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) 

突兀(wù

) 

鸡黍() 

开轩(xuān) 

面场圃(pǔ) 

鸡豚(tú

n) 

羌(qiānɡ)管 

未勒(lè

蕲(qí

)水 

浣(huà

n)溪沙 

人不寐(mè

i) 

千嶂(zhà

nɡ)里 

丧(sānɡ)乱 

三重(chó

nɡ)茅 

广厦(shà

恶(è

)卧 

花冠(ɡuān)

二、指出下列句子所运用的修辞手法

⒈山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(对偶、对比)

⒉谁道人生无再少?

门前流水南能西。

(反问)

⒊布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。

(比喻)

三、根据提示填空

⒈《茅屋为秋风所破歌》——诗中“自经丧乱少睡眠”指的是安史之乱(历史事件),

——表明作者急切实现愿望并非为了一己私利(诗人为理想而献身)的句子是:

何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!

——表现诗人关怀民生疾苦的宽广胸怀(忧国忧民的博大胸襟和美好理想)的句子是安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

⒉《过故人庄》——诗中表现田园风光的句子是绿树村边合,青山郭外斜,

——描绘诗人与主人开怀畅饮,热情交谈的句子是开轩面场圃,把酒话桑麻。

⒊《游山西村》——表现村民热情好客的两句诗是莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

——描写农村习俗的句子是萧鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

《桃花源记》中有一个成语“豁然开朗”。

在《游山西村》 

一诗中有其境相似又能反映人生哲理的句子是山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

⒋《渔家傲》——形容边塞苍凉壮阔景色的句子是千嶂里,长烟落日孤城闭。

——使用关于东汉大将军窦宪的典故(建功立业)的句子是燕然未勒归无计。

——描写边塞特有的声音的句子是四面边声连角起,

——写将军和征夫矛盾而复杂的情绪(将士壮志难酬,思乡忧国之情)的句子是人不寐,将军白发征夫泪这句话也提示了全词的主旨。

除了这首词,作者的散文《岳阳搂记》千古流传,其中最有名的句子是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,读到这两句我们会很自然的想到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的句子安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

⒌《浣溪沙》——白居易《醉歌》有“黄鸡催晓丑时鸡”,“镜里朱颜看知己”这样的句子,而这首词却反其意而用之“谁道人生无再少?

门前流水尚能西。

休将白发唱黄鸡”的句子。

文言文单元:

第26课《生于忧患,死于安乐》

1、文学常识

⒈《生于忧患,死于安乐》的出处是《孟子》,《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的,是孟子讲学游说言论的记录。

⒉孟子,名 

轲 

,字子舆,战国时代的思想家、教育家、是儒家学派的代表人物,地位仅次于孔子,后世常把他和孔子并称为“孔孟”,并称其为“亚圣”。

⒊孟子把孔子“仁”的观念发展为“仁政”思想,主张以“仁政”统一天下,提出“民为贵,君为轻”,劝导统治者重视人民。

⒋《孟子》是儒家经典之一,南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”,成为此后读书人的必读书。

二、根据要求填空或按要求默写原文

⒈出自本文的一个成语:

生于忧患,死于安乐。

意思是:

忧患激励人奋起,使人生存、发展,而安逸享乐使人委靡,必将导致灭亡。

⒉本文的标题《生于忧患,死于安乐》,请写出两个与题目两个分句意思相关的成语,并解释。

(1)多难兴邦:

国家多灾难,可激发人民发奋图强,战胜困难,使国家兴盛。

(2)玩物丧志:

只顾欣赏所喜好的东西因而消磨志气。

⒊第二自然段主要阐述要成就大业,必先在思想上、生活上、行为上等经受一番艰苦磨练的道理,其中阐述在思想上受磨练的句子是“苦其心志”,在生活上受磨练的句子是“劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”,在行为上受磨练的句子是“行拂乱其所为”。

⒋孟子认为,人才是艰苦环境造成的,文中能表现磨练益处的句子是“所以动心忍性,曾益其所不能”。

⒌全文写法上,层层深入,结构严谨,论证有力:

“人恒过,然后能改”,是承上文“行拂乱其所为”说的;

