历史：2.6《文艺复兴和宗教改革》课件(2)(新人教版必修3).ppt

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,复习检查:

1、智者学派探索的主题是2、智者学派的代表人物提出“人是万物的尺度”，认为是判定一切的准绳。

3、倡导“有思想力的人是万物的尺度”思想家是4、柏拉图的代表作是，他根据把每个人明确分工。

5、古希腊最博学的人是6、苏格拉底关注人的伦理道德，认为人应该具有美德，美德来自于知识，于是提出7、判断：

苏格拉底的学生是亚里士多德，亚里士多德的学生是柏拉图。

拉斐尔雅典学院（壁画）（SchoolofAthens）,亚里士多德,柏拉图,苏格拉底,毕达哥拉斯,欧几里德,拉斐尔,赫拉克利特,第6课文艺复兴和宗教改革,一、意大利的资本主义萌芽,1.原因,

（1）政治：

工商业主掌权；,

（2）政策：

各个城市工商业发达；鼓励发展工商业的重商政策；,（3）位置：

地中海航运中心。

2.表现,繁荣的佛罗伦萨。

佛罗伦萨是意大利最大的银行业和手工业中心。

14世纪，佛罗伦萨的手工业生产就开始与欧洲其他地方的手工业生产不同。

当时欧洲其他地方的手工业还受到行会制度的桎梏，而在佛罗伦萨已经开始出现资本主义生产。

有钱的企业家设立了工场。

在工场做工的工人有几十到几百人，他们按各自的专长，分别担任不同的工作，进行规模比较大的生产，还有些工作由工人在自己的家里完成。

这样就产生了规模比较大的企业。

手工工场主、商人和金融家,经济发展,新兴资产阶级,追求人的本身发展,关注财富和现实享乐,矛盾,基督教的有神论,在思想领域上的解放运动,3.影响:

新兴资产阶级要求进行思想变革,二、文艺复兴,1.萌芽于意大利的原因：

（2）新兴资产阶级形成并提出自己的要求；,（3）古希腊罗马的文化积淀，人才辈出；,

（1）资本主义萌芽出现并发展；,（4）意大利经济的繁荣。

2.文艺复兴的实质：

3.文艺复兴的核心及内容：

资产阶级性质的思想文化运动,核心：

人文主义。

即肯定人性，否定罗马教皇的权威。

人文主义的内容：

主张以人为中心和主人，要求肯定人的价值和尊严。

信仰宗教，但反对教会宣扬的禁欲苦行，抨击救会的腐败，追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚人性和科学，追求知识。

群神宴,4、前期的成就,薄伽丘,但丁,彼特拉克,十日谈,神曲,歌集,达芬奇,最后的晚餐蒙娜丽莎,米开朗基罗,大卫,拉斐尔,西斯廷圣母,【但丁】（Dante12651321）神曲【彼特拉克】（Petrarca13041374）论我的秘密歌集【薄伽丘】（Boccaccio13131375）十日谈,“文学三杰”,“新世纪第一位诗人”但丁,“人文主义之父”彼特拉克,薄伽丘,拿着神曲的但丁,神曲分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部。

但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

恩格斯,薄伽丘,十日谈第一个故事讲的是：

外号叫齐亚帕雷托的切帕雷洛是一名做尽了坏事的无赖。

临终忏悔时，他胡吹一通，把为他祷告的神父骗得晕头转向，竟相信他是一个难得的好人。

这位神父很有声望，他告诉成千上万的善男信女，齐亚帕雷托是如何圣洁。

这样，无赖居然变成圣徒，称圣齐亚帕雷托。

十日谈,彼特拉克,（13041374）意大利诗人，十四行诗首创者。

出生于佛罗伦萨。

被称为“人文主义之父”。

他最重要的作品抒情诗集歌集主要歌颂他对女友劳拉的爱情。

诗人把劳拉写成美的化身，显示了爱情的崇高和圣洁，反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义和神秘主义的束缚，追求现世个人幸福的强烈愿望。

我只是凡人,我只要凡人的幸福,【达芬奇】（daVinci，14521519）【米开朗琪罗】（Micheangelo，14751564）【拉斐尔】（Raffaello，14831520）,达芬奇（自画像）,拉斐尔（自画像）,米开朗琪罗（自画像）,“艺术三杰”,现藏米兰圣玛丽亚德尔格契修道院,达芬奇最后的晚餐,在众多同类题材的绘画作品里,此画被公认为空前之作,尤其以构思巧妙,布局卓越,细部写实和严格的体系关系而引人入胜。

