徽州文化.docx
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徽州文化
徽州文化
[单项选择题]
1、徽州文化的内容要素是以物质、制度精神和文化为主体的既有（）又有（）的典型文化。
A.区域性、丰富性
B.区域性、独特性
C.区域性、普遍性
D.独特性、普遍性
参考答案：
C
[单项选择题]
2、徽州地处偏僻山区，总面积（）万平方公里左右，人口最多时不超过百万。
A.一
B.二
C.三
D.四
参考答案：
A
[单项选择题]
3、从经济角度看，徽州在传统农业之外，还有闻名遐迩的商业；从社会角度看，徽州是一个宗族社会；从文化角度看，徽州理学昌盛，有（）之称。
A.海滨邹鲁
B.东南邹鲁
C.岭海名邦
D.文献名邦
参考答案：
B
[单项选择题]
4、北宋宣和三年（公元1121年）原（）改为徽州，从此进入徽州时代，徽州文化的时代随之到来。
A.宣州
B.抚州
C.歙州
D.青州
参考答案：
C
[单项选择题]
5、明代中叶以后，以乡族关系为纽带的徽州商帮在全国崛起，并在嘉靖和（）之间得到繁盛发展。
A.万历
B.隆庆
C.泰昌
D.天启
参考答案：
A
[单项选择题]
6、由于教育发达，人才辈出，状元仅清代本籍加上寄籍合计17人，仅次于（）府，全国名列第二，创造了“一门九进士”、“父子尚书”、“同胞翰林”、“一镇四状元”、“一县十九状元”的科举佳话和奇迹。
A.重庆
B.南阳
C.广州
D.苏州
参考答案：
D
[单项选择题]
7、徽州号称“东南邹鲁”、“程朱阙里”。
（）思想对徽州影响至深。
A.戴震
B.朱熹
C.王守仁
D.胡适
参考答案：
B
[单项选择题]
8、关于徽学的研究对象问题，学术界曾先后提出过（）种说法。
A.六
B.五
C.八
D.七
参考答案：
D
[单项选择题]
9、徽州自然环境同徽州人审美观互相结合产生了徽州三雕艺术、文房四宝艺术和（）。
A.徽派版画
B.徽州方言
C.徽菜
D.新安医学
参考答案：
A
[单项选择题]
10、徽州，古称新都、新安，北宋（）时改为徽州。
A.徽宗
B.真宗
C.仁宗
D.英宗
参考答案：
A
[单项选择题]
11、古徽州所辖区域处于中国原始江南古陆地带的皖南丘陵山地，处在黄山南麓、（）以北，境内名山列峙，秀水穿流。
A.九华山
B.天目山
C.天柱山
D.齐云山
参考答案：
B
[单项选择题]
12、古徽州主要因有漳水、率水、横江、渐江、丰乐河、扬之水、富资水、练江、新安江整个水系下汇富春江钱塘江入（），又有婺江、阊江水系西注鄱阳湖入长江，故此属于“吴头楚尾”的“吴楚分源”之地。
A.黄海
B.南海
C.东海
D.渤海
参考答案：
C
[单项选择题]
13、对徽州设立行政区划实行管辖，始于（）。
A.秦代
B.汉代
C.西周
D.商代
参考答案：
B
[单项选择题]
14、回顾徽州人口迁徙的历史，中原士族向徽州地域的人口迁徙有三次高潮，其中第一次高潮出现在（）。
A.唐
B.宋
C.两晋
D.明
参考答案：
C
[单项选择题]
15、程朱理学的体系真正在全国形成影响并树立权威地位，是在（）。
A.南宋
B.元朝
C.明朝
D.清朝
参考答案：
C
[填空题]
16简述徽州的名称由来。
参考答案：
关于“徽州”名称的由来，传统的说法有三种。
一说因绩溪有徽岭、徽溪、大徽村而得名；一说取“徽”字美好的意思；更有一说甚至认为是宋徽宗用自己的号来命名。
这后一种说法，显然是缺乏基本历史常识，“徽宗”是皇帝死后才获得的谥号，怎么可能在他生前用来命名州名呢。
[填空题]
17简述徽州社会发展的几个关键时期。
参考答案：
明是徽州兴盛时期。
入明以后，徽州商人的活动愈来愈活跃。
