建筑概论教案Word文件下载.docx

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建筑的时空性

建筑的存在有时间性

对建筑的使用上也具有时间概念

建筑的历史性,在时间意义上也表现出来建筑自身从建造到拆毁,也是它的时间意义对建筑美学本身的变迁

建筑的功能性

建筑的首要目的不是艺术,建筑设计不只是塑造一个艺术品,而首先是个使用对象.住宅首要的目的是供人居住;

应当首先记住建筑以功能为重.建筑,提供给人们一个有用的空间是首要的.建筑的功能性要做得成功也是件不易之事.

建筑的工程技术性和经济性

建筑与其他艺术的另一个不同之处是它具有高度的工程技术性.建筑师不但要重视工程技术问题,同时还必须注意经济问题.

建筑的文化性

建筑不仅具有功能性,工程技术性和经济性,并且还具有文化性.所谓文化性,就是它的民族性

和地域性,它的历史性和时代性.建筑的艺术性

建筑不完全是个艺术对象,但建筑无疑具有艺术性.建筑的艺术性,它与其他造型艺术具有共

同的形式美法则.建筑的意义

建筑的基本概念一

什么是建筑这对一般人来说,也许是个很简单的问题:

建筑就是房子.但当我们接触建筑,把它

作为一门学问（建筑学）来研究的时候,你却会发现,这种回答是很不确切的.

那么,这些对象要成为一个集合,总得有一些共同的特征吧.这些共同的特征,正是我们学习建筑学所要讨论的一个理论问题.关于什么是建筑这一问题,至今仍在学术界争论着;

然而,各种对建筑的解释,却也多少反映出建筑的基本性质和特征,下面,我们先举几个比较典型的提法来加以评析.

二

建筑（物）就是空间,这种提法是有一定道理的.这个说法能够包含属于建筑的所有对象.在这里可以看出,建筑的空间论,既有实空间又有虚空间,而且这虚空间是人活动的场所,实空间是为产生空间而设的.

然而,我们只是说建筑是实空间和虚空间的合成,也许还是不够全面的,因为它还没有涉及到

建筑的一些重要内涵,未表述出来人在这种空间中活动的许多性质和特征.三

建筑确实称得上是一种艺术,而且是一种很古老的艺术.在古希腊的光辉的艺术中,建筑占有相当大的一部分.

从逻辑上说,建筑和艺术是一种交叉关系,即建筑除了它的艺术属性之外,还有其他性质特征;

而艺术除了建筑这个门类以外,当然还有其他门类.四

著名的建筑师格罗皮乌斯提出:

建筑,意味着把握空间.另一位有名的现代建筑师勒·

柯布西耶也提出:

建筑"

是居住的机器"

.这些见解,就意味着人们对建筑有了新的认识.建筑,首先应当是给人们提供活动的空间,而这些活动,则无疑是包括物质活动和精神活动两方面.现代建筑把建筑的艺术,不看成是独立的纯粹的艺术,而是把这种艺术也包括在使用的这一范畴,即满足人们的精神活动.

五

建筑这个对象,我们所要了解的不外有其内涵和外延两个方面.建筑的内涵,实际上我们已经在上述的许多论述中约略地提到了,而如果将这些内涵进行系统化,则就成了建筑的诸属性.这些属性我们将在以后的章节中讨论.

建筑的外延是什么有人说建筑是从雕塑到构筑物（指烟囱,水塔,聚气塔,炼铁炉等）之间的一切.这是把建筑作了一个有关应用性和艺术性的线性的截取.但建筑毕竟是一种复杂多样的对象,是多向性的.这种"

向"

就是建筑的属性.

人与建筑一

建筑作为环境来说,是指导人造的,由实物所限定的,人活动的空间.建筑首先必须满足人的这些活动需要.无论从空间本身,或者构成空间的实体部分,都应符合这个空间的使用目的.人,可以认为是单个的,也可以是人群集合的,甚至是整个社会的.