画面中的人物,其惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态,以及手势、眼神和行为,都刻划得精细入微,唯妙唯肖，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。

达芬奇蒙娜丽莎,蒙娜丽莎是达芬奇最高的艺术成就。

画中人物坐姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“空气透视”般的笔法。

对于人像面容中眼角唇边等特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵。

“画家的首要目标是将平面营造成浮雕，突出於平面的浮雕。

”达芬奇,http:

/,达芬奇岩间圣母,1483年至1508年间，达芬奇共创作了两个版本的岩间圣母，其中一幅收藏于巴黎卢浮宫，另一幅则收藏于伦敦国立美术馆。

梵蒂冈西斯廷教堂大型穹顶壁画,米开朗琪罗创世纪,米开朗琪罗末日审判,西斯廷礼拜堂的祭坛画（壁画）,TheLastJudgement（15361541）,最后的审判（局部）,米开朗琪罗哀悼基督,米开朗琪罗大卫,梵蒂冈圣彼得大教堂,米开朗琪罗设计建造的穹顶,拉斐尔西斯廷圣母,这是他为西斯廷教堂作的祭坛画。

画面上帷幕拉开，圣母玛丽亚抱着耶稣，脚踏着弥漫的白云走下来；右侧是迎接圣母的女圣徒巴尔巴拉，左边是身着锦袍的教皇；最底下是两个小天使。

在拉斐尔圣母题材的作品中，总是充满了牧歌式的妩媚，他的圣母形象虽来自于现实中的人物，但其端庄、秀丽、典雅的美却是非常理想化的。

可惜的是这位天才的画家只活了37岁，这是他一生中的最后一幅作品，也是最令世人感动的一幅。

文艺复兴前的宗教壁画。

这些壁画中的人物较刻板，毫无生气。

5、后期的文学和科学方面的成就,英国莎士比亚李尔王、哈姆莱特、威尼斯商人法国拉伯雷巨人传西班牙塞万提斯堂吉坷德,莎士比亚,波兰天文学家哥白尼,伽利略（1564年2月1642年1月），意大利比萨城人。

6.文艺复兴的意义,

（1）解放了人们的思想，促进人意识的觉醒；为新航路的开辟提供了强大的精神动力；,

（2）促进了资本主义的发展；,（3）推动了近代自然科学的产生；,（4）促进了文艺的发展；,（5）局限性:

对人文主义的过分推崇，造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。

材料二：

拉斐尔、米开明琪罗和达芬奇被誉为文艺复兴“美术三杰”。

拉斐尔擅长画圣母像，虽然是宗教题材，但画中的圣母和圣子有母亲的柔美、孩子的天真，反映了人间母子的亲情。

这就是文艺复兴时期艺术家的创作特征，通过宗教题材展现人性的美，抒发作者的情感。

请你就上述两则材料谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度?

批判与和解,材料一：

十日谈第一个故事讲的是：

外号叫齐亚帕雷托的切帕雷洛是一名做尽了坏事的无赖。

临终忏悔时，他胡吹一通，把为他祷告的神父骗得晕头转向，竟相信他是一个难得的好人。

这位神父很有声望，他告诉成千上万的善男信女，齐亚帕雷托是如何圣洁。

这样，无赖居然变成圣徒，称圣齐亚帕雷托。

在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。

人文主义者乐于接受教皇和教会的豢养，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。

（1）文艺复兴运动的影响

（2）天主教会在欧洲尤其在德意志残酷压迫和掠夺，罗马教皇在德意志兜售“赎罪券”,1、背景：

兜售“赎罪券”（导火线）,三、宗教改革,罗马教皇出售赎罪劵。

2、路德的思想主张,第一，只要虔诚信仰，灵魂便可以获得拯救，无需购买赎罪券第二，基督徒有直接阅读和解释圣经的权力，不必盲目听从教皇和教会第三，简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。

第四，君主的权利高于教士甚至教皇,-这实际上否认了教皇的权威。

-维护资产阶级利益,-激发德意志的民族意识，得到了很多封建诸侯的支持,宗教改革是天主教内部的改良吗？

3、实质：

是一场在宗教改革外衣下资产阶级反对封建统治和罗马神权统治的思想政治运动,4、影响：

（1）宗教改革扩展到欧洲其他国家，如瑞士、英国宗教改革。

（2）形成不受罗马教皇控制的教派，统称为新教派，如：

路德派，加尔文派，英国国教（3）人们思想进一步解放，开始打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展。

