《寡人之于国也》归纳练习ppt1.ppt
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1、下面的加横线的字意义不同的一组是A涂有饿殍而不知发春心莫共花争发B弃甲曳兵而走斩木为兵C或五十步而后止人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山D是亦走也是使民养生丧死无憾也,A,2、翻译下列句子。
察邻国之政,无如寡人之用心者。
邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?
或百步而后止,或五十步而后止。
不可,直不百步耳,是亦走也。
考察邻国的君主主办政事,没有像我这样尽心尽力的。
邻国的百姓并不见减少,而我的百姓并不见增多,这是什么原因呢?
”,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了脚。
不行。
他只不过没有逃跑到一百步罢了,可是这也同样是逃跑呀!
”,3、依据本段文字内容,归纳出的一个成语典故是:
(2分),这个成语典故现在通用的意思是:
(3分)这个典故在文中说明(3分),梁惠王治国与邻国之政没有什么区别,孟子怎样评价他的政绩?
五十步笑百步:
比喻自己跟别人有同样的缺点或错误,只是程度上轻一些,可是却讥笑别人。
以五十步笑百步,4、孟子的几段话用了什么说理方法?
答:
(2分),比喻,二、拓展应用。
(按自己对课文内容的理解填空)(共15分)1、孟子在课文中提出的“使民加多”的七点措施,强调既要解决人民,又要。
这与我们现在的“建设和建设”,“两手抓两手都要硬”实质是一样的;同时也为我们勾勒了一幅理想社会的图景,这与我们今天构建社会主义社会的精神实质也是一致的。
人民的温饱问题,重视教育,物质文明,精神文明,和谐,2、孟子认为只有不违背自然规律,维持生态平衡,才最大限度、源源不断地获取生存资源,也就是我们所说的要。
更难能可贵的是,孟子深刻地意识到对百姓教化的重要性,“”,学校教育要为民而办。
尊敬父母,敬爱兄长,这样,“”“黎民不饥不寒”,百姓在物质上富足,在精神上安乐,民无怨愤,就能安居乐业。
(1分/空;引号内填写原文内容,可持续发展,谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣,以孟子的“民本”思想为话题,仿照所给句子的句式特点,续写一个句子。
(4分)屈原流落汨罗江,心怀楚国,吟唱“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”;杜甫颠沛流离,心怀苍生,高歌“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”;,孟子游说诸侯,心系黎民,高喊“民为贵,社稷次之,君为轻,你认为孟子的这些思想可应用于哪些主题的作文中?
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(2分),物质与精神,仁政,民本,和谐,可持续发展,孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施?
5月27日下午2时30分左右,湖南沅陵县天降瓢泼大雨,地处沅陵县城的百乐福糕点店门前的人行道突然塌陷,一名营业员和一名70多岁老人与预制板一起掉进10来米深的坑内。
出险后,武警消防、公安民警、医疗救护人员及县政府、建设局、商务局等部门人员及时赶赴现场,组织抢救受险人员,维护秩序。
3时10分,两名遇险人员救出,营业员受伤,老人不幸身亡。
广西六河村村口惊现“天坑”。
5月23日上午,该村一块农田突然塌陷,形成一个直径30多米、深10多米的坑。
有关部门初步证实,附近一个矿点采矿引发塌陷。
民族精神对一个民族的意义:
俄罗斯民族精神普京普京执政后面对严峻国际国内形势,他认为俄罗斯首先要做的是唤醒俄罗斯民族精神,重塑俄罗斯民族精神支柱。
爱国、强国、团结、俄罗斯魂。
一系列举措使俄国民族惶恐心理消除,对未来的信心增强。
仁政七条,王道之始,不违农时(农),不入洿池(渔),以时入山林(林),王道之成,树之以桑(纺),畜鸡豚狗彘(牧),勿夺亩时(农),谨庠序,申孝悌(德才),孟子针对梁惠王的疑惑提出了怎样的使民加多的措施?
“黑熊到了3岁开始性成熟,5岁生理成熟。
养殖场一般会根据不同熊的体质特点选择合适的时间进行手术,也就是在胆囊部位切一个口子,将胆囊壁延伸,并在愈合以后成为胆汁流向体外的通道,但是需要借助引流管,就像篮球打气时插的气门针。
”房书亭称他曾亲眼见过活熊取胆,“取胆汁过程就像开自来水管一样简单,自然、无痛,完了之后,熊就痛痛快快地出去玩了。
我感觉没什么异样!
甚至还很舒服。
”,有了合理的措施,还需要有合理的态度。
孟子运用了什么手法批评当时统治者不顾人民死活?
