高中毕业会考现代文阅读专题训练.docx
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高中毕业会考现代文阅读专题训练
高中毕业会考现代文阅读专题训练
安徽省马鞍山市第二中学张陈
《漫话清高》
一、阅读下面的文字，完成1一7题。
在历史上被称为清高的人中，陶渊明大约要算突出的了。
他因不愿为五斗米折腰（这句话现在有新解，姑兰勿论），辞去彭泽令，归隐田园，以“力耕”谋取“衣食”。
这种情况与富贵绝无因缘，在古人心目中乃成为纯正的清高。
不过，从陶渊明这个清高模式来看，一个人的行为与思想固然决定了他是否有清高之“实”；但如果在“实”之外还能享有清高之“名”，那就还得有一些不平凡的本事才行。
陶渊明除了真正清高之外，还能写一手好诗，用来言志抒情，因而实至名归，成为清高的典型。
其后，像林和靖、倪云林等人，也都因具有才艺专长，才成为著名的清高之人。
例如林和靖“梅妻鹤子”，隐居杭州孤山，固然很清高；但也要写出“疏影横料水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的味梅绝唱，才能成为名人。
倪云林隐居无锡惠山，为人有．如隆癖，但他的画脱尽烟火气，确有独特风格，所以连怪癖也一同被传诵了。
当然，真正清高的人是根本不在乎成名的。
想无名而终于有名，其原因大概一则因为历史需要树立清高的样板，而这类样板又只能通过才艺成果的传扬来树立；假如无所表现，也就无从传扬了。
二则因为有才艺本可做官，而他们竟然不做，这才证明是真正的清高。
至于那才艺是否适合做官的要求，古人往往是不加深究的。
在他们心目中，好像认为只要有才便可以做官。
1．解释下列词语的含义。
①姑置勿论：
②梅妻鹤子：
③实至名归：
④烟火气：
2、在语段中，作者说{“在历史上被称为清高的人中，陶渊明大约要算突出的了”。
这句话去掉“大约”行不行，为什么？
答：
3．作者认为陶渊明的{“清高模式”是怎样的一种模式？
答：
4．文章以陶渊明、林和靖、倪云林为例，要表达的观点或见解是什么？
答：
5.“历史需要树立清高的样板”，而这类样板又只能通过才艺成果的传扬来树立”这句话的含义是什么？
6．试结合语段在全文中的地位及联系，分析“才艺•做官•清高”三者的关系。
7．谈谈你对“清高”的认识。
（不少于50个字）
二、阅读下面的文字，完成8一11题。
①江水是菊黄色的，那江水里流动着的莫不真是晋朝的菊花？
②已经不是菊花季节，陶公祠院中那两厢曾经盛开的菊花都已败萎了，只偶尔还露出残的黄色。
祠在江边，就在这段被称为菊江的长江边。
这地方真个与菊有缘，有“菊江”、“菊邑”，还有个“黄菊乡”。
我依然走在菊的意韵之中，初冬那菊黄色的阳光和身边那座被菊黄色历史装帧的古建筑，以及存在于胸臆之中的菊花般的品格，和风中飘荡的大朵大朵菊花般的幻想，都让我陶然如醉。
③陶渊明，曾在这里种菊，种出了一大片他认为应该存传后世的文人们的自珍和清高之气。
我知道他其实很想做官，少时就有猛志：
“少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近，张掖到幽州。
”而且，他也做官，只是受不了官场那种腐气，那般骄奢淫逸。
他的腰椎骨似乎很硬，不愿为五斗米而弯。
他就把大印挂在彭泽县的大堂上，然后走出来，走到风和阳光之中，走到那片贫寒却诚实的土地之上。
他耕种的姿势或许可笑，腰弓着，整个上身几乎与土地平行。
人们并不知道，他是一边耕种，一边在泥土中寻他的诗句。
④陶公祠中有一尊陶公像，高丈余，乌石所镌，给人一股子凛凛不可侵犯的傲然。
真正的陶渊明当然不会是这个样子，他后来穷得没饭吃，没酒喝，甚至乞讨过，那样子一准佝偻。
哪能有如此威风？
但我却懂得塑者的匠心：
他并不只是雕塑东晋的那个人，而是塑他冷傲的气质。
仰望陶公塑像，几分崇敬，几缕亲近。
他似乎有话要说，却欲说还休。
1600年了，他要说的话，都变成大朵大朵的菊花了吧！
⑤在史书上，他所在的那个时代，官场腐败，社会奢靡，石崇、王恺斗富，让侈浊之风登峰造极。
陶公就只好种些菊花，很想让菊花的清气影响一下他厌恶之极的世风，然而菊花太小，那一星半点清菊之气又怎能荡涤一个奢腐王朝的浊臭呢？
出乎陶公意料的是那菊花的清气后来却影响了中国的文学史！
⑥苏东坡曰：
“渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣。
如曰：
‘暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
’又曰：
‘采菊东篱下，悠然见南山。
’大率才高意远，则所寓得奇妙，遂能如此。
如大匠运斤，无斧凿痕。
”东坡大抵是闻过陶渊明的菊花味，不仅闻过，而且深深地闻过，他在《水龙吟》中言道：
“须信此翁未死，到如今凛然生气，吾侪心事，古今常在。
”陶公或真未死，若真未死，当在菊花之间，以一种清傲之气面对滔滔菊江和无期无尽的岁月。
⑦祠不大，却修葺得很好，在江边一块高地上。
