人。

D、尼采认为悲剧给人的美感是“形而上的慰藉”。

12、在特定的社会文化环境中产生的某一类型审美意象的“大风格”叫做（）。

A、审美风尚

B、审美范畴

C、审美趣味

D、审美形态

13、被称为古希腊悲剧的典范的作品是（）。

A、《安提戈涅》

B、《被缚的普罗米修斯》

C、《俄狄浦斯王》

D、《美狄亚》

14、表现崇高的大风格的作品是（）。

C、普希金的诗歌

D、莫扎特的音乐

15、审美范畴可以随意地增加。

16、李白是禅宗文化的空灵代表人物。

10.2

1、中国美学中的“大”与西方美学中的“崇高”的涵义是相同的。

2、关于中国美学中“大”的范畴下列说法错误的是（）。

A、“大”是中国美学的头一个概念。

B、“大”的特点是崇高、广大、有光辉。

C、“大”只具有道德范畴。

D、“大”的范畴最早来源于孔子。

3、标志着尼采哲学诞生的一部著作是（）。

A、《查拉图斯特拉如是说》

B、《人性，太人性的》

C、《悲剧的诞生》

D、《善恶的彼岸》

4、以下说法正确的是（）。

A、悲剧最积极的审美效果是使人正视人生的负面。

B、只有由个人不能支配的力量