建筑为人所造,供人所用.这是建筑与人的最根本的一个特征.建筑是空间,它由物质所构成.但不能认为凡是物质所构成的空间都是建筑.我们所说的建筑,是指供人们的各种具体的特定的生活活动而用物质手段限定的空间.

建筑的"

人为"

和"

为人"

在社会文明的进程中是同步的,研究建筑应当研究人,就这一意义而言,建筑也可以说是一门关于人的学问.

三

建筑映射着人和人的集合:

社会.

建筑反映着人和社会的各种物质和诸观念形态.所以我们说,研究建筑需研究人,研究人的物质现实和观念形态,人的生理,心理,伦理和哲理等特征,以及社会层次上的诸物质和意识形态.建筑的基本属性

一

建筑的时空性:

从建筑作为客观的物质存在来说,一是它的实体和空间的统一性,二是它的空间和时间的统一性.这两个方面组合为建筑的时空属性.

建筑的工程技术性:

建筑由物质所构成,而且是人为地,科学地构成的.建筑的艺术性:

建筑既是个实用对象,又是个审美对象,是一种造型艺术.

建筑的民族性和地域性:

不同的民族有不同的建筑形式;

不同的地域（同一种民族或不同民族）有不同的建筑形式和风格.

建筑的历史性和时代性:

每个民族或地域,在不同的历史时期都有不同的建筑形态;

时代不同,

建筑也有不同的潮流特征.二

建筑是空间存在,是实的部分和空的部分的统一.我们所有的建筑物,虽然用的是它的空的部分,实的部分只是它的外壳;

但如果没有这个"

实"

的外壳,"

空"

的部分也就不复存在了.因此,研究建筑,应当把实体和空间两者统一起来.在建筑设计中,这种实体和空间的统一称作为建筑空间的限定与组合.

建筑空间的限定组合,除了以上这两种方式以外,还有其他的方式,例如纪念碑,它是由实体（碑）和它周围的空间构成"

的,其周围的部分,由于碑的存在而其他远离这个实体（碑）的空间在人的心理上就有了区别.这种空间的限定称为"

设立"

.建筑空间的限定组合方式还包括凸起,凹进,架起和实体表面肌理变化等等.

建筑的空间还有层次的概念.

建筑的空间性似乎要比建筑的时间性容易理解些,因为它直观.但建筑也有时间要素,只是时间对建筑来说不是直观的,而是概念的.

一是建筑的存在有时间性.

二是对建筑的使用也始终是时间的存在中进行的.三是建筑的使用功能有可能随着时间的流逝而变化.

四是对建筑的审美,也是有时间因素的.我们经常说"

时代感"

或"

时代美"

也就意味着产品的美

感是要"

过时"

的.三

建筑的存在是实体和空间的统一,这个褓是人造出来的.建筑的工程技术包含着这样几个方面:

建筑结构与材料,建筑物理,建筑构造,建筑设备与建筑施工等方面.

四

建筑的艺术性是建筑的基本属性之一,建筑的艺术性多指艺术性多指建筑形式,或建筑造型的问题.建筑虽然是一个实用的对象,但建筑的艺术有相对独立性,有自己的一套规律或法则.

建筑的基本属性,除了它的时空性,工程技术性和艺术性以外,还具有许多社会文化上的属性.

作为人的建筑,也应当时社会的建筑.建筑旬一种社会文化,一种社会文化的容器,同时它又是社会文化的一面明亮的镜子,它映照出人和社会的一切.

建筑的社会文化属性的第一个特征是它的民族性和地域性.

建筑的社会文化属性的第二个特征是历史性和时代性.建筑的物质性

概说

建筑的物质性涵义包含三层意思,即建筑的存在形式必须是物质,建筑以物质手段构成,以及建筑的使用（方式）是以物质构成的空间.