狗彘食人食(诸侯贵族)涂有饿莩(下层百姓)涂有饿莩归罪于年成不好刺人而杀人归罪于武器,对比,比喻,施仁政行王道,你估计梁惠王会不会接受孟子的主张?
适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。
当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。
天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。
退而与万章之徒序诗、书,述仲尼之意,作孟子七篇。
史记-孟子列传,如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?
”,道之所在,虽千万人,吾往矣。
寡人之于国也文言知识点整理,1、颁白者不负戴于道路者(“颁”通“斑”)2、涂有饿殍而不知发(“涂”通“途”)3、则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”),一、通假字,1、河内凶古义:
谷物收成不好,荒年今义:
常指人或运动暴躁,心肠狠。
)2、邻国之民不加少古义:
更,再,副词今义:
常指增加3、或百步而后止古义:
有人,有时今义:
选择连词),二、古今异义,4、兵刃既接弃甲曳兵而走古义:
兵器今义:
战士,士兵;古义:
逃跑今义:
行走5、谷不可胜食也古义:
尽今义:
胜利6、数罟不入洿池古义:
细、密今义:
数字或者数数7、七十者可以食肉矣古义:
可以凭借今义:
表同意认可,三、一词多义(补充)
(一)王:
1、然而不王者(称王wng;名作动)2、梁惠王曰(君王wng;名词)
(二)食:
1、谷不可胜食也(吃;动词)2、狗彘食人食(食物;名词),(三)时:
1、不违农时(季节;名词)2、无失其时(机会、时机;名词),(四)以:
1、请以战喻(用;介词)2、可以无饥矣(凭借;介词)3、以时入山林(按照;介词)4、申之以孝悌之义(把;介词)5、老臣以媪为长安君计短也(认为;动词)(五)于:
1、则无望民之多于邻国也(比;介词)2、寡人之于国也(对;介词)3、颁白者不复戴于道路矣(在;介词),(六)之:
1、填然鼓之(音节助词;无义)2、王道之始也(结构助词;主谓间取消独立性;无义)3、五亩之宅(结构助词;的)4、申之以孝悌之义(代词;百姓)(七)然:
1、河内凶亦然(代词;这样)2、填然鼓之(地、的样子)3、然郑亡子亦有不利焉(连词然而、但是)4、赵太后曰:
“然”(形容词对的、认为对的,(八)则:
1、则移其民于河东(顺接连词;就、那么)2、人死,则曰:
“非我也,兵也”(转接连词;却),
(1)名词作动词1、填然鼓之鼓:
打鼓2、七十者衣帛食肉衣:
穿3、黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也王:
为王、称王、统一天下4、树之以桑树:
种植5、王无罪岁罪:
归罪、归咎,四、词类活用,
(2)动作名1请以战喻(战争)2是使民养生丧死无憾也(活着的人,死去的人)(3)形容词作动词1、谨庠序之教(认真从事)(4)使动用法1、则移其民于河东,移其粟于河内(使.迁移),五、句式,固定句式:
1、直不百步耳,是亦走也(直耳,是也:
只是罢了,那还是)2、或百步而后止,或五十步而后止(或或:
有的有的)3、是何异于刺人而杀之,曰:
“非我也,兵也”?
(是何异于:
这与有什么不同呢?
),特殊句式
(1)宾语前置句:
未之有也
(2)判断句:
1、是亦走也2、非我也,兵也3、是使民养生丧死无憾也(3)状语后置句:
1、申之以孝悌之义2、树之以桑3、则无望民之多于领国也,词类活用填然鼓之击鼓,名词作动词。
王无罪岁归罪,名词作动词。
树之以桑种植,名词用作动词。
五十者可以衣帛矣穿,名词作动词。
然而不王者为王,使天下百姓归顺,名词作动词。
谨庠序之教恭敬从事,形容词作动词。
使养生丧死无憾活着的人,动词作名词。
为办丧事,为动用法。
2.下列句中加点的词没有活用的一项是A.五亩之宅,树之以桑B.五十者可以衣帛矣C.然而不王者,未之有也D.狗彘食人食而不知检,2.下列句中加点的词没有活用的一项是A.五亩之宅,树之以桑B.五十者可以衣帛矣C.然而不王者,未之有也D.狗彘食人食而不知检,【答案】D/动词,约束。
A.树:
名词用作动词,种植。
B.衣:
名词作动词,穿。
C.王:
名词作动词,称王,使天下百姓归顺。
3.将下面的句子译为现代汉语。
是使民养生丧死无憾矣译文:
谨庠序之教,申之以孝悌之义译文:
3.将下面的句子译为现代汉语。
是使民养生丧死无憾矣译文:
谨庠序之教,申之以孝悌之义译文:
【答案】这就使百姓对供养活的葬埋死的没有不满的了。
认真地推行学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听。