到了明代中叶，公元1488年前后，徽州商业活动由零散的徽州籍商人，发展成为被称为“徽商”的徽州商帮。
徽商的兴盛为徽州地域文化的发展繁荣奠定了雄厚的物质基础。
徽州人在经济、社会、教育、学术、文学、艺术、工艺、建筑、医学等方面的贡献，日益令世人瞩目，在海内外产生了广泛影响。
清代徽州的经济文化，经历了盛极而衰的起伏。
[单项选择题]
18、《新安名族志》记载，从汉至元，中原有（）个姓氏家族相继迁入徽州。
A.91
B.90
C.92
D.89
参考答案：
A
[单项选择题]
19、外来氏族迁入徽州最早的为方、汪、（）三姓。
A.张
B.胡
C.王
D.吴
参考答案：
D
[单项选择题]
20、徽州先贤非常重视宗族伦理，（）还撰修《家礼》等书，制定了一整套宗法伦理的繁礼缛节，用以维系与巩固宗族制度。
A.程颐
B.朱熹
C.戴震
D.程灏
参考答案：
B
[单项选择题]
21、从现有记载来看，徽州宗族修谱之风，大都始于（）。
A.元代
B.明代
C.宋代
D.清代
参考答案：
C
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[单项选择题]
22、徽州宗族的族规，主要形成于（）中期。
A.南宋
B.北宋
C.明代
D.元代
参考答案：
C
[单项选择题]
23、晋代，新安郡土著居民仍有（）户。
A.5000
B.6000
C.4000
D.7000
参考答案：
A
[填空题]
24简述徽州宗族制度。
参考答案：
徽州宗族制度是是一种世袭的以家族为中心、以血缘为纽带的社会管理制度，它以尊祖、敬宗、睦族为宗旨，根据理学的伦理纲常制定宗规家法，约束族众。
[填空题]
25徽州族规主要包括哪些内容？
参考答案：
徽州宗族主要通过制定宗族社会行为规范来加强管理，这就是族规。
徽州地区族规家法，多从表彰善行、杜绝恶习、明确职守、重视名教四个方面，形成一个控制族人的法规体系，保障宗族社会稳定运行、发展。
其基本内容体现封建阶级本质的纲常伦理和关于职业当勤、崇尚节俭、重视教育、济贫救灾、抚孤恤寡、遵守法纪、和睦邻里、禁止闲游、禁止迷信、禁止赌博、尊敬耆老、戒溺女婴、禁止偷盗、保护林木等传统精神文明的精华。
主要内容是规范个人的道德行为，体现在忠义、孝顺、友悌、勤劳、节俭、礼貌等条规中，以维持家庭和睦相处以及家族生存发展。
族规明文禁止一些不良行为，规定族人对家族公共事物的义务和权利，以加强家族向心力和凝聚力。
确定有关祠堂、祖坟、祭祀、族田、修谱等与家族成员有关的各项事物，并告诫子孙要处理好家族与外族、地方、国家的关系。
[填空题]
26徽州宗族势力是如何渗透到徽州社会各个方面的？
徽州宗族制度给徽州社会带来了哪些影响？
参考答案：
宗族具有社会化职能。
在聚族而居的徽州，儿童从小生活在亲属关系网中，他的知识和观念不仅来自于父亲，也来自族中其他长辈，每个长辈都有责任对他进行指导和教诲。
尤为重要的是，由于文化发达，商业兴盛，徽州教育的普及程度较高，而教育机构大多是由宗族兴办的。
有的宗族还置有专供教育费用的学田。
年龄稍长之后，男孩就开始参加宗族内的一些礼仪和祭祀活动。
每个族中子弟都在宗族的日常生活、仪礼活动和学校教育中，掌握做人的规范，懂得各种礼节，形成特定的思维模式。
传统社会中的官僚机器在县级以下比较薄弱，无法实施强有力的控制，社会治安的责任在很大程度上由宗族担当。
族长根据族规家法行使司法权。
许多族长是报请官府批准，具有准官僚的身份。
宗规家法不论是否报官批准，在宗族内都具有法律效力。
徽州宗族制度给徽州社会带来的影响主要体现在以下两个方面：
（1）徽州宗族对于徽州社会的积极影响：
①凝聚同宗势力，增强抗击自然与社会的能力；
②加强社会伦理教化；
③缓和了宗族内部的阶级矛盾；
④激励族人发奋图强。