“困于心,衡于虑,而后作”是承上文“苦其心志”说的,“征于色,发于声,而后喻”是承上文“动心忍性”说的。

⒍《生于忧患,死于安乐》一文的中心句(中心论点)是“然后知生于忧患,而死于安乐”,作者认为国家长盛不衰,就需要有“法家拂士”和“敌国外患”。

⒎本文中的“生于忧患,死于安乐”被人们广为传诵,成为名言。

请你搜集鼓励人艰苦奋斗、积极向上的名言警句:

⑴宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

⑵吃得苦中苦,方为人上人。

⑶自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。

三、字音、字形

舜(shù

畎(quǎn) 

傅说(yuè

 

游说(shuì

管夷吾(wú

孙叔敖(á

百里溪(xī) 

拂(fú

)乱 

法家拂(bì

)士 

胶鬲(ɡé

四、通假字

⒈曾益其所不能 

“曾”通“增” 

解释:

增加

⒉困于心,衡于虑 

“衡”通“横” 

阻塞,不顺畅

⒊入则无法家拂士 

“拂”通“弼” 

辅弼,辅佐

五、古今异义

⒈舜发于畎亩之中 

古义:

被起用 

今义:

送出,发生

⒉傅说举于版筑之间 

古义:

被举用 

往上托,推举

⒊征于色,发于声 

证验,表现 

走远路,打比方

⒋而后喻 

明白,了解 

说明,打比方

⒌然后知生于忧患,而死于安乐也

这样以后,这样……才 

连词,表示接着某种动作或情况之后

⒍所以动心忍性 

用这些来……今义:

表示因果关系的连词

⒎入则无法家拂士 

在里面,指国内(名词) 

进入(动词)

⒏出则无敌国外患者 

在外面,指国外(名词) 

出去(动词)

⒐管夷吾举于士 

狱官 

士兵

六、一词多义

⒈发 

舜发于畎亩之中(被起用) 

⒉ 

是 

天将降大任于是人也(这样的,代词)

发于声(发出,抒发) 

斯是陋室(是,判断词)

⒊拂 

行拂乱其所为(fú

违反,阻挠) 

⒋ 

于 

舜发于畎亩之中(从)

入则无法家拂士( 

辅弼,辅佐) 

故天将降大任于是人也(在,给)

征于色,发于声(在)

生于忧患(由于)

⒌而 

困于心,衡于虑,而后作(“而后”,然后)

然后知生于忧患,而死于安乐也(表并列)

七、词性活用

⒈必先苦其心志 

苦:

使……痛苦

⒉劳其筋骨 

劳:

使……劳累 

使动用法

⒊饿其体肤 

饿:

使……饥饿

⒋空乏其身 

空乏:

使……穷困缺乏

⒌行拂乱其所为 

乱:

使……颠倒错乱

动:

使……惊动 

⒎然后知生于忧患 

生:

使……生存发展

⒏而死于安乐也 

死:

使……萎靡死亡

⒐人恒过 

过:

犯过失,犯错误(名词作动词)

⒑入则无法家拂士 

入:

国内(动词作名词)

⒒出则无敌国外患者 

出:

国外(动词作名词)

⒓出则无敌国外患者 

敌:

敌对的(名词作形容词)

八、文言句式

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间。

(“于畎亩之中”做“发”的状语,“于版筑之间”做“举”的状语,此句是状语后置的倒装句,还是被动句)译:

舜从田野(耕作)之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用。

九、阅读理解

⒈第一自然段列举古代圣君贤臣起于微贱的事例,分别指出这六人的人名及身份:

⑴舜(农民) 

⑵傅说(工匠) 

⑶胶鬲(商贩) 

⑷管夷吾(囚犯) 

⑸孙叔敖(隐士)

⑹百里溪(奴隶)

这六个人的共同点是都出身卑微,历经磨难,又都有所作为。

⒉第一自然段,从议论的角度看,它的作用是:

为下文论述论点提供有力的事实论据。

论证方法:

事实论证

⒊第一自然段运用排比的修辞,作用是:

概括六个历史人物的事迹,突出“生于忧患”这一中心论点,增强语势。

⒋从行文看,文章第二自然段中的“故天将降大任于是人也”一句是承上启下的过渡句。

“是人”指上述六人及此相似的其他人,作者认为,对那些将要委以重任的人物,应该经过“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”的磨练,最终达到今天人们说的“铁不炼不成钢”,“玉不琢不成器”中的“成钢”、“成器”的境界。

⒌本文开头列举一系列的历史人物,暗示逆境对造就人才的重大作用。

造就人才尚且如此,推而广之,治理国家更应如此。

第三段第一句从正面讲人处困境才能奋发,第二句“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”一句从反面讲国无忧患往往遭到灭亡的道理,本段由个人推论到治理国家,进一步论证艰苦磨练的必要性。

⒍“困于心,衡于虑,而后作”与“征于色,发于声,而后喻”两句分别从人们的内在和外在两方面说明人处境能激发斗志的道理。

⒎选文中孟子主要讲了两方面的问题,一是造就人才,二是治理国家,得出的结论(本文的中心论点)是“生于忧患,死于安乐”,从全文看,作者着重强调或议论的重心应在其中的“生于忧患”一句。

⒏全文先后使用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证。

⒐第四段独立成段,作用:

强调,突出本文的中心论点。

⒑你能列举出一个论证“生于忧患,死于安乐”的例子吗?

例:

吴越之战后,越王卧薪尝胆,最终打败吴国,取得胜利;

而吴王夫差却贪图享乐,最终导致国家灭亡。

⒒结合自己的实际,谈谈关于“生于忧患,死于安乐”的体会。

答:

磨练对人的成长具有重要作用,人要有危机意识,不要贪图享乐。

⒓孟子认为只有逆境可以造就人才,你对此有什么看法?

请简要说明理由。

(1)逆境可以造就人才。

(2)顺境也可以出人才。

(3)顺境和逆境都可以出人才。

阐述理由:

(1)树立远大志向。

(2)不满足于现状而艰苦奋斗。

⒔应当怎样认识“故天降大任于是也……曾益其所不能”。

这段话无论是对一个人还是对一个国家,都是正确的。

对于一个人树立正确的世界观、人生观,对于一个国家树立正确的治国策略都有积极的认识作用。

它从思想、身体、心性、才能等方面,揭示了磨难和艰苦的生活对于一个人或一个国家的重要意义,可以启发人们正确地对待所遭受的挫折和困苦,激励人们在逆境中看到希望,进而建立战胜困难的信心。

从这个意义上来讲,这段话是有它的积极意义的。

但是,我们也应该看到,孟子是以静止和片面的眼光,夸大了磨难对于身体的影响,把艰苦的生活看成了起决定作用的因素,排除了顺境造人的可能性,这是孟子思想局限性的体现。

第27课《曹刿论战》

⒈《曹刿论战》选自编年体史书《左传》。

我们接触过的史书还有纪传体史书《史记》。

(作者司马迁,朝代西汉)。

国别体史书《战国策》,(相传系战国时期各国史官或策士辑录,西汉时,经刘向整理)

⒉《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,儒家经典之一,是我过较早的一部史学著作和重要的文学著作。

多用史实解释《春秋》,与用义理解释《春秋》的《公羊传》、《谷梁传》合称为“春秋三传”。

⒊“长勺之战”是我国古代以弱胜强,以少胜多的著名战例,我过古代这样的战例还有:

1淝水之战2赤壁之战3官渡之战。

二、成语

一鼓作气:

第一次击鼓时士气振作起来。

后用来比喻趁劲头大的时候,一下子把事情做完。

彼竭我盈:

对方的勇气耗尽了,我方的士气正高涨。

辙乱旗靡:

车迹杂乱,军旗倒覆。

形容军队溃败之状。

再衰三竭:

力量已经衰竭耗尽。

三、按要求默写

⒈曹刿请见的原因:

“肉食者鄙,未能远谋”。

⒉“忠之属也”是指“小大之狱,虽不能察,必以情”。

⒊《曹刿论战》中说明政治上取信于民是作战的先决条件,其中“取信于民”是指“小大之狱,虽不能察,必以情”。

(曹刿认为庄公“可以一战”的理由)

⒋曹刿认为可以追击齐师的理由是“视其辙乱,望其旗靡,故逐之”。

⒌曹刿认为抓住有利反攻的时机是指“彼竭我盈”之时。

⒍曹刿论战的依据是“夫战,勇气也”:

“夫大国,难测也”。

⒎为何待齐人“三鼓”而后“鼓”?

