学年八年级语文上册 第五单元导学案 新人教版docWord文档格式.docx
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此中人语云（）及郡下（
）刘子骥（
诣太守（
）与外人间隔（）
2、
古今异义词:
鲜美
古义:
今义：
俨然古义：
今义：
交通古义:
今义:
妻子
今义:
绝境
无论古义：
不足
开朗古义：
3、一词多义
舍:
便舍船（
屋舍俨然（）
寻:
寻向所志（
）寻病终
（
志:
处处志之（
）寻向所志（
乃：
乃大惊（）；
乃不知有汉（）；
乃悟前狼假寐（）；
遂：
遂与外人间隔（）；
遂迷（）
为：
捕鱼为业（）不足为外人道也（）
4、通假字
便要还家
通
。
5、把下列句子译成现代汉语。
（1）阡陌交通,鸡犬相闻。
（2）黄发垂髫,并怡然自乐。
（3）问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
（4）不足为外人道也。
（5）便扶向路，处处志之。
【自疑】
第二课时
【课型】合作探究课
6、渔人“从口入”,看到了桃源的哪些美景？
哪些是自然景象,哪些是生活美景？
7、渔人至桃花村,村人如何对渔人的?
反映了桃花源怎样的社会现实？
8、村人皆叹惋，为什么？
9、渔人既然“处处志之”,但“寻向所志”,“遂迷,不复得路”是否矛盾?
作者这样写用意何在?
10、用一个句式回答：
桃花源是一个的世界，那是因为。
第三课时
【课型】练习课
（一）积累运用
11、《桃花源记》作者
（朝代）著名诗人。
12、文中描写桃源美好的自然环境的句子是
；
体现祥和安乐的社会环境的句子是
13、解释下列句中加横线的字
①渔人甚异之
②具答之（
③复前行,欲穷其林（
）
④欣然规往（）
⑤诣太守（
⑥未果,寻病终（
（二）阅读语段,答文后题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船,从口入。
初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
14、解释词语。
①缘:
②俨然：
15、用现代汉语翻译下列语句。
①渔人甚异之：
②林尽水源：
③有良田美池桑竹之属：
16、找出这段文字中的三个成语
1
、
2
3
17、末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（
A比喻
B夸张
C借代
D对比
18、桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？
19、由“初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示？
20、为什么说桃花源是当时的理想社会？
我们今天应当怎么评价？
【拓展提升】
下面是从《桃花源诗》中节录的诗句，认真阅读，回答问题。
相命肆农耕①，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。
春蚕收长丝，秋熟靡王税③。
路荒暧交通④，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。
童孺纵歌行，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
（注释：
①命：
勉励，督促。
②肆：
致力。
③艺：
种植。
④靡：
没有。
⑤暧：
遮蔽。
⑥俎豆：
祭器。
）
21、解释下列词语
1、日入从所憩（）2、童孺纵歌行（）
3、斑白欢游诣（）4、怡然有余乐（）
22、翻译句子
1、相命肆农耕
2、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
23
、这些诗句和《桃花源记》中哪些句子表达的意思一致？
24、这些诗句描绘了怎样的社会情景？
25、.桃花源”是自然美景，更是人世佳境，是对人类大同世界的憧憬，是对理想人生梦幻。
请描写心中理想的人生境界，并说说如何实现？
【自结】
22短文两篇
【学习目标】
1、掌握文言常用实词，翻译全文。
2、学习课文"
托物言志"
和对比的写作手法。
3、学习古人安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的节操，做一个洁身自好、品德高尚的人。
的写法。
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
1、题目解读：
（1）“陋室”简陋的屋子。
铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或者歌功颂德的文字，在这里是一种文体。
（2）“说”是古代的一种议论性文体，可以记事，也可以议论，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
“爱莲说”的意思是“论说喜欢莲花的道理”。
2、走近作者
（1）作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
曾中进士，官至监察御史。
他和柳宗元一同参加
了王叔文的政治革新，反对宦官专权和藩镇割据。
政治革新失败后，被贬官降职多次，半年内连搬三次家，住房也越来越小且简陋，因此愤然提笔写下了此文。
他与柳宗元交情深厚。
有《刘宾客集》。
这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
（2）作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。
因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建濂溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人。
著有《周元公集》。
《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。
此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
3、相关资料
《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美脍炙人口，久为传诵。
本文是作者用来自述其志的。
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活态度。
1．给下面加点字注音并朗读课文。
可采取自己喜欢的方法朗读，然后逐句翻译课文，掌握重点词语。
可爱者甚蕃（）濯清涟而不妖（）（）不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）花之隐逸者（）陶后鲜有闻（）
1、有仙则名2、有龙则灵
3、斯是陋室4、惟吾德馨
5、谈笑有鸿儒6、往来无白丁
7、无丝竹之乱耳8、无案牍之劳形
9、何陋之有10、水陆草木之花