（2）徽州宗族对于徽州社会的消极影响：
①对于理学教条的墨守成规、不思进取、僵化守旧；
②过度发达的宗族制度限制和约束了社会发展和进步的空间。
[单项选择题]
27、在古徽州，即今天的安徽南部山区，（）是一种普遍使用的称谓，随着徽人经商的足迹而传播开去，逐渐地为各个行业、各个地区的人们所知道，而成为各地对徽州商人的称呼。
A.先生
B.掌柜
C.朝奉
D.账房
参考答案：
B
[单项选择题]
28、（），歙县江村人，身任总商四十余年，身系两淮兴衰。
凭借其卓越的能力，不仅赢得了官府的信任，也为众商所拥护，“每民一言，画一策，群商拱手称诺而已。
”乾隆六次南巡，他接驾五次。
A.胡开文
B.汪直
C.江春
D.胡雪岩
参考答案：
C
[单项选择题]
29、（）将徽商比作“徽骆驼”，形象地概括了徽商吃苦耐劳的创业精神。
A.朱熹
B.戴震
C.胡适
D.程敏政
参考答案：
B
[单项选择题]
30、与其它地方商人不同的是，徽州商人，除了供奉财神外，还普遍供奉（），由此可以看出徽商比较特别的经营理念。
A.赵公明
B.朱熹
C.陶朱公
D.关公
参考答案：
B
[单项选择题]
31、以下哪种不属于徽州的教育机构（）。
A.国子监
B.私塾
C.书院
D.社学
参考答案：
D
[单项选择题]
32、徽州最早的书院是（）。
A.紫阳书院
B.桂枝书院
C.竹山书院
D.岳麓书院
参考答案：
A
[单项选择题]
33、“同胞翰林”是说清代康熙年间的哪两个人（）。
A.雄村曹氏兄弟
B.宏村汪氏兄弟
C.唐模许氏兄弟
D.绩溪胡氏兄弟
参考答案：
A
[单项选择题]
34、以下哪种是中国古代一种最为基础的启蒙教育形式，在徽州遍及各乡各村（）。
A.私塾
B.县学
C.书院
D.太学
参考答案：
A
[单项选择题]
35、康熙、乾隆先后亲题“学达性天”、“道脉薪传”两额的书院是（）。
A.斗山书院
B.东山书院
C.还古书院
D.紫阳书院
参考答案：
D
[单项选择题]
36、享有“十户之村，不废诵读”的重教美誉的是以下哪里？
（）
A.南京
B.武夷山
C.平遥
D.徽州
参考答案：
D
[单项选择题]
37、下列说法哪项不符合朴学的概念（）。
A.“朴学”的“朴”是“质朴”的意思
B.“朴学”具有求真务实的学风特点，是将理论与现实的完美结合
C.“朴学”是指清代儒学经典研究中，采用补证、考据的方法
D.“朴学”崇尚朴实、鄙弃虚浮、反对空疏
参考答案：
B
[单项选择题]
38、以下关于“汉学”的解释正确的是（）。
A.汉学指的就是单纯的两汉经学
B.汉代的经学研究，分有两个学派，一派是现代学派，一派是古文学派
C.汉学中两派所研究的儒家经典来源不同
D.汉学中两派的治学风格差不多，因而观点也相同
参考答案：
C
[单项选择题]
39、以下哪个不是乾嘉学派中皖派的代表人物。
（）
A.惠栋
B.戴震
C.段玉裁
D.王念孙
参考答案：
A
[单项选择题]
40、乾嘉学派的领军人物是。
（）
A.顾炎武
B.戴震
C.程瑶田
D.凌廷堪
参考答案：
B
[单项选择题]
41、以下哪项不属于朴学的研究方法。
（）
A.训诂、注疏
B.校勘、辑佚
C.辨伪、考证
D.测量、探险
参考答案：
A
[单项选择题]
42、治学有三难：
“淹博难，识断难，精审难”，是以下哪位人物提出的。
（）
A.戴震
B.金榜
C.洪榜
D.江永
参考答案：
A
[单项选择题]
43、以下哪项不属于戴震的事例（）。
A.科场屡挫
B.少年苦读
C.挑战程朱
D.时年52岁考中进士
参考答案：
A
[单项选择题]
44、以下哪个不是戴震的著作。
（）
A.《考工记图》
B.《太极图》
C.《诗补传》
D.《策算》
参考答案：
B
[单项选择题]
45、以下哪项是戴震在语言方面的著述。