建筑的存在形式.事物的存在形式由三个要素构成:

一是物质,二是信息,三是能量.建筑的存在,当然也无例外地具有这中要素.但建筑存在的主导形式,则是物质.建筑的空间上的物质占有是实体加空间.建筑的物质含义,包括它的构成手段的物质性和应用的物质性.

建筑的物质技术构成

建筑的物质技术对人类社会的发展有着重要的作用.二

建筑的构成的基本要求不外有这几个方面:

适用,坚固,经济,美观.所以建筑的结构就不只是个坚固的问题,而应当兼顾这四个方面.

建筑提供人们生活活动的空间,安全是第一重要的.所以在建筑的物质构成中,坚固性是十分重要的.

从建筑的物质技术构成来说,为了达到适用,坚固,经济,美观这些要求,因此除了要求建筑物有一定的大小,又坚固耐久外,还需要重视建筑的设施问题.

建筑与人的物质活动需求

建筑既然必须满足人们的物质活动需求,那么了解建筑或进行建筑设计,首先得了解人的尺度.二

了解人的尺度,家具的尺度和建筑中的一些部件的尺度,其目的是如何设计好建筑空间.

建筑是人为的,人的环境,它的一切都是为了人的需要而设.对人来说,其需要可以分为生理的,心理的;

个人的,社会的;

行为的,观念的等诸方面.所谓生理要求,也就是要使建筑符合人的确生存的基础条件.

建筑不仅要满足人的各种物质活动需求,同时还要满足人的精神活动需求.但无论是物质活动还是精神活动的需求,都通过建筑的物质的保证才能得以实现,所以我们把人对建筑的精神活动需求,也归纳到建筑的物质性之中.

诸如获至宝此类日常生活中的心理现象（需求）都有一个共同的性质,即都仅仅是基础的心理活动（需求）,还只是停留在感知和认知的心理活动阶段,这些行为也几乎都属于物质功能上的（要求）,尚未涉及到高级心理活动.

设计者必须了解形式给人们心理感受上的规律,它不仅是知觉心理层次,也带有更高级和复杂的心理活动需求.

按照心理需求的层次,在建筑的私密性要求满足的基础上,就有交往的需求.众所周知,人是社会的人,个人的心理活动与人际交往紧紧相连.到了这个心理层次,人际交往的需求也就被集中地反映出来了.

人际交往的要求不外三点:

一是人与人的相互了解,这是最基本的,要做到这一点,空间（指的是各个单元空间）必须是相互开放的,即你能了解到我,我也能了解到你,而且可以相互走来走去,但却又各自有一个空间范围;

二是人与人是相互尊重的,也就是说,空间的结构布局不像宫廷建筑那样论资排辈的,而是相互平等的,各单元空间呈现并无高低贵贱之分的感觉;

三是人与人相互学习和模仿,不带任何强制性,现时代的精神总是取人之长,补己之短,所以就希望既分又合,而不是全部敞开,只有一个大而空的空间.

再上面一个心理需求层次是招徕和展示.这个层次和前面讲的交往需求相近,也是人际的,但招徕和展示是指空间的一方而言,把这个建筑（空间）作为主方,在它之外则为客方,客体,对象.六

更上面的一个心理需求层次是纪念性.纪念性建筑有两个主要的特征,一是庄重,二是有感情.七

最后,即最高的心理需求,是陶冶心灵.

无论什么建筑,凡是讲它的艺术造型的,那么它的目的就是纯粹的审美,或者说纯粹是形式美.显然,这是从审美出发了.它是不和功利联系在一起的美.从人的心理活动需求来说,也就是起到陶冶心灵的作用.

所谓建筑艺术,它的最高的目的不是人际交往,不是招徕展示,也不是纪念性,而是审美,纯粹给人以美的享受.

建筑的社会,文化性

建筑的民族和地域特征一

社会作为建筑的一个重要属性,由它的民族性,地域性,历史性,时代性以及艺术特征诸方面反映出来.

首先要说的是建筑的民族和地域属性（或叫特征）.不同的民族,有不同的宗教形态,伦理形态和观念形态,这些不同点,都在建筑上反映出来.