祠后有塔，曰“秀峰塔”，另有一塔在不远处，叫“天然塔”被称为“江流双塔”。
祠与塔构成了一种沉重而冷肃的气氛，在江边，在永远盛开的菊花之中。
⑧陶公安在？
问菊，菊却隐去了笑容，独向寒风。
8．第②段中“菊花的意韵”是由哪些因素构成的？
（字数不超过50个）
___________________________________________________________________________________________________________________。
9．理解下列句子在文中的意思。
①在泥土中寻找诗句。
（字数不超过15个）
___________________________________________________________________________
②1600年了，他要说的话，都变成大朵大朵的菊花了吧！
（字数不超过25个）
__________________________________________________________________________
10．第⑤段中说陶公的菊花的清气“影响了中国的文学史”，根据文意，这种影响实际表现在两个方面，请加以概括。
（字数都不超过15个）
_____________________________________________________________________________
11．下面是对本文的赏析，不正确的两项是（）
A作者以菊花贯穿全文，但菊花的含义不尽相同，有时它作为一种象征，有时它仅指客观实物。
B文章的开头，从“江水”入手，不仅引出“菊花”这一线索，而且有一种深沉的历史感。
C作者说：
“我知道他其实很想做官”，意思说，在那样的时代，即使陶渊明也不能免俗。
D第②段说：
“盛开的菊花都败萎了”，第⑦段又说祠与塔“在永远盛开的菊花之中”，是文章的不严谨之处。
E本文不重行踪，重抒情，在对陶渊明的追思中蕴含着对现实的深深感慨。
（二）美文链接，完成12——15题
何处觅清高？
刘志琴
“清高”，这是上个世纪五、六十年代的知识分子使用频率最高的词汇之一，如今已难见踪影，试看时下的行文，不论是长篇、短论、散文、随笔又有哪篇、哪句言清高？
时过境迁，无可奈何花落去，“清高”已经随着岁月流失了。
要说“清”字，中国人对此情有独钟是毫无疑义的。
在中国人的词汇中，许多美好的称誉，往往是清字当头：
卓越的才能是清才，志行高洁的称清士，儒雅的文章称清文，廉洁奉公的官员称清官，纯洁的友情为清交，还有清秀、清名、清醉等等，凡属令人敬重的人品、举止，物性、事理，几乎都要冠上一个“清”字。
“清”字再加上“高”字当属顶量级的称誉吧，不然，它曾是压在知识分子精神上的重负。
远在半个世纪以前，中国知识界就已开始了没完没了的运动，从五十年代初批判育也牧的《我们夫妇之间》攀始，就把知识分子那种温情脉脉作为资产阶级、小资产阶级的情调加以鞭答，由此揭开知识分子改造的序幕，接踵而来的批判胡风、反右派、拔白旗、反右倾、十年浩劫，矛头不仅指向时政言论，就连温良恭谦让的性情，温文儒稚的风貌也在扫荡之列，致使那些素来洁身自好的，不争名于市的，不轻言附众的，不太随和的，不耻奉承的等等具有个性的知识分子，纷纷以清高进行自我批判。
很显然，这“清高”在社会典论中已是贬词，与褒词早已绝缘。
然而贬是贬，却又是臭豆腐一块，虽臭亦香，因为这清高与政治立场错误相比，是轻量级的，不会伤筋动骨，检讨检讨容易过关，因此不论是真清高，假清高，一旦要做思想检查莫不以“清高”自谴自责，运动过后倘若以清高作结论，已属不幸中的大幸，又不免在自怨自艾中沾沾自喜。
这“清高”在知识分子情感中纠集的喜怒哀乐，真是一言难尽。
虽说这“清高”已经异化，但毕竟是淡泊明志的操守，自古以来就为人们所敬重，即使在极左思潮的幕风骤雨中，那些耿直放达之士也多以清高自重，在心灵深处葆有这一方净土。
可悲的是，在当今商品经济的大潮中，这“清高”已难有容身之地，且不说那粗制滥造、泡沫泛起的学风，败坏学术研究的声誉，就是那学术腐败的丑闻也是不绝于耳，为了争名争利争评奖争职称，不惜抄袭、刻窃、弄虚作假，拉关系，送红包，甚至雇人代笔，假文凭，假学历屡见不鲜，这种“学术蝗祸”，打而不绝，浊浪滔滔，何处言清高？
在这一团乌烟瘴气日益弥漫之际，一位老学者的清风劲节，仿佛一终春风吹向学人的心田，不得不使人耳目一振，清高归来兮！
这是今年参加“史学前沿理论研讨会”得到的感受，不，这次会议的本意，原是清华大学人文学院和《史学理论》杂志社联合召开的祝贺何兆武教授80寿辰的纪念会，只是因为何先生坚持谢绝，才改为理论的研讨，何先生自当是会议的上宾，殊不知，会议的当天，何先生突然“失踪”，引起与会者的惊叹。
虽然我并不赞成他的临阵脱逃，但何先生一生埋头书案，不计功利，长期默默无闻地奉献，是他一贯的作风，更何况要一个谦和、浮朴，视荣华如浮云的老书生，当众接受花环，听硕歌，也是太难为了，对此我也甚为理解。
他在史学界从来就有德艺双馨的美誉，改革开放之后，是他最先系统地引进国外的史学理论，翻译的史学名著其信、达、稚，在同行中有口皆碑，有的译文成为经典性的名句，被广泛引用。