11、晋陶渊明独爱菊12、世人甚爱牡丹
13、予独爱莲之出淤泥而不染14、香远益清，亭亭净植
15、可远观而不可亵玩焉16、予谓菊
16、陶后鲜有闻17、宜乎众矣
【自探】
17、“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？
在文中起什么作用？
18、“斯是陋室，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？
深刻含义是什么？
19、本文哪些语言是描写陋室环境的？
从哪些方面表
现了陋室不陋？
20、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”这两句写什么？
21、《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢？
22、作者赞美莲的这些句子包含了哪几方面的特点？
1．给下列加线的字注音
德馨（
苔痕（
鸿儒（
案牍（）
2．填空。
⑴《陋室铭》的作者是
，字
是
朝人。
⑵铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上用来的文字，后来发展为一种文体。
⑶①水不在深，
②
，草色入帘青。
③斯是陋室，
⑷《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是
的修辞方法。
⑸《陋室铭》处处紧扣
一句来写，最后画龙点睛的句子是
⑹《陋室铭》中写景色之雅的句子是；
写交往之雅的句子是；
写情趣之雅的句子是
3．解释句子中加
线字的意思。
⑴斯是陋室，惟吾德馨。
⑵谈笑有鸿儒，往来无白丁。
⑶可以调素琴，阅金经。
⑷无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑸山不在高，有仙则名。
4．翻译句子。
⑴山不在高，有仙则名
⑶无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑷何陋之有？
5．下列句中“之”的用法分别是之的用法：
A、助词“的”B、代词
C、动词，“往，到”
D、主谓之间取消句子独立性
E、宾语提前的标志
⑴何陋之有？
（
⑵忘路之远近（
⑶渔人甚异之（
⑷具答之（
⑸牡丹，花之富贵者也（
⑹君之病在肌肤（
⑺中间力拉崩倒之声（
6．有一句诗说：
“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。
”《陋室铭》中与这句诗意思相近的句子是：
7．下列词语能够统领全篇的是（
A．陋室
B．德馨
C．鸿儒
D．金经
8．《论语·
子罕》原文是：
子曰：
“君子居之，何陋之有？
”而本文却省略了前句，为什么？
座右铭
无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸可伤。
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暖暖内含光。
柔弱生之徒，老氏戒刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不详。
行之苟有恒，久久自芬芳。
9．“无道人之短，无说己之长”流传至今可归纳成一成语：
10．就“受施慎勿忘”一句，写几句与之意思相近的话。
11．解释下列加横线字的意思。
⑴世誉不足慕：
12．和“无使名过实”中“名”的意思一样的是（
A．名不符实
B．不名一文C．莫名其妙D．不能名其一处也
13．自古至今有许多伟人有自己的座右铭，请试举一例。
14、读了《爱莲说》，我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用“我特喜欢……因为……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。
但要注意两点：
第一，要注意内在联系；
第二，要有新意。
【自结】
23核舟记
1．积累一些文言词语、句式，了解课文的大致内容。
2．学习文章采用总──分──总的结构形式，以空间位置和物、人的主次为说明顺序，有重点地说明事物的方法。
（难点）
3.了解我国古代艺人高超的雕刻技艺。
4.品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
1、重点文言词语的积累。
2、品味语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
【学习难点】
学习文章采用总──分──总的结构形式，以空间位置和物、人的主次为说明顺序，有重点地说
明事物的方法。
一只“曾不盈寸”的桃核上竟然有如此丰富的内容。
由此反映出我国古代雕刻艺术的伟大成就。
篇幅虽短，却说明顺序合理，就
连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。
魏学洢：
（约1596——1625），字子敬，明末嘉善人。
字其父魏大中，因弹劾魏忠贤被诬陷下狱，冤死狱中。
他痛父奇冤，晨夕号泣，不久悲愤而死。
他好学能文，是明代著名的散文家，著有《茅檐集》。
3、课文简介
课文介绍了王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。
篇幅虽短，却说明顺序合理，就连雕刻家的艺术构思都介绍得淋漓有致，确实令人惊叹。
这要靠什么？
一方面靠细致的观察，深入的思考；
另一方面靠具体的描绘和生动的说明。
这无疑给我们以很多启示。
教师示范朗读，学生听读课文，力求读准字音，读顺句子。
1、注意以下字的读音：
罔（）贻（）箬（）篷糁（） 膝（ ）峨冠（）
多髯（） 衣褶（）横卧一楫（）椎髻（ ）倚（ ）
壬戌（ ）虞山（）王毅叔远甫刻（）篆章（ ）
曾不盈寸（）八分有（ ）奇（ ）诎（）右臂支船
朗读示范：
明\有\奇
巧人\曰王叔远 中\峨冠\而多髯者\为东坡
珠\可历历数也
朗读课文，结合注释，借助工具书，理解文句，把握文意。
以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，学生互动共同研究解决阅读理解方面的疑难问题。
2．翻译下列句子
（1）罔不因势象形，各具情态。
（2）尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（3）中轩敞者为舱，箬篷覆之。
（4）启窗而观，雕栏相望焉。
（5）苏、黄共阅一手卷。
（6）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
（7）其人视端容寂，若听茶声然。
（8）细若蚊足，
钩画了了，其色墨。
（9）而计其长曾不盈寸。
（10）盖简桃核修狭者为之。
3、在课文的主体部分，作者是按照什么顺序介绍核舟的？
1、舟的正面，不是按照“船头→船舱→船尾”的顺序写，而将船头和船舱的顺序颠倒，请探究这样写的原因。