（）
A.《尔雅文字考》
B.《自转车记》
C.《原象》
D.《屈原赋注》
参考答案：
A
[单项选择题]
46、以下对戴震学术成就的描述不正确的是。
（）
A.戴震继承和发展了宋代以来的程朱理学思想
B.毕生致力于考据，孜孜以求“道”
C.早期追求的“道”，指的是经义中的道义
D.后期追求的“道”，是指人性人情之理
参考答案：
A
[单项选择题]
47、著名的语言大师黄侃曾评价说“清代小学即戴学”，以下哪项不是其原因（）。
A.戴震对中国传统的“小学”即语言文字之学一分为文字、训诂、音韵诸学科起到了重大的作用
B.在音韵方面，戴震从分析《广韵》入手，创造性地分古音为九类二十五部，首次揭示了上古汉语语音的韵类系统的结构特点
C.戴震继承了历史上朴素的唯物主义传统，阐发了气一元论哲学思想
D.戴震提出了著名的“对转论”，以双声之理说明语音的自然流转规律，为破解古文献中大量的文字假借现象提供了理论支撑
参考答案：
B
[单项选择题]
48、以下关于《水地记》一书描述不正确的是。
（）
A.它是戴震在地理方面的著述
B.该书以中华历史文化为线索，叙述大地山川，且以水领山
C.这本书科学地总结了古代天算的学术成就，表现出近代科学的研究精神
D.书中一反传统地理著作“于古郡国为主而求山川”的研究方法，显现了独特的地理考证创见
参考答案：
C
[单项选择题]
49、以下哪项不是戴震主修的方志（）。
A.《橙阳散志》
B.《汾州府志》
C.《汾阳县志》
D.《直隶河渠书》
参考答案：
D
[填空题]
50什么是朴学？
参考答案：
朴学，又称考据学或考证学。
“朴”是“质朴”的意思，“朴学”是指清代儒学经典研究中，采用补证、考据的方法，崇尚朴实、鄙弃虚浮、反对空疏，具有求真务实学风特点的一门学问，一种学术流派。
可见“朴学”的得名，起自于该门学问的治学风格与治学特征。
[填空题]
51简述“乾嘉学派”。
参考答案：
朴学到了乾隆嘉庆时期，有了很大的发展，朴学家们对中国古代的典籍大规模地进行训诂、注疏、校勘、辑佚、辨伪、考证，以补证考据的方法，系统地整理了反映中国传统文化的古代典籍，形成了以考证为特长的考据学派，世称“乾嘉学派”。
乾嘉学派著述如林，人才济济，涌现出大批著名学者，从研究方法、学术思想上划分，又可分作吴派与皖派：
吴派以惠栋、江声等人为代表，学术特色上以详博见长，在学术思想上尊古信古，认为“凡古必真，凡汉皆好”，恪守了汉人的所谓的通经家法，少有自己的创见；皖派则以皖人戴震和戴震的学生江苏人段玉裁、王念孙为代表，学术特色上以精密取胜，学术思想上则主张反复考证，不主一家，因而多有创见。
惠栋逝世后，吴皖两派学者几乎一致推崇一代考据大师戴震，戴震也由此而成为乾嘉学派的领军人物。
[填空题]
52简述戴震在朴学上的成就。
参考答案：
作为一代朴学大师，戴震创立了中国考据学的理论体系。
有着十分明确的研究目的，有着十分严谨的学术态度，有着独到的途径、原则与方法：
从考据目的上看，就是“故训明道”，求通圣人之志。
“道”是什么？
他提出“古圣贤往矣，其心志与天地之心协而为斯民道义之心，是之谓道”，所以他要从经书中寻求义理，寻求古圣早已为我们提出并至今适用的治国安邦之道。
因此考据在戴震心中只是一个手段与方法，考据绝不能“为考据而考据”，而是要达到“学成而民赖以生”的经世目的。
这正是戴震能够直面人生，锋芒直指程朱理学而不同于一般流俗之处，也正是其最杰出的成就。
从学术态度上看，他的治学始终坚持“分析条理，严密精确”的原则，有一字不准《六书》，一解不贯群经，则不定论。
“无稽者不信”务求精审，力求“十分之见”。
从考据的途径、原则、方法上看，戴震为考据构建了由字通词，由词通道的考据途径，或者说是治学的伦理。