作为高龄的著名学者，笔耕不辍，近年来出版的《历史与历史学》、《历史理性批判》、《中西文化交流史论》等洋洋百万言著作，其渊博的中外知识，深厚的理论功底和敏锐的学术见解，无愧为史学理论的领军人物。
可他长期甘当人梯，无怨无悔，从不计较个人得失，凡是行内行外有学术问题相求的，他必尽心尽力，无私付出，对年青人更是爱护有加。
像这样一个忠厚长者面对应得的荣芬，却坚辞不受，怎不使人动情，葛兆光教授说：
“像他这样的学者，恐怕再也难找了。
”的确，他惠予学术同仁的不仅是学问见地，更有当前最为宝贵的学德和学风。
12．给成语中加点的字注音并解释
德艺双馨自怨自艾
13．作者怎样看待五六十年代知识分子的“清高”？
14．葛兆光教授说：
“像他这样的学者，恐怕再也难找了。
”“这样的学者”指怎样的学者？
15．你如何看待当代人对名利的追求？
《<名人传>序》
一、阅读第一段文字，完成1－4题。
我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。
鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。
人类喘不过气来。
――打开窗子吧！
让自由的空气重新进来！
呼吸一下英雄们的气息。
1．与“我们周围的空气多么沉重”修辞手法不相同的一项是 （ ）
A．鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
B．老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。
C．社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。
D．打开窗子吧！
2．不是造成“我们周围的空气多么沉重”的原因的一句是 （ ）
A．老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。
B．社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。
C．鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
D．人类喘不过气来。
3．解决“我们周围的空气多么沉重”的关键措施是 （ ）
A．打开窗子吧！
B．让自由的空气重新进来！
C．呼吸一下英雄们的气息。
D．从昏迷中清醒过来。
4．结尾把“自由”与“英雄”放在一起，对其分析有误的一项是 （ ）
A．作者是争取人类自由、民主与光明的斗士，他将自由与英雄连在一起。
B．欧罗巴空气重浊，自由受到限制，英雄要担当患难，不能缺少自由。
C．凡英雄总与自由相关，没有自由就没有英雄，自由与英雄同在。
D．没有自由精神，就没有伟大的心灵，就不能在患难中进行超人的奋斗。
二、阅读课文第五段，完成5－10题。
这些传说中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂。
他们永远过着磨难的日子，他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而在为伟大。
所以不幸的人们啊！
切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。
汲取他们的勇气做我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。
他们会安慰我们。
在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一样飞涌出来。
甚至毋须探寻他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行述里，即可看到生命从没像处于患难时那么伟大，那么丰满，那么幸福。
5．“这些传说中的人”所指的一种人是 （ ）
A．“以思想与强力称雄”的人 C．靠心灵而伟大的人C．毕加大佐与蒲尔民族 D．不幸的人们
6．下列表现不属于“这些传说中的人”的基本特征的一项是 （ ）
A．在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与蹉跌而不改初衷
B．灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼
C．既有顽强的毅力，更有崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟
D．汲取名人的勇气做自己的养料，心灵得到求助而走向成功
7．“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而在为伟大。
”下列观点与这句话不相吻合的一项是 A．逆境更易于造就英雄，更易于促人奋斗
B．富有毅力则顽强奋斗，身处患难则奋斗不止
C．“成为伟大”是进行超人斗争而取得成功，“在为伟大”是指一直从事超人的斗争