2、品析语言，真切感受本文观察细致、描写生动的特点。
（1）注意作者的细致观察。
课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢？
哪些地方说明是“泛舟”呢？
哪些地方说明是“泛赤壁”呢？
（2）揣摩语言，品味文中生动传神的描写。
A、苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
B、佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
C、居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
D、居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
示范分析B句：
写出了佛印和尚的外貌和洒脱不群的神态，放浪形骸、超脱尘世之情呼之欲出，让人感到他在望着天空和两岸的山色，沉醉在清风明月中。
请选例评点：
1、找出通假字，并分别写出本字。
（3分）
⑴诎右臂支船
）通（
⑵左手倚一衡木
⑶盖简桃核修狭者为之
2、翻译下面句子
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
译文：
3、选文中最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么？
（用文中的话回答）
4、苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的名句分别刻在船窗左右的小窗上有什么作用？
5、核舟雕刻的“苏、黄共阅一手卷”这一画面，表现出了画中人物怎样的神情？
6、从什么地方看出船是顺流而下的？
24大道之行也
【
学习目标】
1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。
3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文。
2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。
1．把握“大同”社会的基本特征。
2．在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。
《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。
1．给下列加线字注音：
选贤与能（） 矜寡孤独（） 男有分（）
2．通假字。
选贤与能：
“与”通“举”，推举。
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：
“矜”通“鳏”，老而无妻的人。
3、词类活用
不独亲其亲：
①亲：
以……为亲，意动用法；
②亲：
亲人。
不独子其子：
①子：
以……为子，意动用法；
②子：
孩子，儿女；
4、理解重点句子：
选贤与能
讲信修睦
货恶其弃于地也，不必藏于己
5、出自本文的成语
6、“大同”社会的根本特征是什么？
请找出相关语句，并作讲解。
7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？
8、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？
9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义。
10、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那
个“世外桃源”有没有相似的地方？
1、解释下列加线字
①选贤与能
）②
故人不独亲其亲（）
③男有分（）
④
是故谋闭而不兴（）
⑤是故谋闭而不兴
（）
⑥
力恶其不出于身也
2、翻译下列句子
①
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
②
故外户而不闭，是谓大同。
3请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。
4、“大同”社会的基本特征有哪些？
5、“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？
请举例说明。
（一）挟泰山以超北海，语①人曰：
“我不能。
”是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：
”是不为也，非不能也。
故王之不王②，非挟泰山以超北海之类也；
王之不王，是折枝之类也。
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼；
天下可运于掌。
故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。
古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！
今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③？
（选自《孟子·
齐桓晋文之事章》
）
注：
①语（yù
）：
告诉。
王（wà
ng）：
统一天下。
③
与：
语气助词，无义。
1、请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子”一语意思相同的一句。
2、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理。
文中运用什么事例，说明了什么道理？
3、与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是什么？
4、请说一段话描绘你心目中的理想社会。
以小组为单位，讨论交流，要求人人发言。
然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流。
25杜甫诗三首
1、了解作者的生平、思想及诗歌的创作背景。
2、了解三首诗的思想内容及艺术特色，准确流畅地背诵这三首诗。
3、体会三首诗所表达的思想感情
【学习重点】
1．了解每首诗创作的时代背景，理解每首诗的思想感情。
2．初步鉴赏品味诗歌的美点。
3．把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。
【学习难点】
1．透过字面意思，把握含蓄蕴藉的诗意。
2．初步掌握一些诗歌常见的表现手法，并体悟其表达效果。
1、走近作者
杜甫（公元712--770），字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵。
祖父杜审言是唐初著名诗人，曾做过奉天县令。
这样一个
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