“夫战,勇气也……故克之”。

⒏为何“下视其辙,登轼而望之”之后才认为可以追击?

“夫大国……惧有伏焉”。

⒐“肉食者鄙”中的“鄙”在战前表现在:

“衣食所安,弗敢专也,必以分人”,“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信”。

战中表现在“公将鼓之”,“公将弛之”。

战后表现在“公问其故”。

四、字音字形

曹刿(ɡuì

又何间(jià

n)焉 

弗(fú

)小信未孚(fú

玉帛(bó

下视其辙(zhé

登轼(shì

败绩(jì

遂(suì

)逐(zhú

)齐师 

夫(fú

)战 

旗靡(mǐ)

⒈又何间焉 

参与 

jià

今义:

隔开,不连接jià

n

中间,空间或时间jiān

⒉肉食者鄙 

鄙陋,目光短浅 

卑鄙,道德品质恶劣

⒊牺牲玉帛 

古代祭祀用的猪、牛、羊等 

为正义事业而舍弃生命或某种利益

⒋小大之狱 

案件 

监狱,监禁罪犯的地方

⒌忠之属也 

竭力做好本分的事情 

忠诚 

⒍必以情 

实情 

感情

⒎再而衰 

第二次 

又一次

⒏可以一战 

可以凭借 

表示许可,可能

⒐弗敢加也 

虚夸 

⒑齐师伐我 

军队 

老师

⒈从 

民弗从也(听从) 

⒉间 

又何间焉(参与)

战则请从(跟从) 

其间千二百里(间隔)

中间力拉崩倒之声(夹杂)

⒊请 

曹刿请见(请求) 

⒋作 

一鼓作气(振作)

战则请从(请允许) 

困于心,横于虑,而后作(奋起)

⒌属 

忠之属也( 

shǔ 

类)

常有高猿长啸,属引凄异( 

zhǔ 

连缀,连续)

⒍夫 

夫战,勇气也(fú

句首发语词,表示抒发议论)

荷担者三夫(fū 

成年男子)

⒎故 

问其故(原因) 

⒏其 

其乡人曰(他的)

故克之(所以) 

下视其辙(他们的)

公问其故(其中)

⒐之 

肉食者谋之(代词,这件事) 

⒑以 

何以战(凭借,用、靠)

公与之乘(代词,指曹刿) 

必以分人(把)

小大之狱(的,结构助词) 

必以情(按照)

公将鼓之(助词,补足音节,不译) 

必以信(用)

公将驰之(代词,指齐军)

⒒于 

战于长勺(在) 

⒓焉 

惧有伏焉(于此,兼词)

舜发于畎亩之中(从) 

又何间焉(呢,语气词)

⒈神弗福也 

福:

赐福,保佑,名词作动词

⒉公将鼓之 

鼓:

击鼓,名词作动词

⒊惧有伏焉 

伏:

伏兵,动词作名词

⒈何以哉?

(“何”是“以”的宾语,本句是宾语前置的倒装句,即“以何哉”) 

译:

“您”凭借什么作战?

⒉战于长勺(“于长勺”作“战”的状语,本句是状语后置的倒装句。

在长勺交战。

⒊夫战,勇气也。

(“也”表判断,此句是判断句)

⒋译:

作战,是靠勇气的。

⒌必以分人[省略句“必以”后省略宾语“之”,即“必以(之)分人”]

一定把(它)分给别人。

⒍可以一战[省略句,“可以”后省略宾语“之”。

即“可以(之)一战”] 

可以凭借(这个条件)打一仗。

⒎一鼓作气,再而衰,三而竭[省略句,即“一鼓作气,再(鼓)而(气)衰,三(鼓)而(气)竭”]