D．“成为伟大”是指取得成功，“在为伟大”是超人的斗争
8．侧重表现“内心为之碎裂”的一项是 （ ）
A．在悲惨的命运之中不能成功 B．贫穷与疾病缠绕自身
C．目击同胞受着无名的羞辱与劫难 D．永远过着磨难的日子
9．“人类中最优秀的和你们同在”的含义是什么？
答：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10．下列括号内对比喻语句的理解，不正确的一项 （ ）
A．在贫穷与疾病的铁砧上锻炼（在贫穷与疾病的处境中坚持奋斗）
B．“汲取他们的勇气做我们的养料”（吸取伟人的勇气作为自己奋斗的动力）
C．“把我们的头枕在他们膝上休息一会”（奋斗艰难之际沉静下来休息）
D．“在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一样飞涌出来”（这些伟人的心灵，能产生非常诱人的鼓舞力量和强烈的慈爱）
三、阅读课文第六段文字，完成11－14题。
在此英勇的队伍内，我把首席给予坚强与纯洁的贝多芬。
他在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者，“但愿不幸的人，看到一个与他同样不幸的遭难者不顾自然底阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人，而能借以自慰”。
经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他所谓“向可怜的人类吹嘘勇气”的大业之后，这位胜利的普罗曼德，回答一个向他提及上帝的朋友时说道：
“噢，人啊，你当自助！
”
11．作者要“把首席给予坚强与纯洁的贝多芬”，其中最重要的原因是 （ ）
A．贝多芬在痛苦中间即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。
B．贝多芬虽然出生于一个贫寒的家庭，但终成为德国乃至世界著名的作曲家。
C．贝多芬经过了多少年超人的斗争与努力，克服了他的苦难，完成了他的大业。
D．贝多芬在孤军奋斗之中自慰自助，经过超人的斗争与努力取得了杰出的成就。
12．为什么称贝多芬为“普罗曼德”？
答：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
13．“向可怜的人类吹嘘勇气”是什么意思？
答：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
14．对划线语句中相关概念理解不当的一项是 （ ）
A．“别的受难者”与“不幸的人”是指同一种人。
B．“他的榜样”与“与他同样不幸的遭难者不顾自然的阻碍，竭尽所能的成为一个不愧为人的人”是同一类人。
C．“他的榜样”与“不愧为人的人”是同一类人。
D．“自慰”不自助，而是他助，即从那些长期受难的伟人身上获取精神力量。
四、阅读下文，完成15－19题。
罗曼•罗兰的《名人传》（节选）
钟敬文
传记是一种实录性的文学。
在理论上，我也承认那些飞腾的想象在文学作品中的重要位置。
可是实际上，我总偏爱那些事实气味比较浓重的作品。
在那里，我仿佛更能触到一种真实生命的呼吸和表情。
但是，传记所取材的人物和作家写作的态度方法，是很不一致的。
有些传记作品中的人物，只叫我们钦佩，甚至只叫我们畏惧。
他不叫我们怜爱，不叫我们反省。
在罗曼•罗兰的传记中，许多人物，虽然性格十分差异——例如为开朗琪罗，既不和贝多芬相近也和米勒有着分别——可是读了总叫人感动，反省和振奋。
像贝多芬那样坚强、泼辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我们，不用多说了。
托尔斯泰和为开朗琪罗——特别是米氏，都是具有很大弱点的人。
可是我们在传记里和他们接触，却感奋地分了他们的痛苦、失败，同时也分了他们的诚挚和成功。
我们的生命和他们的差不多融成一片，决不只“枕着他们休息一会”而已。
有些传记叫我们读了，只深深赞叹着作者艺术的高妙，可是对于作品中人物的性格和行动，却不怎样兴起重大的关心。
我们只做了一回人生的旁观者和艺术的鉴赏者。
这种性质的传记，现代并不少。
象莫里哀那样的名手，他的作品多少也要叫我发生这种感觉。
罗曼•罗兰的《名人传》，分明是属于另一种类的。
它不是没有艺术的威力，而是这种威力在显示了一种真实的人生之后，自已躲藏了起来。
它不要叫自己浮泛在读者的意识上——因为这样会防碍读者对作品中人物的交感融会。
这正是蒙庄所说的“得鱼忘筌”的境界，第一流的艺术家要叫读者经由作品直接地“关心参于”活的人生。
叫人只停留在他们的艺术戏法面前而不过是那些搔首弄姿的小家罢了。
真正的艺术应该超越艺术。
严格说来，罗曼•罗兰的《名人传》，自然没有达到传记文学应该到达的理想地步。
例如他对那些伟大人物性格的形成和发展等，就没有给与比较深入的分析——特别是社会学的分析，而这在我们看来是相当重要的。