他曾有力地批判宋儒不识“字”，不精通文字、训诂、音声，因而治经时，妄发虚言，而不得古圣之心志，因而提出治经应首先必须精通文字、训诂、音声方面的知识和运用，字、词的本义弄懂了，清楚了才能通达古圣贤之道即古圣的思想，才能获得经典中言语的真旨。
在这一考据途径中“通道”是其纲领，也是原则。
它继承了古代语言学重在应用的实学传统。
为了精准地求取字义、词义，戴震在实践中运用了因声求义、音义互求，以及利用古训求义、语法求义，归纳求义、演绎求义等多种方法，这一系列考据方法，都是在借鉴前人经验的基础上，通过实践提炼、总结出来的十分有效的方法。
戴震朴学方面另一个巨大的成就就是使传统的语言学摆脱了经学附庸的地位，促成它们各自走向独立的学科。
几千年来，传统的语言学始终是依附经学的研究而生存的，释字、解词、分析章句都是为经学服务的，没有独立的学科门类，没有学科理论系统，自始至终只是个配角。
这种情况延续到清代朴学兴起之后，大不一样了。
特别是戴震为求“至道”，而开始精深系统地研究语言手段，如文字训诂、音韵方面的规律，从而为它们独立成各门类学科，起到了重大的促进作用。
在文字学研究方面，戴震以治史的方法研究“六书”，胪列而缕析历史上出现过的“六书”论说，并深入研究、首创六书“四体二用之说”，提出“转注”一书，是词语辗转互训的方式，是用字之法而非造字的法则，使文字理论研究中常期争论不休的问题，从理论上得到厘清。
在训诂方面，他创造性地提出“训诂声音相为表里”的训诂原则，认为“俾疑于义者，以声求之；疑于声者，以义正之”，从理论上概括了汉字形音义之间的关系，使清代的训诂之学登上古代语言学的又一个新的高峰。
在音韵方面，戴震从分析《广韵》入手，创造性地分古音为九类二十五部，首次揭示了上古汉语语音的韵类系统的结构特点。
他还提出了著名的“对转论”，以双声之理说明语音的自然流转规律，为破解古文献中大量的文字假借现象提供了理论支撑。
戴震的这些研究成果，为中国传统的“小学”即语言文字之学一分为文字、训诂、音韵诸学科起到了重大的作用。
当代著名的语言大师黄侃曾评价说“清代小学即戴学”，足见戴学在中国古代语言学中的地位之尊、之高。
[单项选择题]
53、胡适生于（）年。
A.1890
B.1891
C.1892
D.1893
参考答案：
B
[单项选择题]
54、下列职务中胡适未曾担任过的是（）。
A.北京大学校长
B.“中央研究院”院长
C.中国驻美大使
D.教育部长
参考答案：
D
[单项选择题]
55、徽州人第一篇议论性散文《责萧衍犯顺书》的作者是（）。
A.程茂
B.程詧
C.任昉
D.沈约
参考答案：
A
[单项选择题]
56、赞美新安山水的名句“人行明镜中，鸟度屏风里”的作者是（）。
A.沈约
B.李白
C.汪道昆
D.唐寅
参考答案：
B
[填空题]
57在新文化运动中，胡适作过哪些重大的贡献？
参考答案：
1、反对文言文，提倡白话文，这是胡适作为新文化运动的领袖的首要功绩。
2、胡适在新文化运动中的第二个贡献，就是整理传统文化遗产，拓展现代学术领域。
3、胡适在新文化运动中的第三项贡献，就是输入西方现代思想，推动中国文化转型。
[填空题]
58胡适在文学上的贡献有哪些？
参考答案：
1、文学革命充当时代先锋
2、文学创作开创历史先河
3、文学研究拓展崭新天地
首先是文学史研究。
其次是古代小说考证。
[单项选择题]
59、马头山墙这一建筑形式在徽州的出现，始于（），其目的是为了防止火灾蔓延。
A.宋代
B.元代
C.明代
D.清代
参考答案：
C
[单项选择题]
60、徽派民居建筑的基本定式共有（）种。
A.一
B.二
C.三
D.四
参考答案：
D
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