第一次击鼓时,士气振作起来,第二次击鼓时,他们的士气衰减了,第三次击鼓时他们的士气耗尽了。

⒈标题“曹刿论战”意思是曹刿论作战的道理,所以文章的重点不在记叙战斗情况,而在记叙曹刿“论”战略、战术。

⒉文章结构

第一自然段:

写战前记述曹刿一次次询问和批驳庄公的有关看法,最后得出得民心是战争取胜的基本条件。

第二自然段:

写战中,记述鲁军与齐军战于长勺,击溃敌军的经过。

第三自然段:

写战后,记述庄公问,曹刿答,从而揭示曹刿非凡的战略思想和卓越军事见解。

⒊给第一段划分层次,并写出层意

分三层:

十年春……公将战。

//曹刿请见……乃入见。

//问:

“何以战?

”……战则请从。

//

第一层:

简要交代事件发生的时间,原因和庄公被迫出战的打算。

第二层:

通过写乡人劝阻曹刿,曹刿解释说明,表现了曹刿深谋远虑的政治远见和敢于负责的态度。

第三层:

写曹刿一次次询问庄公迎战的政治上的准备,最后得出:

获取国人的信任,是战胜齐军的政治保证。

也可分为两层:

十年春……乃入见。

”……

写曹刿与乡人的对话,说明曹刿请见的原因。

写曹刿与鲁庄公的对话,说明政治上取信于民是作战的先决条件。

⒋“十年春,齐师伐我”这句话除了交待战争发生的时间外,还指出了作战的对象和战争的性质。

⒌文中表现曹刿积极“参与”精神的词语是“请见”。

⒍第一自然段曹刿与鲁庄公谈话的中心内容是:

“何以战(凭借什么作战)”。

⒎曹刿认为“可以一战”的条件是“忠之属也”,那么“忠之属也”的实质是取信于民。

(曹刿认为“取信于民是战争胜利的先决条件”)

⒏“肉食者鄙,未能远谋”一句在全文中的作用?

⑴点明请见的原因,为下文写庄公张本(或“铺垫”)

⑵ 

衬托曹刿的远见卓识。

⒐“既克,公问其故”在文中的作用:

⑴ 

结构上,承上启下 

⑵内容上写出了曹刿的远见,也写出了打了胜仗却不知其故的庄公的“鄙”。

⒑“彼竭我盈”指的是什么时候?

齐人三鼓进军后,鲁人才第一次击鼓时。

⒒找出选文中前后照应的句子:

⑴“三而竭”照应上文“齐人三鼓”“齐师败绩”

⑵“视其辙乱,望其族靡”照应“下视其辙,登轼而望之”

⑶“公将战”与“公将鼓之”“公将驰之”遥相呼应

⑷“可以一战”与下文两次“可矣”相照应

⒓本文运用的人物描写方法主要是对话描写。

⒔分别用两个成语概括曹刿和鲁庄公的性格特征:

曹刿:

深谋远虑 

鲁庄公:

鼠目寸光

文中对二人的描写形成对比,课文运用了对比的写作方法来刻画人物。

以第二段为例:

“将鼓”“将驰”表现了庄公的急躁冒进,“未可”“可矣”表现曹刿的胸有成竹和从容不迫;

而“齐师败绩”和“遂逐齐师”的结局证明了曹刿指挥的正确。

⒕“远谋”是贯穿全文的主线,是全篇的文眼,文中哪些地方表现了曹刿的“远谋”?

⑴战前,曹刿就预见到“肉食者鄙,未能远谋”,在与庄公会面时,曹刿分析了庄公的二次答话,皆着眼于“民”。

这就是他的“远谋”。

⑵战中,不急于进攻和追击,表现了他在战略上的深谋远虑。

⒖曹刿在这次战役中起了什么作用?

曹刿在这次战役中起了决定成败的关键性作用。

⑴善于抓住有利战机,选择“彼竭我盈”的时机发动反攻,后发制人。

⑵详察敌情,知己知彼,步步谨慎。

⒗分析曹刿、鲁庄公两个人物形象

⑴有爱国心与责任感。

祖国被侵略时,立即“请见”去参与“肉食者谋之”的事,并主动要求参战。

⑵有卓

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