建筑的地域性的差别原因,可以归纳为主客观两个方面.其客观因素大体有:

气候,地貌,生态及自然资源等方面;

其主观的因素大体有:

社会的结构形态和经济,人们的生活方式和风俗习惯,社会经济及技术水平,以及与相邻地区的交往程度.

建筑的民族性就多指社会的因素.

建筑作为一种空间形态,满足着诸民族各自的活动要求,同时它又作为一种象形,表现着诸民族.

从文化的结构来说,民族对建筑的关系或影响,要经地域对建筑的关系或影响高一层次.民族的宗教特征,在建筑形象上是十分明显的.

第二个要素就是伦理特征.

建筑的历史和时代特征一

建筑的历史性是与人类的历史发展相一致的,这类就叫同步性.建筑的历史发展,往往有一种连续的特征（或现象）

从民族概念来说,我们也应当以历史演化的观点来认识,也就是说,民族是一个历史的概念,它是演化着的.

时代,引起了社会的变革,这首先是在于科学技术的革命,从而导致生产力的迅猛发展以及生产方式的巨大变革.整个社会,从政治,经济形态直到文化和观念形态,都发生变革了.科学技术是这变革系列中最能动的领域,是原因的原因.

古代建筑用繁琐的装饰来显示它的高贵富丽,显示它的社会地位,显示它的文化艺术特色.从19世纪中开始,随着工业革命的迅猛发展,建筑的内容和形式也就开始了根本性的变革.人们也渐渐对新的建筑产生美感.建筑,不再是古典的形式和装饰,而是以新的形式,新的材料和工艺来构成.

当今的时代,技术发展得更快了,影响建筑造型更甚了.不断地出现新的建筑品种,如薄壳,悬索,折板,张力结构等等,使建筑形式丰富多彩.

建筑的文化艺术性

建筑是一种文化,它强烈地外化着人和社会的种种历史和现实.

建筑作为文化来说,有它的两个独特的性质而不同于其他的文化门类.其一,建筑既是一种文化,又是容纳其他文化的场所;

其一,建筑既表达着自身的文化形态,又比较完整地映射出人类文化史.

建筑作为文化,它的作用还包含着对人的一种精神力量.

建筑作为文化,它对人的心理反射作用大致有三个方面:

①人和社会的崇高性;

②科学和文明的召唤性;

③美和艺术的陶冶性和自我完善性.而建筑的这种文化"

功能"

它的表现形式即为建筑艺术.

建筑是一个实用对象,又是一个艺术对象,真正的建筑艺术形式是以建筑的美为其目的.建筑艺术不是一种纯艺术,建筑必然是有非艺术的目的,建筑艺术的逻辑位置是交叉的关系.建筑既有艺术性,又有其他内涵.

建筑艺术有自己的"

语言"

特征,这种"

在人们的心理过程中就是形象思维（不论是设计创作还是欣赏）.建筑艺术"

也就是建筑的形式美法则.具体的法则如下:

变化与统一均衡与稳定比例与尺度节奏与韵律

中国建筑的沿革中国古代建筑

史前建筑及先秦时期建筑中国古代历史与建筑

史前建筑

殷周时期的建筑

春秋战国时期的建筑秦汉至魏晋南北朝秦代的建筑

两汉建筑

魏晋南北朝

隋唐五代时期的建筑隋代的建筑

五代的建筑

两宋及辽,金,元的建筑北宋的建筑

南宋的建筑辽金时期建筑元代的建筑

明清时期的建筑都城和宫殿

坛庙和陵墓宗教建筑民居

园林

明清时期的建筑形式中国近现代建筑

近代早期的中国建筑

19世纪下半叶的中国建筑

20世纪初的中国建筑

20世纪中叶的中国建筑住宅

公共建筑

20世纪后半叶的中国建筑

20世纪50～70年代的建筑

20世纪80年代至世纪末建筑