一、本课测评1416世纪，欧洲哪些事件促进了人文主义发展，结合史实具体说明。

答案提示：

文艺复兴和宗教改革。

文艺复兴首先在一些文学艺术家等知识分子中出现了反对宗教束缚、关注人自身需求的要求，促使人们开始从封建愚昧中解放出来，越来越多地关注人及人生活的世界。

宗教改革运动则直接质疑教会的权威，解放了千千万万普通大众的思想，使人文主义得到了进一步的传播和发展。

二、学习延伸资料略阅读以上材料，请思考路德主张只要有信仰就可以成为义人，这同教会的主张有什么冲突？

它同文艺复兴时期的思想有什么关系？

答案提示：

路德的主张实际上是要求尊重人，尊重每个人自己对信仰的理解，每个人都可以按照自己的判断，而不是盲目服从教会的说教，这与文艺复兴倡导的对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。

课堂练习,文艺复兴和宗教改革有何异同点？

相同点:

（1）时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；

（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁路德借助了圣经中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁路德就是得到封建诸侯的保护。

不同点：

（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：

前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；

（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。

（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。

（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。

经典例题：

“在中世纪，人类意识的两方面内心自省和外界观察都一样一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。

这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩在意大利，这层纱幕最先烟消云散。

”,请回答：

（1）材料中的“纱幕”指的是什么？

（2）“烟消云散”指的是什么？

（3）“在意大利，这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么？

神学世界观的束缚被冲破，人和人性从宗教的束缚下解放出来,中世纪的神学世界观,最早出现资本主义萌芽，最早发生文艺复兴运动,1、文艺复兴最先在意大利兴起的根本原因是A资本主义萌芽最先在意大利出现B新兴资产阶级力量壮大C天主教神学对人们思想的束缚D意大利有杰出的文化遗产2、对人文主义思潮性质的表述最准确的是A是希腊、罗马文化的复兴B是中世纪欧洲文化的发展C是新兴资产阶级反封建的思想文化运动D是资产阶级文化的兴起3文艺复兴代表人物的美术作品，许多以圣经故事为题材。

他们的这些杰作与神学宗教画的最大区别在A宣扬神学权威，维护教会地位B表现现实生活与真实的人物形象C倡导民主革命与反抗精神D宣传宗教改革与激进思想,4人们将薄伽丘的十日谈与但丁的神曲并称为“人曲”，是因为两部书都A用文学打动了人心B描写了现实生活C批判宗教信仰D歌颂人性5“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，属于人的那种光荣对我就够了。

我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。

这句话体现的思想是A人文主义B启蒙思想C禁欲主义D蒙昧主义6、文艺复兴时期的一位作家说：

“人是能够随心所欲地改造自己的”。

这反映了A、肯定人的价值及创造性的思想B、资产阶级自私自利的思想特征C、藐视宗教作用的思想D、追求幸福生活的思想,7（2007上海历史）罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。

一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：

“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。

”这个人是（）A马丁路德B克伦威尔C亨利八世D加尔文8.（2007山东）马丁路德说：

“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。

无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有来管他。

”该材料反映了马丁路德（）A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬圣经精神D.否定教皇地位,9、马丁.路德的思想主张不包括A.法律面前人人平等B.信仰得救C.简化宗教仪式D.圣经高于教会和教皇10、中世纪的德国流传着一句谚语“德国是教皇的奶牛”，该谚语反映了A、德国养牛业发达B、德国供应罗马牛奶C、罗马教会剥削德国D、德国是教皇的领地11、马丁.路德在九十五条论纲阐述基督徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以与上帝沟通。

这种思想社会效果是A、将人们从宗教迷信中解放出来B、从神学角度论证了人的自由和独立性C、动摇了上帝在人们心中的地位D、使基督徒在上帝面前实现了人人平等,12、16世纪宗教改革的实质是A、宗教内部派别斗争B、世俗封建主同教会之间的争权夺利C、新兴资产阶级反封建的斗争D、农民阶级反封建的斗争13下列有关宗教改革影响的叙述，正确的有：

摧毁了西欧封建势力有力地打击了罗马天主教会有利于资本主义的发展促进了西欧民族文化的发展ABCD,