可是，他另一方面的成功太伟大了，以至于叫人对这种缺点也觉得并不怎样紧要。
15．文中的“枕着他们休息一会”一句的含义，正确的解说是（不得超过15个字）
答：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
16．文中“这正是蒙庄所说的‘得鱼忘筌’的境界”一句，“得鱼忘筌”具体说的是一种怎样的境界？
（不超过35个字）
答：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
17．本文作者实际谈到了三类传记，简要概括每类传记的特点。
（
（1）
（2）两类限在18字以内，第（3）类限在25字以内作答。
）
答：
（1）____________________________。
（2）________________________。
（3）___________________________________________________________。
18．作者认为，罗曼.罗兰“另一方面的成功太伟大了”。
这样说的原因是（15字以内）
答：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
19．下列说法，不符合原文意思的两项是 （）（）
A．真正的艺术要求形式服从内容，二者是和谐地统一的。
B．“飞腾的想象”在文学作品中的重要性只有理论的意义。
C．优秀的名人传记能同时使人参与人生却并非不要艺术鉴赏。
D．罗曼罗兰是第一流艺术家，他的名人传却也并不尽如人意。
E．作者告诉人们“事实气味浓重”的传记作品，有些缺点也不要紧。
五、阅读下面一段文字，完成20——22题。
为了援助他们，我才在他们周围集合一般英雄的友人，一般为了善而受苦的伟大的心灵。
这些《名人传》不是向野心家的骄傲申说的，而是献给受难者的。
并且实际上谁又不是受难者呢？
让我们把神圣的苦痛的油膏，献给苦痛的人吧!
我们在战斗中不是孤军。
世界的黑暗，受着神光烛照。
即是今日，在我们近旁，我们也看到闪耀着两朵最纯洁的火焰，正义与自由：
毕加大佐和蒲尔民族。
即便他们不曾把浓密的黑暗一扫而空，至少他们在一闪之下已经给我
们指点了大路。
跟着他们走吧，跟着那些散在各个国家、各个时代、孤独奋斗的人走吧。
让我们来摧毁时间的阻隔，使英雄的种族再生。
20．解释句子含义
①为了援助他们，我才在他们周围集合一般英雄的友人，一般为了善而受苦的伟大的心灵。
含义：
________________________________________________
②让我们来摧毁时间的阻隔，使英雄的种族再生。
含义：
_______________________________________________
21．作者根据什么说“我们在战斗中不是孤军”？
’
答：
_________________________________________________
22．解释下列句子中加点词在句中的含义
①让我们把神圣的苦痛的油膏，献给苦痛的人吧
“油膏”指的是：
________________________________
②我才在他们周围集合一般英雄的友人
“一般”的意思是：
_____________________________________
③世界的黑暗，受着神光烛照
“神光”指的是：
__________________________________
《我有一个梦想》
一、阅读下文，完成1~4题。
我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。
现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候，现在是实现民主的诺言的时候，现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。
自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。
1963年并不意味着斗争的结束，而是开始。
有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。
黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。
1．“我们”所代的是什么？
2．选文中的修辞是什么？
有何作用？
3．你如何理解：
如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。
4．“叛乱的旋风”指什么？
二、阅读下文，回答5~10题。
冬天来了
叶灵凤
“哦，风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？
”
这是雪莱的____________里的名句，现代英国小说家赫钦逊曾用这作过书名：
《如果冬天来了
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